昔日北京的博物館 　　 　　對于“博物館”一詞的來源，博物館專家們有兩種不同的解釋，一種說法來源于西洋神話里的人物繆斯，他有點像中國傳說中的文曲星，因為“博物”一詞來源于洋文中通用的museum一詞；另一種說法認為，“博物”作為一個詞早在《山海經》里就已經出現，它的意思是能辨識的事物甚多，《尚書》中就有“博物君子”一詞，是指見識廣博之人，《漢書?楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達古今”之語。
　　中國的第一座現代博物館――南通博物苑，由清代狀元爺張謇一手創(chuàng)立，距今已有100年歷史。
　　北京的博物館事業(yè)起步于20世紀初。1912年7月，國子監(jiān)舊址被辟為北平國立歷史博物館，那位骨頭很硬的魯迅先生親自規(guī)劃籌備工作。這是中國建立的第一個國立博物館。從那時到新中國成立前，北京陸續(xù)出現了北平天然博物館、北平研究院博物館、北平通俗博物館、天文陳列館及禮器陳列所、國貨陳列館等幾家博物館。
　　老年間的北京，胡同小巷里的百姓尚處在勉強維持溫飽的生活狀態(tài)，對于博物館這樣的稀罕物既無人問津也少有人去逛。
　　1925年，清代遜帝溥儀對故宮國寶文物連偷帶卷，王公貴族、太監(jiān)丫鬟們一通順手牽羊。到后來民國接手，為怎么處理文物、處理什么樣的文物打得不亦樂乎。對此魯迅先生痛加批判，在一篇名為《談所謂“大內檔案”》的雜文中，說了一句鞭辟入里的名言：“中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完�！睂⒛菚r北京博物館的狀況活脫脫地展現在您眼前。
　　新中國成立后，政府對博物館建設的態(tài)度就倆字：重視。對于北京博物館事業(yè)來講，1959年國慶十周年前后的這段時期是值得永遠銘記的。北京人賴以自豪了多年的十大建筑，如中國歷史博物館、中國革命博物館、中國人民革命軍事博物館、中國美術館、全國農業(yè)展覽館、民族文化宮等，就是在這時完成的。
　　上世紀五六十年代，由于特定的歷史條件局限，北京的博物館事業(yè)主要圍繞著“三性二務”開展，就是對“科研、教育、收藏”三重性強調的同時，“為科學研究服務、為廣大人民服務”。這時期北京博物館在規(guī)定的條框內取得了一定良效，但缺乏吸引市民的娛樂性、參與性、文化性的弊端還是顯而易見的。
　　從上世紀60年代末到70年代初，北京的博物館事業(yè)基本處于停滯局面。大多成為政治展覽與活動的場所，具有知識性的陳列展示處于半停半閉狀態(tài)。
　　自上世紀80年代開始，北京博物館事業(yè)迎來了真正的輝煌時代，它的每一個變化都是一個動人的故事。
　　
　　民營博物館和企業(yè)博物館
　　
　　北京民營博物館的出現，是北京進入新時期以來博物館事業(yè)最大的變化與亮點。它打破了文博事業(yè)由國家包攬主辦的局限，調動了社會參與文博的積極性，補充了政府部門對文博投入的資金不足和機構不健全，加快了搶救、挖掘瀕臨損毀、遺失文物珍品的速度。這些企業(yè)家、愛好者在參與博物館建設的同時，也能于法規(guī)允許的范圍內獲得良好的投資回報，因此一些有關于民營博物館財富的故事便在鄰里坊間流傳開來。
　　陳麗華，原是滿族后裔，最初做家具修理生意，后移居香港，從事國際貿易。在上世紀80年代后期回到北京，在完成一定資金積累之后，投資兩億元開辦了中國紫檀博物館。
　　紫檀是世界上最為名貴的木種，大多產自南洋群島的熱帶雨林�？芍^貴木有貴命，檀木生長速度極其緩慢，約50年方能長1厘米，800年以上才能成材，也就是說人活了一輩子也只能看到它長一指，因而十分珍貴。民間素有“寸檀寸金”的說法，有材質硬、密度高的特點。制成后的家具和藝術品黝黑如漆幾不見紋理，有尊貴氣派更顯皇家氣質。
　　在這座民營博物館里，陳列有經陳麗華20多年來陸續(xù)收藏的明清家具300余件和她自己工廠生產出來的珍稀紫檀精品2000余件。近些年來隨著收藏熱的不斷升溫，紫檀價值一路飆升，館里的藏品個個都是無價之寶，保守地估計至少值數億美元。
　　從數億人民幣到數億美元，這樣的財富故事不斷在民營博物館中上演。
　　據市文物局博物館處對外發(fā)布的消息，經過20多年來的發(fā)展，北京已有民營博物館20多座。這其中并不包括一些未向政府有關部門申報就已開辦的博物館，如將兩者相加，數量不會少于50家。紫檀博物館只是北京民營博物館中開辦比較成功的一家，有許多家還處于艱難發(fā)展階段。當然，這些人士投資開辦博物館的目的也不都是出于經濟愿望，有些是更看重社會效益的。無論怎么說，民營博物館的出現，還是為咱文化北京增添了一縷亮麗的色彩。
　　雖然數量上無法與民營博物館相比，但企業(yè)博物館的出現，也是近年來北京文博事業(yè)的一件喜事。北京的地方企業(yè)興建博物館不是商業(yè)簡單的沖動，它的出現標志著企業(yè)對于現代文化與社會責任的提升。
　　2003年，北京牛欄山酒廠在“富順成”燒鍋原址上投資建設牛欄山酒文化博物館。在這里，你可以看到酒廠自建廠以來各個時期生產的產品、牛欄山附近出土的古物遺存、白酒生產的工具設備，更令人驚奇的是博物館中建有一爿隨時可以釀出白酒的制酒作坊。他們以這里為平臺，紅紅火火地進行著企業(yè)文化的營銷。牛欄山酒廠就是用博物館這樣的形式，把文化概念解釋得出神入化。
　　近年來，北京有數家已開辦或正籌備開辦的企業(yè)博物館，如同仁堂博物館、聯(lián)通博物館、首鋼博物館、全聚德博物館、龍徽酒文化博物館等。
　　
　　大博物館和紙質博物館
　　
　　隨著北京城市建設的發(fā)展，一些地方將被拆毀而永久消失，一些地方將要重建恢復，在這一拆一建中，有一種叫做大博物館的概念應運而生。
　　當北京進入產業(yè)化調整的時代，朝陽區(qū)的大山子有一家名為798的國有企業(yè)的廠房開始被閑置，舊有的廠房逐漸荒廢了。為了使這部分房產得到充分利用，七星集團將這些寬敞的廠房以低廉價格出租給了一些藝術家。藝術家們利用原有工業(yè)廠房的結構特點，只對內部進行了細節(jié)化和個性化的處理。
　　自此，一個后來被定名為798大山子的藝術園區(qū)便由此誕生了。它的直接效益是為朝陽區(qū)創(chuàng)造了一個創(chuàng)意產業(yè)園，并帶動附近地域地產價值隨之提升。隨著在國內外的影響逐漸擴大，這里已經受到國際藝術財團的關注。
　　2007年5月，老北京商業(yè)中心――前門大街的改造工程正式破土動工。改造后的前門大街被定位為匯聚中華民族知名商業(yè)品牌、老字號與國際著名品牌的大眾時尚步行街，大街兩側建筑的修繕將盡力恢復上世紀二三十年代的歷史風貌，燈飾裝潢、街道布局、店堂風格、店幌牌匾等都按照原汁原味的老北京風格設計。前門大街還將在原址復建六柱、五間正陽橋“五牌樓”。大街換鋪青石路面，中間恢復白石御路。同時按照舊貌鋪設雙向鐵軌，重現老北京的有軌電車（鐺鐺車）。
　　到2008年5月1日北京前門開街時，人們不僅將看到一座有老北京格調的建筑立體博物館，還可以愉快地逛街購物，商家效益也得到提升，這樣雙贏的局面將會是北京博物館在商業(yè)市場上的一次成功亮相。
　　大概念下的北京博物館，從它誕生的那一刻起就具有了商業(yè)的屬性，以文化意蘊注入區(qū)域建設開發(fā)，在北京已不是單純停留在概念的階段了。大山子地區(qū)成為投資熱點、新前門商界招商的火爆，都昭示了大博物館概念的希望。
　　檔案館因擁有大量珍貴的歷史文獻和資料，且其文件擁有量和資料可信度大大超過了一些圖書館的館藏，故此檔案館又有紙質博物館的別稱。1996年，北京市屬最大的檔案館――北京市檔案館開始對外開放。自此，檔案館揭開了神秘面紗。市民只要帶個身份證，就可以到北京的許多檔案館翻閱資料。
　　過去檔案館是無償為社會服務，現在涉及到經濟檔案的查詢是要收費的。鑒于檔案保存多年，這些收費也是合理的。由于查閱的人越來越多，其收費也可以成為維護檔案館費用的一筆來源。當然，以檔案館所收費用來尋求博物館效益只是淺層次理解，以檔案史料價值服務社會、促進發(fā)展,間接的經濟效益之巨大，是難以估計的。
　　
　　故居博物館
　　
　　北京是六朝古都，作為舉世矚目的歷史文化名城，人文薈萃，勝跡悠悠，歷史上的許多風云人物在北京城留下了他們的足跡，也留下了可供后人緬懷、憑吊的故居。這些散落于街肆胡同、樓堂坊間的四合院落、低屋矮房，無不訴說著他們的人生軌跡，折射出其所處時代的變化，成為極具北京特色的博物館。
　　近日，位于東城區(qū)東四頭條19號的侯寶林故居正式對外開放。就是這座老宅，陪伴這位相聲泰斗走過了數十年的藝術人生。
　　名人故居一般收費低廉，有的甚至不收費。但您千萬不要以這里的門票價格判斷它們的價值。
　　宣武區(qū)名人故居的數量，較之北京其他城區(qū)是最多的，這成為宣武區(qū)發(fā)展文化事業(yè)極其珍貴的一種博物館資源，北京京南地區(qū)20世紀90年代以來，“宣南文化”作為一項命題常被提及。對此，北京京都文化投資管理公司顧問沈念樂先生就有著比其他人更加深刻的感受。新世紀之初，宣武區(qū)政府有關部門及領導，通過與左鄰右舍的其他城區(qū)的比較，審視自身區(qū)域特點、人文資源，揚長避短，突出特有的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，在其他現代化條件并不占優(yōu)的狀況下，經過幾年的探討與實踐的基礎上，政府開發(fā)部門提出了“建造百套四合院、提升宣南區(qū)域土地價值”的目標規(guī)劃。沈念樂先生受命于區(qū)政府有關部門，領導、參與了圍繞宣武區(qū)名人故居與琉璃廠而展開的宣南文化產業(yè)帶的布局規(guī)劃。在通過對現存于宣武地區(qū)的遺址舊居，深層次挖掘探求的過程中，不僅是對這些歷史遺跡經濟價值簡單的竭取與利用，也通過科學、有序的整合、規(guī)劃，使得這些寶貴的人文資源在為現代化服務的過程中得到更多的保護�！敖ㄔ彀偬姿暮显�、提升宣南區(qū)域土地價值”的設想，就是在這種認識的基礎上提出的一系列規(guī)劃項目之一。
　　這些觸目皆是的故居本身便是北京文化的真實記錄，是與北京一同成長著的活著的博物館，它記載著北京的變遷。由名人故居而發(fā)展成為博物館資源，由博物館資源而引發(fā)宣南文化圈建設，北京的博物館事業(yè)迎來新的輝煌。
　　
　　與博物館一同成長的普通人
　　
　　博物館不僅記載著一個國家的歷史，讓這個國家不會失去記憶，同時也在啟蒙著無數少年，甚至決定著他們的一生。
　　歷史學家孫冬虎少年時代來過北京，在參觀完久已向往的天安門后，又到廣場東側的歷史博物館。他入迷地看了秦漢、隋唐、元明清三個歷史時期的統(tǒng)一場面，直到風起云涌的五四運動，他才知道平日學習的歷史竟然如此豐富生動，陳久的時光隧道開啟了他幼小的心靈。大學畢業(yè)后，孫冬虎分配到北京。由于學術業(yè)績突出，早在1996成為國家測繪局首批跨世紀學術帶頭人。后來他調入北京市社會科學院歷史研究所，幾年間有好幾本歷史學力作問世，《普通地名學教程》《中國地名學史》都在學術界產生了較大影響，尤其最近出版的《北京近千年生態(tài)環(huán)境變遷研究》被稱為填補了一個領域的空白。后來孫冬虎到一些學校作報告，學生問起他的學習方法，他說搞歷史要多讀書、多跑路、多考證，還要多看博物館。
　　2007年底，陳斯中從美國回到北京，第二天他來到中國科技博物館，深情地看著那圓頂的建筑，要求朋友給他留影。陳斯中在13歲那年來到中國科技博物館參觀。這個館很注重科學性、知識性、趣味性相結合，其電磁學、力學、熱學、人體反應、聲學、光學、核技術、信息技術等展覽讓陳斯中目瞪口呆。展覽還鼓勵觀眾親自動手參與實驗，在這種形象生動的演示下，陳斯中有了解開這些謎底的探索精神。陳斯中以優(yōu)異的成績考入復旦大學電子工程專業(yè)，并讀完碩士研究生。2000年，他到美國倫賽朗工程學院獲得博士學位。畢業(yè)后，他成為多家美國公司愿意接受的高科技人才，他說：“被美國老板爭奪的滋味好爽！”他至今懷念中國科技博物館給他心靈上的震撼，他說這里的教育不僅使觀眾掌握科學知識，而且著力于培養(yǎng)思維方法和挖掘智能潛力。琳瑯滿目的展品緊緊把握住基礎理論與高科技、新技術相結合，啟發(fā)人們探討當代科技發(fā)展趨勢。他在美國也感到，美國很重視博物館，每個城市都有特色博物館，一來記載城市的歷史，二來讓青少年得到很好的啟迪。
　　
　　記錄生活的“衣食住行”博物館
　　
　　北京的博物館自創(chuàng)立伊始就開始承載文化教育與科學普及的使命。20世紀初葉，雖然在初創(chuàng)時期條件十分簡陋，
　　創(chuàng)建北京博物館的仁人志士們目睹過國家遭受外來侵略，從而矢志以博物館這樣的方式喚醒國民覺悟、激發(fā)百姓自信。因此，當時北京的幾家博物館就已將知識傳播作為自己的重要任務之一。
　　解放后的五六十年代初期，博物館更是將感受中國變化、接受知識教育作為自己最為重要的責任。生活在北京的人們，青少年時期都曾對博物館有過身感心受的記憶。
　　生活離不開衣、食、住、行四件事，北京人生活中的這四件要事，都能與北京相應的博物館產生聯(lián)系。
　　就先說這北京人穿著的“衣”。北京有座民族服飾博物館，中國56個民族的服裝、飾品、織物、蠟染、刺繡等傳統(tǒng)民族服飾全能在這里看到，同時它還向人們展示了中華民族五千年服飾的演進過程。蘇杭的織錦秀麗，蘇州的刺繡精美，瑤山的蠟染樸素……一切都將使您對生活中司空見慣的服裝有另一番文化體驗。
　　再說這“食”，全國農業(yè)展覽館可謂是將天下之“食”盡攬其中，它的農業(yè)科普園地陳列，展示著各種各樣農作物的根、莖、葉、花、果實和種子標本，展示了繽紛多彩的植物世界，能使生活在水泥鋼筋中的都市人，從科學的角度了解每天都難以離開的“食”的全貌。
　　說到“住”，北京的兩座博物館為我們提供了可以看到北京從前與未來的兩個視角。北京古代建筑博物館展示的是北京昨天的“住”，是全中國首家集收藏、研究和展示全國、主要是北京古代建筑及其發(fā)展過程的為主題的博物館，在這里，您將領略北京古代建筑以及它的風格、歷史，知道它是怎樣成為世界建筑史上奇異篇章的。若想了解北京城市未來的模樣，到北京城市規(guī)劃展覽館就可以盡收眼底。
　　這座位于前門東大街老北京火車站東側的展覽館，通過聲、光、電等現代化展示手段，集中展現了北京城市規(guī)劃建設的昨天、今天和明天，呈現出北京這座古老城市3000多年建城史和850年建都史。同時還可以看到新中國成立55年來北京城市規(guī)劃建設的一系列偉大成就，直觀地展望北京城市發(fā)展的輝煌的未來。
　　比較與衣、食、住有關的博物館，與“行”有關的博物館就顯得更有趣一些。說到“行”，就先看看地上跑的。2007年4月28日，北京國際汽車博覽中心的地標性建筑――北京汽車博物館正式奠基開工，工程預計將在北京奧運會前建成開館，北京自己生產的北京牌輕型越野車和輕型載貨車將成為該博物館首批藏品。
　　再來看有關天上飛的博物館，北京共有三家，分別是北京航空博物館、北京航空館、中國民航博物館。其中北京航空博物館建成已多年，在北京及全國已享有較高的知名度，而其他兩家似乎并不為人們所熟知。位于北京航空航天大學南側的北京航空館建成于1986年，是中國第一座向公眾開放的綜合性航空科技博物館，它的辦館宗旨是普及航空科技知識、振興中國航空事業(yè)、發(fā)展世界航空技術。不僅如此，北京航空館也是北京航空航天大學的教學場地，像這樣文博與教學相結合的方式，在國內是不多見的。而位于機場輔路南側正在建設的中國民航博物館，是以中國民航的歷史文物、資料為主要藏品，旨在展示民航發(fā)展過程，反映民航建設成就，普及民航科學技術知識，促進民航學術交流。當然，同上述兩家與飛行器有關的博物館區(qū)別在于，它與公眾的關系是最為密切的。
　　北京人日常生活中的事物都能與博物館發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。如西瓜博物館與生活中的“吃”有關；牛欄山酒文化博物館與生活中的“喝”有關；北京百工坊與生活中的“玩兒”有關；侯寶林故居和相聲博物館則是生活中的“樂”……總之一句話，生活中的種種事物都會在相應的博物館看到它的影子，而北京的博物館展示的場景是北京的過去和未來。
　　編輯/王文娜wangwenna_27@126.com

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