20011年5月，李光耀“退休”了，這位自新加坡自治那一天起便不間斷出任內(nèi)閣職務的87歲老人，如今終于“全退”了。 　　然而李光耀并沒有遠離人們的視線：東方或西方尋章摘句，試圖給這位進入政治暮年的歷史人物蓋棺論定者有之，力圖分析“后李光耀時代”新加坡、乃至“新加坡式亞洲發(fā)展模式”走向者也為數(shù)不少。不僅如此，李光耀本人也并沒有就此從舞臺側(cè)門走入后臺，再從后臺登車離去，而是依舊不時在閃光燈面前露個面，對新聞媒體不冷不熱地吹一點點風。
　　
　　合作者和不合作者
　　
　　自青年時代開始，李光耀就曾表現(xiàn)出一個“良好合作者”的氣質(zhì)。
　　他是華人，祖籍廣東大埔的客家第四代，盡管在新加坡土生土長，卻是純正華人血統(tǒng)。盡管如此，由于自幼受祖父李云龍影響，他受到的是殖民地化英式教育，后來遠赴英國，就讀倫敦經(jīng)濟學院、菲茨威廉學院和劍橋大學，接受正統(tǒng)的英式精英教育，并捧回一個炫目的“雙五星”。
　　他的家族是英屬海峽殖民地的優(yōu)秀屬民、華人中鳳毛麟角的既得利益者，但他的學業(yè)和前途一度被日本侵略、占領打斷，于是他曾轉(zhuǎn)而和占領者合作，利用自己的中英文特長，受雇于日本占領當局的“報道課”。
　　戰(zhàn)后英國人回來，他仍然是良好的合作者。留學歸來，他執(zhí)業(yè)律師，隨即從政，成為活躍的政治人物，最初加入的政黨，同樣是親英的進步黨。
　　新加坡自治后，李光耀是內(nèi)閣和議會中推動“星馬合并”的熱心人，正式合并后也竭力主張“星馬合作”，他本人曾自詡是“馬來人最好的合作伙伴”。新加坡獨立后，成為美國東南亞戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，他再次以“美國在東南亞最優(yōu)秀合作者”的面目登場。
　　1970年代起，臺海兩岸的對峙、競爭漸漸登上東亞-東南亞地緣政治的“中心球場”，李光耀和新加坡則左右逢源，在大陸和臺灣均扮演“諍友”角色，一度被雙方官方、民間視為最好的合作者。這在當時的氛圍里，也算得絕無僅有的異數(shù)。
　　不論在東盟，在西方世界，李光耀也同樣竭力扮演一個優(yōu)秀合作者，八面玲瓏的外交手段，讓新加坡占了不少地緣政治和大國博弈的便宜。
　　然而“合作者”僅僅是李光耀的半張面孔，他的性格里一直都有“不合作”的另一面。
　　日據(jù)時期，李光耀表面上是和占領軍合作的“順民”，暗地里卻既通盟軍，又大做倒賣木薯粉的黑市買賣。戰(zhàn)后他繼續(xù)接受英式精英教育，參加親英組織，卻早在1950年就加入馬來亞反殖民團體“馬來亞論壇”。歸國后他成為所謂“啤酒精英”，開始嘗試走底層路線，并在1952年著名的“郵差罷工事件”中以律師身份代表郵差與殖民當局談判，從而實現(xiàn)了從“親英精英”到“本土精英”的成功轉(zhuǎn)型。盡管在冷戰(zhàn)期間和冷戰(zhàn)后，他和新加坡都竭力配合美國戰(zhàn)略，并利用語言和地理之便，在國際商業(yè)循環(huán)中得到合作紅利，但他也不時用“民主不能強加”之類的“亞洲價值觀”，向西方朋友展現(xiàn)一下自己的不合作精神。
　　新加坡是個小國，又是個東南亞少有的純移民國家，從誕生的第一天起，就身不由己地深陷區(qū)內(nèi)、區(qū)外各個強權(quán)、各派勢力和各種思潮的矛盾交織纏繞之中，這種復雜性催生了新加坡這個“人造國家”，也讓既有合作者的一面、也有不合作者一面的“合成人”李光耀有了用武之地，正所謂時勢造英雄。
　　
　　華人與非華人
　　
　　從血統(tǒng)上看，李光耀是純正華人，但從教育上看則是不折不扣的“香蕉人”。在踏入政壇前，他和華人社區(qū)的互動并不密切，最早與華裔親密接觸，則是出于爭取基層支持的需要。
　　在長達50多年的政治生涯中，強調(diào)或淡化華人色彩，是李光耀審時度勢、交替使用的兩大方略。
　　爭取自治之初，為了擺脫“親英精英”形象，取悅在海峽殖民地占人口多數(shù)的華人鄉(xiāng)親，他強化華人形象，甚至在公共場合放棄使用用慣了的英文名“哈利?李”。但當自治實現(xiàn)、左翼在華人圈坐大時，他便不惜通過與馬來亞合并的辦法“稀釋”華裔情結(jié)。當馬來聯(lián)邦倚仗人口優(yōu)勢，強推歧視華裔政策時，他打出“保護華人利益”旗號，促成新加坡獨立；獨立后為了切斷華裔和“唐山”的認祖歸宗淵源，他再度淡化族裔色彩，樹立“新加坡國民”理念，甚至為此不惜關(guān)閉了“南洋華人文化大本營”――新加坡南洋大學。
　　為了對抗強大的中華文化圈影響和“共產(chǎn)主義滲透”，李光耀采取了“西化”政策，通過經(jīng)濟、司法體系和行政模式的西方化、現(xiàn)代化，爭取“國際化”紅利，同時強化英語地位，充分利用新加坡交通要沖、戰(zhàn)略要地的便利，實現(xiàn)經(jīng)濟“搭便車”。他讓新一代華裔認定“西化”更有前途，“唐山化”則星光黯淡。他成功地讓這個“人造國家”在短短一兩代人的時間里，便神奇地實現(xiàn)了新的國家認同，并在很大程度上剪斷了新加坡華人的“唐山”臍帶。
　　淡化華人色彩還有助于李光耀對新加坡的控制：建國以來，他煞費苦心搞“集選區(qū)”、反對黨比例上限，讓反對黨即使獲得25%左右的平均選票，最終到手的議席也只有區(qū)區(qū)一兩個，“保證少數(shù)族裔當選權(quán)”就是個屢試不爽的金牌道具。
　　然而當李光耀發(fā)現(xiàn)，自己的“集權(quán)式”、“高壓式”現(xiàn)代化，開始越來越多被西方詬病時，他便再次祭起“華人文化圈”、“儒家治國”的法寶。他強調(diào)新加坡這個南洋華人國家的特殊性和東方性，為自己的做法辯護。他搞的新聞管制、家長制、裙帶作風、威權(quán)政體、變相世襲，以及苛嚴的法規(guī)、令人側(cè)目的鞭刑等等，都會被“文明世界”斥之為“野蠻行為”。
　　總的來說，在“大中華圈”正式外交場合說英文、在英語圈則說普通話的李光耀，推行的主要是一條“黃皮白心”的路線。如南洋大學事件，自獨立的那一天起，新加坡就不斷試圖拿它開刀。當華人激烈反彈，政府不得不妥協(xié)后，李光耀就在1970年代初打出“雙語文化”旗號，在全新加坡強制以英語作為中小學第一教學語言，從而使新加坡華裔的母語能力直線下降。最終讓南洋大學成為無源之水，無本之木，不得不在1980年關(guān)閉，被并入用英語教學的國立新加坡大學。
　　如今的新加坡華裔已經(jīng)普遍“黃皮白心”，以說英語為榮、說漢語為恥，很多人即使在家也常常以英語交流。新加坡國立大學博士張漢音曾做過一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有超過20%的年輕新加坡華人表示“如果有來生，一定不做華人”。其族裔認同度之差，比新加坡馬來裔、印度裔有過之而無不及。新加坡華裔在被中國內(nèi)地人問及“你是哪里人”時，總會先回答“我是新加坡公民”，然后再小聲說出自己在大陸的原籍。
　　在中外之間左右逢源
　　
　　李光耀迄今訪問過中國大陸近30次，是除柬埔寨西哈努克國王外，訪華次數(shù)最多的外國領導人。照理說，這樣一位領導人應該和中國很親切，但這位1976年5月就來過中國的領導人，卻執(zhí)意遲遲不肯和中國建交。一如他所公開聲稱的，他領導的新加坡直到1990年10月3日才與中國建交，成為最后一個與中國建交的東盟國家。
　　這位早在1970年代末就和鄧小平促膝長談，且時常在國際上以“和中國領導人說得上話”自豪的領導人，卻在東盟其他國家紛紛倡言積極引入大陸資金時大喊“謹慎”，并先后和日本、澳大利亞、美國乃至韓國大談“要提防中國”，要求美國多多參與亞洲軍事事務，以抑制中國的發(fā)展。
　　長期以來，李光耀利用“西方眼中的中國通，中國眼中的西方通”的角色之便，在中國與西方世界打交道中賺取“中介費”。然而冷戰(zhàn)后期出于“聯(lián)華抗蘇”戰(zhàn)略目的，西方直接和中國接線搭鉤；近年來隨著中國國力的提升和經(jīng)濟的發(fā)展，更已成為任何西方國家都不能不頻繁打交道的世界大國，新加坡這個“中介”不論從經(jīng)濟上、政治上還是文化上，都已力不從心。中國改革開放之初大批官員穿梭前往新加坡“取經(jīng)”，和新加坡大小商戶在中國受到熱烈追捧的盛況一去不復返。
　　在兩岸關(guān)系上同樣如此。新加坡1980年即成為臺海兩岸對話的東道主，但和臺灣的軍事合作關(guān)系卻一直保持到今天，其“星光部隊”定期在臺灣訓練，早已是公開的秘密。李光耀曾希望自己長期扮演臺�！昂褪吕小薄ⅰ皞髀曂病焙汀爸虚g人”的角色，好兩頭獲利，并借機抬高身價。但隨著兩岸關(guān)系的升溫，和各種直接溝通渠道的暢順，自幾年前開始，新加坡在臺海問題上左右逢源的空間已越來越小。
　　
　　國家或家國
　　
　　新加坡是一個國家，但也是一個“家國”。
　　李光耀從自治起，當過31年內(nèi)閣總理，近14年“國務資政”和近7年“內(nèi)閣高級資政”，理論上從來不是新加坡的最高元首。他退休后，繼任人選并非兒子李顯龍，而是伙伴吳作棟，這也讓他理直氣壯地宣稱，自己并未“傳子”――李顯龍接替的可是吳作棟，而不是他李光耀。
　　然而不論新加坡人或外國人，熟悉內(nèi)情者都知道，新加坡究竟誰當家。
　　不管掛著怎樣的頭銜，李光耀都是這個國家最有影響力和權(quán)威的人，他精心設計的政治制度確保了新加坡社會的平穩(wěn)、高效和秩序，也讓反對派束手束腳，無法構(gòu)成對現(xiàn)行體制的任何實質(zhì)性威脅。即便最新一屆選舉反對黨的“大突破”，也不過拿到87個直選議席中的6席，并在區(qū)區(qū)一個集選區(qū)獲勝，連“反對黨議員人數(shù)不得低于9名”的憲法新修正案規(guī)定“標桿”都沒能一次性湊齊。
　　他雖然第三次，并號稱“永遠”退休，但影響力仍在。新加坡的政治體制、經(jīng)濟模式雖經(jīng)微調(diào)，但大體上仍是他的模式。李光耀退休了，但李光耀時代并未“退休”。
　　不僅如此，他的“家國”構(gòu)架依然完整――
　　大兒子李顯龍牢牢把持總理位置，暫時看不出任何動搖傾向�；蛟S有朝一日，李顯龍也會“退休”，但只要現(xiàn)有軌跡不變，恐怕也只會是“李光耀式退休”。
　　次子李顯揚曾是新加坡最大國企――新加坡電信的CEO，如今國企被淡馬錫控股，可是淡馬錫這家主權(quán)投資基金卻控制在李顯龍妻子何晶手中。
　　李光耀曾抨擊“列寧式集權(quán)”，也曾批評過東盟其他國家曾經(jīng)的裙帶、腐敗作風。他早早建立了廉政公署，推行清廉行政，并成為香港等周邊許多地區(qū)的效仿模板。然而這些努力一方面是為了國家，另一方面也是為了“家國”。他也集權(quán)，也搞裙帶――只不過不是他所抨擊的那幾種罷了。
　　在新加坡國內(nèi)，由于外松內(nèi)緊的控制，針對李氏“家國”的批評只能隔靴搔癢，細若蚊足，甚至外國媒體也談虎色變：大名鼎鼎的彭博社、《經(jīng)濟學人》和《多倫多星報》等都曾因批評李氏父子的裙帶風，或曝光李氏秘聞，被精通英美法律體系的李氏父子“修理”。
　　可以想象，在“家國”模式下，李光耀的退休固然是“退而不休”，李氏“家國”體制的退休，則更或許是遙不可及的事。

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