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        [社會(huì)轉(zhuǎn)型視角下的我國(guó)圖書館轉(zhuǎn)型研究]社會(huì)轉(zhuǎn)型名詞解釋

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-07 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

          [摘要]經(jīng)過百余年的發(fā)展,民主建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)轉(zhuǎn)型成功的關(guān)鍵,我國(guó)圖書館工作現(xiàn)代化已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。通過圖書館的市民化而發(fā)揮圖書館的社會(huì)教育職能,從而促進(jìn)社會(huì)民主建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前圖書館轉(zhuǎn)型的核心內(nèi)容。圖書館的市民化有三條途徑:加強(qiáng)社區(qū)圖書館建設(shè),高校和科研院所圖書館社會(huì)化,吸收民間資本投入圖書館事業(yè)的建設(shè)。
          [關(guān)鍵詞]社會(huì)轉(zhuǎn)型
          圖書館轉(zhuǎn)型
          圖書館事業(yè)市民化
          [分類號(hào)]G259
          
          1 社會(huì)形態(tài)理論與社會(huì)轉(zhuǎn)型
          
          社會(huì)轉(zhuǎn)型是指社會(huì)從一種類型向另一種類型轉(zhuǎn)變的過渡過程,對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行社會(huì)形態(tài)學(xué)的區(qū)分就成為社會(huì)轉(zhuǎn)型研究不可逾越的邏輯前提。馬克思提出了人類社會(huì)發(fā)展階段的“三分法”,馬克思主義者在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了五種社會(huì)形態(tài),形成了社會(huì)形態(tài)理論的“五分法”。社會(huì)形態(tài)的“兩分法”也受到眾多社會(huì)學(xué)家的支持。韋伯和帕森斯將社會(huì)基本形態(tài)分為傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)。滕尼斯用“Gemeinschaft”和“Ge-sellschaft”表示;馮克利等主張把前者譯為“禮俗社會(huì)”,后者譯為“法理社會(huì)”;殷海光等主張把前者譯為“通體社會(huì)”,后者譯為“聯(lián)組社會(huì)”。涂爾干用“機(jī)械團(tuán)結(jié)”和“有機(jī)團(tuán)結(jié)”概括“兩分法”社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)。許多學(xué)者也提出了自己的社會(huì)形態(tài)理論,摩爾根將社會(huì)類型分為蒙昧的、野蠻的和文明的三種基本形態(tài),戈?duì)柕率┟芴卮_定了36種社會(huì)類型。
          中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,金耀基認(rèn)為它包含兩個(gè)意思:“一是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型指從一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)形態(tài),或者就是從此岸到彼岸的問題”;一是可能出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間存在的獨(dú)特的社會(huì)形態(tài)――轉(zhuǎn)型社會(huì),即“主要是指中國(guó)社會(huì)從沉睡了幾千年農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會(huì)逐漸向工業(yè)的、城市的、開放的現(xiàn)代社會(huì)的過渡過程”。秦曉認(rèn)為廣義的社會(huì)轉(zhuǎn)型是“指建立一個(gè)以現(xiàn)代核心價(jià)值觀(自由、理性、個(gè)人權(quán)利)為支撐、以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政體和民族國(guó)家為基本制度的現(xiàn)代文明秩序”。社會(huì)轉(zhuǎn)型必然地包括了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制以及與之相適應(yīng)的觀念系統(tǒng)與生活方式的轉(zhuǎn)變。
          
          2 社會(huì)轉(zhuǎn)型視野下的圖書館轉(zhuǎn)型
          
          吳慰慈說:“圖書館是社會(huì)記憶的外存和選擇傳遞機(jī)制!比魏问聵I(yè)的轉(zhuǎn)型都有深刻的社會(huì)背景,要深入的理解圖書館的轉(zhuǎn)型,就必須把它置于社會(huì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)情境之下進(jìn)行考察。
          我國(guó)圖書館的發(fā)展經(jīng)歷了封建藏書樓――近代圖書館――現(xiàn)代圖書館的演變過程。沿著金耀基的思路,要理解從“此岸”到“彼岸”的問題,我們首先就要明確何為“此岸”與“彼岸”?1996年,蘇頓從技術(shù)維度將圖書館的發(fā)展歷程劃分為4個(gè)基本形態(tài):傳統(tǒng)圖書館、自動(dòng)化圖書館、復(fù)合圖書館和數(shù)字圖書館。雖然他的劃分邊界模糊,但為我們確定“此岸”和“彼岸”提供了一定的理論依據(jù);同時(shí),一定程度上指明了從“此岸”到達(dá)“彼岸”的路徑和過程。
          從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始,西方知識(shí)體系開始沖擊中國(guó)人的傳統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)。文化轉(zhuǎn)型的直接后果是“中國(guó)新書籍及新圖書館已源源產(chǎn)生”。微觀層次上,“新圖書館”的工作對(duì)象由“經(jīng)史子集”轉(zhuǎn)向反映西方科技和思想文化的“新書籍”。中國(guó)傳統(tǒng)的圖書分類法等,無法在內(nèi)容上有效地組織“新書籍”,從而導(dǎo)致分類編目研究成為20世紀(jì)上半葉中國(guó)圖書館學(xué)研究的主流。因此,20世紀(jì)初的文化轉(zhuǎn)型直接導(dǎo)致了圖書館工作本體的轉(zhuǎn)型,F(xiàn)今,我國(guó)已經(jīng)建立了現(xiàn)代圖書館體系。相對(duì)于辛亥革命前期全國(guó)僅有40余所圖書館來說,我國(guó)的圖書館事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。20世紀(jì)末,現(xiàn)代信息技術(shù)在圖書館中運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了“圖書館從單一的借閱服務(wù)格局向自動(dòng)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化過渡”,呈現(xiàn)出文獻(xiàn)種類、服務(wù)方式、檢索途徑和讀者教育工作的多元化取向。
          在圖書館人不斷歡呼技術(shù)帶給圖書館巨大發(fā)展契機(jī)之時(shí),圖書館作為“社會(huì)記憶的傳遞機(jī)制”卻黯然無光。圖書館是“一個(gè)全民文化教育機(jī)構(gòu),尊崇并傳播知識(shí),負(fù)有促進(jìn)社會(huì)文化教育的任務(wù)”。1994年,聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的《公共圖書館宣言》集中體現(xiàn)這一精神實(shí)質(zhì)。然而圖書館的信息傳播和社會(huì)教育職能在我國(guó)至今仍未能夠得到有效地履行。20世紀(jì)初,陳長(zhǎng)偉就撰文批評(píng)圖書館服務(wù)對(duì)象狹窄,“惜乎能享受其中利益之人,僅少數(shù)學(xué)者而已”。今日,這種現(xiàn)象未能得到根本的改觀。由于圖書館的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)主要依賴于各級(jí)政府或主體機(jī)構(gòu)的撥款,本身并不創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值;因此,在以內(nèi)涵主要是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)指標(biāo)的現(xiàn)代化建設(shè)中,“圖書館是整體社會(huì)也是公共事業(yè)部門里面的一個(gè)弱勢(shì)部門!眻D書館對(duì)“寄生”主體的強(qiáng)依附性,導(dǎo)致了它在保證自身生存的基礎(chǔ)上,勢(shì)必將服務(wù)的重點(diǎn)傾向于“寄生”主體,“圖書館的‘公共性’逐漸萎縮乃至死亡也就成為一個(gè)不正常的‘正!F(xiàn)象”。
          回顧我國(guó)圖書館演變歷程,轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵主要集中于業(yè)務(wù)層面;其“價(jià)值體系和制度安排”只不過是被“抽離”出來的口號(hào)而已。
          
          3 民主:圖書館轉(zhuǎn)型與社會(huì)轉(zhuǎn)型的契合點(diǎn)
          
          經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展,我國(guó)圖書館基本完成了業(yè)務(wù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,基礎(chǔ)設(shè)施基本實(shí)現(xiàn)了信息化。然而,轉(zhuǎn)型絕非“是指隨著圖書館信息基礎(chǔ)設(shè)施的完善及數(shù)字化信息系統(tǒng)的形成,將圖書館從里到外,從硬件到軟件,徹底轉(zhuǎn)移到信息軌道上來”,而是指樹立服務(wù)意識(shí),通過“無等級(jí)差別、無身份界限、無強(qiáng)制與無歧視”的服務(wù),使圖書館成為社區(qū)文化建設(shè)、公民教育和公共政治生活中的“理想國(guó)”。如何在社會(huì)轉(zhuǎn)型的宏觀背景下實(shí)現(xiàn)圖書館的轉(zhuǎn)型,并使圖書館轉(zhuǎn)型適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的整體趨勢(shì)呢?民主建設(shè),為我國(guó)的圖書館轉(zhuǎn)型與社會(huì)轉(zhuǎn)型提供了緊密的契合點(diǎn)。
          圖書館與民主,何以成為可能呢?有人認(rèn)為圖書館的發(fā)展史其實(shí)也就是一部民主進(jìn)程不斷向前發(fā)展的歷史,在公共圖書館的發(fā)展歷程尤為彰顯。從18世紀(jì)至19世紀(jì)英國(guó)公共圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展來看,現(xiàn)代圖書館制度得以確立“來自社會(huì)底層的呼吁”!肮矆D書館的產(chǎn)生與發(fā)展,是近代英國(guó)全方位社會(huì)大變化在文化方面的一種表現(xiàn)”。
          公民能夠理智地參與民主政治需要兩個(gè)基本條件:一是能夠獲得充分的相關(guān)信息;一是公民要具有一定的文化及政治素養(yǎng)!跋蚬裉峁┬畔⒑徒逃菍(shí)現(xiàn)民主政治的基本條件之一”,公民掌握充分的知識(shí),向公民提供自主學(xué)習(xí)的條件,是民主政治的必要條件?贫髡J(rèn)為:“一個(gè)社會(huì)如果希望民主成功,必須負(fù)責(zé)提供并發(fā)行普遍參與管理所需的信息”,“在代表制的民主中,成員的教育是取得成功的一項(xiàng)條件,公民必須在智能上有所準(zhǔn)備,以便擔(dān)負(fù)參與管理時(shí)所必須完成的任務(wù)”。民主的成熟與成功,首先在于公民素質(zhì)。公民必須掌握基本的文化知識(shí),才能夠自由思想、自由準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意志,才能夠不被人操縱,從而積極主動(dòng)地參與民主建設(shè),做出知情且富有責(zé)任性的決定。正是基于這樣一種民主理念,卡內(nèi)基將其財(cái)富的22%用于建設(shè)圖書館,主要是公共圖書館。卡內(nèi)基的捐贈(zèng),是美國(guó)現(xiàn)代圖書館制度建立不可或缺的條件。在卡內(nèi)基看來,“世上的民主搖籃,非免費(fèi)公共圖 書館莫屬。在這個(gè)知識(shí)理想國(guó)里,無論等級(jí)官階還是財(cái)富,一概無需考慮”。
          4 圖書館市民化:圖書館轉(zhuǎn)型的根本途徑
          
          民主是圖書館轉(zhuǎn)型與社會(huì)轉(zhuǎn)型的契合點(diǎn),如何使圖書館在社會(huì)民主建設(shè)中發(fā)揮自己應(yīng)有的功能,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的順利進(jìn)行呢?回答了這一問題,也就找到了圖書館轉(zhuǎn)型的途徑和關(guān)鍵所在。
          縱觀中國(guó)的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),歷代王朝均有通過編撰巨型叢書來展示王朝實(shí)力、粉飾太平的舉措,《四庫(kù)全書》的編撰就是這種舉措最為典型的代表。在人類步入信息社會(huì)之后,由于信息和知識(shí)的稀缺而產(chǎn)生的在古代社會(huì)廣泛存在的文獻(xiàn)崇拜情結(jié)已經(jīng)不復(fù)存在,編撰巨型叢書作為太平盛世的實(shí)體標(biāo)志已經(jīng)讓位于圖書館的建設(shè)。
          今天,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)已經(jīng)逐步完善,經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)為圖書館事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)的圖書館建設(shè)呈現(xiàn)出個(gè)別大型圖書館的豪華配置與大多數(shù)圖書館的生存困境并存的尷尬局面,圖書館之間的鴻溝不斷加大。進(jìn)行全國(guó)范圍的宏觀考察,我們可以將圖書館事業(yè)發(fā)展的不平衡歸因于各圖書館“寄主”的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差異,而這種觀點(diǎn)的解釋力在微觀考察某一地區(qū)的圖書館事業(yè)發(fā)展不平等時(shí),缺乏有效性。從本質(zhì)上說,我國(guó)的所有圖書館,尤其是公共圖書館,其經(jīng)費(fèi)來源均為普通大眾的納稅,那么所有公民均有獲得同等圖書館服務(wù)的權(quán)利。然而,我國(guó)圖書館事業(yè)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀是不利于這種公民權(quán)利的獲取。當(dāng)務(wù)之急,在圖書館人自身逐步加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)的同時(shí),必須從制度上構(gòu)建一系列的政策,推行圖書館的市民化。只有圖書館市民化的實(shí)現(xiàn),才能讓普通民眾能夠有平等獲取圖書館服務(wù)的機(jī)會(huì),才有可能實(shí)現(xiàn)通過圖書館的發(fā)展來促進(jìn)我國(guó)民主建設(shè)的進(jìn)程。
          如何實(shí)現(xiàn)圖書館的市民化?在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景之下,筆者認(rèn)為有以下幾種可能。
          ?以社區(qū)圖書館建設(shè)為主導(dǎo)的圖書館發(fā)展方針。早在20世紀(jì)初的“新圖書館運(yùn)動(dòng)”之時(shí),陳長(zhǎng)偉先生就注意到我國(guó)圖書館建設(shè)偏向于集中資金和人力建設(shè)少數(shù)大型館的取向,提出了要加強(qiáng)小圖書館建設(shè)的意見。今日,我國(guó)大型圖書館的建設(shè)獲得巨大的成功,但是在小圖書館或社區(qū)圖書館建設(shè)方面差強(qiáng)人意。有關(guān)資料顯示,我國(guó)平均只有70%的小學(xué)生能升入初中,只有48%的初中生能夠升入高中,只有47%的高中生能夠升入大學(xué),大學(xué)生占同齡青年的比例為6%;據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《2006年度勞動(dòng)和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》的數(shù)字,我國(guó)2006年末城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)為847萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.1%。在我國(guó)現(xiàn)有的民眾教育水平下,大型圖書館的建設(shè)無疑只能起到國(guó)運(yùn)昌盛的表征作用,而民眾急切需要的是各種能夠貼近他們生活現(xiàn)實(shí)的社區(qū)圖書館,來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。通過社區(qū)圖書館提供惠及全民的自學(xué)機(jī)會(huì),來提高國(guó)民的整體素質(zhì),從而為國(guó)家的民主建設(shè)提供社會(huì)條件。
          ?高校和科研院所圖書館的社會(huì)化。經(jīng)過改革開放30年的努力,我國(guó)的圖書館事業(yè)得到巨大發(fā)展,然而,這種發(fā)展是極其不平衡的。在我國(guó)圖書館事業(yè)三大系統(tǒng)中,高校圖書館是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大受益者,公共圖書館事業(yè)發(fā)展最為緩慢。目前我國(guó)高校和科研院所圖書館基本建成了以自動(dòng)化、信息化、數(shù)字化為主導(dǎo)的新型圖書館事業(yè)。然而,只有少數(shù)大型公共圖書館實(shí)現(xiàn)了這種現(xiàn)代化,絕大多數(shù)公共圖書館仍陷于發(fā)展困境之中。以2003年為例,我國(guó)圖書館IT投入共計(jì)6.09億元,高等院校圖書館IT投入2.45億元,科研院所圖書館IT投入2.46億,其他類型圖書館TT投入O.92億。其中高校圖書館IT投入占全部的40.2%。即使以最為傳統(tǒng)的藏書總量作為衡量指標(biāo),我國(guó)公共圖書館的發(fā)展也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于高校圖書館。時(shí)至2006年,中國(guó)公共文化服務(wù)體系始建成,我國(guó)公共圖書館藏書總量約5億冊(cè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前我國(guó)高校圖書館(公辦)的總數(shù)為1794所,總藏書量超過6.6億,約比公共圖書館多32%。雖然高校圖書館擁有如此巨大的信息資源,但是大量的信息資源處于一種未被開發(fā)利用的廢置狀態(tài)。全國(guó)各高校圖書館的信息資源利用率不足30%,70%的信息資源被閑置。鑒于此,筆者認(rèn)為,高校和科研院所圖書館社會(huì)化不僅可以緩解公共圖書館信息資源短缺的現(xiàn)狀,而且也是高校與科研院所圖書館走出自閉的樊籬、擺脫羈絆,向社會(huì)公眾展示自己、實(shí)現(xiàn)自身更大社會(huì)價(jià)值的一種必要方式。
          ?吸收民間資本投入圖書館建設(shè)。20世紀(jì)80年代末,我國(guó)就出現(xiàn)了民間資本開始投入到以滿足普通民眾閱讀需求為目的圖書館事業(yè)之中。1987年張少鴻在河南鄭州創(chuàng)辦“讀來讀去讀書社”可視為民間資本運(yùn)作于民眾閱讀事業(yè)的發(fā)端。據(jù)王子舟統(tǒng)計(jì),先后創(chuàng)辦的民間讀書社有13家之多。到20世紀(jì)末,一些大型的民間資本也開始投入到這一事業(yè)之中,如1999年潘躍勇在山東濟(jì)寧市創(chuàng)辦了濟(jì)寧市科教圖書館。民間資本投入這類閱讀機(jī)構(gòu)的建設(shè),一方面彌補(bǔ)市場(chǎng)和政府在提供以有序化文獻(xiàn)信息資源等公共文化產(chǎn)品及服務(wù)方面的缺陷,“公辦圖書館提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的缺位是民營(yíng)圖書館產(chǎn)生的催化劑”;另一方面也表明我國(guó)民眾有強(qiáng)烈的閱讀需求,要求社會(huì)建設(shè)能夠貼近普通民眾的社區(qū)圖書館。當(dāng)前以民間資本和社會(huì)力量為主投資興辦的民營(yíng)圖書館已成為基層圖書館建設(shè)的生力軍和新時(shí)期基層文化建設(shè)的亮點(diǎn)。
          
          5 結(jié)語
          
          歷經(jīng)百年滄桑,我國(guó)現(xiàn)代圖書館制度在社會(huì)轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生、發(fā)展。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的外力驅(qū)動(dòng)下,圖書館轉(zhuǎn)型必須與社會(huì)轉(zhuǎn)型同步,F(xiàn)今,我國(guó)圖書館建設(shè)要從圖書館本體轉(zhuǎn)向圖書館客體,從圖書館的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向以促進(jìn)社會(huì)民主建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)的圖書館市民化,這才是我國(guó)圖書館轉(zhuǎn)型的邏輯起點(diǎn)與關(guān)鍵所在。

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