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        山水技法【水墨五蓮】

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

          人們常常用“美麗如畫”來形容五蓮縣的大好河山。你若親近過五蓮,又是一住經(jīng)年,就會(huì)發(fā)現(xiàn)五蓮的山河之美,真的是名不虛傳。她的春,她的秋,她的冬,她的夏,都太像是一幅水墨畫。
          
          輕描淡寫的春
          
          五蓮縣的春天,通常是梯次登臨的。東以三關(guān)口,南以紅泥崖為界,縣之西北與東南,許多時(shí)節(jié)都會(huì)表現(xiàn)為兩重天,春天也不例外。西北隅還是雪花飄飄的時(shí)候,春姑娘早已在東南部大地上徜徉。當(dāng)然,這時(shí)的春,還是一身淡妝。存她裙袂飄動(dòng)的身后,便有縷縷春風(fēng)跟進(jìn)。這春風(fēng)就似支支畫筆,或勾,或皴,或點(diǎn),或染,這里的山山水水也相跟著詩情畫意起來。放眼望去,天晴日麗,山明水秀,遠(yuǎn)山蒼茫,近山碧翠。解凍后的河流,亦是碧水清清。因多是從山中溢出,過溝跳澗,涔涔然、淙淙然又匆匆然。待到匯溪成河,繞村而過,漸行漸遠(yuǎn),潮白河與街頭河兩岸就已經(jīng)是岸柳籠煙,新楊吐綠了。伴隨著楊花柳絮的翻飛,紫燕銜泥,喜鵲折枝,忙著筑巢育雛的同時(shí),曉霧起處,山腳下的梯田里偶有耕牛的身影顯現(xiàn),靜謐的山坳里,老農(nóng)的吆牛號(hào)子愈顯清亮。平洼處的大田里,拖拉機(jī)的鳴叫,則更像是在和吆牛號(hào)子呼應(yīng)成趣。
          如果這人喊、機(jī)鳴還算不上這一幅幅春耕圖的畫外音,那么,街頭鎮(zhèn)石材加工的機(jī)器轟鳴,潮河鎮(zhèn)市北工業(yè)區(qū)里不息的人聲,同田野上的耕作一樣,主收、致富的希望在老板和打工仔們的心田里同時(shí)播種,則真的是把這里的春天吵鬧得春意濃濃也畫意濃濃了。
          當(dāng)東南部鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)候,西北隅的春天卻姍姍來遲。即使城里街道兩邊的綠化樹已吐出新芽,環(huán)城河兩岸的垂柳泛出了新綠,城南群山高峰的后腦勺上仍可見有白雪覆蓋,呈一派富士山景致讓你眼界大開。七連山大滴水景點(diǎn)上的百丈懸冰,更是極其壯觀。這里的春天,步履蹣珊,一遇倒春寒,猶有雪花飛漫天。好在這過程極其短暫,轉(zhuǎn)眼間,山腳下的櫻桃花開了,山腰里也有了遙看似有近卻無的草青色。你如果選一處城里的制高點(diǎn),分山、七連山、單山、雙山、大青山、靈公山盡收眼底。儼然是一幅元代大畫家黃公望筆下遠(yuǎn)望遼闊的《富春山居圖》。
          
          濃墨濡染的夏
          
          就在人們?yōu)槟捍旱奶覉@綠肥紅瘦興嘆不已的時(shí)候,九仙山和五蓮山的映山紅悄然怒放在初夏時(shí)節(jié)。你看啊,整整的座山頭或整整的面嶺坡,紅彤彤的一片,如朝霞落地,如夕照吻山,就像國(guó)畫大師重彩潑灑的般。如果就僅僅是這樣片片妍紅,也許并不足稱奇。美妙在于,她是鑲嵌在一派鋪天蓋地的綠色背景上。正所謂“萬綠叢中點(diǎn)點(diǎn)紅”。
          鳥瞰五蓮大地,竟是綠色的海洋。那山,那巒,那溝,那壑,那峰,那谷,造化出接天插漢的波濤洶涌。五蓮山直插霄漢的五座主峰,恰似五朵出水芙蓉,成為五蓮山乃至五蓮縣的獨(dú)特景觀。
          五蓮縣有著植樹造林的好習(xí)慣,早在上世紀(jì)80年代,森林覆蓋率就達(dá)到了百分之四十還要多。近年來,更是“見縫插綠”,大興林業(yè),綠地面積愈多。在五蓮縣行走,到處可見綠意飛濺。夏日的午后,大雨初霽,遙可見有棉絮狀霧氣從山澗溝壑間慢慢升起,先在山腰間彌漫,爾后升上山頂,與天上的白云遙相呼應(yīng)。其實(shí),即使無雨的清晨或傍晚,也常?梢钥吹娇h城東南部的山巒間有霧靄升騰,只是這霧靄的顏色更接近于潑墨。人們總說米芾的潑墨山水妙造自然。我不知道他是從哪里的山水獲得了靈感,但我敢說,五蓮籍的幾位畫家如遲昭方、吳國(guó)賢、周家信等的潑墨山水之所以頗受專家們的好評(píng),肯定與生于斯,長(zhǎng)于斯,觀摩于斯非常有關(guān)。
          
          五彩斑斕的秋
          
          五蓮縣是名副其實(shí)的花果之鄉(xiāng)。
          早在上世紀(jì)80年代蘋果產(chǎn)量就僅次于棲霞位居山東省第二,而人均占有量雄踞第一。近年來,林果大縣的雄風(fēng)再勁,不僅催開了春花如錦似緞,而且吹拂得秋實(shí)五彩斑斕。人們說紅棗、黃梨、紫葡萄未免失于簡(jiǎn)單而忽略了果實(shí)的個(gè)性差異。事實(shí)上滿樹的果實(shí)并非是同時(shí)成熟。每一個(gè)果實(shí)也不是夜而紅、而黃或而紫。因此,透過車窗,實(shí)時(shí)進(jìn)入我們鏡頭的各種果實(shí)只能用赤橙黃綠青藍(lán)紫來形容。它們像鉆石、像翡翠、像瑪瑙鑲嵌在綠玉般的枝葉間,讓你知道什么是美在人間。
          時(shí)序一過中秋,隨著金風(fēng)吹過,樹上的葉子也開始斑斕起來,而且時(shí)序愈深色彩愈濃烈。深秋時(shí)節(jié),遍布九仙山積霖谷兩岸的黃連、槲樹、五角楓、樸樹、苦樹、火炬樹以及麻櫟、樟樹、端秀、剛竹等各展姿容,姹紫嫣紅五彩紛呈。由于這里潭溪相連瀑布飛湍以致水汽氤氳,經(jīng)霜后的樹葉無不水水的,艷艷的,濃妝艷抹得就像是誰在這里組織了一場(chǎng)規(guī)模盛大的秋季時(shí)裝展銷會(huì)。
          
          韻味深藏的冬
          
          冬來了,花謝了,碧草紅葉也去了,五蓮山和九仙山的奇峰異石身形畢現(xiàn)了。這時(shí)候你再看吧,有長(zhǎng)劍刺天,有猛虎下山,有蒼鷹搏兔,有鳳凰來儀,有和尚稽首,有情侶依偎,有巨掌托峰,有蓮花盛開,有呂洞賓的大靴子,有太上老君的寶葫蘆,如此等等應(yīng)有盡有,無不狀如其名惟妙惟肖。“五老迎賓石”:五位石老人正峨冠博帶地從松林間依次走出,不僅個(gè)個(gè)形貌逼真須眉可辨,而且笑容可掬情態(tài)自然,其謙恭狀,禮賓樣,豈能不讓游客動(dòng)容!吧钌讲毓潘隆保哼h(yuǎn)眺五蓮山,群峰拱衛(wèi)得像朵大大的蓮花。在她的腹地,依山而建的光明寺,正好坐落在她的蓮臺(tái)上。若是在夏秋,她隱藏在綠陰里,你很難一睹她的容顏。即使在冬季,她也只是在蒼松翠竹的空隙中若隱若現(xiàn)。恰恰是這樣的懷抱琵琶半遮面,越發(fā)顯出了它的肅穆和莊嚴(yán)。特別是在大雪飄飛的日子,晨鐘暮鼓敲打著朦朦朧朧的整座山寺,從中傳出的誦經(jīng)聲低沉、徘徊而悠遠(yuǎn),直教人去思考浮世、佛界與人生。九仙山中“觀星臺(tái)”:突兀矗立的巨石上,又有一石獨(dú)立,弓腰仰臉,伸手抱拳,夜里望去似是在仰觀天象。有人為此賦詩一首,“推敲去復(fù)來,秉夜獨(dú)登臺(tái)。詩思不相繼,作揖問太白!毕雭砟腿藢の丁!肮P架峰”,孫臏書院的東南方有三峰并立,中高邊低,形同筆架。每逢冬日雪落,峰下偌大一面山坡白雪覆蓋,其上的青松怪石很像在宣紙上飛舞的斗大文字。是孫臏抄寫在這里的兵書?還是蘇東坡游山時(shí)急就章的行書?你看那章法布局,那飛白流云,那牽絲映帶,那變折為彎……
          
          編輯 楊曉璐

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