在中華民族的歷史上，北京奧運會注定會是一個有重要意義的節(jié)點。奧運對中國的意義不在于拿到多少金牌，不在于證明中國的強大，而應(yīng)該成為我們完善自身權(quán)利、改變管理社會方式的契機。
　　
　　從申辦奧運會，到準(zhǔn)備奧運會，以及奧運會開幕式，到奧運會比賽本身，全球恐怕沒有一個主辦城市像北京那樣，經(jīng)歷那么多的辛苦和波折，引發(fā)那么多的話題與爭議，而且至今余音不絕。但毫無疑問，中國舉辦了一屆極為出色的奧運會。這種出色，不僅僅體現(xiàn)在實體層面的完美：開幕式的恢宏氣度、比賽過程的順暢、奏國歌的零差錯、世界紀(jì)錄頻頻被打破，更體現(xiàn)在游行示威區(qū)的設(shè)立、對境外媒體新聞采訪的開放度和某些敏感網(wǎng)站的開禁等精神層面的開放。
　　在為期17天的奧運會即將結(jié)束之時，人們不得不思考的一個問題是：寬松氛圍是否將隨之結(jié)束?中國人是否已經(jīng)告別了歷史悲情?奧運會將給中國留下怎樣的遺產(chǎn)?北京努力7年營造的開放開明的奧運形象，僅僅是緩解外部壓力的權(quán)宜之計，還是中國進一步走向更加民主開放的里程碑?是一次性消費，還是可持續(xù)性經(jīng)營?這些“后奧運”時代的重大問題，開始拷問中國政府和每一個中國人。
　　
　　如何走出歷史悲情
　　
　　能否克服百多年來難以克服的受害者心態(tài)，自卑自大的心態(tài)，今后以一種更平常的心態(tài)看世界，以一種更有責(zé)任的態(tài)度響應(yīng)世界的期待和批評，正是檢驗奧運會成果的一個方面。
　　在奧運會前中國和西方一些國家有這樣那樣的不愉快，并且一些西方國家的領(lǐng)導(dǎo)人不時借用奧運會來要挾中國政府。這招致了中國人民的強烈不滿，很多人表示不想看到這樣的領(lǐng)導(dǎo)人來北京參加奧運會活動。但是，當(dāng)這些國家的領(lǐng)導(dǎo)人最終決定來華參與奧運會時，無論是中國領(lǐng)導(dǎo)人還是普通人民都表現(xiàn)出“有朋自遠方來，不亦樂乎”的開放態(tài)度，歡迎一切來中國參與奧運會的朋友。
　　從電視畫面上看，大多數(shù)觀眾做到了北京奧組委在奧運門票上所做的指引：既為中國運動員加油，也為外國運動員喝彩；電視評論員對菲爾普斯、博爾特這樣的外國優(yōu)秀運動員同樣不吝溢美之詞；中國選手在巔峰時刻的情感流露越來越瀟灑，雖然沒有出現(xiàn)菲爾普斯獻花給母親、土耳其舉重運動員親吻杠鈴等經(jīng)典場面，但已足以讓人欣慰；奧運志愿者外語良好，彬彬有禮，對友好國家和不友好國家的國民一視同仁；美國NBC電視臺也播放主持人在北京逛夜市、品小吃、在秀水街購物的經(jīng)歷，畫面上秀水街的營業(yè)員們英語流利，還能跟主持人開玩笑逗趣。
　　這一系列事實，有助于顛覆西方國家對社會主義國家長期形成的刻板負面印象，緩解了中國和西方之間因為奧運火炬?zhèn)鬟f等一系列風(fēng)波所導(dǎo)致的緊張關(guān)系，引發(fā)國際社會對中國的嶄新思考。更重要的是，它體現(xiàn)了這樣一個事實：中國從官方到民間，在集體經(jīng)歷了反思和自省后，開始學(xué)會向世界展示自己，更學(xué)會了寬容和克制。但這種寬容和克制，到底是為了給外國人留下好印象的刻意表現(xiàn)，還是真正大國心態(tài)的起點，顯然還有待觀察。
　　
　　不管愿不愿意承認(rèn)，我們大多數(shù)人其實更享受金牌，而不是享受比賽。在大多數(shù)人心中，金牌總數(shù)和排名帶來的愉悅遠遠超過比賽過程本身�！爸卦趨⑴c”的體育精神在很大程度上變成了“重在攀比”。各地媒體最感興趣的是中國運動員的比賽成績，一場五大洲齊歡聚的盛會，報道方式如同全國運動會。每天十幾枚金牌，到底花落誰家，外國運動員有什么精彩表現(xiàn)，人們所知不多。
　　顯然，對我們這個從不吝于回憶過去100多年對外屈辱歷史的國家來說，用一些可以方便衡量的東西來證明自己強大了，永遠不嫌多。GDP如是，金牌亦如是。這幾乎成了我們下意識里的強迫癥，克服起來倍感艱辛。而奧運會則表明中國終于成為世界強國，站到了世界政治的舞臺上。但我們還需要明白的一個道理是：真正的自信來自內(nèi)心，是不需要外在的東西來證明的；而金牌和一個國家真正的強大和崛起并無必然聯(lián)系，前蘇聯(lián)和東德都曾在國際體壇叱咤風(fēng)云，在1980年的莫斯科奧運會上，蘇聯(lián)獲80枚金牌，東德47枚，但這并沒能讓它們在10年后避免覆亡的命運。
　　
　　金牌第一意味著什么?
　　
　　在北京奧運會上，中國成為金牌第一的國家。雖然這更多的是體育舉國體制的勝利，和真正的民眾體育水平和人民身體素質(zhì)--并無太大關(guān)聯(lián)，但足以讓海內(nèi)外的中國人引以自豪。不難想象，這個結(jié)果在將來的日子里會持續(xù)發(fā)酵，對增強民族凝聚力有極大的作用。但是，凡事過猶不及，以下兩種傾向，人們不得不察：
　　北京大學(xué)教授鄭也夫認(rèn)為北京奧運是中國“告別憤青的成年禮”，奧運將讓中國人的民族心態(tài)在補償后漸漸端正。顯然，這是許多人希望和樂于看到的，但另一個可能是，人們被順利和勝利沖昏頭腦，使愛國主義滑向更為狹隘的民族主義歧路，變本加厲地聽不進任何不同意見。輝煌的記憶，有可能使中國人在面對外國的不友好姿態(tài)時再也很難保持必要的清醒和冷靜。而這一點，在近期已略露端倪。
　　關(guān)于金牌榜和獎牌榜的爭論就是其一。開賽以來，中國一直在金牌榜上遙遙領(lǐng)先，但美國媒體幾十年來一直用獎牌榜來進行排名，因此就一度出現(xiàn)了中國在金牌榜上第一而在獎牌榜上第二的情況。于是，馬上有人想當(dāng)然指責(zé)美國這樣做是為了掩飾失敗，打壓中國，而根本不去考察人家是何時開始這樣排名的。
　　而在官方，北京奧運開賽以來，外國媒體多次針對沒有示威的示威區(qū)、采訪限制等話題尖銳提問，北京奧組委新聞發(fā)言人指責(zé)“極少數(shù)人到中國來就是為了挑毛病，是為了找各種各樣的瑕疵。這并不意味著我們沒有實現(xiàn)我們的承諾”。外交部發(fā)言人反問法新社記者：“你是不是看到新華社這個消息(大部分示威申請被調(diào)解)之后，你感到很失望，是不是缺少一點興奮劑?”其實，對主辦城市挑毛病并沒有錯，外國媒體的批評和指責(zé)或許有誤解或不妥之處也是可以理解的。
　　同樣一個開幕式，有人會欣賞開幕式的宏偉，有人就會盯著假唱看。有的事，你越是刻意，往往就越容易走向反面，適得其反，就像《功夫熊貓》里烏龜大師說的：命運就是在刻意避免命運的過程中才成為注定的。對我們中國社會、中國公民來講，是要有一個長期的準(zhǔn)備來面對西方社會，他們對中國的不理解、抨擊、誣蔑的輿論、攻擊還會長期存在，我們要有準(zhǔn)備。
　　盧梭在《社會契約論》里有一段關(guān)于一個民族的偏見的經(jīng)典描述：“當(dāng)風(fēng)俗一旦確立，偏見一旦生根，再想加以改造就是一種危險而徒勞的事情了；人民甚至于不能容忍為了要消滅缺點而碰一碰自己的缺點，正像愚蠢而膽小的病人一見到醫(yī)生就要發(fā)抖一樣�！�
　　當(dāng)我們在面對不同文明對我們的不足抗議時，以一種逆反心態(tài)的抵制來對待，那么奧運對于中國來說，或許不但不能促進文明的前進，而是極端勢力的重新興起。以至于 我們對于開放社會的夢想越來越遠。舞臺上的演員，是要接受觀眾們的審美和評論的。在舞臺上表演的演員面對觀眾抗議的時候，無權(quán)不反省自己的演技，而是批評廣大觀眾的審美觀。什么事情，總可以通過心平氣和地解釋、說明來消除各方的誤會，而以人多勢眾來說明自己的道理，其實只能起到相反的作用。因為有理不在聲高。
　　民族自信大幅提升的另一個挑戰(zhàn)在于：當(dāng)奧運會拉下帷幕，中國人開始向擁有健康大國心態(tài)的方向努力時，當(dāng)各種陰謀論、西方的“反華效應(yīng)”和百年悲情再不能起到團結(jié)中國人的作用的時候，當(dāng)我們再沒有借口把落后和痛苦諉過于他人時，人們的表達方式和訴求也就會隨著大環(huán)境迅速改變。這時候，凝聚民心、集中民力就需要新的途徑和技巧。這時，在沒有緩沖的情況下，人們對國家和政府的要求會更高。人們也會更深切地體認(rèn)到，大國的崛起，不僅僅在于幅員之遼闊，人口之眾多，經(jīng)濟之強盛，更在于國家的管理體制的日益民主多元，民眾心態(tài)的日益寬容理性，以及在國際事務(wù)中表現(xiàn)出取義存仁的責(zé)任感。
　　從這個意義上講，“后奧運時代”的到來，對中國現(xiàn)有體制的沖擊和考驗也許會更為激烈和嚴(yán)峻。因為，北京奧運會對中國的影響，不是單方面的，更是一個國家整體發(fā)展方向的問題。
　　
　　從對外寬容到對內(nèi)寬容
　　
　　2001年北京再次申辦奧運，對于賦予人民較多自由權(quán)利方面，曾經(jīng)有所承諾。今次奧運會，中國在3個公園劃出示威區(qū)，供民眾在有管制情況下行使示威權(quán)利；又允許一向被禁足到內(nèi)地采訪的個別香港傳媒自由采訪報道，允許外報外刊在奧運村發(fā)行，允許所有人在中國的法律框架下自由地使用互聯(lián)網(wǎng)，這表明中國基本履行了對世界的承諾。
　　而在奧運之前，政府在應(yīng)對一些事態(tài)時已明顯地采取較容忍和較開明的做法。例如3月間藏獨分子在拉薩和一些藏區(qū)發(fā)起騷亂，政府的應(yīng)對基本上克制和低調(diào)，還正式開展與達賴陣營的接觸商討，顯示政府不欲因為藏獨鬧事而影響北京奧運。至于一向讓人敬畏的公安人員，粗暴對待香港記者，遭到指摘之后，有關(guān)方面也適當(dāng)?shù)乇磉_歉意；另外是昆明兩輛巴士爆炸、疆獨分子在喀什發(fā)動暴力襲擊，政府都迅速詳細公布事件，贏得了主動。
　　有人現(xiàn)在擔(dān)心中國將在奧運會結(jié)束后取消媒體開放政策。針對這種擔(dān)心，中國國家新聞出版總署署長柳斌杰表示，《北京奧運會及其籌備期間外國記者在華采訪規(guī)定》將于10月份自行廢止，“但這并不意味著取消對外媒開放的政策，中國的新聞運行體制只會越來越開放、透明和公開，我們有這個自信”。
　　而在稍早時候，中共中央總書記胡錦濤在《人民日報》視察時發(fā)表講話說，抗震救災(zāi)“其中的成功經(jīng)驗值得認(rèn)真總結(jié)，并要形成制度長期堅持”。他說新聞宣傳工作必須尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保證人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)；必須不斷改革創(chuàng)新，增強輿論引導(dǎo)的針對性和實效性，增加透明度，按照新聞傳播規(guī)律辦事，設(shè)法改善“西強我弱”的態(tài)勢�？梢灶A(yù)計，奧運會之后，中國會更深地體會到媒體開放對國家形象的增色效應(yīng)，會以更開放的胸懷面對世界和人民。
　　因此，后奧運時代，中國能否繼續(xù)推動新聞運行體制的改革，能否把奧運期間對外的新聞透明和寬容的經(jīng)驗進行很好的總結(jié)，以用于我們自己的改革事業(yè)，恐怕就是檢驗京奧成功與否的另一個重要角度。希望此次奧運期間新聞運行體制的實踐，不僅為一時之舉，亦是為奧運會后推行改革、增強信息公開、擴大公民權(quán)利鋪路。
　　但是，中國傳統(tǒng)政治文化的慣性依然存在，除了前文提到的對外國記者提問的不盡人意態(tài)度外，奧運開幕式的“假唱”風(fēng)波，把牙齒是否整齊和國家形象聯(lián)系起來的陳腐思維方式，都表明了提高政治文明水平的任重道遠。
　　而且，政府的很多行為必須有民間政治文化的制衡才能不斷進步和完善，但在目前的中國，這樣的制衡并不完善。強國不僅是政府的訴求，也是絕大多數(shù)中國人的最高目標(biāo)；在很多人眼里，個人權(quán)利的地位，根本能跟國家強大相比。國家如能強大，個人再卑微也是值得的。這樣的一種和國家行為高度契合的政治文化，顯然不足以對政府的行為形成制約。
　　現(xiàn)在，很多人經(jīng)常強調(diào)漢城奧運會對韓國民主化的推動作用，但人們沒有注意到的是，韓國人對民主自由的訴求和抗?fàn)幵趭W運前一年已經(jīng)達到頂點，漢城奧運只是一個導(dǎo)火索和總爆發(fā)而已。所以，獨裁者全斗煥才對他的副手說，成功舉辦奧運會比繼續(xù)掌權(quán)更重要。也就是說，他寧可失去權(quán)力，也要保住韓國辦奧運、向世界展示韓國的機會。這樣的條件，并不是每個舉辦奧運會的國家都會具備的。
　　在中華民族的歷史上，北京奧運會注定會是一個有重要意義的節(jié)點。奧運對中國的意義不在于拿到多少金牌，不在于證明中國的強大，而應(yīng)該成為我們改變權(quán)力行使方式、改變維護自身權(quán)利、管理社會方式的契機。
　　但從現(xiàn)實層面看，這次奧運到底會對中國產(chǎn)生什么樣的潛在影響，還是個未知數(shù)。畢竟，一場體育活動即使規(guī)模再大，終究不可能改變現(xiàn)實中的一切。把需要艱苦努力、水滴石穿才能實現(xiàn)的社會變革完全寄托于一次運動會，這本身就是一種社會惰性的體現(xiàn)。中國社會當(dāng)然不會因為一次奧運，就出現(xiàn)翻天覆地變化，我們惟愿，已經(jīng)擁有的不會失去，中國已經(jīng)站在了新變革的起點上。

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