10月1日，美國(guó)國(guó)務(wù)院就前一天美中情局無(wú)人機(jī)在也門東部沙漠擊斃“頭號(hào)恐怖分子”安瓦爾?奧拉基，向其公民發(fā)布全球旅行預(yù)警。作為“基地”也門分支領(lǐng)袖，美國(guó)出生的奧拉基自2007年一直在也門東躲西藏，這次被暗殺可能是也門總統(tǒng)薩利赫玩弄的復(fù)雜權(quán)力游戲的一部分。而對(duì)美國(guó)穆斯林來(lái)說(shuō)，奧拉基在2002年回也門之前，還是一位頗受歡迎的伊瑪目，作為中情局追殺和追捕名單上的第一位美國(guó)公民，他的死訊多少帶有一絲苦澀味道。
　　
　　顯赫門第留學(xué)生二代
　　奧拉基的父親納賽爾，早年赴美留學(xué)獲得博士學(xué)位，還曾在明尼蘇達(dá)大學(xué)工作。1971年納賽爾在新墨西哥州立大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間，奧拉基出生，并自動(dòng)獲得美國(guó)公民身份。1978年奧拉基跟隨父母回到也門，直到20歲來(lái)美讀大學(xué)之前，他都生活在一個(gè)秉持西方理念、地位顯赫的穆斯林家庭里，所以他熟悉并喜歡西方文化。父親回也門后，曾擔(dān)任農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)和薩那大學(xué)校長(zhǎng)，是執(zhí)政黨重要人物。也門現(xiàn)任總理穆賈瓦爾與奧拉基家族也有親屬關(guān)系。
　　1991年，奧拉基受也門政府資助，持也門學(xué)生護(hù)照赴美留學(xué)，在科羅拉多州立大學(xué)讀土木工程本科專業(yè)。大學(xué)暑假里，他前往蘇聯(lián)撤退后的阿富汗，假期結(jié)束回校園后，他對(duì)政治和宗教的興趣明顯增強(qiáng)。他喜歡戴阿富汗小帽，援引本?拉丹精神導(dǎo)師阿卜杜拉?阿扎姆（此人從神學(xué)角度論證圣戰(zhàn)打擊異教徒入侵以解放阿富汗和巴勒斯坦的合法性）的話語(yǔ)。大學(xué)畢業(yè)后，他放棄土木工程專業(yè)，在學(xué)校附近的丹佛伊斯蘭協(xié)會(huì)擔(dān)任伊瑪目（率眾禮拜者）。
　　在個(gè)人生活和宣教事業(yè)上，奧拉基是矛盾的。作為虔誠(chéng)的穆斯林，當(dāng)恪守酒色戒律，然而不肯和女性握手的他，卻有兩次召妓被捕和罰款受教記錄。作為清真寺的伊瑪目，他在大部分教眾面前理念溫和、獲得主流社會(huì)認(rèn)可，卻在部分教眾中鼓動(dòng)圣戰(zhàn)。因慫恿一名學(xué)生參加圣戰(zhàn)，他受到丹佛伊斯蘭協(xié)會(huì)一位長(zhǎng)老指責(zé)，隨后轉(zhuǎn)到加州圣地亞哥一家清真寺宣教，在那里他有200至300名教眾，其中包括一名后來(lái)的“9?11”劫機(jī)者。流利的英文和溫和的理念使他頗受當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)里穆斯林的歡迎，他也在圣地亞哥州立大學(xué)獲得了教育學(xué)碩士學(xué)位。
　　由丹佛到圣地亞哥，奧拉基的激進(jìn)底色不變。1999年6月，他被聯(lián)邦調(diào)查局盯上，當(dāng)時(shí)他擔(dān)任社會(huì)福利慈善協(xié)會(huì)副主席，該協(xié)會(huì)創(chuàng)始人是被美國(guó)鎖定為全球恐怖分子的也門人，曾與本?拉丹一起工作。后來(lái)聯(lián)邦檢察官認(rèn)定該機(jī)構(gòu)是恐怖分子的資金通道。聯(lián)邦調(diào)查局希望找到奧拉基與哈馬斯和本?拉丹之間的關(guān)系，但是除了得知奧拉基與一名“基地”活動(dòng)分子（此人曾為本?拉丹購(gòu)買過(guò)衛(wèi)星電話所用電池）有過(guò)聯(lián)系外，找不到足夠的刑事檢控證據(jù)。
　　
　　隱藏甚深的激進(jìn)教士
　　2001年1月，奧拉基從美國(guó)西海岸來(lái)到華盛頓都會(huì)區(qū)著名的達(dá)哈?阿爾哈吉清真寺?lián)�任伊瑪目，同時(shí)在喬治?華盛頓大學(xué)攻讀人力資源開發(fā)專業(yè)博士學(xué)位。這年4月，“9?11”另兩名劫機(jī)者哈姆茲和漢朱爾開始聽他講道，他充當(dāng)了這兩人的精神導(dǎo)師�！�9?11”事發(fā)后，奧拉基把這一切掩飾得很好，還被美國(guó)各大媒體邀請(qǐng)去解釋伊斯蘭信仰與恐怖主義的區(qū)別。
　　在接受《國(guó)家地理》雜志采訪時(shí)，奧拉基說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)和所掌握的知識(shí)使穆斯林對(duì)《古蘭經(jīng)》文本有不同解讀，“生活在美國(guó)之外的穆斯林認(rèn)為伊斯蘭教與西方是截然不相容的，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)各種信息渠道獲得的西方印象是道德敗落。但是生活在美國(guó)的穆斯林仍然恪守傳統(tǒng)的道德觀和家庭倫理，在我們看來(lái)，伊斯蘭與西方是相容的，比如自由和寬容”。他談到“9?11”襲擊發(fā)生時(shí)，穆斯林社區(qū)比其他美國(guó)人還要痛苦，因?yàn)樗麄兂�了痛心于生命的結(jié)束，還要蒙受作案的個(gè)別穆斯林給整個(gè)族群帶來(lái)的負(fù)罪感―一些穆斯林深感他們應(yīng)該為自己沒有犯下的罪道歉。作為伊瑪目，他表示，整個(gè)穆斯林在“9?11”后承受的莫須有批評(píng)，和穆斯林在此前未能很好地讓社區(qū)的非穆斯林鄰居們了解伊斯蘭教有關(guān)。對(duì)于針對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的恐怖襲擊，他說(shuō)：“盡管穆斯林世界的學(xué)者們并不贊同這一做法，但是入侵者有一套邏輯以證實(shí)其襲擊的合法性，比如美國(guó)人作為納稅人為針對(duì)穆斯林的戰(zhàn)爭(zhēng)提供資金支持。不支持進(jìn)行襲擊的伊斯蘭學(xué)者們則是基于兩點(diǎn)理由：國(guó)內(nèi)民眾在很多時(shí)候與政府在做的事沒有關(guān)系，而且許多伊斯蘭學(xué)者并不把美國(guó)視作直接敵人，只是當(dāng)作支持?jǐn)橙说囊环��！彼�呼吁美�?guó)人在追求本國(guó)人民自由權(quán)利的同時(shí)，也要考慮其他國(guó)家人民比如穆斯林世界人民自由權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
　　2002年初，奧拉基作為國(guó)會(huì)穆斯林員工協(xié)會(huì)的首位伊瑪目，前往美國(guó)首都進(jìn)行祈禱服侍，參加祈禱的人都是國(guó)會(huì)中的穆斯林議員和美國(guó)伊斯蘭關(guān)系理事會(huì)的官員。曾邀請(qǐng)奧拉基到華盛頓宣教的牧師堅(jiān)信，“奧拉基不可能與任何與恐怖主義有關(guān)聯(lián)的事件和情形有任何關(guān)系”。然而，這年3月奧拉基一回到也門，就換了一副激進(jìn)的面孔，借助網(wǎng)絡(luò)用英文布道，譴責(zé)美國(guó)，號(hào)召對(duì)美國(guó)發(fā)起圣戰(zhàn)。同年6月，丹佛法院簽署一項(xiàng)奧拉基涉嫌護(hù)照詐騙的逮捕令，因?yàn)?990年申請(qǐng)美國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)碼時(shí)，奧拉基把出生地寫成也門，1993年他又把出生地改成新墨西哥州，在此期間他獲得了僅為外國(guó)留學(xué)生提供的2萬(wàn)美元獎(jiǎng)學(xué)金。但隨后逮捕令被丹佛聯(lián)邦檢察官辦公室否決，因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)了10年有效追訴期。同年10月，奧拉基在紐約肯尼迪機(jī)場(chǎng)進(jìn)關(guān)時(shí)，聯(lián)邦調(diào)查局認(rèn)為他在申請(qǐng)護(hù)照時(shí)填寫不實(shí)資料，逮捕未成，將之驅(qū)逐。
　　奧拉基離美后在英國(guó)住了兩年，曾前往英國(guó)清真寺布道呼吁：“永遠(yuǎn)不要相信非穆斯林，因?yàn)樗麄冋�在日夜謀劃清除伊斯蘭教�！�2004年他再次回到也門，任教于一所以偏激出名的大學(xué)，后在美國(guó)的壓力下被抓去坐牢18個(gè)月，之后和妻兒遁入南部山村，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行激進(jìn)宣教，由于擁有博客、Facebook主頁(yè)和很多網(wǎng)絡(luò)視頻，被稱為“網(wǎng)絡(luò)本?拉丹”。2006年英國(guó)禁止他再次入境。2009年美軍胡德堡基地槍擊案發(fā)生后，執(zhí)法當(dāng)局發(fā)現(xiàn)槍殺13人的美軍精神病醫(yī)生哈桑少校曾到過(guò)阿爾哈吉清真寺，在奧拉基帶領(lǐng)下祈禱，并與奧拉基電郵往來(lái)頻繁，自此之后奧拉基才廣為人知。這年圣誕節(jié)期間，尼日利亞學(xué)生穆塔拉布充當(dāng)炸機(jī)未遂的“褲襠炸彈犯”，也被認(rèn)為與奧拉基的教唆有關(guān)。2010年，奧巴馬簽署命令將奧拉基列入全球通緝的恐怖分子名單。本?拉丹死后，奧拉基成為美國(guó)追殺名單上的“頭號(hào)恐怖分子”。
　　 反恐和民主憲政互搏
　　奧拉基被通緝和擊斃提出一個(gè)時(shí)代命題：美國(guó)在本國(guó)民主體制內(nèi)如何平衡反恐和人權(quán)保護(hù)的關(guān)系，在非西方民主國(guó)家又如何能將反恐和民主憲政并行推進(jìn)，而不使之互相產(chǎn)生反作用？
　　和奧拉基借助美國(guó)自由寬容的遮蓋宣教多年一樣，其曾接受良好美國(guó)教育的父親，在自己的兒子被鎖定為合法打擊目標(biāo)后，借助美國(guó)公民自由聯(lián)盟和憲法權(quán)利中心的幫助，向美聯(lián)邦法院申請(qǐng)立案，希望法院否決奧巴馬總統(tǒng)將奧拉基列為合法鎖定目標(biāo)的命令。然而此時(shí)的奧拉基對(duì)美國(guó)憲政大張撻伐，表示穆斯林不應(yīng)接受世俗法院的裁決。最后此案被法院駁回。
　　在美國(guó)，此案觸發(fā)了對(duì)行政權(quán)力適用范圍的爭(zhēng)議。在裁決中，一名法官寫道：“關(guān)于授權(quán)定點(diǎn)清除美國(guó)海外公民的合法性問題，還需要等待另外的非司法性論壇解決�！倍�一些民權(quán)團(tuán)體則質(zhì)疑受美國(guó)憲法第五修正案保護(hù)的“不經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得被剝奪生命、自由或財(cái)產(chǎn)”之憲法權(quán)利是否受到了行政權(quán)的侵犯。有民權(quán)團(tuán)體表示，奧拉基算不上“基地”重要人物，政府借助聯(lián)邦調(diào)查局秘密渠道獲取的證據(jù)，未經(jīng)法律程序合理鎖定，就作為奧拉基該死的理由，會(huì)讓穆斯林在以后生活中對(duì)自己言行的尺度戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這違背了基本公民權(quán)利。
　　在也門，奧拉基之死倒沒有激起多大反美浪潮，人們反倒希望他不要死在也門，唯恐招致“基地”報(bào)復(fù)。人們也擔(dān)心，奧拉基死在也門變革的關(guān)鍵時(shí)期，會(huì)對(duì)也門民主事業(yè)推進(jìn)帶來(lái)負(fù)面影響。也門現(xiàn)任總統(tǒng)薩利赫一直號(hào)稱是美國(guó)在中東的反恐盟友，在薩達(dá)姆、穆巴拉克倒臺(tái)后，他更宣稱自己是“最后一道防線”。但是多年來(lái)，美國(guó)也深知薩利赫政權(quán)反恐不力，關(guān)在監(jiān)獄中的恐怖分子總是能莫名其妙逃脫；奧拉基在也門藏匿多年，薩利赫政權(quán)選擇在這個(gè)節(jié)點(diǎn)將其藏匿地透露給美國(guó)，用意明顯。美國(guó)此前表態(tài)矢志于中東民主事業(yè)，向薩利赫政權(quán)施加壓力要求和平過(guò)渡，但面對(duì)來(lái)自威權(quán)政權(quán)的反恐協(xié)助，如何權(quán)衡得失變得非常重要。

相關(guān)熱詞搜索：之死 奧拉 奧拉基之死 安瓦爾奧拉基 爐石奧拉基爾