[摘要]通過(guò)《神秘的花園》、《肖申克的救贖》、《亂世佳人》等幾部?jī)?yōu)秀的影片賞析，淺談?dòng)耙暶缹W(xué)如何運(yùn)用影視藝術(shù)手段去認(rèn)識(shí)和反映現(xiàn)實(shí)給人以啟發(fā)或觸動(dòng)，以及結(jié)合自身感受闡述影視美學(xué)的審美教育功能，可以提高人們的審美能力，同時(shí)還可以幫助人們建立良好的道德品質(zhì)，提升人們分辨生活中丑惡的能力，引導(dǎo)人們積極地去生活等。
　　[關(guān)鍵詞] 影視美學(xué)；審美；影視；畫(huà)面
　　
　　影視美學(xué)主要探討如何運(yùn)用影視藝術(shù)手段去認(rèn)識(shí)和反映現(xiàn)實(shí)給人以啟發(fā)或觸動(dòng)，以及影視的形象思維和影視美的特點(diǎn)等問(wèn)題。作為一門新的藝術(shù)門類的影視藝術(shù)，它產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以后逐步成熟。該門藝術(shù)借助光電，把逼近于現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的影像和聲音再現(xiàn)于銀幕和屏幕上，實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的大眾化，而且使蘊(yùn)含最廣泛和最普遍的生活經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)內(nèi)容，融入交流并被接受，使人們精神世界的表現(xiàn)和娛樂(lè)達(dá)到前所未有的豐富多彩。[1]“藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活”作為藝術(shù)種類之一的電影與其他種類的藝術(shù)如：文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)等比較起來(lái)更貼近于生活，更接近現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。影視藝術(shù)基本元素是畫(huà)面和聲音，主要表現(xiàn)手段是攝像。通過(guò)攝像逼真地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活，人和物的時(shí)間延續(xù)與空間移動(dòng)，模擬事物的聲音和色彩，具有其他藝術(shù)難以企及的直觀的真實(shí)效果。[2]
　　人們通過(guò)影視欣賞不僅可以了解生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)、熟悉歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、探索自然宇宙和人自身的奧秘，還可以從中得到啟迪和教育，充實(shí)感情，豐富自己的精神文化生活，在得到娛樂(lè)和休息的同時(shí)陶冶情操、宣泄感情、撫慰心靈，從而完善自己的人格提高自己的道德素質(zhì)。經(jīng)常觀看經(jīng)典影片可以使人思想開(kāi)放、眼界廣闊、知識(shí)豐富、情感細(xì)膩，而一部好的影片也應(yīng)該能夠使觀眾將注意力集中到影視形象上，使觀眾在追求審美愉悅、情感陶醉、心靈希冀的過(guò)程中，獲得審美享受，并能夠提高審美能力。十八世紀(jì)德國(guó)著名的詩(shī)人、劇作家和美學(xué)家席勒認(rèn)為“如果要把人變?yōu)槔硇缘娜�，唯一的途徑就是先使他成為能審美的人”。而使一個(gè)人成為“審美的人”必須通過(guò)審美教育。審美教育就是培養(yǎng)人的“完滿性”并成為“完整的人”的一種教育，它涉及到審美能力、審美理想的培養(yǎng)，關(guān)系到內(nèi)在的人性和心靈的塑造。通過(guò)影視欣賞可以提高人們的審美能力同時(shí)還可以幫助人們建立良好的道德品質(zhì)，提升人們分辨生活中丑惡的能力。[3]
　　一部?jī)?yōu)秀的影視作品可以培養(yǎng)人們高尚的思想情操和健康的審美觀念，并從中學(xué)會(huì)如何區(qū)別生活中的真?zhèn)�、善惡、美丑，知道怎樣去積極地生活�！渡衩氐鼗▓@》就是一部?jī)?yōu)秀的影視作品，顯示了審美教育功能，給人以生命的體悟，讓人學(xué)會(huì)積極地生活。導(dǎo)演運(yùn)用蒙太奇手法剪切不同的畫(huà)面，然后巧妙地進(jìn)行組合，形成鮮明的對(duì)比，渲染氣氛給觀眾造成 心靈上的震撼。其中一個(gè)對(duì)比是片中主人公之一的小男孩蒼白的臉色與拉著窗簾，昏黃黑暗的屋子形成鮮明的對(duì)比。小男孩的臉色用強(qiáng)光打得非常白，讓人一看就是一種病態(tài)的白，導(dǎo)演用光線和近景拍攝將小男孩這種病態(tài)的白一覽無(wú)余地展現(xiàn)在觀眾面前。正是因?yàn)樵跊](méi)有陽(yáng)光的昏暗的不良環(huán)境下成長(zhǎng)，才造成了他如此慘白的臉色，導(dǎo)演通過(guò)兩個(gè)畫(huà)面介紹了他成長(zhǎng)的環(huán)境。除此之外導(dǎo)演還追求更強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比效果，當(dāng)影片主人公小女孩將她的表弟硬拉著奔向屋外的大草原時(shí)，奔跑的畫(huà)面導(dǎo)演很快地跳過(guò)，畫(huà)面由原先狹仄昏黃的屋子突然轉(zhuǎn)變?yōu)楣饩�明亮，視野開(kāi)闊的的草原，展現(xiàn)在觀眾眼前的是一望無(wú)際的綠色的大草原，伴著明媚的陽(yáng)光，柔和的微風(fēng)。遠(yuǎn)距離的拍攝，長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，視野開(kāi)闊，觀眾原先那種陰郁壓抑的情緒突然被感染成歡快明亮了。這樣美麗的景色不能不使人陶醉，這樣美麗的景色使人的心情不再抑郁。影片中的小男孩也不例外，他也被屋外這樣美麗的景色所震撼，心情不再煩悶，不再拒絕享受屋外明媚的陽(yáng)光。導(dǎo)演運(yùn)用畫(huà)面的剪切，光影的調(diào)控產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，向觀眾展示客觀世界的同時(shí)，注重對(duì)小男孩矛盾的心靈剖析（認(rèn)為自己不能見(jiàn)陽(yáng)光，見(jiàn)了陽(yáng)光就會(huì)死掉，但又覺(jué)得外面這樣的景色非常美麗）從而引起觀眾情緒的震蕩，同時(shí)也表達(dá)導(dǎo)演積極的感情――享受生活，熱愛(ài)自然，不要拒絕陽(yáng)光，生活很美好。綠色本是生命的顏色，那一幅綠色的畫(huà)面使人的心靈之門不再狹窄，使觀賞者對(duì)待生命的態(tài)度不再消極�！渡衩氐幕▓@》讓觀賞者學(xué)會(huì)體悟生命，積極生活，熱愛(ài)自然。
　　《肖申克的救贖》這部影片主要講述了主人公安迪是一位年輕有為的銀行家，因被誤判殺妻及其情人而被判定無(wú)期徒刑。面對(duì)漫漫無(wú)期的監(jiān)獄生活，從年紀(jì)輕輕到兩鬢斑白，他從未放棄理想。他對(duì)好朋友瑞德說(shuō)“有希望真是個(gè)好東西�！彼�用了二十年的時(shí)間挖通了一條通往監(jiān)獄之外的隧道。而這樣的一條隧道在瑞德看來(lái)至少要六百年才能完成，安迪卻用一種無(wú)比堅(jiān)定的信心，以及對(duì)生活充滿了希望，成功地做到了。二十年對(duì)于一個(gè)人一生來(lái)說(shuō)是多么漫長(zhǎng)，有誰(shuí)能把一個(gè)信念堅(jiān)持二十年呢？可是安迪做到了。如今的社會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，金錢欲望的膨脹，人們大多急功近利，很少有人能夠靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真做一些事情，無(wú)論是創(chuàng)業(yè)還是做學(xué)問(wèn)，面對(duì)挫折和耐力人們大多選擇放棄，時(shí)下的人們?nèi)鄙俚恼�是安迪的這種耐力與信心�！缎ど昕说木融H》這部影片的審美意義在于教育人們學(xué)會(huì)忍耐，宣揚(yáng)一種堅(jiān)忍不拔的毅力，在困境面前不要放棄希望，人活著始終要有希望，要“汲汲而生”。
　　這部影片語(yǔ)言美學(xué)是值得回味的，有許多可以留在筆記本扉頁(yè)上的經(jīng)典名句。安迪對(duì)他好朋友瑞德說(shuō)：“人總要干點(diǎn)什么――要么汲汲而生，要么汲汲而死�！碑�(dāng)他說(shuō)這句話的時(shí)候他已經(jīng)選擇好了他所要做的，看完這部片子就知道他是在“汲汲而生”。布魯斯，肖申克監(jiān)獄圖書(shū)館的一個(gè)管理員，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三十年的監(jiān)獄生活后獲得假釋。可是來(lái)到外面的世界，他不能適應(yīng)社會(huì)的變化，他感到自己不被社會(huì)認(rèn)同，在給瑞德的信中他說(shuō)“我覺(jué)得老板肯定不喜歡我，在工作之余我常去廣場(chǎng)上喂鴿子，我多么希望杰克（他在監(jiān)獄里養(yǎng)的一只鸚鵡）能飛來(lái)和我打招呼，我希望它能生活的很好，能交到新的朋友……”“能生活得很好，能交到新的朋友”也正是布魯斯自己所渴望的。長(zhǎng)久的監(jiān)獄生活使布魯斯對(duì)那里產(chǎn)生了依賴，他不能適應(yīng)其他的環(huán)境，不能融入周圍的人群，出獄后他反而生活在恐懼之中，恐懼孤獨(dú)，所以他選擇了自殺。這也揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那些長(zhǎng)久被關(guān)押的犯人再回到社會(huì)，如何生活，社會(huì)沒(méi)有給予足夠的重視，尤其是他們的心理問(wèn)題。當(dāng)瑞德讀完布魯斯的信時(shí)，說(shuō)了一句非常有哲理的話“……人被制度化了。這堵圍墻一開(kāi)始我們痛恨它，后來(lái)適應(yīng)它，最后依賴它，這就是制度化了……”是的，每個(gè)犯人剛進(jìn)監(jiān)獄時(shí)尤其痛恨那堵阻隔他們與外界聯(lián)系的圍墻，然而為了生存，慢慢地摸清監(jiān)獄的情況，結(jié)交自己的朋友，擁有屬于自己的朋友圈，這時(shí)就適應(yīng)了監(jiān)獄中的生活，也適應(yīng)了那堵圍墻，最后完全忘記了外面的世界，每天重復(fù)著監(jiān)獄里的生活，直至麻木對(duì)它越來(lái)越依賴，以至出獄后全然不知道自己該如何生活。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗不是被周圍生活的環(huán)境制度化了呢！影片用布魯斯這樣一個(gè)人物與安迪作對(duì)比。安迪在獄中二十年始終保持希望，不讓環(huán)境同化自己，不依賴那堵圍墻，積極為獄友爭(zhēng)取一些權(quán)力（一開(kāi)始勞動(dòng)中的幾瓶啤酒，后來(lái)的圖書(shū)館，包括留聲機(jī)的唱片等），每一件事的成功都增加他生活的信心。安迪冒險(xiǎn)給獄友放唱片，為此而關(guān)了一個(gè)月的禁閉，別人認(rèn)為那樣的懲罰太重了，難以想象安迪是如何度過(guò)這一個(gè)月的，安迪卻樂(lè)觀地回答說(shuō)：“我有莫扎特作伴！”獄友好奇地問(wèn)：“他們讓你帶留聲機(jī)進(jìn)去了？”安迪指著自己的腦袋和胸口說(shuō)：“在這兒和這兒！”馬克思曾說(shuō)“語(yǔ)言是思想的直接顯現(xiàn)�！比宋锏恼Z(yǔ)言往往可以揭示豐富復(fù)雜地人物情感和人物性格，反映人物豐富的內(nèi)心世界，安迪的這些回答反映了他內(nèi)心充實(shí)，對(duì)生的希望充滿信心，正如他說(shuō)的“有希望真是個(gè)好東西�！�
　　《肖申克的救贖》給人一種無(wú)形的力量，它讓人明白救贖不會(huì)從天而降，要自己去尋找；人生中擁有許多寶貴的東西，從現(xiàn)在珍惜擁有它的機(jī)會(huì)；生命就是奇跡，永遠(yuǎn)都不要放棄希望，哪怕光亮渺小如豆，我們都要堅(jiān)持舉著它，即使?fàn)T火灼傷了皮膚，我們也不能失手，否則我們將永遠(yuǎn)在黑暗中。[4]
　　還有許多經(jīng)典的影片，如《英雄》，詩(shī)畫(huà)般意境美的畫(huà)面、典雅的音樂(lè)、飄逸的武打動(dòng)作以及琴、棋等特有的韻味，構(gòu)化了一種獨(dú)特的文化氛圍，讓觀眾久久沉浸在那美的意境中，放松心情、陶冶情操的同時(shí)也提升了人們的審美能力。日本著名的動(dòng)畫(huà)片《千與千尋》，是一部讓人百看不厭的優(yōu)秀影片，雖然這部影片是宮崎駿為幾個(gè)十歲的小女孩而制作，而這部影片對(duì)當(dāng)今社會(huì)所有成年人也具有不可估價(jià)的審美教育意義，同時(shí)也給那些正在成長(zhǎng)中的孩子們指明正確的方向，在面對(duì)人事復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能夠不迷失自我；在面對(duì)困難時(shí)能夠有一個(gè)行事的參考，釋放自己的潛能，努力克服困難。
　　優(yōu)秀的影片，不僅給人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受而且給人以生理和心理上的快感，經(jīng)常欣賞優(yōu)秀的影片能夠補(bǔ)充人們的精神食糧，可以幫助人們樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有助于整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高。我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)之余應(yīng)該經(jīng)常觀看優(yōu)秀的影視作品，提高自己的審美能力；借助影片放松自己的心情，培養(yǎng)自己積極樂(lè)觀的生活態(tài)度；同時(shí)也可以通過(guò)影片關(guān)注一些社會(huì)問(wèn)題。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]孫宜君，蕭慶元著.與大學(xué)生談?dòng)耙曡b賞：實(shí)話實(shí)說(shuō).［J］赤峰：內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社，2003，1：1
　　[2]吳貽弓，李亦中主編.影視藝術(shù)鑒賞.［J］北京：北京大學(xué)出版社，2004，6：4
　　[3]曾耀農(nóng).現(xiàn)代影視美學(xué).［J］長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社，2005：19
　　[4]周立軍著.第一影.［J］上海：上海文化出版社，2004：222

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