藏品的來來去去，撿漏了或賣漏了，在古玩圈里是很平常的事情。梁曉新對此有深刻的經(jīng)歷。 　　梁曉新，新一輩古玩行中的代表人物之一，父親是老一輩收藏家，從小接觸古玩，后留學英國，在倫敦大學學習中國藝術，熟悉國內(nèi)外古玩市場，精于鑒別明清官窯瓷器及佛造像，在古玩圈中眼力口碑甚佳。
　　
　　“賣漏”：從28萬到600萬
　　梁曉新的出名是因為他“賣漏”了一件東西。
　　在古玩行，把價值高的東西用便宜的價錢賣出去，這叫“賣漏”。
　　2002年，梁曉新手上有一件7.5公分高的青花纏枝花卉紋小水埕，“滿身開冰片紋，局部吸了煙，品相實在是糟糕”，小水埕的落款是：大明宣德年制。
　　這件小水埕樣子實在不好看，所以沒怎么猶豫，他就賣給了一位朋友。
　　出售的價格是28萬。
　　那位朋友花錢用超聲波和微波震動的先進技術手段把小水埕徹底地清洗了一次，冰片紋里陳年的吸著物被清理干凈，再封上冰片口，請了個高水平的攝影師拍好照片，送去拍賣會。
　　2003年10月的香港蘇富比秋拍上，這件小水埕拍出72萬元港幣。
　　“72萬和28萬，足足漏了將近50萬�！绷簳孕赂袊@。
　　但故事到這還遠沒結(jié)束：
　　2005年5月的香港春拍，這件小水埕再次出現(xiàn)在拍賣場，估價80萬，成交價101萬。2007年，成交價格201萬。2008年，這件宣德青花水埕估價已經(jīng)高達400-600萬。
　　從28萬到600萬，這件小水埕不斷暴漲的身價其實是古玩市場飛速發(fā)展的一個縮影。而“賣漏”了這件小水埕的梁曉新雖然后悔當時的草率決定，但卻保持著良好心態(tài)：“鑒定的功夫是最初級入門級的本事，我們可以去故宮隨意參觀學習，有一大批學者專家可以請教，每年數(shù)不清的國內(nèi)外拍賣會可以上手，假如某人真的酷愛，加上一點用心做功課，再來一點天賦的藝術感覺，掌握這門技術并不難”，但“最難的部分是挖掘每一件藝術品的藝術內(nèi)涵和美的價值，然后把這些抽象的、意識上的、個人感覺的東西變成社會承認的價值”。
　　“同樣一個宣德水埕，在我手上賣28萬，別人賣200萬，他能看到170萬的空間，這個才是真本事�！�
　　
　　“撿漏”：10萬買來的珍品
　　藏品的來來去去，撿漏了或賣漏了其實在古玩圈里是很平常的事情，這樣的經(jīng)歷已經(jīng)把梁曉新磨煉得寵辱不驚，在價格的起伏變動中，他更關注的是藏品本身所蘊涵的美和歷經(jīng)的那些悲歡離合。
　　在收藏圈內(nèi)，梁曉新也算世家，父親精于鑒賞明清官窯，藏品豐富，梁曉新戲稱自己是官窯堆里長大的，耳濡目染，所以眼力才厲害，加上英文好，所以常在歐洲的私人藏家和拍賣中找到好藏品，且出手極大。家中的藏品數(shù)量和價值沒法估計，但明清官窯類的硬通貨重器實在不少。
　　在所有藏品中，梁曉新最珍愛的是一對雍正仿成化斗彩官窯碗，這一對碗梁家人得來不易。
　　上個世紀90年代，梁老爺子從上海的一家老戶人家中淘來一只雍正仿成化斗彩官窯碗，很精美，但這類碗應該是成對的，多方打聽，另一只卻始終不知去向。
　　梁曉新大學讀的本來是化學工程專業(yè)，但對古玩珍瓷十分著迷，最終放棄了大學時期的專業(yè)，前往倫敦大學學習中國藝術，歸來后，子承父業(yè)，開始古玩收藏鑒賞生涯。
　　十多年后，在太平洋拍賣的一次小拍里，梁曉新發(fā)現(xiàn)了另一只雍正仿成化斗彩官窯碗，經(jīng)過仔細鑒別，他斷定這只和原來的那只應該就是原本的一對，于是果斷買下，花了十多萬撿了一個大“漏”。
　　雍正（公元1678年-公元1735年）為清圣祖玄燁第四子，在位時間僅為13年，為人細心、嚴謹，這一特點也很鮮明地體現(xiàn)在官窯瓷器的制作上，《增補古今瓷器源流考》評價道：“雍正時瓷質(zhì)極佳，設色亦極精致。有稱為雍正彩者，其綠、藍、紅等色均燦爛有光，為雍正一朝之獨擅�！�
　　雍正皇帝對清雅秀美的成化瓷器十分喜愛，曾下旨仿制，并且要求十分嚴格，《清宮造辦處各作成做活計檔》曾有記載。勤于政事的一國之君，居然對一件瓷器花紋的精細程度都親自作出規(guī)定，在這樣的嚴格要求之下，雍正仿成化官窯瓷器件件都精美異常，成為收藏家們苦苦追尋的心頭之好。
　　梁曉新?lián)碛械倪@對雍正仿成化斗彩官窯碗存世極少，目前所知的資料顯示，僅存兩對，另外一對曾經(jīng)在佳士得拍賣中出現(xiàn)過一次后，便再也沒有露過面。
　　有過以前的教訓，梁曉新不想“賣漏”這對珍品。
　　在北京花市長大的梁曉新給自己起了個雅致的網(wǎng)名“花市暫得樓”，以此追慕前輩收藏家“暫得樓”胡惠春，“暫得”語出《蘭亭集序》：“暫得于己，快然自足，不知老之將至……”
　　
　　梁曉新鑒定語錄
　　瓷器是一個時期整體藝術風格的表現(xiàn)。
　　
　　如果拿著圖錄里的照片逐樣地對照比較，情形就像是拿著一張照片，對照人物的衣服鞋子看看是不是你的朋友，忘了整個人才是最重要的，你說這樣能行嗎？
　　在某個部分呈現(xiàn)的相異，是不足為怪的，像這個賣漏的水埕和臺北故宮藏品比，肯定有細微的變化差異，必須掌握和了解了整體的風格，才不會變得偏執(zhí)。相反，造假的人往往只針對某幾個突出的特點盡心仿制，而失卻了整體風格的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，這才是破綻。你知道蘇料特征，知道火石紅，他們也知道，就靠這兩樣去鑒定，肯定懸！
　　
　　拿著瓷片去闖江湖的人，已經(jīng)算是很有本事了。
　　
　　想想還有一大部分人連瓷片都沒有，是拿著各種翻爛了的參考書去買東西的，則更慘不忍睹了，還是各個不知名的路邊社翻印的圖片！
　　你要跟他理論，他把書本上的資料倒背如流，頭頭是道，胎彩釉料型款氣泡包漿火石紅，一一銘記于心――唯一就是沒見過真貨！
　　古人有個仁兄，上街買鞋子不用自己的腳，一定要用忘在家里的舊鞋子做標準，小時候看到這個成語故事都笑哈哈。
　　太陽底下無新鮮事，我們一直都在犯2000年前同樣的錯誤，絲毫沒有進化過。
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