乾隆是中國封建社會后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統(tǒng)一。社會經濟文化有了進一步發(fā)展，形成了中國歷史著名的“康乾盛世”。
　　乾隆是中國古代最為長壽的一位皇帝，活到了89歲。他的一生愛好很廣泛，喜寫詩作文，嫻熟武藝，游山玩水，特別鐘情于田園林藝。可以說乾隆的一生，為后世留下了許許多多的故事，其中人們最津津樂道的，莫過于他的身世了。到現在乾隆已經離開人世兩百多年了，可是關于他的身世卻一直說法不一，疑問很多。首先乾隆究竟生在哪里？
　　乾隆自己認為，他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北，是著名的喇嘛廟。
　　在康熙時代這里不叫雍和宮，而是雍親王府，也就是雍正做皇子時的王爺府。
　　乾隆登基后，把他父親雍正的畫像供奉在雍和宮的神御殿，派喇嘛每天念經，他自己在每年正月初七都要來到雍和宮禮拜，平時路過也要進去呆一會兒。
　　乾隆曾經多次以詩的形式表明自己是生在雍和宮。有一次他到雍和宮瞻仰禮拜后，作詩說：“來瞻值人日，吾亦念初生。”“人日”是中國古人對正月初七的叫法。乾隆的意思是，在正月初七那天到雍和宮做禮拜，我總是念念不忘當初就是生在這里。
　　在另外一首雍和宮記事詩中，乾隆更明確地寫道：“齋閣東廂胥熟路，憶親惟念我初生�！边@里，乾隆不僅認定自己誕生在雍和宮，而且還點出了具體的出生地點，就在雍和宮的東廂房。
　　可是，在乾隆皇帝還在位的時候，就有人對乾隆皇帝的出生地有不同的議論。當時朝中有一個官員叫管世銘，他到避暑山莊的時候（他是隨乾隆一起去打獵的），寫了三十首詩，其中有一首詩，就涉及到乾隆皇帝的出生地：“年年諱日行香去，獅子園邊感圣衷�！惫苁楞懺谶@首詩的后面有個小注，這個小注說：“獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那里小住幾天�！痹姾笤�注為：“獅子園為皇上降生之地，常于憲廟忌辰臨駐�！�
　　獅子園，是承德避暑山莊外的一座園林，因為它的背后有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名�？滴醯綗岷颖苁顣r，雍正作為皇子經常隨駕前往，獅子園便是雍親王一家當時在熱河的固定住處。管世銘等一些朝野人士認為，這個園子才是乾隆的降生地。
　　大概是乾隆在晚年對自己出生地的流言蜚語有所耳聞，他在72歲那年正月到雍和宮拜佛后寫詩作注說：“余實康熙辛卯生于是宮也�！彼�說，我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮�？滴跣撩�年指的是康熙五十年（公元1711年）。乾隆在這里強調自己確實生在雍和宮，很明顯，是針對外面的傳聞而發(fā)的。
　　乾隆79歲那年正月，到雍和宮拜完佛，又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》，在注釋中他不但再一次重申，他的確是在康熙五十年生于雍和宮，而且在那里生活了12年。
　�。ㄔ娫~七律后乾隆自注：“以康熙辛卯生于是宮，至十二歲始蒙皇祖（指康熙）養(yǎng)育宮中�！保�
　　乾隆皇帝在古稀之年，再三地強調自己生在北京的雍和宮，而不是別的什么地方�？墒悄赜械娜藚s偏不信，甚至連他的兒子嘉慶皇帝也大唱反調。在嘉慶剛登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過生日，嘉慶跟隨去了，而且寫詩慶賀，在詩的后面，作出這樣的注解，說康熙老太爺在辛卯那年題寫了“避暑山莊”的匾額，皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊，其中緣由實在不可思議。
　　
　�。�嘉慶詩注：“康熙辛卯肇建山莊，父皇（指乾�。┮允悄暾Q生都是福之庭，…此中因緣不可思議�！保�
　　第二年，乾隆又到避暑山莊過生日，嘉慶再次寫詩祝壽，在詩文的注釋中把“皇父”的出生地說得更明確了。他明明白白地寫到：皇父在辛卯那年誕生于山莊。
　　嘉慶這兩次寫的詩和注釋表明，在他看來，“皇父”乾隆生在熱河是一件確鑿無疑的事。
　　可是，過了十幾年以后，嘉慶又放棄了這一看法。這是為什么呢？
　　原來清朝每一位皇帝登基以后，都要為他的皇父撰修《實錄》和《圣訓》�；适�
　　和金柜，就是當年清宮存放《實錄》、《圣訓》的地方和用具。
　　《實錄》是專門記錄每一位皇帝在位時的主要活動以及重大事件的編年體史書；《圣訓》則是每位皇帝所頒的詔令和諭旨的集錦。
　　嘉慶十二年（公元1807年），嘉慶皇帝命令朝臣編修乾隆的《實錄》和《圣訓》。嘉慶在審閱時發(fā)現，這兩部非同小可的文獻典籍，把“皇父”的出生地都寫成了雍和宮。他當即命令編修大臣認真核查。
　　這時，翰林出身的劉風誥把乾隆當年寫的詩找出來，凡是乾隆自己說生在雍和宮的地方都夾上紙條，送給嘉慶審閱。面對白紙黑字，嘉慶開始感到問題的嚴重性，在這樣一個事關真龍?zhí)熳映錾�地的問題上，他總不能違背皇父本人的意見吧！
　　于是，嘉慶只好放棄獅子園說法，批準在《實錄》和《圣訓》里寫道：“以康熙五十年，辛卯，八月十三日子時，誕上于雍和宮邸�！薄罢Q上”，指的就是乾隆誕生，這里已經明確把乾隆出生地寫成雍和宮了。
　　可是，乾隆出生在哪里的問題并沒有因此而畫上句號。在嘉慶皇帝執(zhí)政25年以后，他突然在避暑山莊駕崩。當然有一種說法，說他是打雷給霹死的。在當時軍機大臣撰寫的嘉慶遺詔中，不知為何提到乾隆的誕生地問題，而且又把乾隆的誕生地說成是在避暑山莊。
　　
　　嘉慶二十五年七月，嘉慶皇帝到塞外打獵，住在避暑山莊，第二天突然死去。在軍機大臣以嘉慶的名義撰寫的遺詔中說，皇父乾隆當年就生在灤陽行宮，即避暑山莊，今天我死在這里，也沒什么遺憾了。新繼位的道光皇帝發(fā)現這一情況后，立即命令以每天六百里加急，就是當時最快的速度，將已經發(fā)往琉球、越南、緬甸等藩屬國的嘉慶遺詔從路上追回來。改寫后的遺詔，把原來說乾隆生在避暑山莊，很牽強地說成乾隆的畫像掛在避暑山莊。
　　道光為了把他的爺爺乾隆生在北京雍和宮的說法作為結論確定下來，他不得不把他父親嘉慶當年說乾隆生在山莊的詩作都改過來。由于嘉慶的詩早已公開流行天下，這樣大張旗鼓地修改，結果是越抹越黑，使天下的官員百姓對乾隆的出生地問題愈加議論紛紛。
　　乾隆這么一位很有名的皇帝，不但他的出生地鬧不清楚,甚至就連他的母親是誰人們也產生了懷疑。其中一種很有意思的說法，說是熱河行宮里有一個很丑的宮女在草棚里面生下了乾隆。
　　傳說，雍正在做皇子當雍親王時，一年秋天在熱河打獵，幾箭發(fā)出射倒一只梅花鹿，年輕氣盛的雍正當即讓人把鹿宰殺，大口地喝起鹿血。鹿血有很強的壯陽功能，雍正喝后躁急不能自持，可身邊又沒有王妃，他就隨便拉住山莊內一位很丑的姓李的漢族宮女發(fā)泄了一番。
　　事后，雍正早把這段露水姻緣忘得一干二凈。第二年夏秋之際，康熙父子又來到山莊，聽說這里的李家女子懷上了龍種，康熙大為震怒。經過追問，雍正承認是自己干的好事。這時那位宮女就要臨產了，康熙怕這丑女生產壞了皇家的名聲，急忙派人把她帶到草棚，丑女在草房里生下的就是乾隆。這一說法如果是真的，那么乾隆就不是純正的滿族人了。
　　在1944年，有人根據晚清遺老冒鶴亭的口述，在當時《古今文史》上發(fā)表文章，對乾隆是山莊丑女生在草棚里的說法進行評說。后來，又有臺灣小說家高陽在《清朝的皇帝》一書中大書特書。
　　盡管乾隆生在草棚的這一傳說流傳很廣，影響也很大。但那畢竟是野史，那是靠不住的。乾隆的生母究竟是誰，只要看一看清朝皇家的家譜《玉牒》和乾隆時期的《實錄》以及《圣訓》，這些典籍是怎么記載的，問題就一清二楚了。
　　清朝政府有個規(guī)定，皇帝家族生兒育女，每三個月要上報一次，寫明出生時間和生母，每隔十年，根據出生和死亡記錄的底稿，添寫一次皇室族譜《玉牒》。在中國第一歷史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫著：世宗憲（雍正）皇帝，也就是雍正，第四子高宗純（乾隆）皇帝，也就是乾隆�？滴跷迨�年辛卯八月十三日。孝圣憲皇后鈕祜祿氏，凌柱之女誕生雍和宮。乾隆的親生母親是鈕祜祿氏。在《實錄》和《圣訓》中也有同樣的記載。
　　
　　說起來，乾隆的確是個大孝子，乾隆在慈寧宮為母親60歲誕辰舉行盛大壽宴，并把它繪畫叫《慈寧燕喜圖》。他曾侍奉母親三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山莊。乾隆還別出心裁，用三千多兩黃金做了一個金塔，專門用來存放供奉他母親梳頭時掉下來的頭發(fā)，所以叫金發(fā)塔。乾隆愛寫詩，在他的詩中，有不少是稱頌生母鈕祜祿氏養(yǎng)育之恩的。如乾隆四十二年正月初八，67歲的乾隆陪85歲的皇太后賞燈后作詩寫下了“家宴觀燈例節(jié)前，清暉閣里列長筵。申祺介壽那崇信，寶炬瑤檠總斗妍。五世曾元胥繞侍，高年母子益相憐。扶掖軟榻平升座，步履雖康養(yǎng)合然”的感人詩句。由此看來，乾隆對自己的親生母親鈕祜祿氏的感情是相當深厚的。
　　盡管史料上記載得很清楚，乾隆的生母就是鈕祜祿氏。但還是有人硬要從里面挑出毛病。例如在清朝后期，長沙湘潭有位名叫王運的學者提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與山莊有關。王運是曾國藩的幕友，也是晚清著名的詩人。
　　王運在《湘綺樓文集》內的“列女傳”中說：乾隆的生母鈕祜祿氏，老家在承德，家道平常沒有仆人，十三歲時到北京混入姐妹群中入選秀女，被分到雍親王府當使喚丫頭，后來竟生下了乾隆。這一說法很有傳奇色彩，但也是靠不住的。
　　在清朝，選秀女的制度是非常嚴格的，我們從清宮《欽定宮中現行則例》中可以看到當時清宮的一些有關規(guī)定。清宮的門衛(wèi)制度更是森嚴。怎么可能讓承德當地一個女子隨隨便便混進去呢？
　　圍繞這個出生問題，好像有人硬是和乾隆爺較上了勁，那個山莊丑女的故事還在傳著，又冒出來另一個說法：說乾隆是浙江海寧一個大鹽商陳閣老的兒子。
　　浙江海寧縣，在清朝時屬杭州府，是海邊的一個小縣。海寧地方雖小，卻因為在這里能觀看到氣勢磅礴的海潮而聞名于世。相傳，海寧有位鹽商叫陳世倌，俗稱陳閣老，在康熙年間入朝為官，與雍親王一家常有往來。今天陳閣老的舊宅，還保存一塊九龍匾，據說是雍正親筆書寫的。
　　更為離奇的是，相傳這一年，恰好雍親王和陳閣老兩家夫人分別生了孩子，而且是同年同月同日，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看�？墒�，等孩子再送出來時，陳家老小個個目瞪口呆，自家的胖小子竟變成了個小丫頭。陳閣老掂量出此事性命攸關，勸全家忍氣吞聲算了。那換入皇宮的胖小子，就是后來的乾隆皇帝。
　　當代小說家金庸也是浙江海寧人，他從小聽的就是有關乾隆的種種傳說，他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開的。金庸在小說中有聲有色地寫道：陳世倌的小孩抱進雍親王府，“哪知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包，大駭之下，一句都不敢泄露出去。”
　　這個故事一出籠，乾隆是陳閣老的兒子的傳說便越傳越廣，越講越真。民間甚至傳說，乾隆登基后六下江南，目的就是探望親生父母。而他六次南巡竟有四次住在陳閣老的私家園林，這是明顯的“假公濟私”，為的是探望自己的生身父母。
　　另外有一本野史叫《清代外史》，晚清文人天嘏寫的。這位作者在書中還進一步說：乾隆知道自己不是滿族人，因此在宮中常常穿漢服，還問身邊的寵臣自己是否像漢人。乾隆的確經常穿漢服，現在故宮還保存著不少乾隆穿漢服的畫像。也許這就是引起傳說的原因之一。
　　如果按照這種野史的說法，乾隆便是陳閣老的兒子，那么他就是個地地道道的漢人皇帝了！其實這些說法，全是捕風捉影。
　　所謂的陳閣老，也就是陳世倌，他在乾隆六年（公元1741年）擔任內閣大學士以后時間不長，就因為起草諭旨出錯被革職了，當時乾隆罵他：少才無能，實不稱職。這樣一點情面都不留，別說是生父，就是普通的前朝老臣，也很少受到這樣的數落。
　　另外，我們還可以通過皇室族譜，作一些具體的分析：乾隆出生的時候，雍正的長子、次子雖然已幼年早死，但第三個兒子已經八歲，另一個王妃過三個月又添了一個兒子。而且，這時的雍正才34歲，正當壯年，他怎會在已經有一個8歲的兒子，另一個王妃又即將臨產的情況下，急急忙忙偷偷摸摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說不通的。再退一步講，那時的雍正連自己都不知道能不能登上未來的皇位，又怎么會知道陳家的兒子就是個有大福的人呢？
　　至于乾隆為什么六下江南，有四次到浙江的海寧，而且每次都住在陳家的私人花園？據考證，乾隆南巡到海寧，主要是視察耗資巨大的錢塘江海塘工程。
　　浙江海寧是一個偏僻的小縣，當時找不到比陳家花園更好的地方讓皇帝住了。再說陳家花園離陳家的住宅實際還有幾里路遠，乾隆在陳家花園住過四次，但對陳家子孫卻一次也沒有召見過，更談不上“探望親生父母”了。
　　乾隆身世的故事講完了�，F在看來，所謂乾隆是丑女生在草棚里，或者本是陳閣老兒子的民間說法，都是站不住腳的。至于乾隆的出生地，雖然史學界也有不同的說法，但從清宮檔案來分析，落腳點應該是雍和宮。
　　關于乾隆的身世，不管后人如何猜疑，提出這樣那樣的說法，作為傳說和野史，也許都很傳奇，很有吸引力，也可以寫進小說、拍成電視劇，但都不能當成歷史事實來相信。

相關熱詞搜索：乾隆 之謎 身世 乾隆身世之謎 百家講壇乾隆身世之謎 清朝乾隆皇帝出生之謎