推薦理由 　　通過(guò)龔祥瑞先生的自傳，了解包括龔先生在內(nèi)的他們這一代跨時(shí)代法律人所進(jìn)行的探索和追求，他們的迷惘和思考，他們對(duì)未來(lái)中國(guó)憲政和政治文明的構(gòu)想。 　　
　　“盲人奧里翁是一顆星座（獵戶），他摸索著，向著朝陽(yáng)前進(jìn)。當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，他黯然消失在空中，等待他的是無(wú)窮無(wú)盡的晝夜。我非常的像他�！边@是1996年8月末龔祥瑞先生為交給我的《龔祥瑞自傳》所作的題記，實(shí)為最終的囑托。他的輕輕的、欲言又止的似不經(jīng)意的托付，實(shí)在蘊(yùn)含了他熱切的希望。
　　2008年秋，國(guó)內(nèi)外媒體發(fā)表了李克強(qiáng)副總理對(duì)當(dāng)年北大老師龔先生的片斷回憶，恰逢戚云芳先生應(yīng)邀回國(guó)到杭州出席國(guó)際金融高峰論壇，又約我在杭州香格里拉飯店晤面，話及先生書(shū)稿，一致覺(jué)得是到完成先生遺愿之時(shí)了。
　　我毫不懷疑，先生這本自傳注定將傳世�？梢赃@么說(shuō)，這本自傳是龔先生為數(shù)不多的重要法學(xué)著作的另一風(fēng)格的版本，甚至是最全面的一個(gè)版本，是后世研究他的人們、研究中國(guó)憲政史的學(xué)者所不能不讀的。他的橫跨新舊兩個(gè)時(shí)代的獨(dú)特歷史、挾庚子賠款之余惠公派留洋而學(xué)貫中西的獨(dú)特視角。這是當(dāng)代中國(guó)法學(xué)界自由知識(shí)精英的一個(gè)難得的全記錄，是百年中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的一個(gè)縮影。
　　這本自傳，可以當(dāng)作一本法學(xué)著作和作者的法律思想形成史來(lái)讀。先生在世并不聞達(dá)，也沒(méi)有獲得太多的學(xué)術(shù)光環(huán)。但學(xué)者的地位，不是以他的職位和在世時(shí)的權(quán)勢(shì)來(lái)論定的，而是看他思想的影響力、他在當(dāng)代學(xué)者中處于怎樣的一種思想前沿、他的法學(xué)思想的歷史厚度、他對(duì)后世學(xué)者可能產(chǎn)生的影響。
　　這本自傳，還可以當(dāng)作一本小說(shuō)和抒情散文來(lái)讀。作者對(duì)寧波故鄉(xiāng)市井的斑駁回憶，清末民初教會(huì)學(xué)校的苦讀，柔石筆下《二月》般淡淡的初戀，像弗洛伊德一樣把自己的戀愛(ài)也作為社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理性研究的奇怪的“法學(xué)家式苦戀”，留學(xué)英倫地中海航線上茫茫大海中的鄉(xiāng)愁，恩師錢(qián)端升對(duì)他的人生扶助和影響，青春年少時(shí)的同窗王鐵崖和樓邦彥在倫敦經(jīng)政學(xué)院的求學(xué)身影，巴黎學(xué)生公寓中聽(tīng)聞北平淪陷及南京失守后的痛苦，西南聯(lián)大西撤時(shí)的顛沛流離，動(dòng)亂年代陪都重慶的官宦人家的悲歡離合，戰(zhàn)亂后方昆明春城的曼妙，西山和滇池遠(yuǎn)離塵囂古剎中的政治學(xué)著述，與蔣經(jīng)國(guó)父子的交往，同丘吉爾進(jìn)行政壇角力的他的導(dǎo)師拉斯基教授的風(fēng)云際會(huì)，在國(guó)民政府資源委員會(huì)和中央人民政府中央政法委兩個(gè)政權(quán)中進(jìn)行的公務(wù)員制度研究和設(shè)計(jì)，告別舊政權(quán)時(shí)不去臺(tái)灣留在北大迎接中共新政權(quán)的誕生，他同歷史學(xué)家吳晗的交往，以及他此后經(jīng)歷的新中國(guó)的土改、反右、“大躍進(jìn)”、“文革”、憲政研究和由此引發(fā)的論爭(zhēng)，各個(gè)時(shí)段的真實(shí)記錄，無(wú)不波瀾起伏、引人入勝。
　　他的眼睛像一個(gè)歷史長(zhǎng)鏡頭，全程記錄了近一個(gè)世紀(jì)的他身邊發(fā)生的歷史和人文，而這雙眼睛是常人很難企及的一個(gè)法學(xué)家的眼睛。我相信，沒(méi)有一個(gè)作家的虛構(gòu)作品能夠有這樣的閱讀魅力。
　　
　　《盲人奧里翁――龔祥瑞自傳》
　　龔祥瑞著
　　北京大學(xué)出版社2011年5月版
　　龔祥瑞（1911-1996）
　　浙江寧波人，中國(guó)現(xiàn)代法學(xué)先驅(qū)之一。1936年赴英留學(xué)�；貒�(guó)后在西南聯(lián)合大學(xué)、重慶中央青年干部學(xué)校、重慶中央大學(xué)、北京大學(xué)任教。1954年以后長(zhǎng)期擔(dān)任北京大學(xué)法律系教授，直至逝世。著（譯）作主要有：《歐美員吏制度》（1934年，與樓邦彥合著）、《西方國(guó)家的司法制度》（1980年，與羅豪才、吳擷英合著）、《文官制度》（1985年）、《比較憲法與行政法》（1985/2003年）、《法與憲法近論》（1992年）、《憲政的理想與現(xiàn)實(shí)――憲法與憲政研究文集》（1995年）、《法與憲法》（1997年，[英]W. I?詹寧斯原著，龔祥瑞、侯健譯，賀衛(wèi)方校）。
　　
　　從怎么看到怎么辦？
　　 中共中央宣傳部理論局
　　
　　怎么保持物價(jià)穩(wěn)定
　　物價(jià)既反映宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，又直接影響百姓的衣食住行，是民眾感受的“溫度計(jì)”�？梢哉f(shuō)，物價(jià)穩(wěn)，人心才穩(wěn)、社會(huì)才穩(wěn)；物價(jià)問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是影響全局的政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題。
　　俗話說(shuō)：物以稀為貴。這揭示了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：供求關(guān)系決定價(jià)格。供不應(yīng)求，商品價(jià)格就會(huì)上漲；供于大求，價(jià)格就會(huì)下降。只有保障商品的充足供應(yīng)，價(jià)格穩(wěn)定才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中央明確提出，穩(wěn)定物價(jià)關(guān)鍵要扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堅(jiān)決落實(shí)“米袋子”省長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和“菜籃子”市長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，千方百計(jì)確保農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)。要做好這項(xiàng)工作，首先要大力發(fā)展生產(chǎn)；其次，完善儲(chǔ)備吞吐；最后用好進(jìn)出口調(diào)節(jié)。
　　我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，還有一個(gè)龐大的困難群體。化解物價(jià)上漲給百姓帶來(lái)的影響，最迫切的就是為這個(gè)群體排憂解難，保障他們的生活不因物價(jià)上漲而下降。要做到及時(shí)發(fā)放補(bǔ)貼、提高救助標(biāo)準(zhǔn)、 建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
　　
　　怎么解決分配不公
　　收入分配是直接關(guān)系老百姓“錢(qián)袋子”的大事。“錢(qián)袋子”越鼓，人們生活越有保障；財(cái)富分得越公，人們?cè)侥苄钠綒忭�。�?duì)于當(dāng)前存在的普遍勞動(dòng)者收入偏低，不同地區(qū)、行業(yè)、群眾之間收入差距過(guò)大等分配不公現(xiàn)象，人們反應(yīng)強(qiáng)烈。
　　解決分配不公問(wèn)題，首先要切實(shí)提高普通勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬，其次促工資增長(zhǎng)，工資是勞動(dòng)報(bào)酬的主要形式，提高工資收入是提高普通勞動(dòng)者收入的主要途徑；再者要抓農(nóng)民增收，農(nóng)民群體數(shù)量大、收入低，提高農(nóng)民收入是促進(jìn)分配公平的重點(diǎn)。
　　當(dāng)前，我國(guó)收入分配領(lǐng)域還存在一些不規(guī)范現(xiàn)象：同工不同酬、同崗不同酬，工資外收入、非貨幣性福利混亂，非法收入、“灰色收入”突出等，這些都嚴(yán)重影響了分配公平。解決分配不公問(wèn)題，就要進(jìn)一步健全法律法規(guī)，強(qiáng)化政府監(jiān)管，加快形成公開(kāi)透明、公正合理的收入分配秩序。要做好這項(xiàng)工作，首先對(duì)非法收入應(yīng)堅(jiān)決取締、對(duì)“灰色收入”應(yīng)大力規(guī)范、對(duì)壟斷收入應(yīng)嚴(yán)格調(diào)控、對(duì)高管薪酬應(yīng)規(guī)范限制。
　　
　　本書(shū)梳理出怎么保持物價(jià)穩(wěn)定、怎么解決分配不公、怎么解決住房問(wèn)題、怎么解決就業(yè)難、怎么解決看病難、怎么實(shí)現(xiàn)教育公平、怎么解決發(fā)展不平衡和怎么遏制腐敗現(xiàn)象蔓延等八個(gè)問(wèn)題，緊密聯(lián)系當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)這些問(wèn)題作了有針對(duì)性和說(shuō)服力的回答，說(shuō)理透徹，通俗易懂。
　　
　　《郎咸平說(shuō)：我們的生活為什么這么無(wú)奈》
　　郎咸平 著
　　東方出版社2011年7月版
　　2011年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)依然復(fù)雜，但老百姓表現(xiàn)得似乎很“淡定”。在我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查中，覺(jué)得自己不幸福和很不幸福的有38％，覺(jué)得一般的有40％，而覺(jué)得自己很幸福的，竟然不到4％。一個(gè)是“淡定”，一個(gè)是“不幸�！保�照常理講，感受“不幸�！钡娜�，更喜歡的應(yīng)該是抱怨，而不是“淡定”。那為什么這兩個(gè)看似不怎么搭邊的詞會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)老百姓的身上？這種現(xiàn)象的背后究竟是什么？是一種“冷漠”，更是一種“無(wú)奈”。
　　
　　《開(kāi)放中的變遷：再論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》
　　金觀濤 劉青峰著
　　法律出版社2011年1月版
　　中國(guó)近現(xiàn)代史風(fēng)云變幻、撲朔迷離，本書(shū)則簡(jiǎn)明清晰地勾畫(huà)出社會(huì)變遷的主線，以新的視角來(lái)考察一系列重大歷史事件。這部探討1840至1956百多年間中國(guó)社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)的變遷的最新著作，觀點(diǎn)新穎并富挑戰(zhàn)性。作者企圖超越國(guó)共兩黨和西方學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的解釋?zhuān)�用大量史料證明，傳統(tǒng)深層結(jié)構(gòu)如何左右中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷其實(shí)是超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)在對(duì)外開(kāi)放條件下的行為模式。
　　
　　《提問(wèn)“十二五”――中國(guó)百姓關(guān)注的未來(lái)五年國(guó)計(jì)民生》
　　主編 郭振璽 高海浩
　　紅旗出版社2011年3月版
　　本書(shū)就“十二五”時(shí)期百姓關(guān)心的幾大民生問(wèn)題進(jìn)行溫情解讀，聚焦社會(huì)普遍關(guān)注的農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村改革與農(nóng)民增收；孩子入托難、上學(xué)難、收費(fèi)高、負(fù)擔(dān)重；百姓看病貴、看病難，醫(yī)護(hù)人員待遇偏低與醫(yī)患糾紛，醫(yī)療保障難題；人口與就業(yè)；廣大農(nóng)民工和社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益保障；房?jī)r(jià)回歸理性；收入分配制度改革；民富國(guó)強(qiáng)、還富于民；政府職能轉(zhuǎn)變與法治政府建設(shè)進(jìn)程等問(wèn)題，以提問(wèn)的方式，展望下一個(gè)五年。

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