Yuuko覺得非洲手鼓在白領(lǐng)中的流行，跟人們被物質(zhì)普遍異化的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。西非音樂的節(jié)奏感，手撞擊鼓面感受到的震顫和力量感，讓人在專注中回到自然，回到生命最初的狀態(tài)。 　　
　　中山公園鼓聚
　　
　　兩年多來一直在中山公園里做鼓聚的Jammala西非打擊樂隊(duì)，因?yàn)楣珗@到了下午六點(diǎn)就要關(guān)門，可以玩鼓的時(shí)間太短，所以最近換了個(gè)地方，把“大部隊(duì)”搬到了延安綠地的一個(gè)街邊小公園里。
　　這是他們第三次轉(zhuǎn)換戰(zhàn)場了。最初是在復(fù)興公園，但太晚了會吵到周圍的居民。中山公園離兩個(gè)創(chuàng)辦者Kuli和Yuuko的住處近，把沉重的非洲鼓搬來搬去不是太辛苦，而且還免費(fèi)，周末總是有很多人拉出音箱和話筒來唱歌跳舞，氣氛十分平民化，Yuuko去了就愛上了，因?yàn)樗�認(rèn)為非洲手鼓就是平民化的東西，是老百姓表達(dá)自己感受的樂器。
　　正是在中山公園，非洲手鼓慢慢地聚集了人氣。
　　中山公園的鼓聚一般在下午兩三點(diǎn)鐘開始。最初的時(shí)候，不過四五個(gè)鼓手打鼓，一大幫人圍觀。但這種新穎而容易上手的音樂方式，以及Kuli等人親切平易，喜歡與人交流的態(tài)度（他們的中文都非常好），很快讓這幫圍觀者從單純的好奇旁觀變得“積極”起來：看了沒幾次，一些圍觀者就忍不住自己也要敲幾下了。
　　時(shí)間長了，這里的鼓聚漸漸有了名氣。到中山公園的一般是中老年人，但也有年輕人來此看看熱鬧的。一傳十十傳百，不久其他一些喜歡非洲手鼓的人也背著自己的鼓加入進(jìn)來。周圍的不少白領(lǐng)從網(wǎng)上看到消息，也會在周末的時(shí)候順便來逛逛。
　　感興趣的人多，但因?yàn)榉侵奘止脑趪鴥?nèi)不是那么容易買到，結(jié)果常常出現(xiàn)來了30多個(gè)鼓手卻只帶來20多只鼓的情況，于是大家就輪流上陣。
　　在中山公園的鼓聚現(xiàn)場，氣氛總是很輕松隨意。有一個(gè)中年女人，常常隨著鼓聲起舞，有時(shí)鼓手們會專門給她做一點(diǎn)節(jié)奏，有時(shí)Kuli會跟她一起比劃比劃。
　　為了讓更多初學(xué)者或第一次接觸非洲手鼓的人也可以立刻上手，Yuuko和Kuli沒有特意安排什么曲目，就是先打個(gè)節(jié)奏（專業(yè)術(shù)語叫“定調(diào)”），大家就跟著上。如果要配歌的話，通常會選一些節(jié)奏感強(qiáng)的曲目。
　　觀眾越來越多了，大人孩子圍在一起看，男女老少、中國人、外國人，多的時(shí)候上百。感興趣的任何人都可以上前和鼓手們坐下一起敲敲試試。開始的時(shí)候有人可能害羞，但看了一會兒之后，就都大方了，因?yàn)椋瑤缀鯖]有人注意你，你不管打出什么聲音來，基本上都只有自己知道。而且在中山公園的那種氛圍下，自我表現(xiàn)一把也沒有什么了不起。
　　不少人就這樣從圍觀者最終變成了鼓者，變成了Jammala“打鼓基地”的學(xué)生或鼓手。
　　
　　“耗”在打鼓基地的日子
　　
　　所謂打鼓基地，就是Kuli和Yuuko特意為教學(xué)和練鼓租的一個(gè)居民小區(qū)里的地下室的兩間房。外間是生活區(qū)，會客吃飯聊天都在這里。家具簡陋，但很舒服，讓人有坐下就可以一直聊下去的感覺。
　　有六七個(gè)鼓友索性就把日子“耗”在里面。Jammala的鼓手之一，在圈內(nèi)被叫做“老鼓”的顧堅(jiān)鋼曾經(jīng)是專門經(jīng)營東南亞雜貨的小店主。兩年前，在復(fù)興公園第一次見到Kuli他們打鼓，就迷上了�，F(xiàn)在他每個(gè)星期有四五天的時(shí)間在這里，一待大半天，打鼓，聊天，然后幾個(gè)人一起吃盒飯。他覺得這是一種生活方式的選擇，跟鼓聲相伴，跟這幾個(gè)人相伴，內(nèi)向不善言談的他覺得似乎找到了自己的精神家園。
　　目前為Jammala負(fù)責(zé)處理財(cái)務(wù)等事務(wù)的小袁從前曾經(jīng)從事過各種職業(yè)，打鼓似乎讓他的心情平靜下來。
　　他說，打鼓的時(shí)候，是在弄自己的音樂，但同時(shí)，打鼓也是一種說話的方式。在群體的節(jié)奏搭起的框架中，每個(gè)人可以打出自己的語言，說自己要說的話。隨著時(shí)間的推移，擊鼓者會越來越有信心，會越來越自然地通過鼓點(diǎn)表達(dá)自己的想法。他喜歡某些時(shí)刻，忽然之間大家一起打出一個(gè)很好的節(jié)奏來，那種快樂非身處其中是難以理解和享受的。
　　“鼓聚仿佛是一種信念，弱的人在里面發(fā)現(xiàn)力量，強(qiáng)的人在里面發(fā)現(xiàn)自由。”他說。
　　在來中國之前，波蘭人Rasa也曾見過不同國家的人們“鼓聚”。他一直覺得類似的活動其實(shí)是一種生活方式的選擇，一般只會吸引某一類人。這種人可能是帶有嬉皮特質(zhì)的，可能是貌似普通但卻追求另類生活方式的，同時(shí)在政治上不會為右派、保守派、布什一類人投票的。這些人有在公園之類的公開場合集體鼓聚的，也有在某家的后院開完燒烤Party就地拉圈圍在一起打鼓的。但在中國，他覺得非常奇妙，因?yàn)樵谶@里參加鼓聚的人各式各樣，幾乎什么職業(yè)什么行業(yè)什么年齡和性別都有。中國人對這種樂器的迅速接受和熱愛讓他覺得看到了中國文化的某些特質(zhì)。
　　他說自己很幸運(yùn)找到了鼓聚這么一群人：“許多老外都只能跟其他的老外交往，可是我到中國才幾個(gè)月，你看我交了多少朋友，而且還都是真正的中國人。我覺得我自己是一個(gè)大家庭的成員�！�
　　這里確實(shí)像個(gè)家。晚上7點(diǎn)左右，來練鼓的人陸陸續(xù)續(xù)到了。每個(gè)人進(jìn)門的時(shí)候，都會高呼一聲問好，然后兩掌相擊，來個(gè)Hi Five，不管在地面上、在辦公的高樓里經(jīng)歷了什么樣的一天，來到這里，每個(gè)人的情緒都馬上親熱活潑起來。
　　Yuuko還在這里養(yǎng)了一只小雞。我們談話的時(shí)候，小雞就在桌上自由地游走，不亂叫，也不亂拉屎。Yuuko也很愿意講這只小雞的故事：“我在路上走，忽然那么小那么小的一個(gè)小東西就向我跑來了，我張開手掌，她就直接跑到我手心里了。”
　　
　　學(xué)鼓沒有畢業(yè)的時(shí)候
　　
　　今年年初，Jammala非洲鼓學(xué)習(xí)班開始招收學(xué)員。現(xiàn)在大概有20多個(gè)學(xué)生。在地下室的另一間小房間里，擺了近十只鼓，一個(gè)星期上課兩次，分入門初級高級三個(gè)班。高級班畢業(yè)后，就意味著能夠通過手鼓自由地表達(dá)自我了。
　　學(xué)習(xí)班采取的是開放辦學(xué)的方式，每節(jié)課一個(gè)半小時(shí)，之前之后學(xué)員都可以在這里逗留。聊天、喝茶、打鼓，像一個(gè)小小的社交沙龍。同一撥人，一級級升上去，到最后都變成了朋友。
　　問誰是老師，Kuli指著Yuuko，Yuuko卻不承認(rèn)。她覺得，這里沒有嚴(yán)格意義上的老師和學(xué)生的分別，每個(gè)來這里打鼓的人都是Jammala的鼓手。大家一起打鼓，一起在這個(gè)過程中享受樂趣。
　　據(jù)小袁介紹，一般打鼓愛好者可以從網(wǎng)上找到適合打鼓的曲目。但他的經(jīng)驗(yàn)是，真正好的曲目，要么是到西非去一趟，跟當(dāng)?shù)氐拇髱熤苯訉W(xué)習(xí)，要么就是到Jammala這里來，跟Yuuko學(xué)，因?yàn)樗�的鼓和歌，直接來自塞�?nèi)加爾。
　　有鼓友在網(wǎng)上談到打鼓的感受，覺得跟瑜伽有異曲同工之妙，都需要全神貫注，都需要徹底地放棄自己，身處群體之中，在整齊劃一的節(jié)奏里忘卻自己，忘卻身邊的事物，是對日常生活的煩惱和庸俗的短暫解脫。雜志編輯Vivvi第一次打鼓是在中山公園，覺得是一種發(fā)泄的樂器。來參加這里的培訓(xùn)時(shí)，問她為什么，她直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑簻p壓。
　　現(xiàn)在，減壓已經(jīng)不再是Vivvi關(guān)心的話題，她慢慢地也開始去探索如何在鼓點(diǎn)中表達(dá)這些感受。而在跟這些人的相處中，她感覺自己徹底放松了，開心，是一個(gè)她時(shí)時(shí)掛在嘴邊的詞。
　　Vivvi現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)到提高班，在這里打了7個(gè)月的鼓了，問她什么時(shí)候畢業(yè)，她笑了：“無所謂畢業(yè)不畢業(yè)吧，打鼓可以是一生的事。喜歡就一直在這里打下去唄。每個(gè)周四到這里來打鼓已經(jīng)是我生活的一部分了。”
　　Yuuko認(rèn)為非洲手鼓在白領(lǐng)中的流行，跟人們被物質(zhì)普遍異化的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。西非音樂的節(jié)奏感，手撞擊鼓面感受到的震顫和力量感，讓人在專注中回到自然，回到生命最初的狀態(tài)。她自己被其深深吸引，就是覺得其中的動物求生般的勇猛精神，可以不斷喚醒她對生命本質(zhì)的認(rèn)識，同時(shí)跟她自己不服輸勇往直前的氣質(zhì)和追求相契合。
　　來學(xué)鼓的人女多于男，而且?guī)缀鮽�(gè)個(gè)都時(shí)尚靚麗。主管小袁的解釋是也許男人都忙于掙錢拼事業(yè)去了，女人則更多地關(guān)心自己的精神和心靈。
　　
　　小貼士
　　Jammala樂隊(duì)逸事
　　四年前，一個(gè)叫義夫（音）的法國人開始在上海打非洲手鼓，慢慢培養(yǎng)了一批愛好者出來，但因?yàn)檎Z言的關(guān)系，主要局限在涉外人士中間。非洲鼓在此地的平民化，跟Jammala樂隊(duì)的成立有關(guān)。
　　2006年2月22日，才到上海不久的日本女孩子Yuuko去看James Brown的演唱會。她跟旁邊的Kuli借火。Kuli立刻聽出來她的日本口音，兩人一見如故。后來，兩人一起相約去一個(gè)Party，舞臺上有一只非洲鼓空落落地放在那里，Kuli跟她說：你要是會打鼓，那就是你的舞臺。Yuuko上去了。一曲終了，原來在日本是打和太鼓的Kuli瘋狂地叫道：我也要打非洲鼓！
　　9個(gè)月后，他們一起成立了Jammala樂隊(duì)，開始共同訓(xùn)練和演出。同年11月23日和24日，他們正式演出。
　　原來，27歲的Yuuko已經(jīng)有近10年的鼓齡。她的啟蒙老師是大學(xué)時(shí)代一個(gè)來自非洲的同學(xué)。老師每年回非洲一次，有一年她跟著去了。在塞內(nèi)加爾的一個(gè)叫做Goree的小島上住了三個(gè)月，她每天打鼓、吃老師的母親做的飯菜、反觀自己的城市生活，非洲手鼓那種激動人心的力量從此入駐她的精神世界，成為她思維和生活的一部分。
　　
　　怎樣挑一只非洲手鼓？
　　非洲手鼓也叫做Djembe。整只鼓是用很硬的木頭從中掏空做成，上面蒙以羊皮，再用繩子扎上。造型古樸，音色雄渾，有高、中、低三種音色。是西非人在聚會和典禮上使用的傳統(tǒng)樂器。往往以集體形式出現(xiàn)，用手掌擊打起來具有蠱惑人心的力量。每只Diembe都有各自的特性，不像小提琴，一定得達(dá)到某種音高或音質(zhì)。選擇手鼓的時(shí)候，重要的是一定要去打一打，看你自己是否喜歡。
　　手鼓主要由鼓面、鼓身、鼓聚（即將鼓面固定在鼓身上的環(huán)）、鼓帶做成，挑選鼓的時(shí)候，要看整個(gè)鼓是否周正，鼓聚是否嚴(yán)絲合縫，皮是否繃得夠緊，繃鼓皮的線是否有足夠的彈性。
　　如果是上班族，需要早上把鼓扛到公司去，晚上再扛到學(xué)習(xí)班去的、或者你周末要騎車/走路去公園鼓聚的話，選擇一個(gè)輕一點(diǎn)的更實(shí)際。
　　買了之后，注意照顧鼓的表面，打鼓時(shí)取下珠寶首飾，免得劃傷皮面。梅雨季節(jié)需要注意防潮。
　　買一只好的鼓袋，保證靠近鼓面部分有厚的墊襯，可以很好地保護(hù)手鼓，同時(shí)攜帶也方便些。根據(jù)Yuuko的看法，最關(guān)鍵的是你自己要有信心，因?yàn)橐粋�(gè)沒有信心的人無論給他什么樣的鼓，都是敲不響的。
　　
　　在哪里可以買到？
　　目前國內(nèi)很多網(wǎng)站或商店里銷售的非洲手鼓一般都是從東南亞進(jìn)的貨。一些著名的樂器品牌比如Toca雖然是美國牌子，但其實(shí)產(chǎn)品可能來自印尼等國。這些鼓跟正宗非洲鼓的區(qū)別在于木質(zhì)和工藝。同時(shí)非洲的羊皮質(zhì)量也好一些。但是如果你不是一個(gè)專門收集非洲鼓的發(fā)燒友，使用起來區(qū)別也不大。一般根據(jù)鼓面的尺寸，價(jià)格在400-1200元之間。
　　最初Jammala的鼓是Yuuko通過在東京的非洲老師從非洲進(jìn)口到日本再轉(zhuǎn)道上海的。時(shí)間長，費(fèi)用更是近于天價(jià)，而且非洲鼓很重，要隨身攜帶，對很多女性來說，不是一件容易事。因此現(xiàn)在Yuuko和伙伴們在考慮自己做鼓。
　　他們在內(nèi)蒙古的朋友已經(jīng)在幫他們想辦法弄上好的羊皮了。內(nèi)蒙的羊皮大而厚，經(jīng)得住拽繃。Yuuko說健康的羊的皮子做出來的鼓跟因病等原因死去幾天的羊皮做的鼓質(zhì)量是完全不同的，打鼓的時(shí)候你能感受到其中的雜質(zhì)。

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