邁克爾?杰克遜不光留給我們音樂，還留下了一個形象、一種風骨，在昨天，小屁孩們擠在灰色的水泥房子里看著你跳舞，他們年輕的心中已經(jīng)被潛移默化，至少他們希望成為你那樣的人，哪怕只有短短的一支舞曲。
　　
　　第一反應是解脫了，當邁克爾?杰克遜死訊傳來，紛擾在其身邊的惡語閑言就像孫悟空棒下唐僧，世界一下子清凈了。這位與我們的身體一起長大的明星，在其艱難度過的后半生，遠離了一個歌手的本色，占據(jù)著娛樂榜的頭條。令人擔憂的健康，帶著點遺世的孤傲、槍打出頭鳥的背運和嘩眾取寵的小丑形象，是杰克遜留給世人的最終印象。我們不能不為他的離去惋惜，當六七十年代生人與一位明星一同長大，我們所能給予他的理解同情，恰也是我們對待現(xiàn)實中磨難與背棄的感同身受。
　　80年代初，剛剛在改革開放中窺探到天機的新一代已經(jīng)接觸了港臺文化的魅力，緊接著1987年第二次“新文化浪潮”開始逼近，一部名不見經(jīng)傳的美國電影《霹靂舞》引進中國，幾乎一夜之間讓躁動的孩子找到了發(fā)泄的出口，大街小巷都是穿著高腰運動鞋跳著機械舞的少年。稍后，邁克爾?杰克遜的《真棒》引進大陸，那盤黑白相間說不出誘惑的封面和那個漂亮的外國人，成了錄音機里播放最多的聲音，那時候大陸熱衷于霹靂舞大賽，很多時候跳舞音樂三分之一都是選自《真棒》。然后是《顫栗》、然后是月球漫步、然后是從黑人到白人的傳奇，招招都讓貧瘠土地上的少年張目結(jié)舌，朦朧中第一次崇拜一張面孔，崇拜那環(huán)扣相連的服飾，舉手投足間的眼花繚亂�！杜�靂舞》中那幾位主角始終沒有引導出時尚的具體概念與確定自身的明星價值，但是邁克爾?杰克遜，其歌手的價值遠不如其文化符號與時尚先鋒的重量。正是錄像帶中的白衣飄飄、正是一頭不羈的卷發(fā)與科幻感的MTV，讓我們知道了資本主義與社會主義的差距，知道了港臺明星與歐美明星之間從里到外的區(qū)別。
　　邁克爾?杰克遜的錄像帶在80年代末的季節(jié)里不斷被復制，卻從沒有一個人能成功模仿，跳舞年代里如此，現(xiàn)在也如此，就像沒有人能成功復制貓王與甲殼蟲一樣，如果上帝想看月球漫步，他只有找邁克爾?杰克遜。甲殼蟲的精神內(nèi)涵被無數(shù)人傳承，他們卻發(fā)揮不了杰克遜，他的舞步與氣質(zhì)加上天生的舞蹈音色，在身體本能上已經(jīng)限制了門檻，他的音樂是典范楷模，卻少有人去模仿，因為就算寫出了和杰克遜一樣的歌曲，也唱不出那種王者的震撼，或者說很多人試圖模仿，卻淪為詬病，以至于歐美樂壇長期沒有和杰克遜類型并駕的歌手，遑論亞洲。韓國人日本人據(jù)說特別崇尚杰克遜，他們的街舞也世界聞名，可是除了效仿杰克遜的一些動作外，毫無震撼人們的力量，更缺乏大師風范。
　　1987年，我們的流行樂還處在《血染的風采》、處在西北風與港臺歌手大舉入侵的時間，國內(nèi)那些扒帶子的棚蟲第一次沒有復制杰克遜，他們也不可能復制出，后來的崔健、校園民謠、摩登天空、說唱等都遍尋不到杰克遜，他就像一面紅旗孤單地插在自己的高地，不被遺忘也不被記憶。我每年至少要看一次那些偉大的MTV，收藏了很多版本的演唱會，還有那些被當作珍藏的原版磁帶、海報，因為我斷言大陸流行樂30年之內(nèi)還是沒有模仿杰克遜的資本，這不是想不想模仿的問題，而是綜合素質(zhì)及國民對流行文化的漠視結(jié)果。
　　杰克遜已逝，除了他在音樂中的無所不能，他還曾告訴我們，用衣服說話。他的中性風格，不陰柔、特立獨行，仿佛是上帝于男女一身；他酷愛的軍服裝造型，寬肩、雙排扣、太空裝、金屬元素，讓我們看到一個權(quán)利符號的歌手；他穿著紅色帶拉鏈皮夾克，一條緊貼身體的收腳褲，單手戴一只鑲滿亮片的白色手套，頭發(fā)被簡單束起，佩戴著飛行員太陽鏡讓人崇拜。在那個單色彩的80年代末，他是所有男孩子的時尚上帝，我們從他美麗的衣服后面想象到更多世界的精彩，盡管我們最終誰也沒有穿成那樣，沒有跳著他時髦的舞步成為明星。邁克爾?杰克遜不光留給我們音樂，還留下了一個形象、一種風骨，在昨天，小屁孩們擠在灰色的水泥房子里看著你跳舞，他們年輕的心中已經(jīng)被潛移默化，至少他們希望成為你那樣的人，那怕只有短短的一支舞曲。
　　杰克遜，今生有幸成為你的迷，有幸用你的錄像帶讓思想激進的女生尖叫，有幸用你的音樂第一次站在舞臺，有幸用你孤傲的表情度過我輕狂的少年，有幸讓我懷念你，感謝你陪我走過了青春。

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