《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書曾登上過多家媒體的“年度圖書”榜單，能同時被這么多媒體看好，最大程度上保證了它不是一本壞書，同時也說明這本書與媒體在氣質(zhì)、趣味和文風上的一致性。 　　這本書在宣傳上起勢很高，上追梁任公的“新民說”，要為國民結(jié)撰“新國說”；其英文名字更加響亮，China’s new revolution，但讀其內(nèi)容，其實也就是一本時評集。行文?唆，材料堆積嚴重，理論深度止于名人名言。此書最大的問題是淺嘗輒止，一到關(guān)鍵之處就“如某某所言”，個人創(chuàng)見太少。材料是別人的，觀點也是別人的，只有論述方式是自己的。在論述上基本屬于一事一議，看似無所不談，實則缺少系統(tǒng)性和邏輯性。
　　當作者談到他所不熟悉的事物時，如論孔、論墨，經(jīng)常顯得捉襟見肘，而滿篇的“貢當斯”也讓人莫名其妙。全書在結(jié)構(gòu)上采用了一種便捷式的拼盤結(jié)構(gòu)，很多章節(jié)屬于硬性插入，仿佛是先有蘿卜后有坑。有榜單者謂其“構(gòu)建了自己有創(chuàng)見的思想體系”，明顯是無知的拔高之語。
　　此書可能是感染了“成書太易”的時代病，未作好充分的學術(shù)準備便率爾操觚。陳寅恪當年“腹誹”胡適，謂其“未覓名山便著書”，主要也是認為他成名太早而著書太輕易。胡適早期自詡“但開風氣不為師”，“但開風氣”者，難免走得急匆匆，顧不得太多。
　　《重新發(fā)現(xiàn)社會》的立意在啟蒙，是一本“公民讀物”，這是為那些慣于吹毛求疵者豎起的擋箭牌。也就是說，它的目標受眾是那些尚不知“國”為何“家”為何者，而不是那些平時連報紙都懶得一翻的知識分子。我由此懷疑，那些對此書推崇備至，又是推薦又是寫評的知識分子，他們本人是否真的熱愛此書？很大程度上，推薦者們和媒體的想法也許是一致的，那就是幫助一本好書尋找它“理想的讀者”。
　　到底誰是“理想的讀者”，誰是需要“被啟蒙”者？需要此書的讀者可能根本就不讀書，而讀到此書的讀者可能又不需要如此啟蒙。一本與制榜人兩情相悅，并被輪番叫好的啟蒙讀物，當它的受眾對象并非它的“理想讀者”，而是被這些“榜單”蠱惑的讀書人時，互相的不滿意就是很自然的事情。

相關(guān)熱詞搜索：無所 不談 所談 無所談 無所不談 無話不談是什么意思 無話不談到無話可談