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        【“臺灣民歌之父”楊弦】臺灣民歌之父

        發(fā)布時間:2020-03-31 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

          “國外有研究說,垃圾可以用來制造一種建筑材料,這是很環(huán)保的事情。我這次到內(nèi)地,正是準(zhǔn)備和朋友一起研究這個項目!   “取消中醫(yī)?那當(dāng)然不行。他們都不了解中醫(yī)。西方醫(yī)學(xué)差不多10年就會淘汰一些理論,很多我們現(xiàn)在看來是科學(xué)的,10年后可能就沒了。中醫(yī)講究養(yǎng)生,更能促進(jìn)人體的防御功能!
          身著唐裝的楊弦頗有些仙風(fēng)道骨。對于他來說,“臺灣民歌之父”這個稱呼已經(jīng)b16如前生。現(xiàn)在他的職業(yè)是針灸中醫(yī)和營養(yǎng)醫(yī)師,身份是寶生公司總裁,主要在美國從事中藥材批發(fā)。
          楊弦真正從事音樂只有兩年,但由他開啟的臺灣民歌時代,至今仍是臺灣流行音樂史上濃墨重彩的一筆。
          
          開創(chuàng)臺灣民歌新時代
          
          1960年代的臺灣是美國越戰(zhàn)的后勤基地,西方音樂在這里大行其道。楊弦也是聽著披頭士們長大的。自幼喪父的他,從小學(xué)開始,就在陽明山的華興育幼院呆了9年,那時他已經(jīng)對音樂產(chǎn)生了興趣。
          上臺北大學(xué)后,大一參加臺大合唱團(tuán)、學(xué)吉他,大四參加作曲研習(xí)營、學(xué)習(xí)和聲。不會彈鋼琴、沒受過正式音樂教育的楊弦,讀詩,有感而發(fā)譜成旋律,無心插柳,卻展開了民歌的新篇章。1974年,在胡德夫的一次演出中,他首次登臺,演唱了自己譜曲的余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》,大獲好評。
          1975年6月6日,是臺灣流行音樂史上的一個里程碑。楊弦在臺北中山堂舉行“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會”,一起參加演出的還有胡德夫、李雙澤等熱血青年。他們一起演唱了由楊弦為詩人余光中作品譜寫的歌曲。9首作品都取自余光中的詩集《白玉苦瓜》,后來收入楊弦的首張專輯中。后來,《鄉(xiāng)愁四韻――中國現(xiàn)代民歌集》一共出了十幾版。
          演唱會和唱片在臺灣引起極大反響,一掃當(dāng)時臺灣流行音樂中翻唱西方和模仿日本的局面。之后,受其影響,涌現(xiàn)了侯德健、羅大佑等創(chuàng)作型歌手,開啟了華人流行音樂的一個新時代,楊弦因此被尊稱為“臺灣民歌之父”。音樂并不是楊弦生活的全部。畢業(yè)于臺灣大學(xué)生物研究所的他,是典型的理科生。“我不能完全生活在感性的世界里。音樂作為業(yè)余愛好是很好玩的,作為職業(yè)你就得考慮市場,這些對我來說太復(fù)雜了。”
          1977年,楊弦突然結(jié)束自己的音樂生涯,赴美留學(xué)。走前出了第二張個人專輯《西出陽關(guān)》,開了兩場“暫別”演唱會。這個“暫別”,竟是一去30年。
          美國讀書時,楊弦無依無靠,只能幫人做推拿,半小時7美元,一天要服務(wù)七八個人才能維持生活。
          兩年后,母親生病,他回臺灣探母。1982年母親去世,楊弦再度赴美,用4年時間拿下舊金山針炙大學(xué)“東方醫(yī)學(xué)”博士學(xué)位,然后在加州擔(dān)任針灸中醫(yī)和營養(yǎng)醫(yī)師,同時成立“寶生”健康食品公司,自任總裁。
          
          愛情不需要世俗儀式
          
          華興育幼院是一所基督教學(xué)校,在那里生活了9年的楊弦卻是一個佛教徒。在他看來,“基督只有今生,佛教還有來生”。
          楊弦一輩子沒結(jié)婚,在他看來,他和丁乃筠的感情不需要這些世俗的儀式來證明。丁乃筠年輕時是與胡茵夢并稱的美女兼才女,妹妹丁乃竺是賴聲川的太太。雖然彼此早已認(rèn)定對方是今生惟一的伴侶。丁乃筠卻自認(rèn)不適合婚姻,楊弦認(rèn)同她的決定,兩個人從不談婚姻之事。
          1989年,丁乃筠決定隱居,一個人在奧瑞崗的深山里清修。
          期間,楊弦仍在經(jīng)營自己的醫(yī)藥事業(yè),一年兩次上山探望她。
          “每次去陪她的時候,她住在樓上,我就在樓下一個小房間里打地鋪。我們白天修佛,晚上一起吃飯,談心,一起翻譯靈修方面的書籍。那是純精神的交流。”
          這一修就是14年。
          2003年6月,丁乃筠發(fā)現(xiàn)身患癌癥,不得不下山治療。年底,病情已到晚期,她不得不帶著氧氣罩回到臺北。彌留的日子,她在賴聲川與丁乃竺家中療養(yǎng)。2003年除夕夜,丁乃筠不治離世。楊弦一直陪著她走過生命的最后時刻。
          “她走后,我很少清楚地夢到她。只有一次,半睡半醒間,聽到她在喊我:楊弦。我就醒了。很多次,半夜夢中,悲痛陡生,驟然醒來,淚濕眼眶,F(xiàn)在已經(jīng)釋然了。我們曾經(jīng)許愿,以后的生生世世、多生多劫,都會互相護(hù)持,直到成佛為止。我想她的轉(zhuǎn)世一定很好,來生有緣我們還能在―起!

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