9月18至10月24日在京舉行的“調(diào)節(jié)器――2010第二屆今日文獻展”,由中英兩位知名策展人及來自英國、意大利、以及巴勒斯坦、古巴、印度、泰國、墨西哥、阿爾及利亞等國的72位藝術(shù)家共同打造,意圖呈現(xiàn)一個宏大的當代藝術(shù)世界圖景。
　　作為京城最活躍的民營美術(shù)館之一,今日美術(shù)館一直致力于當代藝術(shù)的推廣:
　　2007年的“首屆今日文獻展”,邀請了隋建國、岳敏君、朱金石、王魯炎、汪建偉、楊福東、秦玉芬、朱加、姜杰、楊千、陳文令等在內(nèi)的46位中國藝術(shù)家參展。
　　第二屆今日文獻展將視野擴大到全球范圍,除了首屆今日文獻展的策展人黃篤繼續(xù)擔綱之外,美術(shù)館又延請了英國伯明翰IKON美術(shù)館館長喬納森•沃特肯斯出任策展人。
　　喬納森•沃特肯斯策劃過《生命的事實》(倫敦,Hayward美術(shù)館,2001)、《像這樣的日子》(倫敦,泰特美術(shù)館,2003)、《上海雙年展》(2006)、《沙迦雙年展》(2007)和《巴勒斯坦雙年展》(2007)等藝術(shù)大展。此次文獻展,他為中國觀眾帶來了26位外國藝術(shù)家的作品,其中包括意大利著名的“貧窮藝術(shù)”大師雅尼斯•孔奈里斯(Jannis Kounellis)、英國著名雕塑家理查德•狄肯(Richard Deacon)等人的作品。
　　此外,他還邀請了大量來自中東、南美等發(fā)展中國家的藝術(shù)家,這些藝術(shù)家的作品在展出現(xiàn)場帶給觀眾新鮮、震撼的視覺感受,這也是國內(nèi)以往當代藝術(shù)展覽中甚少看到的作品類型。
　　視頻作品《潔如白雪》在主館一角循環(huán)播放,兩位年輕的巴勒斯坦女藝術(shù)家Rabbya Naseer 和 Hurmat ul Ain倚坐在一面白墻邊上,用烏爾都語嘟囔不歇。不看字幕,會以為她們在搖頭晃腦地吟誦《古蘭經(jīng)》,細看字幕卻發(fā)現(xiàn),兩個女孩念叨的全是瑣細的日常生活體驗,“我喜歡玫瑰花,我想嫁一個好男人……”
　　 喬納森一年前在日本第一次看到這個視頻作品,直呼“很震撼”。在他眼中,兩位年輕的藝術(shù)家用一個個短句將伊斯蘭女性的一生概括為一場單調(diào)乏味的循環(huán),渴望并等待著伴侶的陪伴,等待即將發(fā)生的一切,而不是規(guī)劃自己的人生。
　　國內(nèi)參展的藝術(shù)家則有著名畫家張曉剛、雕塑家隋建國、新興藝術(shù)家團體“沒頂公司”、“政純辦”、“UNMASK”等。
　　張曉剛的《綠墻》系列延續(xù)了他對“失憶與記憶”這個主題的探索。這次展出的新作:《綠墻――軍大衣》、《綠墻――有手電筒的房間》等和他之前的作品一樣,喚起了人們對往昔的殷切思念。這是一段段被重構(gòu)的過去,它被當下的種種焦慮和愿望所塑造。
　　兩位策展人將本次展覽的主題定義為“調(diào)節(jié)器”,譯自英文“negotiations”一詞,意指“協(xié)商以調(diào)和矛盾”。中方策展人黃篤解釋說,“人是制造矛盾的根源,也是化解矛盾的主體。任何一種協(xié)商要達成共識都必須通過各方的理性妥協(xié)來實現(xiàn)。每個人都可以成為一個‘調(diào)節(jié)器’,即協(xié)商的實踐者�！�
　　喬納森則認為這種協(xié)商也反映在他和黃篤的合作中,“我們各自獨立工作,但又不分中西,互相給意見,這對于我們各自的藝術(shù)觀念是一種有益的調(diào)節(jié)�！�
　　為充分體現(xiàn)這種交融、滲透,布展時沒有將中外藝術(shù)家的作品分區(qū),而是隨機交錯,互相呼應(yīng)。喬納森在開展當天提醒到場的觀眾,觀眾與藝術(shù)作品、藝術(shù)家,以及藝術(shù)機構(gòu)之間也是一種動態(tài)關(guān)系,“站在作品前面,你的感受就是一種理解和調(diào)節(jié)�！�

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