东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        享受你的生物性 女子專(zhuān)供人類(lèi)享受的生物人

        發(fā)布時(shí)間:2020-04-03 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

          “在她性欲高漲的時(shí)候,每半個(gè)小時(shí)就要一次,而且這種情況要沒(méi)日沒(méi)夜地持續(xù)四五天。我累得筋疲力盡,但又不想讓她知道。你能不能推薦幾種增強(qiáng)性能力的藥?”   向?qū)<覍?xiě)信求援的,是“來(lái)自非洲塞倫蓋蒂草原”的“一頭不愿淪為性機(jī)器的獅子”,收信人是塔蒂阿娜博士。博士真名奧利維雅•賈德森,牛津大學(xué)博士,倫敦帝國(guó)學(xué)院研究員,進(jìn)化生物學(xué)家。這封信選自她的科普專(zhuān)欄集《性別戰(zhàn)爭(zhēng)》。
          塔蒂阿娜博士專(zhuān)門(mén)給遭遇各種性困擾的生物解答類(lèi)似的問(wèn)題,比如署名“一個(gè)總不得安寧的蜂姑娘”遇到的煩惱――“無(wú)論我什么時(shí)候離開(kāi)蜂巢,就有一群除了招人討厭以外就什么都不會(huì)干的家伙跟著我。他們認(rèn)為在我干家務(wù)活的時(shí)候和我調(diào)情是一件有趣的事情。”
          而她的回答就更好玩了。書(shū)里充滿(mǎn)了“搞”、“性交”、“體位”、“精子”、“卵子”、“生殖器”等等我們?cè)谌粘I钪信Ρ苤M的詞語(yǔ)。
          當(dāng)然,這些生物不會(huì)真的寫(xiě)信給賈德森,她也不會(huì)真的給這些澳洲海藻蠅、加州海綿虱或者長(zhǎng)臂天牛擬蝎回信,只不過(guò)借用這些動(dòng)物的行為,來(lái)揭示生物進(jìn)化中至為重要的一個(gè)話(huà)題:兩性戰(zhàn)爭(zhēng)。而兩性戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)化的重要一環(huán)。
          塔蒂阿娜博士宣稱(chēng):“男孩花心、女孩忠誠(chéng)對(duì)嗎?大錯(cuò)特錯(cuò)!在絕大多數(shù)的種群之中,兩性之間的沖突都是因?yàn)榇菩缘乃詶罨ǘl(fā)的!痹瓉(lái)在生物界,雌性惟有獲得最多、最強(qiáng)壯的雄性的青睞,與它們交配,才能使她們的后代得到更多的生存機(jī)會(huì)。
          可雄性的生存目的也是一樣的啊,為了霸占、獨(dú)占或者獲得更多的雌性,雄性發(fā)展出更多的技巧和手段,比如性交的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生出一種機(jī)制,把前面一個(gè)雄性的精子全部擠出去,比如在生殖器上長(zhǎng)出很多刺。
          動(dòng)物界的性行為、亂倫、同類(lèi)相食等等,都具有進(jìn)化論的意義。賈德森在序言中寫(xiě)道: “尋找并征服配偶的需要是動(dòng)物進(jìn)化最強(qiáng)有力的動(dòng)力之一。或許在生命當(dāng)中,還沒(méi)有什么能比求偶更讓大家想出花樣如此繁多的戰(zhàn)術(shù)、謀略;其方式和行為令人眼花繚亂!
          遺憾的是,塔蒂阿娜博士在這本書(shū)中極少談?wù)撊祟?lèi)自己的性問(wèn)題。
          人類(lèi)在性問(wèn)題上是極其謹(jǐn)慎的,不像動(dòng)物界的兩性戰(zhàn)爭(zhēng)那么赤裸裸和無(wú)所忌憚。人類(lèi)的性問(wèn)題首先是一個(gè)隱私問(wèn)題,男女之間的戰(zhàn)爭(zhēng),是發(fā)生在床笫、家庭乃至法院之中的。盡管性是所有人都無(wú)法回避的事情,但是性首先是和經(jīng)濟(jì)、道德以及法律這樣的社會(huì)概念聯(lián)系在一起的。
          人們認(rèn)為這是進(jìn)化的結(jié)果。因?yàn)槿祟?lèi)處于生物鏈的頂端,是進(jìn)化的最終結(jié)果和最高表現(xiàn)。
          我最喜歡的進(jìn)化論學(xué)者,美國(guó)人斯蒂芬•古爾德在他的著作中這樣寫(xiě)道:“首先,達(dá)爾文提出進(jìn)化沒(méi)有目的。生物個(gè)體是為了增加它們的基因在后代中的代表而進(jìn)行著斗爭(zhēng),這就是進(jìn)化。其次,達(dá)爾文堅(jiān)持認(rèn)為進(jìn)化沒(méi)有方向,進(jìn)化并不必然導(dǎo)致更高等事物的出現(xiàn)。生物只不過(guò)更加適應(yīng)它們所生活的環(huán)境,這就是進(jìn)化!
          這多少有些令人沮喪。我們假定我們的生命朝著更好的方向推進(jìn),我們也假定這個(gè)世界會(huì)更加充滿(mǎn)愛(ài)和希望。如果事實(shí)并非如此,我們豈不是終有一天會(huì)被打回原形,回到那個(gè)混亂的無(wú)倫理的世界,像塔蒂阿娜博士書(shū)中的那些受本能驅(qū)遣的生物一樣?那么我們的文明有何意義可言?
          古爾德并不這么認(rèn)為。他認(rèn)為,自然界沒(méi)有提供目的給我們,并不意味著我們就喪失了目的。達(dá)爾文的進(jìn)化理論,事實(shí)上是把人類(lèi)社會(huì)的選擇權(quán),從上帝手里奪過(guò)來(lái),重新交回到人類(lèi)自己手里。也就是說(shuō),不要假定有人能為你制造一個(gè)完美天堂,一切只在你自己手里。
          所以,一切旨在制造人間天堂的工程,其實(shí)都是一種欺騙。在人類(lèi)社會(huì),男性創(chuàng)立了種種制度,這套制度包括了道德、家庭和法律體系,他們不斷強(qiáng)調(diào)女性在社會(huì)中存在著更多的不便、更加處于弱勢(shì),貞潔對(duì)于女性何其重要,等等,從而使他們更加具有支配女性的權(quán)力。
          這一切只不過(guò)是在故意模糊人的生物性。這套制度,至少在中國(guó)是行之有效的。我們對(duì)進(jìn)化論的教育往往選擇其簡(jiǎn)單粗暴的一面,而對(duì)于其中的科學(xué)細(xì)節(jié)總是語(yǔ)焉不詳,對(duì)于兩性戰(zhàn)爭(zhēng)的真相故意混淆視聽(tīng)。于是我們的男性在成長(zhǎng)過(guò)程中天然地帶有男性沙文主義,而女性則被集體無(wú)意識(shí)的貞潔觀所綁架。
          兩性戰(zhàn)爭(zhēng)具有天然的合理性,是符合進(jìn)化論的自然法則。在整個(gè)西方的法理系統(tǒng)之中,自然法則是高于一切人為法律的存在,猶如數(shù)學(xué)概念中的“公理”,是不需證明而必然存在的。
          我們今天談?wù)摳鞣N事物的時(shí)候,總喜歡將其與“文化”、“文明”和“制度”聯(lián)在一起,卻從來(lái)不肯直視人類(lèi)最基本的特性――生物性。人首先是一種生物性的存在,其次才是社會(huì)性的。惟有認(rèn)識(shí)和承認(rèn)人的生物性,才可以更好地認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)。這并不是說(shuō),人惟有像生物那樣去生存,才算是好的生活方式。毋寧說(shuō),人對(duì)于自我作為一個(gè)生物體的存在,具有充分的尊重,而不是被社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、政治的等種種屬性所羈絆,才能夠體現(xiàn)真正的人性。這其中,也包括了充分享受作為人的最基本的愉悅:性的快樂(lè)。
          
          

        相關(guān)熱詞搜索:享受 生物 享受你的生物性 讓你享受性欲火焚身的刺激 下一篇享受你的生物性

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com