世界上從古到今有很多強(qiáng)大的帝國(guó)象古羅馬帝國(guó)，古巴比倫等。這些強(qiáng)大的帝國(guó)都沒落了，但是沒有一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)沒落得象蒙古那樣似乎已經(jīng)被拋到了世界文明的角落。

　　古羅馬等雖然分裂了，但是古羅馬所孕育的文明從來沒有沒落過，歐洲這個(gè)古羅馬的后裔一直是西方文明的搖籃也是現(xiàn)代文明的發(fā)源。所以從某種意義上說古羅馬的文明從來沒有沒落過。然而曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，征服無數(shù)文明國(guó)家的蒙古雄風(fēng)何在？蒙古自1206年由鐵木真統(tǒng)一蒙古稱成吉思汗開始經(jīng)成吉思汗，窩闊臺(tái)汗，蒙哥汗以來70多年的征討兼并至1279年張弘范滅宋，蒙古人建立了世界歷史上曠古未有的大一統(tǒng)帝國(guó)。蒙古人的國(guó)家有多大？蒙古人的帝國(guó)東抵日本海，西至歐洲幾近莫斯科，北至北極圈的日不落之山，南括海南島。蒙古大帝國(guó)又分為以中國(guó)，蒙古，和蘇聯(lián)額爾齊斯河以東的廣闊國(guó)土的元朝。額爾齊斯河以西還是蒙古人成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤后裔所建立的欽察汗國(guó)，所以現(xiàn)在俄國(guó)的大部分土地都是元朝和欽察汗國(guó)所有的。阿姆河以西是蒙哥汗之弟旭烈兀后裔的伊利汗國(guó)，現(xiàn)在的阿富汗等都屬伊利汗國(guó)。而阿姆河以東阿爾泰山以西則是窩闊臺(tái)汗后裔的窩闊臺(tái)汗國(guó)和成吉思汗第二子察合臺(tái)后裔的察合臺(tái)汗國(guó)。都說蘇聯(lián)大，其實(shí)蒙古人鐵蹄踐踏的土地比蘇聯(lián)要大的多；
都說美國(guó)強(qiáng)，其實(shí)蒙古人的金戈鐵馬比美國(guó)要強(qiáng)的多。你不能說美國(guó)更不能說蘇聯(lián)征服了世界但任何人都不能否定蒙古人曾經(jīng)在七十年之中就征服了世界。

　　蒙古是靠什么征服世界的？是靠野蠻。雖然我們已奉元朝為中國(guó)之正朔但我們不能因此就諱言蒙古人的罪惡。其實(shí)，元朝是中國(guó)的正朔只是中國(guó)人的一廂情愿。如果世界上沒有一個(gè)蒙古國(guó)，所有的蒙古土地和人都置于中國(guó)的管轄之下，我們勉強(qiáng)可以說蒙元是中國(guó)的正朔。但世界上有一個(gè)蒙古國(guó)，如果元朝是中國(guó)的正朔，那元朝于蒙古國(guó)是什么？不能因?yàn)槊晒湃嗽��?jīng)統(tǒng)治過中國(guó)征服過中國(guó)而中國(guó)也有蒙古族則蒙元就是中國(guó)的正朔。如果那樣的話，我們可以說日本和俄羅斯都可做中國(guó)的正統(tǒng)了。如果元朝是中國(guó)的正統(tǒng)那么蒙古國(guó)的歷史應(yīng)該怎么寫？難道說蒙古國(guó)的歷史要寫上蒙古從1279年到1368年的一百年是在中國(guó)的統(tǒng)治下？世界上被蒙古征服過的國(guó)家很多而奉蒙古人為正朔的僅中國(guó)一個(gè)。怎樣公正而客觀地對(duì)待歷史難道不值得我們好好思考嗎？蒙古人是用什么方法征服中國(guó)和世界的？是靠血腥野蠻的屠殺！蒙古人是世界歷史上最野蠻和殘忍殘酷的民族。蒙古軍制“凡攻城不降，矢石一發(fā)即屠之”。蒙古人對(duì)中國(guó)人的屠殺可以說是最慘烈的。這一點(diǎn)翻開歷史滿目皆是蒙古人的驕傲漢族人的血淚。

　　如此強(qiáng)大的蒙古為什么很快沒落，而且沒落到與現(xiàn)代文明相比如同原始部落一樣的地步？因?yàn)樗麄円靶U，因?yàn)樗麄兂缟斜┝�拒絕文明。他們的野蠻使他們盛極一時(shí)但永遠(yuǎn)沒落。蒙古人不僅在征戰(zhàn)時(shí)對(duì)中國(guó)人極盡屠殺，就是在建國(guó)之后仍然無數(shù)次屠城。例如1352年7月屠杭州城，九月元丞相脫脫屠徐州城。用屠城的方法來對(duì)待“本國(guó)”的反抗者，日本人都沒做到，但蒙古人用此來對(duì)待中國(guó)人卻是司空見慣尋常事。蒙古人不僅屠殺漢人，更從制度上分天下民為四等。蒙古人是一等，色目人是二等，北方的漢人被蒙古征服而歸順的是三等，南人即南宋所轄的漢人為第四等。省，臺(tái)，院，部，宣慰司，廉訪司及部府幕官之長(zhǎng)均用蒙古人和色目人。蒙古人更對(duì)漢人實(shí)行殘酷的種族歧視和凌虐，漢人不得有馬，更不得持兵器，出征時(shí)的器械，還即要交回官庫。元宣政院奉詔言：漢人凡毆西番僧者斷手，罵者斷舌。蒙古人可以任意奸淫漢人妻女。蒙古人除了在平時(shí)大量地屠殺漢人外，為了鞏固蒙元的統(tǒng)治徹底消滅漢人的反抗力量和可能性，元丞相伯顏提出要屠殺張，王，劉，李，趙五姓漢人。如此野蠻的政權(quán)怎能長(zhǎng)久？如此野蠻的蒙古人，如此仇恨屠殺漢人的蒙古人，把他們屠殺千萬漢人所建立的奴役，歧視，仇恨，屠殺漢人的元朝奉為中國(guó)的正統(tǒng)，對(duì)中國(guó)人對(duì)漢人是什么？是奇恥大辱，是數(shù)典忘祖。所以正如我所說的記住歷史不容易，這段歷史是值得中國(guó)人永遠(yuǎn)記取的。俱往矣，那野蠻的蒙古沒落了。用野蠻來征服世界者用屠殺來威服人民者破敗了，被世界文明掃入了那種野蠻所應(yīng)得的垃圾堆中。而這種野蠻的沒落留給人民的思考卻是深遠(yuǎn)的，起碼在西方世界他們從來沒有忘記那野蠻的蒙古。西方可以重建納粹德國(guó)，可以重建日本但沒有誰要重建野蠻的蒙古。蘇聯(lián)俄國(guó)這個(gè)曾經(jīng)被蒙古人征服的，曾經(jīng)被封為僅次于蒙古人的二等人種對(duì)蒙古沒有感激，沒有開發(fā)，沒有承認(rèn)，沒有奉為正朔，只有占領(lǐng)只有控制只有讓它蒙昧。有時(shí)候看看蒙古人的歷史才明白野蠻者既可惡可恨，但它們是不值得同情的。因?yàn)槿缑晒湃四菢訉?duì)待同是人類的其他民族的人還是人嗎？中國(guó)人在歌頌成吉思汗挽弓射大雕的雄壯時(shí)是否也曾想到那無數(shù)支射雕的利箭正是射向中國(guó)人的正是射向漢人的祖先的？

　　野蠻的蒙古之沒落對(duì)中國(guó)和世界的啟示是什么？是仁愛，是文明，是先進(jìn)。野蠻可能暫時(shí)戰(zhàn)勝文明，落后可能暫時(shí)戰(zhàn)勝先進(jìn)，但野蠻終究要落后終究要失敗。我們中國(guó)人為了富國(guó)安民，為了使中國(guó)人的子孫免受野蠻的屠戮，就要保持文明就要保持先進(jìn)。不僅要文明先進(jìn)而且要保持文明對(duì)野蠻的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)！因?yàn)橹挥形拿鞑攀情L(zhǎng)遠(yuǎn)強(qiáng)盛的，野蠻而盛極如蒙古者也破敗蒙昧如此，足以警戒后人。一個(gè)國(guó)家只有當(dāng)這個(gè)國(guó)家的人民文明了才能稱為文明之國(guó)，一個(gè)民族只有當(dāng)其人民有道德了才能謂之禮義之邦。在文明和禮義上我們落后了。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在中國(guó)你見不到禮讓，到處是爭(zhēng)奪。連買一張車票都要擠，在大街上一言不合就大打出手。我們的勇敢是用來對(duì)付同胞的，我們的智慧是用來壓制同胞的，這不僅是現(xiàn)在，其實(shí)歷史上就如此。而正因?yàn)槿绱�，中華泱泱大國(guó)，兆億子民才屢遭少數(shù)民族的屠殺和奴役。唐詩宋詞不能體現(xiàn)我們的文明。我們要承認(rèn)我們?cè)谖拿魃系赖律系穆浜�，知恥者近乎勇。我們不要責(zé)罵那些指出中國(guó)人劣根性的人，不論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，只要說的是事實(shí)我們都要接受，都要感謝，我們更要反省�？鬃釉晃崛杖�省乎吾身，一個(gè)常常反省一個(gè)感謝批評(píng)的民族才可能文明，先進(jìn)。其實(shí)對(duì)批評(píng)的態(tài)度本身就是文明程度的檢驗(yàn)。

　　現(xiàn)在，中國(guó)提出“以德治國(guó)”，這是對(duì)的。不以德治國(guó)難道以野蠻治國(guó)？這么久了重提以德治國(guó)是對(duì)中華也是對(duì)世界文明的一種回歸。當(dāng)然是對(duì)中國(guó)有重大意義的。什么是德？德就是文明。只有以文明治國(guó)，中國(guó)才能是文明之國(guó)。以德治國(guó)的方向無疑是正確的。一個(gè)國(guó)家的文明先進(jìn)取決于這個(gè)國(guó)家的人的先進(jìn)和文明。文明和素質(zhì)的提高既有賴于教育更依靠公平和制度。如何實(shí)現(xiàn)以文明治國(guó)，如何提高中國(guó)人的文明和素質(zhì)是中國(guó)面對(duì)二十一世紀(jì)的最大挑戰(zhàn)。

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