將《又見一簾幽夢》定義為瓊瑤在大陸傳播的第三波浪潮，這或許夸張。但是，幾乎沒有其他人像瓊瑤這樣，貫穿中國大眾文化市場從無到有、從萌發(fā)到細(xì)分的全過程。 　　2007年7月25日，瓊瑤在博客中寫到，《又見一簾幽夢》收視率再創(chuàng)新高，突破3％，打破了近年來連續(xù)劇的紀(jì)錄。十幾天前，《又見一簾幽夢》播出過半，根據(jù)央視索福瑞統(tǒng)計，其收視率為1.99％。這個成績已經(jīng)是近期同時段全國衛(wèi)視節(jié)目第一位。
　　電視上又能看見趁熱重播的瓊瑤老片，秦漢和劉雪華數(shù)不清夕陽紅了幾度，我們算得出瓊瑤紅了多少年：從有電視開始，瓊瑤就不曾離去；還沒有電視的時候，瓊瑤就已經(jīng)到來。
　　瓊瑤上一次被討論，是因為《還珠格格》。這部電視劇的火爆程度，在今天已經(jīng)像是一個神話。據(jù)湖南電視臺臺長歐陽常林介紹，1998年，《還珠格格》第一部在北京有線電視臺播出時的收視率是44％；1999年，《還珠格格》第二部在北京、上海及湖南臺播出時平均收視率分別是48％、55％和50％，最高點突破65％�！哆�珠格格》第三部，在演員集體換人、觀眾審美疲勞的情況下，收視率也有兩位數(shù)。即使考慮到地方臺收視率與衛(wèi)視收視率的差別，《還珠格格》仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是《又見一簾幽夢》可以比擬的。
　　事實上，更早些時候，在電視機逐漸普及、電視節(jié)目無比乏味、收視率還是一個陌生詞的時候，瓊瑤的愛情故事已經(jīng)普度九州。
　　中國內(nèi)地到底印過多少本瓊瑤的小說，她的書到底在多少人手中傳閱，這些已經(jīng)完全不可考。留下的都是粗糙的印象派：說她喚醒了最多數(shù)人的感性柔情、說她啟蒙了一代人的浪漫幻想、說八十年代春風(fēng)解凍、說大眾文化在混沌中分不清文藝與通俗。當(dāng)年捧書流淚的人都還年輕力壯，可是講起來竟像是前塵往事。
　　
　　那時候不僅性禁談，愛情也禁談
　　
　　瓊瑤的小說在大陸最早現(xiàn)身據(jù)說是1982年，《海峽》雜志刊出的《我是一片云》。根據(jù)花城出版社原社長范漢生回憶，當(dāng)初國家對港臺文學(xué)作品的出版是有管制的，在80年代中期政策慢慢放寬，特別允許花城等6家出版社出版港臺文學(xué)作品。
　　但是這個規(guī)定似乎并未得到遵守，鷺江出版社、江蘇文藝出版社、江蘇人民出版社都不在國家許可之列，但是早在1985年就推出了瓊瑤作品。根據(jù)不完全統(tǒng)計，僅1986年，就有超過20家以上出版社同時出版了瓊瑤言情小說。
　　范漢生說，“那時國家對港臺書籍占刊物的出版份額也做了限定，上面的人總是說：‘要少印，要少印�！�我們那時印多了，就有人向宣傳部告狀，說我方向不堅定，思想不健康。”
　　在這樣的壓力之下，花城出版社在1986年推出的《菟絲花》幾經(jīng)再版，還是印賣了幾十萬冊。那一年的二十幾家出版社到底印了多少本瓊瑤小說，每本印了多少冊，已經(jīng)無從計算。那個年代租書店很多，小說的傳閱率很高，讀過瓊瑤的人數(shù)大概要以千萬計，說瓊瑤在一夜之間紅遍中國，并不算是夸張。
　　因為當(dāng)時版權(quán)制度還不健全，兩岸交流也比較困難，瓊瑤在內(nèi)地有一個代理人，書出版以后，通過他付一點稿費，沒有正式地買版權(quán)。1989年，瓊瑤先后授權(quán)作家出版社和花城出版社，她的書在中國內(nèi)地的出版逐漸呈現(xiàn)常態(tài)化的趨勢，這種常態(tài)中當(dāng)然也還包括不計其數(shù)的盜版。直到2004年，長江文藝出版社還有信心出版瓊瑤全集，內(nèi)地文娛市場日新月異，瓊瑤也沒有被淘汰，雖然聲響時大時小，但二十幾年來瓊瑤的愛情故事在人群中的流傳從未停止。
　　與后來瓊瑤電視劇的流行不同，瓊瑤小說八十年代在大陸一炮走紅，其中幾乎不包含市場營銷的因素，大眾心理赤裸裸地敞開它的渴望。那時候的市場關(guān)系一目了然，言情小說就是供不應(yīng)求，不論是岑凱倫還是張恨水，全都很好賣，瓊瑤就更不用說。
　　在人們事后稍嫌浪漫化的總結(jié)中，八十年代大地開化河流解凍，全國人民萬眾一心地饑渴，饑渴著的是溫暖的人情、浪漫的愛情、是健康舒展的性情。
　　復(fù)蘇其實是一個復(fù)雜的過程，深埋在人心底里的東西或許需要被呼喚，或許可以自己醒來，但至少，它需要共鳴和共鳴所帶來的正當(dāng)感和安全感；而絕對需要學(xué)習(xí)的是，一種新的(或許本來是舊的)人際關(guān)系和社會倫理，以便讓新近醒來的人情在社會生活中安生。
　　以現(xiàn)在的知識分子眼光來看，瓊瑤小說里全是矯情，既不能夠喚醒健康真實的人性，也無法示范包容誠懇的倫理。但是在那個年代，瓊瑤小說或許起到了矯枉過正的作用，一定有社會動員形成共識的功效。
　　羅女士是1980屆的大學(xué)生，“我們這一批在文革成長起來的學(xué)生，那段時間能看的書就是那幾本，什么《青春之歌》，更沒有什么愛情啟蒙。我記得家里高高書架上還藏著的幾本書，其中有一本叫《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，里面寫到愛情的，但只用了“纏綿悱惻”一筆帶過，那時我十分好奇，趕緊翻開字典查起來�！边@是她所能接受到的愛情教育。
　　雖然只是二十幾年前，那時確實風(fēng)氣迥然不同。曾經(jīng)有朋友特意找到范漢生，說：“范老師，怎么這期《花城》有篇文章出現(xiàn)‘性欲’一詞，那怎么行呢?”
　　“不能說這個同志保守。那時候不僅性禁談，愛情也禁談。父母不說，老師不說，年輕人從哪里了解愛情?就是言情小說�！狈稘h生認(rèn)為，要賦予瓊瑤作品以“復(fù)蘇人性”的意義還是太牽強了，但是言情小說確實為年輕人提供了了解愛情的渠道，而瓊瑤小說是此類中比較好的，這就是她的作品暢銷的原因。
　　羅女士28歲看到第一本瓊瑤小說《窗外》，她那時一就著了迷，“有一段時間，我就一直看，把她的書全看完了，有時不吃飯，有時醒過來發(fā)現(xiàn)手里還捧著瓊瑤小說”。“以前的小說哪有這樣熱烈地描寫愛情，大學(xué)時最新潮的傷痕文學(xué)，描寫的愛情也是那十年被壓抑的愛情�！�
　　
　　從一個時代到另一個時代
　　
　　瓊瑤進(jìn)入中國內(nèi)地立即走紅，成為全民愛情讀本。對此，“情感饑渴說”是最有說服力的解釋，可能在事實上也最接近主因。按照這種解讀，瓊瑤愛情故事滋潤中國內(nèi)地億萬民眾，從一開始走的就是大眾娛樂的路線。但是，在那個太快就成為歷史、又太快就被寫成傳奇的八十年代，瓊瑤和莎士比亞、弗洛伊德是一同出現(xiàn)的。
　　所以不奇怪，有人把瓊瑤小說當(dāng)作文學(xué)來閱讀，不僅從浪漫故事中獲得幻覺滿足，還有更為整體的美感愉悅。相對過去千篇一律的革命愛情故事，瓊瑤所帶來的閱讀體驗是新鮮的。時至今日，仍然有人認(rèn)為瓊瑤的小說具有文學(xué)價值。2004年《瓊瑤全集》的策劃人鐘擎炬甚至認(rèn)為，瓊瑤在中國文學(xué)史上具有里程碑的意義，因為在80年代，“她將中國人的閱讀從一個狀態(tài)領(lǐng)到另一個狀態(tài)”。
　　導(dǎo)演史蜀君是在1986年年初接觸到瓊瑤小說的。奇怪的是，那時候瓊瑤小說應(yīng)該已經(jīng)在國內(nèi)開始走俏，但是史蜀君卻是經(jīng)過一翻輾轉(zhuǎn)才讀到：朋友的父親的臺 灣朋友將一本《月朦朧，鳥朦朧》帶到美國，從美國寄到上海，最后終于借到史蜀君手中。她說她看之后，“感覺非常新鮮，把政治背景社會矛盾都濾掉了，純粹就是愛睛，或婉轉(zhuǎn)，或強烈，情話寫得特別棒，她的小說就像一個花園，沒有大樹和小草，只有花，品種豐富，時而風(fēng)和日麗，時而狂風(fēng)暴雨�！�
　　史蜀君決定把《月朦朧，鳥朦朧》拍成電視連續(xù)劇。這部電視劇由閔西電視制作中心在1986年攝制完成，經(jīng)過中央電視臺播出，受到許多觀眾的喜愛，有些地方電視臺反復(fù)重播。
　　“當(dāng)時這樣的電視劇太少了，”史蜀君的解釋和大家想象的一樣，“那時在播的是《烏龍山剿匪記》之類的。長期以來，愛情就是被描寫成服從于革命與政治的，它被推到一個非常次要的位置。男女之間就是同志般的情感，奮斗奮斗再奮斗�！�
　　這應(yīng)該是在中國內(nèi)地播放的第一部瓊瑤小說改編的電視劇。
　　根據(jù)史蜀君自己的描述，這部電視劇被處理得非常富于文藝氣息。雖然事先沒和瓊瑤溝通，但遠(yuǎn)在臺灣的瓊瑤還是看到了此劇。她說很滿意喜歡此劇，希望史蜀君繼續(xù)拍她的連續(xù)劇，并在1987年，寄來兩個劇本，一個是《煙雨蒙蒙》，另一個是《庭院深深》。史蜀君說，這兩個劇本的商業(yè)性很強，強調(diào)了情節(jié)與對話，文學(xué)性的描寫都被抽掉了。但她還是決定將《庭院深深》拍成電影。導(dǎo)演增強了影片的文學(xué)色彩，結(jié)果不僅賣座而且也受到好評。“影片得了許多獎，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了文藝界認(rèn)為瓊瑤小說低俗的成見�！�
　　對史蜀君來說，《月朦朧，鳥朦朧》和《庭院深深》是嘗試一種新的風(fēng)格，也是在探索如何把言情片拍成文藝片。探索結(jié)束，史蜀君就再沒拍過瓊瑤的故事，她認(rèn)為瓊瑤的小說確實有重復(fù)，而且隨著商業(yè)時代和娛樂時代的到來，逐漸不再具有對社會的挑戰(zhàn)意味，并喪失了原本也并不清晰的藝術(shù)氣息。
　　直到今天，史蜀君還是堅持認(rèn)為，瓊瑤本人并不是一個商人�！八�都這樣一個年紀(jì)了，還繼續(xù)寫言情小說和劇本，真的是很不容易，不能苛求她，她就是這樣的人，就是專門寫愛情的。我想，在她這個領(lǐng)域上，她已經(jīng)是把它做得最大化了�！�
　　
　　小虎隊和羅大佑，四大天王和吳宇森
　　
　　1988年4月瓊瑤回大陸省親，拒絕了一路蜂擁的記者。時任湖南電視臺對外部記者的歐陽常林，憑借自己的倔強和韌勁，打動了瓊瑤，獲得了獨家專訪的機會，還有瓊瑤的欣賞、信任以及友情。
　　1989年，瓊瑤與丈夫平鑫濤再次來到大陸，尋找電視劇制作伙伴。那時，瓊瑤在臺灣已經(jīng)經(jīng)歷了電影事業(yè)和電視事業(yè)的兩次輝煌，也經(jīng)歷了兩次低潮，這一次她準(zhǔn)備在大陸東山再起。
　　當(dāng)時兩岸影視合作卻還沒有起步。大陸方面雖然放開了，可有關(guān)審查手續(xù)仍然繁復(fù)。以瓊瑤對大陸政府機構(gòu)尤其是文化管理機構(gòu)的有限了解，要想打開這扇門，難度很大。她希望能夠在大陸找到一個可以信任的合作伙伴，突破困局。瓊瑤首先想到了歐陽常林。
　　1989年，歐陽常林代表湖南電視臺和瓊瑤合作。這合作沒有先例，只能摸索。最初主要由臺灣出資、提供技術(shù)和演員，湖南電視臺只是協(xié)拍。電視劇拍好后，大陸版權(quán)歸湖南電視臺。最初版權(quán)還不能買賣，僅僅只是在各省臺間交換而已。
　　很快，歐陽常林受到港臺電視劇制作模式的啟發(fā)，在湖南電視臺名下成立華夏公司。公司成立不久，國家政策放開，可以賣版權(quán)了。當(dāng)時全國版權(quán)，每集賣到6萬元。
　　1989年，華夏公司拍攝了“六個夢”系列中的前三部，共計48集，賺了幾百萬。到1992年，瓊瑤對歐陽常林及華夏公司的信任加深，將協(xié)拍模式改為合拍。這種合作一直延續(xù)到1994年，華夏公司拍攝了“六個夢”、“梅花三弄”、“兩個永恒”，共11部257集瓊瑤電視劇。
　　五年間，中國的電視屏幕已經(jīng)豐富起來：一方面引進(jìn)了大量港臺劇和海外劇，讓觀眾開了眼界；另一方面，從《渴望》(1990)、《編輯部的故事》(1991)到《北京人在紐約》(1994)，大陸本土通俗電視劇經(jīng)歷了第一波繁榮。
　　從更大范圍看，中國大眾娛樂市場也發(fā)展迅速，不論是圖書、影視劇還是流行音樂，人們都有了更多選擇。小虎隊和羅大佑，四大天王和吳宇森，正大綜藝和余秋雨，還有馮小剛和葛優(yōu)、倪萍和趙本山，他們都出現(xiàn)在這五年間。中國內(nèi)地的大眾文化氣象變遷日新月異，天下正在被瓜分，鄧麗君一轉(zhuǎn)眼就不再時髦，瓊瑤電視劇卻穩(wěn)站市場，每年有序推出，成為中國大陸文化娛樂產(chǎn)品中單獨的一支目錄。
　　這一階段，對瓊瑤的討論并不多，也不熱烈。大致的情況是，喜歡看的人便看，不喜歡的人找得到自己的愛好，覺得瓊瑤與己無關(guān)。
　　從1989到1994這五年間，瓊瑤愛情故事的主要傳播渠道是前述湖南電視臺所拍攝的電視連續(xù)劇。這些電視劇是在歐陽常林的市場化風(fēng)格下完成的，與之前史蜀君所拍的富有文藝氣息的《月朦朧，鳥朦朧》完全不同。劉雪華陳德容馬景濤們呈現(xiàn)出來的，是商業(yè)產(chǎn)品，不是藝術(shù)作品。那時候市場化的大眾文化剛剛起步，人們還沒有來得及反思和批評；或者說，能夠引爆反思和爭論的作品還沒出現(xiàn)。
　　
　　越娛樂越精英
　　
　　1995年元月，歐陽常林通過公開競聘成為湖南經(jīng)濟電視臺臺長，工作重心明顯轉(zhuǎn)移，合拍瓊瑤劇的工作不得不停止了。到1997年，歐陽常林已經(jīng)為湖南經(jīng)濟電視臺攢下了足夠的資本，打算獨自拍攝一部具有轟動效應(yīng)的電視劇。他與瓊瑤在香港會面，歐陽常林將自己對當(dāng)下市場的分析告訴了瓊瑤，提出了一些新的創(chuàng)意和構(gòu)想。參照這個思路，瓊瑤動手創(chuàng)作了兩部劇本，悲劇《蒼天有淚》和喜劇《還珠格格》。
　　當(dāng)時《蒼天有淚》的投資較大，但是《還珠格格》一炮走紅�！哆�珠格格》收視率最高達(dá)到過65％，這種走紅的程度，基本上沒有詞匯可以描述。人人都在看《還珠格格》，人人都在說《還珠格格》，即使你本來沒興趣，你也要看上一眼它到底講的是什么，流行到了具有強制性的程度。
　　《還珠格格》捧紅了一眾明星演員，給湖南經(jīng)濟電視臺賺來了巨大的利潤、甚至還有聲譽。
　　人們開始分析這部電視劇的市場化操作模式，試圖從中找出成功的原因。歐陽常林專門撰文介紹經(jīng)驗：突出“新、精、快”三個特點，扣緊“制作、播出、廣告、觀眾”四個市場鏈條。后來《還珠格格》第三部播出的時候，媒體開始報道瓊瑤電視劇的產(chǎn)業(yè)鏈條，并且將之命名為瓊瑤經(jīng)濟。湖南電視臺的相關(guān)負(fù)責(zé)人曾表示，“瓊瑤從《六個夢》開始和湖南臺合作后，她的戲從沒有讓電視臺虧過，好的電視劇不存在風(fēng)險，它的故事情節(jié)肯定有市場。”
　　《還珠格格》這部電視劇更是被當(dāng)作樣本，小燕子的形象塑造，和戲說歷史的方式，還有情戲中的鬧劇，文戲中的武戲，這些都被認(rèn)為是《還珠格格》大受歡迎的原因。對瓊瑤故事的這些文本解讀，將電視劇的市場化分析和大眾心理分析聯(lián) 系在一起：原來大眾的趣味是這樣的!
　　二十世紀(jì)末，中國電視正處在娛樂化的高潮，除了電視劇的通俗路線，還有《歡樂總動員》、《快樂大本營》、《玫瑰之約》這些純粹娛樂性的綜藝節(jié)目都大受歡迎，關(guān)于“電視娛樂熱”的討論已經(jīng)開始預(yù)熱。與之同步，以娛樂新聞和社會新聞為主的都市小報開始走紅，周星馳和他的無厘頭喜劇從大學(xué)校園的BBS傳到全社會――“娛樂”一詞大概從未有過、以后恐怕也不會再有這種待遇，遭遇到一部分“精英”的熱烈擁抱，并賦之以先鋒性和進(jìn)步性。
　　在這樣的時代氛圍里，《還珠格格》一出現(xiàn)，就在劫難逃地與大眾趣味、娛樂化和市場化這些詞語聯(lián)系在一起，而且爭論起來很容易陷入一種無意識狀態(tài)中，仿佛非有結(jié)論不可：大眾文化的娛樂至上，要么是進(jìn)步、要么是墮落。
　　
　　強迫知識分子對大眾趣味表態(tài)
　　
　　真心喜歡《還珠格格》的人，多半不善表達(dá)與辯論。構(gòu)成交鋒的批評與辯護(hù)，發(fā)生在媒體和理論界。
　　批評的觀點，主要指向大眾文化產(chǎn)品的內(nèi)容、趣味及精神影響，這方面有許多西方理論可以引用，可以說它虛假、反現(xiàn)實、提供幻象、制造空洞的和諧；另外，小燕子趙薇的一夜成名，還有她的商業(yè)成功，讓人們看到了商業(yè)利益的推動作用，感覺到市場利用大眾的危險；再有，當(dāng)時還有一些保守派人士認(rèn)為，《還珠格格》及小燕子趙薇的成功，將會對青少年造成不好的影響；甚至還有人認(rèn)為，瓊瑤在中國大陸泛濫是需要警惕的現(xiàn)象，因為她帶來了資本主義趣味，正在污染群眾。按照當(dāng)時一些知識分子的邏輯，對《還珠格格》的批評再深入一步，就是對大眾趣味的不接受和不信任，當(dāng)時有雜志評論說，“《還珠格格》的火爆只能說明我們大眾的欣賞趣味出現(xiàn)了問題�！边@句話很容易受到攻擊，大眾的欣賞趣味難道應(yīng)該由別人來定義嗎?
　　還是在1999年，有一位網(wǎng)友在剖析周星馳現(xiàn)象的時候，發(fā)表了相當(dāng)精辟的言論：“就我知道的，僅僅十幾年前，中國還只有兩種人：一種是詩人；另一種是文盲。前者占百分之一，后者占百分之九十九。到今天，已經(jīng)逐漸有個文化市場的模樣了，這就很了不起。”這段評論很好地說明了，當(dāng)時為什么會有一些知識分子以進(jìn)步性的名義維護(hù)大眾文化市場化和娛樂化。
　　為《還珠格格》辯護(hù)，有幾個關(guān)鍵詞，尊重他人的趣味――自由化；允許自己不喜歡的東西存在――多元化；尊重文娛產(chǎn)品市場的供求規(guī)律――當(dāng)時人們的信念是市場解決一切，文化領(lǐng)域也不例外。這幾個關(guān)鍵詞，在當(dāng)時具有鮮明的進(jìn)步性。
　　而且，就像后來對超級女聲的討論一樣，雖然明顯有過度解讀的傾向，但是其中隱匿的是知識分子心中凄苦的一廂情愿，說起生活自由化、文化多元化和經(jīng)濟市場化的時候，心里始終縈繞的，其實是政治民主化。
　　我們知道大眾文化被市場推動，在有限的空間內(nèi)朝著娛樂化的方向一路狂奔，這是歷史的趨勢。而《還珠格格》的火爆，就好像是大眾趣味的一次大游行，有自我宣告的意味；但是在那個時候看起來更為緊迫的，是知識分子似乎必須對大眾趣味表態(tài)，你覺得《還珠格格》怎么樣?這在當(dāng)時包含了考驗立場的意味，許多人都找不到一個恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?
　　瓊瑤愛情故事在內(nèi)地的傳播，《還珠格格》的播出代表著第二個高峰。除了普及程度和商業(yè)效用，它的影響力和它被解讀的范圍，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一部電視劇的內(nèi)涵�！哆�珠格格》風(fēng)行，實際上是大眾文化強行要求社會接受，因此引起了廣泛的討論、爭議和反思，并成為激蕩社會的公共事件，成為中國大眾文化發(fā)展史上的重要坐標(biāo)。
　　
　　我們改變了什么?
　　
　　紫菱：“云帆，我暈車耶!”
　　云帆“怎么會暈車呢，這只是馬車呀。是不是中暑了?有沒有發(fā)燒?”
　　紫菱：“我不是那種暈車!我是坐著這樣的馬車，走在這樣的林蔭大道上，我開心得暈了，陶醉得暈了，享受得暈了，所以，我就暈車了。其實，我自從來到普羅旺斯，就一路暈。我進(jìn)了夢園，我暈。我看到了有珠簾的新房，我暈�？吹焦疟�，我暈�？吹椒N薰衣草的花田，我還是暈�？吹缴匠牵�我更暈。反正，我就是暈�！�
　　以上便是今年夏天最爆笑的“十三暈”了，它被模仿、復(fù)制以及惡搞的次數(shù)，堪比去年黃健翔在世界杯上午夜發(fā)飆。
　　又見一簾幽夢，又見瓊瑤阿姨――現(xiàn)在大家改叫她，瓊瑤奶奶了�！哆�珠格格Ⅲ》之后，瓊瑤阿姨已經(jīng)放了我們3年的長假。
　　實際上，《情深深雨蒙蒙》和《還珠格格Ⅲ》雖然收視還好，但是并未引起很大轟動。新世紀(jì)以來，瓊瑤阿姨逐漸消聲，與此同時，中國大眾文化市場的發(fā)展，照舊是一日千里，其中的每一個變化、每一個新現(xiàn)象，幾乎都與瓊瑤無關(guān)。
　　單是電視劇這個品種，雖然廣電總局對海外劇做了限定，但是仍有韓國愛情偶像劇、臺灣漫畫改編劇、反腐劇、帝王劇、戲說歷史劇、民國商戰(zhàn)劇、重拍金庸劇、都市情感劇，每種都紅過，每種都在市場上瓜分到一個基本盤。
　　在電視劇之外，還有選秀節(jié)目、真人秀節(jié)目、談話節(jié)目、電視講堂等其他電視產(chǎn)品爭奪市場。在電視之外，還有盜版光盤帶來了無窮無盡古今中外的電影電視�。贿�有圖書市場讓人眼花繚亂；還有電影市場在緩慢復(fù)蘇，國產(chǎn)大片年年在罵聲中收獲票房；還有……互聯(lián)網(wǎng)。
　　瓊瑤離開我們的這幾年里，互聯(lián)網(wǎng)迅速普及、同步改變世界和中國。互聯(lián)網(wǎng)不僅在大眾文化生活中占據(jù)了日益增長的一個份額，而且改變了大眾娛樂的方式和態(tài)度，有學(xué)者概括，網(wǎng)絡(luò)讓更多的人有了話語權(quán)和發(fā)言欲望，有了更明確的主體精神。其中最明顯的現(xiàn)象，便是網(wǎng)友以惡搞的方式來反抗“受眾”身份，消解文娛產(chǎn)品中作者的那份自以為是。
　　《又見一簾幽夢》播出以后，常規(guī)的娛樂評論也很多，但是它能夠成為一個受關(guān)注的社會話題，原因之一便是它極具被惡搞的潛質(zhì)�！笆�三暈”被改寫成“十三吐”，“最肉麻臺詞”“最令人想撞墻臺詞”的評選大受網(wǎng)友歡迎，“十三暈”和“又見一遭噩夢”湊成為網(wǎng)絡(luò)流行語，而且這種流行很快擴散到網(wǎng)絡(luò)以外――已經(jīng)有人用它來評價中國足球在亞洲杯上的失利了。
　　《又見一簾幽夢》能夠引起人們再次討論瓊瑤，除了惡搞、除了臺詞，更主要的原因是，它的收視率出乎人們意料。和2005年底《無極》的情形相似，《又見一簾幽夢》在嘲諷甚至羞辱中，從電視劇收視率排行榜的第三名攀升至榜首，并且以3％打破了近年電視劇在衛(wèi)視播放的收視率。
　　這個結(jié)果本身并不像《還珠格格》那樣具有壓倒性，它也遠(yuǎn)沒有形成全民動員，但是這個結(jié)果還是讓許多人感到吃驚――原來瓊瑤仍然有市場!
　　瓊瑤剛來的時候，我們的借口是，文革才結(jié)束嘛，沒有書讀嘛，沒見過直接描寫的愛情嘛；《還珠格格》大紅的時候，我們的借口是，大眾文化市場才開始嘛，娛樂化還新鮮嘛，以前沒有這樣的電視劇這樣的女主角嘛――但是2007年，《又見 一簾幽夢》再掀收視高潮的原因是什么呢?是湖南衛(wèi)視超級無敵的全套包裝和炒作能力?是新版電視劇與時俱進(jìn)的可喜變化?是惡搞和懷舊共同制造了泡沫?還是大眾口味根本從未改變?
　　
　　現(xiàn)在打的是懷舊牌
　　
　　將惡搞當(dāng)作大眾對《又見一簾幽夢》的主要反應(yīng)，是不符實際的。在某網(wǎng)站的一項調(diào)查中，該劇得到了多數(shù)網(wǎng)友的支持。5萬多網(wǎng)友中，有69.02％的網(wǎng)友為它打了滿分5分，還有14.1％的網(wǎng)友為它打了4分的高分，兩者之和達(dá)到了83.12％。
　　在《又見一簾幽夢》QQ群里，15歲的陜西小女孩凌靈，《又見一簾幽夢》反復(fù)看了好幾次了，常�？吹缴钜��！艾F(xiàn)在還是有人相信浪漫，相信愛情的，你相信有這樣的人嗎?”
　　反復(fù)閱讀、反復(fù)回味、幻想中愛情的信念在顫動中保持堅定，這種情境、這種心緒，過去幾十年中在許多15歲少女身上發(fā)生。瓊瑤迷，這世界上真的有瓊瑤迷，而且可能永遠(yuǎn)都會有瓊瑤迷，只是現(xiàn)在沒有從前那么多，以后也許沒有現(xiàn)在這么多。
　　2004年《瓊瑤全集》的策劃人鐘擎炬說，這樣一大套書，還是很有利潤空間的。它其實在內(nèi)地有一個巨大的市場。根據(jù)前期市場分析，他們主要打的是懷舊牌，或者說，依靠的還是瓊瑤積累下的群眾基礎(chǔ)：瓊瑤的小說伴隨著80年代的、90年代的青少年的成長，有很深的青春記憶。
　　鐘擎炬提供了一個細(xì)節(jié)，一次他出差在外，接到一個同事電話，同事年紀(jì)頗大，想給剛出生的孫女取名字，于是想到早年讀過的一部瓊瑤小說主人公名字，于是詢問鐘擎炬，到底這是瓊瑤哪部小說的主人公，其結(jié)局如何，是否合適用以取名。
　　《瓊瑤全集》在全國銷售的情況反饋了兩個重要信息，其一，主要購買力量確實是，30歲以上的女性，其中可能確實有懷舊的情愫；其二，在資訊相對不發(fā)達(dá)的二線城市，瓊瑤的書賣得比較好。
　　這是一個證據(jù)，它證明大眾文化市場已經(jīng)被細(xì)分了�；蛘哒f，大眾作為一個受眾群體，已經(jīng)分裂了；大眾的趣味，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的分化。就拿《又見一簾幽夢》來說，有些人拒不理睬，有些人拿它來惡搞，有些人隨便看看，有些人真心喜愛。雖然從輿論表象上來看，更熱鬧的是嘲笑、諷刺和惡搞；但是可能在觀眾群中沉默的大多數(shù)，其實他們還是喜歡看瓊瑤。大眾的趣味還是這樣的。
　　將《又見一簾幽夢》定義為瓊瑤在大陸傳播的第三波浪潮，這或許太夸張了。但是，幾乎沒有其他人像瓊瑤這樣，貫穿中國大眾文化市場從無到有、從萌發(fā)到細(xì)分的全過程。在這個新陳代謝過速的時代，難得有瓊瑤持續(xù)穩(wěn)定，成為映射變化的鏡子、成為制作切片的平臺。
　　《又見一簾幽夢》所引發(fā)的社會反響，雖然沒有響亮的和聲、也沒有熱鬧的爭辯，但是卻有清楚的層次和讓人感到一點點寒冷的割裂，這反映了一種用其他方式難以概括的、大眾的真實。
　　
　　愛情，或者只是幻覺?
　　
　　瓊瑤每紅一次，人們都要問一遍，她的愛情故事為什么受歡迎?她的魔力在哪里?這個問題問了幾十年，答案無非兩個指向，一是市場操作，二是大眾心理。
　　對商業(yè)流行文化，有一種比較恰當(dāng)?shù)慕忉�，說它是由大眾文化中消費者和銷售商之間非常復(fù)雜的關(guān)系造成的，因此，流行被界定為一種有生命的東西。作為大眾文化的創(chuàng)作者，要想占有市場、保持流行，就必須更新自己對消費者的了解，不斷以適當(dāng)?shù)男路绞剑�去開發(fā)大眾心理的潛力。瓊瑤幾十年長盛不衰，是因為她一直在迎合市場、作出改變嗎?
　　瓊瑤經(jīng)歷過幾起幾落，每一次起落都伴隨著她的一次主動轉(zhuǎn)型。從1963年發(fā)表《窗外》開始，到二廳式電影熱極臺海從成立影視公司，再轉(zhuǎn)型拍攝電視�。粡霓D(zhuǎn)戰(zhàn)大陸市場，到改走喜劇路線；從重拍《一簾幽夢》，到開博客與觀眾交流――瓊瑤以文學(xué)女青年的出身，一步一步變成了影視神話的締造者，這本身就已經(jīng)是一個市場化的過程。
　　1989年見過瓊瑤的史蜀君認(rèn)為她并不是一個商人，2003年的瓊瑤說，“這些劇(《還珠格格》)就是用來娛樂的�！薄俺�非《還珠格格Ⅲ》將來沒人注意，只要有人喜歡，他們就會紅�！边@幾乎完全是一個文化商人的想法。
　　歐陽常林講到自己1994年因為工作關(guān)系停拍瓊瑤劇的時候也說，“(瓊瑤)和大陸合作之后，事業(yè)出現(xiàn)了極為廣闊的前景，因而，她制定了一個龐大的發(fā)展計劃�！�
　　不知道如果當(dāng)時的瓊瑤劇一直拍下去，如果《還珠格格Ⅲ》之后瓊瑤沒有停止，她在中國大陸還會不會迎來一個事業(yè)的新高峰。實際的情況是，《又見一簾幽夢》在紫菱的十一個“我愛你”中結(jié)束了，瓊瑤也在自己的博客上暗示自己可能會“收山”。瓊瑤的愛情故事還會傳播下去嗎?一直傳播下去?
　　瓊瑤的關(guān)鍵詞其實不是市場，而是愛情。瓊瑤是矯情的，而且矯情得低級，但是她滿足了大眾的愛情幻覺�；糜X的內(nèi)容是假的，但是對幻覺的需求是真的嗎?瓊瑤利用了人性的弱點嗎?愛情是我們的弱點、幻想是我們的弱點?或者愛情和幻想本來就是一回事?
　　瓊瑤曾對史蜀君說：“有人說我的小說假，我的故事假可我的感情是真的，就像圣誕樹，明知是假的，叮叮咚咚，閃閃發(fā)光，每個人都愛看……”

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