摘 要：培養(yǎng)高校學(xué)生審美能力，對(duì)他們的發(fā)展有積極意義，這也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的的重要教學(xué)內(nèi)容。部分高校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，只重視美術(shù)知識(shí)技能的教授，忽視了對(duì)美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)特性、生活特性的挖掘。教師“以教為本”不是以人為本，忽視了對(duì)學(xué)生審美意識(shí)和欣賞水平的培養(yǎng)，阻礙了學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能與身心健康的良性發(fā)展。本文立足高校美術(shù)教學(xué)實(shí)況，對(duì)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力提出幾點(diǎn)淺薄的意見(jiàn)。
　　關(guān)鍵詞：高校美術(shù)；審美能力；重要意義
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-002-01
　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育水平的提升，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是重要教育內(nèi)容。片面認(rèn)知美術(shù)教學(xué)的意義，單純教授簡(jiǎn)單繪畫(huà)技巧以及美術(shù)欣賞知識(shí)，不利于學(xué)生審美能力以及創(chuàng)造性思維的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與教育在并行發(fā)展，應(yīng)重點(diǎn)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此，高校美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。
　　一、審美能力的意義
　　審美意識(shí)是人在主觀情愫的牽引下對(duì)客觀事物進(jìn)行的評(píng)判，換而言之是情感體驗(yàn)。美術(shù)教學(xué)是提升學(xué)生審美能力的重要方式，因此，發(fā)展學(xué)生的審美思維，提升學(xué)生的審美能力和鑒賞水平，對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展有時(shí)代意義。
　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。古時(shí)候的文人雅士藝術(shù)畫(huà)抒發(fā)自身的人文情懷，聊以自慰。繪畫(huà)的形式隨著時(shí)代的變遷，也發(fā)生了重大的改變，唯一不變的是這種軟實(shí)力，其中的審美意識(shí)和審美情趣對(duì)構(gòu)建精神文明社會(huì)起著重要作用。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)改革以往教學(xué)方式。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)知美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，不能只局限于繪畫(huà)技巧的磨練以及走馬觀花的藝術(shù)作品鑒賞。也要幫助學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，從基本事物中發(fā)展學(xué)生的審美能力和鑒賞水平�！吧�活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。這句話也深刻揭示了生活與美學(xué)的完美融合，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)實(shí)際生活中的美，發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維，這對(duì)提升他們的綜合素質(zhì)以及推動(dòng)我國(guó)美術(shù)行業(yè)的發(fā)展有積極意義。
　　二、培養(yǎng)審美能力的具體方法
　　高校教育水平的提升，為學(xué)生提供了一個(gè)全面發(fā)展，施展才華的良好平臺(tái)。教育并非單純進(jìn)行知識(shí)傳播，而是教師與學(xué)生共同進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，缺一不可。教師能否巧妙激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，能否根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠全面發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有直接的影響。
　　1、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式
　　美術(shù)集藝術(shù)性、技藝性以及觀賞性為一身，但是教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式卻枯燥單一，很難吸引學(xué)生的眼球。高校美術(shù)教學(xué)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容既定教學(xué)方案，沒(méi)有自身特定的學(xué)科體系，這種填鴨式教學(xué)模式方式過(guò)于單一，根據(jù)藝術(shù)作品由相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行講解，整堂課都是教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生無(wú)法進(jìn)入特定的教學(xué)情境之中，自然不能充分感受藝術(shù)作品帶來(lái)的情感沖擊，無(wú)法體會(huì)藝術(shù)美感，很難與作者在審美上產(chǎn)生共鳴。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，美術(shù)是一個(gè)沒(méi)有特定標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科，每個(gè)學(xué)生都有不同的理解，審美標(biāo)準(zhǔn)以及鑒賞水平大不相同。因此，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生合作交流，進(jìn)行開(kāi)放式美術(shù)教育，讓學(xué)生做鑒賞的主體。讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生去真切感受藝術(shù)形象，更好的理解藝術(shù)作品。此外教師可以結(jié)合當(dāng)代時(shí)事，對(duì)一些特定組品進(jìn)行深入剖析，讓學(xué)生身臨其境，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和時(shí)代精神。
　　2、合理安排美術(shù)課程
　　美術(shù)課程具體可以分為兩類(lèi)：一是繪畫(huà)技巧；二是藝術(shù)鑒賞。現(xiàn)階段高校美術(shù)課程安排卻出現(xiàn)嚴(yán)重失衡問(wèn)題。部分高校為了升學(xué)問(wèn)題，將課程內(nèi)容全部以繪畫(huà)技巧以及基本技術(shù)為主，缺乏美術(shù)作品中精神層面課程安排，這也是學(xué)生審美意識(shí)缺失的原因之一。針對(duì)這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：
　　（1）結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和狀態(tài)適當(dāng)增加藝術(shù)修養(yǎng)課程，加深學(xué)生對(duì)該課程的歷史發(fā)展意義的理解。（2）將其他學(xué)科加入其中，例如文學(xué)或者音樂(lè)。古有“琴棋書(shū)畫(huà)”，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，這也是古代優(yōu)秀畫(huà)上會(huì)題詩(shī)的緣由；音樂(lè)與美術(shù)也是不可分家的，音樂(lè)以穿透靈魂的震撼力，帶領(lǐng)人穿越時(shí)空，將一個(gè)個(gè)時(shí)代縮影呈現(xiàn)在讀者面前，這也是“畫(huà)面感”的寓意。教師在教學(xué)時(shí)，可以重點(diǎn)剖析作品的人文背景，挖掘其文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生充分吸收文學(xué)作品中的藝術(shù)素養(yǎng)，提升他們的藝術(shù)氣質(zhì)以及審美能力。美術(shù)是一門(mén)無(wú)邊框的學(xué)科，將不同藝術(shù)理念加入美術(shù)教學(xué)之中，拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生去思考什么是真正的藝術(shù)，這也是藝術(shù)無(wú)限定的意義。
　　3、多角度品評(píng)作品
　　美術(shù)作品鑒賞是鍛煉學(xué)生想象力，拓展思維空間的一種重要手段。美術(shù)教師在進(jìn)行授課時(shí)，倘若只從藝術(shù)作品的一個(gè)或者兩個(gè)角度去分析，很難帶動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)進(jìn)行深層次思考，這也阻礙了學(xué)生審美能力以及綜合素質(zhì)的發(fā)展。因此，教師要注重從多角度對(duì)作品進(jìn)行欣賞。
　　（1）直觀感受藝術(shù)作品，例如品評(píng)《清明上河圖》，給人第一視覺(jué)就是人山人海的景象；《蒙娜麗莎》則會(huì)被她那神秘的微笑吸引；《最后的晚餐》門(mén)徒迥異的神情以及齊白石《蝦》水中嬉戲的情趣。（2）畫(huà)作技巧。例如，齊白石《蝦》用的是水墨技法，簡(jiǎn)單的色彩和筆觸將蝦群嬉戲的場(chǎng)景表現(xiàn)的淋漓盡致；梵高的《阿爾的吊橋》則是用粗獷的線條與強(qiáng)烈的色彩相融合，給人一種灑脫明快之感。
　　此外，美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中，還可以將一些作者的小八卦，趣聞和作品的歷史背景，深度挖掘作品的思想內(nèi)涵。如達(dá)芬奇《最后的晚餐》通過(guò)耶穌與猶大的爭(zhēng)斗，暗指當(dāng)時(shí)社會(huì)光明勢(shì)力和黑暗勢(shì)力；《清明上河圖》描繪汴京的繁榮，影射北宋末期文武相爭(zhēng)的政治斗爭(zhēng)。
　　多角度帶領(lǐng)學(xué)生去品評(píng)藝術(shù)作品，陶冶他們的審美情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
　　總之，隨著經(jīng)濟(jì)教育水平的提高，高校更加注重學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)。美術(shù)教師在教學(xué)中，不僅要注重繪畫(huà)技巧的教授，還應(yīng)拓寬他們的視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)，使學(xué)生人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)素養(yǎng)共同進(jìn)步。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1] 高校成人美術(shù)教育審美能力的培養(yǎng)[J]. 楊曉榮. 繼續(xù)教育研究. 2011（08）

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