當80后逐漸成為消費主力并掌握話語權(quán)的時候，為他們代言的新藝術(shù)是否也該出現(xiàn)了呢？ 　　 　　北京城內(nèi)藏龍臥虎。往日熙熙攘攘的鼓樓一帶，如今由于道路拓寬而顯得整潔冷清了許多。然而，就在這片一畝三分皇城根土地上，有一處小小的“廣茗閣”卻是人來人往，著實熱鬧非凡。盡管北京的冬夜寒冷而漫長，但“廣茗閣”的燈光卻始終亮著，熱鬧、喧嘩、五方雜處，透著濃濃的世態(tài)人情。千萬不要以為這樣一個所在僅僅是一處普通的茶館，此地之所以能如此紅火，完全是因為茶館中常年舉行的“相聲大會”吸引人。不同于前門外“德云社”的喧囂昂揚，在這里說相聲的，是一群“80后”的年輕人。
　　為首的年輕人出生于1985年，莫看他年紀不大，在北京城里卻頗有名氣。他的粉絲多為同齡人，他的演出票賣30元，常常供不應求，他還創(chuàng)立了自己的“嘻哈包袱鋪”，宣稱自己“不賣別的，專賣笑聲”。他的名字叫高曉攀。
　　高曉攀接受采訪是在整整一晚的演出之后。當天，“廣茗閣”座無虛席，甚至包廂兩旁都站滿了觀眾，戲碼貼的是高曉攀自編自演的相聲劇《有相有聲》。在兩個多小時的演出中，高曉攀與他的同伴們回顧了10年前、30年前、60年前、100年前的相聲，最終把故事定格在抗戰(zhàn)歲月。說學逗唱、嬉笑怒罵，模仿、脫口秀、惡搞、無厘頭……逗得臺下笑聲不斷。而在演出的最后，高曉攀卻一改剛才的滑稽突梯，一臉嚴肅地上臺，義正詞嚴地說了一大段“反戰(zhàn)宣言”，為這部作品畫上了一個并不輕松的句號。
　　演出過后，喧囂復歸平靜。伴隨著劇場工作人員清理果殼雜物的身影，高曉攀換下大褂，穿上外套，招呼記者坐上了舞臺：“實在抱歉，這么晚讓你來采訪。真的沒有時間，明天后天全都排滿了。”高曉攀眼中滿是血絲，疲憊明顯地寫在臉上。言談之中，這位被粉絲追捧為“中國最帥的青年相聲演員”有著青春的朝氣，更有著超過同齡人的世故與智慧。
　　
　　北漂歲月
　　
　　說起自己與相聲結(jié)緣，高曉攀認為是性格原因。從小就喜歡相聲的他畢業(yè)之后最終選擇從事這個行業(yè)。雖說自己是個80后年輕人，但他卻堅持自己從事的職業(yè)并沒有太大的年齡界限，因為“直到現(xiàn)在，我還在學習相聲”。
　　盡管有著中央戲劇學院相聲大專班的學歷，高曉攀始終覺得那還遠遠不夠。天津一年、北京一年的系統(tǒng)學習，讓他走進了相聲，也明顯感到這兩個地區(qū)相聲藝術(shù)風格差異之大。“天津相聲的風格特別市民化，聊著天就進入表演狀態(tài)，而北京相聲多在大劇場演出，所以表現(xiàn)起來更為大氣，直截了當?shù)馗嬖V觀眾，我要說相聲了。總之，很容易能把兩者的特點細分出來，對我而言也是收獲很大。”
　　躊躇滿志的他曾經(jīng)天真地以為自己畢業(yè)之后能順利進入部隊專業(yè)團體工作，結(jié)果卻事與愿違，“我們上一輩人都有政策包分配，但到了我們這一代，根本沒這一說。所以畢業(yè)之后大部分同學都轉(zhuǎn)行了，因為這個行業(yè)太難了！”充滿著失落感的他沒有放棄，而是艱難地選擇了“北漂”。當時，沒有固定單位的高曉攀與幾位同齡人一起，到處流動演出，不為了出名，只求吃飽穿暖。“我們這一代人迫不得已地參與到市場經(jīng)濟的競爭中，觀眾真是我們的衣食父母，票賣不好，我們就掙不到錢，這都是很現(xiàn)實的問題�！眽粝氡滑F(xiàn)實打破，一切都只有靠自己去爭取�！白顟K的時候一周只能喝粥。這是真事！我的‘家’，說家其實挺可笑的，進去4個人就已經(jīng)沒有容身之地了，5個人，4個坐著，那剩下的就只能站著了。”
　　回憶起當初的歲月，高曉攀一絲苦笑浮過臉上，“在北京這樣的城市，很多演員，掙扎著，演出著。在方莊有很多有才能的演員，比如雜技演員、二人轉(zhuǎn)演員等等。每天面對的是夜場演出，掙一百多的演出費，一晚上趕一兩個場子，每天這樣循環(huán)著。他們從小學的那些技藝，今天也只能在夜場里面看到了，電視看不到，白天劇場里面也看不到。我過去就曾騎著自行車滿大街跑，車后面放著個‘易拉寶’，干嘛呀？到處找活唄！就是這樣一種生活狀態(tài)，但是樂在其中吧�！�
　　
　　事實上，在高曉攀看來，最苦最慘的還并非如此，更多的是精神上的摧殘。“當時還有很多人希望高曉攀這個人從北京消失！實在太多委屈了！”種種原因，最終這群熱愛相聲的年輕人不得不暫時離開了心愛的舞臺，青年相聲團在熱鬧了一把之后，悄無聲息地解散了。沒有人關(guān)心，沒有人幫助，甚至沒有一個人愿意出來說一句話。就這樣，高曉攀真正體會到了老人們常說的“人情世故，世態(tài)炎涼”是一種怎樣的滋味。整整三年，北京城再也沒有聽到高曉攀的名字。在這段韜光養(yǎng)晦的歲月里，高曉攀打過散工、做過油漆工、去過西單做導購員，甚至還撿過瓶子，但他坦言自己“毫不后悔”�！拔艺娴母械阶约旱墓�(jié)目質(zhì)量確實不是最好的狀態(tài)。知識閱歷各方面不到火候，因此沒必要出來，還不如踏實地多看戲劇、多學相聲，當你今后要出來的時候，那就會大不一樣�！�
　　三年的委屈如今已漸行漸遠，高曉攀坦言：“我從來不去埋怨任何人。當時我年少輕狂，不過現(xiàn)在我依然很輕狂。因為我還是年輕人，我沒理由不去狂。30歲后，年齡不論許我輕狂了，那我就不輕狂了。為什么？30歲后人有了事業(yè)、家庭，就犯不起錯誤，如果再犯錯誤，可能就不會像現(xiàn)在這么容易爬起來了。不如讓我在30歲之前，把錯誤都犯遍，我會更加清醒。”
　　
　　相聲劇火了
　　
　　蟄伏了整整三年之后，一個全新的組織――“嘻哈包袱鋪”誕生了�！拔覀冞@群80后想到要來搞嘻哈包袱鋪，說白了，就是因為餓了！最早我們在海淀小劇場演出，但經(jīng)營不善，解散了。我們這群年輕人沒地方去，就組建了這個組織，感覺名字挺個性的！”高曉攀總是不掩飾自己的驕傲與自豪，對于自己創(chuàng)建的這個年輕的組織，他充滿著感情，“《莊子?逍遙游》有這么段話：‘北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。’為什么這樣說呢？‘嘻哈包袱鋪’要一直潛伏，直到火的那一天，要像大鵬展翅一樣，誰都攔不住。這個是自然規(guī)律，也是歷史規(guī)律�！�
　　于是，就在“廣茗閣”，一群志同道合的80后年輕人開始了全新的探索。他們演出老段子，又不忘加入新的時代元素。他們創(chuàng)作新作品，甚至還推出了好幾部“相聲劇”。從充滿著“惡搞精神”的《白娘子傳奇》，到改編自西方童話的搞笑版《灰姑娘》，再到今天呈獻于觀眾眼前的《有相有聲》，幾乎每一部作品都引起了同齡人的追捧。其受歡迎的原因，正在于相聲劇特有的藝術(shù)手段――將時下流行的網(wǎng)絡語言、熱門事件、搞笑元素都融入其中，引起了80后的群體共鳴，有著強烈的時代感。
　　相聲劇居然火了！高曉攀至今對此感到“始料未及”：“說句實話，我們的藝術(shù)水準實在太低了！如果作為話劇團體，我們演不過專業(yè)話劇團；如果作為相聲團，說得比我們好的又多得是�？墒牵�我們做了自己的相聲劇，票房就是比別人賣得好，很奇怪！我們火了，但我們很清楚自己該做什么，應該怎么去做�！备邥耘士傆兄�一份過人的自信。他清楚地認識到，若只走這條惡搞式、無厘頭式的相聲劇道路，那未來的路一定不會長久。于是，他堅持將“傳統(tǒng)”放在首位�！耙恢币詠恚瑐鹘y(tǒng)劇目要占嘻哈包袱鋪表演劇目的百分之六十，其余百分之四十才是原創(chuàng)劇目，包括我們的原創(chuàng)相聲劇。我們的團隊所秉持的是‘死繼承，活發(fā)展’。我們一直會努力地說好傳統(tǒng)相聲，單說相聲劇，我們也要思考怎么把這些傳統(tǒng)技巧融入到相聲劇當中去，讓它能夠淋漓盡致地發(fā)展。”
　　“飯得一口口吃，路得一步步走！”對于未來，高曉攀堅信“肯定會更輝煌”。如今，“嘻哈包袱鋪”的演員基本都能依靠演出養(yǎng)活自己，而今后，高曉攀計劃慢慢要走進大劇場演出，從而擁有高票房收入，漸漸把自己的生活安排得更好。
　　
　　
　　狂人高曉攀
　　
　　說起京城的相聲，不得不提到郭德綱創(chuàng)辦至今的“德云社”。當初，這群說相聲的年輕人也是依靠創(chuàng)新在相聲界引起了不小的反響，甚至還招來了不少的罵聲，如今，又輪到了“嘻哈包袱鋪”。對此，高曉攀仿佛早有預料：“我的網(wǎng)名就叫‘挨罵的攀絲洞’，但是罵聲依然繼續(xù)著。哈哈哈。我覺得，有人罵你其實也是個好事情，說明起碼還有人關(guān)心你，如果連罵你的人都沒有了，說明你徹底沒人關(guān)注，那才是最悲哀的。罵吧，罵吧，不是在罵聲中成長就是在罵聲中死亡。那么我是死亡還是成長？當然是成長！因為不成長隨時可能死亡�！�德云社’開始不也是挨罵嗎？但是在罵聲中成長起來，現(xiàn)在不就是相聲界的一面旗幟了嗎？”高曉攀對于外界的評論不屑一顧，在他的身上總有著80后的沖勁。不同于郭德綱對中國相聲界“皮里陽秋”般的謾罵諷刺，高曉攀盡管吃了不少苦頭，卻堅信“相聲界并沒有那么黑暗”。
　　“其實相聲給了郭德綱很多東西，相聲也給了我很多東西。我一直很感恩，如果沒有相聲，我不會有今天的舞臺，我不會覺得現(xiàn)在的高曉攀很光榮。所以我沒有理由去批判相聲！我總認為：現(xiàn)在相聲的時代已經(jīng)來臨了，因為上一次金融危機的時代里就造就了一個卓別林��！老百姓需要樂，人民需要樂，世界需要樂嘛。”乍一聽此話，真覺得高曉攀頗為狂妄。若以此算來，中國相聲之前的100年又算什么呢？對此，高曉攀又歸結(jié)到“時代”的不同特點：“相聲在前一百年也是很火爆的，只不過是時代在不斷地造就新相聲。相聲從解放前常寶坤一代人傳到解放后馬季、姜昆等相聲大師手上，都達到了不同程度的巔峰。再往后到了馮鞏先生這兒，時代飛速地發(fā)展，相聲開始真正進入市場化。馮先生的相聲的特點就在于他結(jié)合聲、光、電把觀眾給逗樂了。最后就要說郭德綱了，相聲成了人們的快樂消費品，郭先生就是把握了這個時代特點，給人們無厘頭式的搞笑，讓人們樂就對了，不需要考慮那么多，樂為上的精神理念，因此吸引了大批的觀眾。人們的壓力太大，就如郭所說，人們來這不是受教育，是圖樂來了。不同時代造就不同的相聲演員，說白了就是一個不斷經(jīng)歷著淘汰發(fā)展，淘汰發(fā)展，再淘汰發(fā)展的規(guī)律。”
　　而對于“未來的相聲是否屬于80后”，高曉攀的回答更是開門見山：“其實我覺得，在現(xiàn)在這個時期來說，我們的時代也開始來臨了。80后的年輕人都很真實，大家都在做事、做事、再做事，不去考慮太多‘人情世故，世態(tài)炎涼’。就像我所接觸的許多80后，都是很精彩的，有他們在的戲劇市場都很火爆，他們搞藝術(shù)、搞電影的也很成功，許多做生意也很聰明，因為這群80后真的很真實，很有性格。”

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