以責(zé)任和良心對待民工
發(fā)布時(shí)間:2020-05-19 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
僅有的微薄的夢想
農(nóng)民的話題總是沉重的。未及行文,我的眼眶就濕潤了。
眼下正及年關(guān),在城里打工的農(nóng)民朋友已經(jīng)或者正要陸續(xù)地踏上回家的路程。他們離開家一年了,對于尚未啟程的農(nóng)民來說,此時(shí)思鄉(xiāng)之情魂?duì)繅衾@,急迫心情自不待言;
他們勞苦了一年,以極其微薄的收入,或許正盤算著:交小孩的學(xué)費(fèi)、村里的稅費(fèi),給老人治病,整修房屋,購買種子、化肥……?墒,此時(shí)一個(gè)晴天霹靂,許多人得知拿不著工錢!
這些農(nóng)民的心理能承受得住嗎?他們拋妻別子,在城里受盡了白眼,甚至隨時(shí)可能被抓、被譴回,干了城里人往往不愿意干的最臟最累的活;
如今,卻拿不到血汗錢,他們僅有的微薄的夢想也要破滅。
由此,很可能醞釀出仇視城市、對抗社會的情緒。從頻繁傳出的民工暴力犯罪證明了這一點(diǎn)。
犯罪固然是不可原諒的,因?yàn)榉蔁o情,但整個(gè)社會是不是也應(yīng)當(dāng)反思一下:人是社會的產(chǎn)物,社會乃至我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任?我們是不是應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛,不能寒了原本善良的同胞的心?社會是不是應(yīng)當(dāng)有一個(gè)合理的制度安排,保證社會正義與公平的實(shí)現(xiàn)?城市是不是應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)有效的預(yù)防機(jī)制,防止偏差行為的發(fā)生,避免把“外來人”步步逼上了絕路?
心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人有不同層次的需要,包括生理、安全、情感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要等。我們許多農(nóng)民工在種種需要得不到滿足的情況下,又被惡劣的、至少是不負(fù)責(zé)任的老板剝奪了其最低層次的生活需要的滿足能力,由此可能產(chǎn)生的激烈的反應(yīng)對當(dāng)事人而言誠然是巨大的不幸,對整個(gè)社會來說也將是莫大的悲哀。
社會的責(zé)任
現(xiàn)實(shí)的中國,城鄉(xiāng)差距依然很大。沒到過農(nóng)村或者不了解農(nóng)村現(xiàn)狀的人可能不能想象這樣的情況:除掉沿海一些地區(qū)之外,許多地方農(nóng)民的收入微乎其微。種地虧本,闖城市又舉目無親,身無一技,遭盡白眼。大多數(shù)地方的農(nóng)民也沒有社會保障,享受不到國民待遇!有些農(nóng)民患大病就不治而亡,或者導(dǎo)致家庭負(fù)債累累,生活極為困難。
許多農(nóng)民陷入了疾病、貧困與無助。
要改變農(nóng)民的處境與命運(yùn),不僅需要農(nóng)民自身的努力,也需要喚起城里人以及整個(gè)社會的責(zé)任意識。
農(nóng)民曾經(jīng)和現(xiàn)在為中國承受了太多、為城里人犧牲了太多:且不說建立新中國靠的主要是農(nóng)民,也不說1978年之前,為了支援工業(yè)化,農(nóng)民交義務(wù)糧、低價(jià)糧,損失7000億元以上,單說1978年之后,可以毫不夸張地說,沒有農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,就沒有改革開放的巨大成就;
沒有農(nóng)民的吃苦耐勞,也就沒有今天大城市的繁榮;
君不見立交橋,座座都是農(nóng)民工在建造!高樓大廈,幢幢都是農(nóng)民兄弟在揮汗如雨!尤其不應(yīng)該讓農(nóng)民承受的是,為了保證城市里的義務(wù)教育,我國農(nóng)村的教育經(jīng)費(fèi)基本都靠自籌,都靠從農(nóng)民那兒收費(fèi)!按朱總理的說法,各種稅費(fèi),“大約一年從農(nóng)民那里拿走了1200個(gè)億,甚至還要更多”。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯針對發(fā)展中國家的“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”、城市與農(nóng)村發(fā)展不均衡的狀況,提出了“二元結(jié)構(gòu)”的概念,不幸的是,我國部分農(nóng)民正成為這種畸形二元結(jié)構(gòu)的最大犧牲品!特別是,幾十年來,剛性的戶口制度一直強(qiáng)化著這一不合理的現(xiàn)實(shí),維護(hù)著城里人的既得利益。
城里人在享受著既得利益的時(shí)候,是不是也應(yīng)當(dāng)想到承擔(dān)更多的責(zé)任?
實(shí)事求是地說,城里有關(guān)部門在保障農(nóng)民工的權(quán)益方面做了很多的工作,但我認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還可以再多做一些事。這些事實(shí)際上不是對農(nóng)民工的恩賜,而是為了城市自身的發(fā)展,為了改善城市的形象,也是為了實(shí)現(xiàn)社會的正義與和諧,是為了貫徹江總書記“三個(gè)代表”的思想。譬如當(dāng)局可以在完善勞動(dòng)用工制度、建立平等勞動(dòng)與參與的機(jī)制、賦予弱勢群體以工會等組織資源、簡化工錢追討程序、加大對惡意拖欠工資的懲處力度方面有更大的作為。
甚至我設(shè)想,為什么不可以把對農(nóng)民、農(nóng)民工的處境的改善作為衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部政績、考核他們道德水平與工作能力的指標(biāo)?
因?yàn)槲蚁嘈,保護(hù)農(nóng)民工的利益,事關(guān)中國發(fā)展的全局;
拖欠、克扣民工的工錢問題,不單純是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,而且是個(gè)社會問題、政治問題!
呼喚良心<、b>
我們呼喚著城鄉(xiāng)制度的變革,呼喚著屬于工人包括民工的工會組織的強(qiáng)大。但僅有此是不夠的,或者說有些是不現(xiàn)實(shí)的。譬如,拖欠工錢最嚴(yán)重的是在建筑領(lǐng)域,而該領(lǐng)域民工的流動(dòng)性很大,在現(xiàn)階段往往很難組織起強(qiáng)大的工會與資方或者管理方博弈,甚至員工也很難憑著合同,經(jīng)歷漫長的裁決等待,討要到工錢。因此,在目前的情況下,我們尤其要呼喚人類的良知與良心。
一些中國人最缺的是什么?第一是良心,第二是良心,第三還是良心!
社會需要更多的良心未抿的人!良心對于一個(gè)社會的和諧、安全的運(yùn)行至關(guān)重要。
惡意拖欠農(nóng)民工的血汗錢,應(yīng)當(dāng)受到良心的譴責(zé)、靈魂的拷問、道德的煎熬!
這似乎像咒語,太可笑,太脆弱,太靠不住了!但是在道德、信用幾近沉淪的今天,我們除此之外又能期待什么?
但愿我們每個(gè)人都能以責(zé)任和良心來對待民工、關(guān)愛民工、與農(nóng)民平等對話。
我們的先輩其實(shí)都是農(nóng)民。
此時(shí),我的眼中含著淚。
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