朝岳先生來(lái)信說(shuō)，今年七月十一日是他的六十九壽辰。

　　朝岳先生是我的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的朋友。

　　但我見(jiàn)過(guò)他的照片：瘦骨嶙峋而目光炯炯有神。

　　從電話里我聽(tīng)到他的聲音：洪亮而有勁。

　　我更讀過(guò)他的文字：簡(jiǎn)短而處處見(jiàn)血——因歷經(jīng)苦難而筆尖滴血，因葆有尊嚴(yán)而筆底顯血性。

　　他有一篇文章，題目叫《九死一生》。一開(kāi)頭就引用了一位作者的話：“反右中的形形色色的怪事，各地方、各地區(qū)被錯(cuò)劃右派的那些小人物的事情，至今不要說(shuō)正史沒(méi)有，野史也沒(méi)有。而當(dāng)時(shí)和以后受難最深的、最見(jiàn)不得天日的、最被冤屈的，投河，上吊，餓死，累死，打死，氣死，病死（早逝），最多的，正是他們——這些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，誰(shuí)為他們寫一部歷史呢？誰(shuí)把他們的事情昭示天下呢？”

　　這正是他自己的心聲，是他的發(fā)自生命深處的泣血的呼喚。

　　他自己就是這樣的右派“小人物”�！�—確如朝岳先生所說(shuō)，右派這一段歷史是被強(qiáng)迫遺忘的；
而人們偶然提及，關(guān)注的也是右派中的頭面人物與知名人士，這自然無(wú)可厚非：這些人影響大，對(duì)他們的思想、命運(yùn)的透視，是能夠揭示出當(dāng)年的“鳴放”與“反右運(yùn)動(dòng)”的被遮蔽的許多重要方面的。但不可忽視的事實(shí)是，所謂“反右運(yùn)動(dòng)”是一個(gè)遍及全國(guó)的全民性的大清洗，蒙難者的大多數(shù)都是一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的“小人物”，將他們的命運(yùn)排除在視野之外，也會(huì)遮蔽許多真相。

　　就以鐘朝岳先生自己的遭遇來(lái)說(shuō)，當(dāng)年他作為西南師范學(xué)院中文系的普通學(xué)生，因?yàn)閷?duì)黨員班長(zhǎng)分配助學(xué)金的做法提了點(diǎn)意見(jiàn)，就莫名其妙、胡胡涂涂地當(dāng)上了右派。——這樣的“莫名其妙、胡胡涂涂的右派”是當(dāng)年的右派的大多數(shù)，本身即很能顯示所謂“反右運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)：后來(lái)公布的中共中央八屆三中全會(huì)通過(guò)的《劃分右派分子的標(biāo)準(zhǔn)》中就有一條：“攻擊共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)成員，誣蔑工農(nóng)干部和革命積極分子”者皆為右派，原來(lái)不僅黨組織本身，連同它的基層領(lǐng)導(dǎo)成員，以至積極分子都是不能提意見(jiàn)的，鐘朝岳及無(wú)數(shù)的小人物犯的就是這個(gè)“天條”。后來(lái)，鐘朝岳被劃作三類右派，留校察看，比起其他或被判徒刑，或開(kāi)除公職，送去勞動(dòng)教養(yǎng)的右派，算是“幸運(yùn)”的了；
但正如朝岳先生所說(shuō)，處在“人民群眾的汪洋大�！钡陌鼑�中，左派自然從不放松打擊自己的機(jī)會(huì)，中間派也不敢接近自己，這樣的群體中的精神隔絕，其心理的壓力、心靈的折磨，是非親歷者所絕難想象的。在大饑餓的年代，鐘朝岳更是被發(fā)配到縣城邊遠(yuǎn)荒山野地勞動(dòng)改造，幾乎累死，餓死，還要經(jīng)受右派內(nèi)部的相互殘殺的“窩里斗”（這是最具“中國(guó)特色”的）。文革中鐘朝岳這樣的“死老虎”更是成為各派勢(shì)力手中的政治資本而受盡折磨與戲弄，幾被打死。而更能顯示這些右派小人物的命運(yùn)的，還是朝岳先生所說(shuō)的“復(fù)出后在困苦和驚嚇中的煎熬”。近二十年來(lái)，當(dāng)年右派中的頭面人物和知名人士中的許多人逐漸走出歷史的陰影，并重造輝煌，這都是顯示了歷史的進(jìn)步的；
但仍有大量的鐘朝岳們，被有形無(wú)形的陰影所籠罩，如朝岳先生所說(shuō)，“雖然‘平反’了，但限制仍舊多多。工作，調(diào)資，分房，晉級(jí)，到處有關(guān)有卡，明的暗的都有”，這簡(jiǎn)短、平靜的敘述背后，隱含了多少辛酸，痛苦！

　　因此，當(dāng)他看到電影《牧馬人》里，右派主人公在問(wèn)題改正以后，發(fā)給了五百元的補(bǔ)助費(fèi)時(shí)，不禁感慨萬(wàn)端：因?yàn)樗�自己為五十元的補(bǔ)助，四處奔走，卻被各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推來(lái)推去，受盡屈辱卻分文未得�！赌榴R人》還有一個(gè)光明的尾巴，也讓朝岳先生哭笑不得：“不是每一個(gè)‘右派’都有那么一個(gè)有錢的住在國(guó)外的父親的！”人們偏偏“忘記”這最簡(jiǎn)單的事實(shí)，卻用一塊“紅地毯”將無(wú)數(shù)右派小人物仍然不能擺脫的真實(shí)的生存困境掩蓋了。誰(shuí)也不會(huì)注意到，他們?nèi)詾椤胺从疫\(yùn)動(dòng)”有可能“重來(lái)”而心懷余悸，任何風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)使他們驚惶不安。他們依然沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)：朝岳先生所寫的有關(guān)反右、文革的文章，投寄出去，都如石沉大海。而當(dāng)商業(yè)大潮席卷全國(guó)，全民“奔小康”時(shí)，朝岳先生這樣的小人物，自然地落入弱勢(shì)群體，暮年更是災(zāi)難頻頻：兒子惹車禍，欠了一大筆債不說(shuō)，自己也身患癌癥，終日痛苦呻吟不止！朝岳先生因此寫有《自嘲》一首：“香水山下一書生，一生一步一個(gè)坑”：真是每邁一步，都有陷阱、深淵在等待著自己！朝岳先生看得很清楚：“在我所處的時(shí)代，像我這樣處境的知識(shí)分子何止千萬(wàn)”。因此，我們這里所面對(duì)的，絕不是鐘朝岳先生個(gè)人的不幸與苦難。而且我們還要看到，鐘朝岳先生畢竟還寫出了他的痛苦經(jīng)歷，還有更多的人，連這樣的傾訴的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這無(wú)聲的中國(guó)里的沉默的大多數(shù)，他們的真實(shí)的痛苦與哀哭，至今還是被淹沒(méi)的，而且是淹沒(méi)在全民的狂歡里！——人們?nèi)绻�真的要想知道真�?shí)的中國(guó)，真的關(guān)心與思考中國(guó)的未來(lái)，是不能不目光向下，關(guān)注這些小人物，這些沉默的大多數(shù)的真實(shí)的生存狀態(tài)和他們的心的呼喚的。

　　我們說(shuō)“目光向下”，還有另一層意思。這是魯迅當(dāng)年說(shuō)過(guò)的：“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所欺騙”，“要自己去看地底下”：那里有真正的中國(guó)的“筋骨和脊梁”（《且介亭雜文．中國(guó)人失掉自信力了嗎》）。

　　這是一點(diǎn)不錯(cuò)的：小人物有大境界，生存境遇的卑微中自有精神追求的崇高。

　　朝岳先生一再呼吁要“記下這段歷史”，絕不是為了他個(gè)人，讓他寢食不安的是：“當(dāng)年的當(dāng)事者越來(lái)越老，越來(lái)越少了，不少人已經(jīng)被苦難埋進(jìn)了歷史的塵埃，仍留在世上的不是身殘，就是心殘，只求安穩(wěn)地度過(guò)殘生，無(wú)力去挖掘歷史的傷痛了”，而社會(huì)早已將這一段歷史遺忘，對(duì)歷史的悲劇“是什么原因造成的”，“無(wú)人過(guò)問(wèn)，也無(wú)人研究（或不便研究）”。但朝岳先生作為那場(chǎng)災(zāi)難的“幸存者”，痛苦的記憶如山般的壓在心上，“即使白天忘記了，也會(huì)從晚上的惡夢(mèng)中反應(yīng)出來(lái)”；
“個(gè)人的苦難倒不算什么，所擔(dān)心的是歷史教訓(xùn)沒(méi)有明確，歷史的悲劇又會(huì)重演。在我們這樣一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)都非常薄弱的國(guó)家，還經(jīng)得起像１９５７年那樣的折騰嗎？一個(gè)不總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不知道反省，更不愿意改正錯(cuò)誤的民族，是沒(méi)有前途的。作為中華民族的一員，我不愿意看到子孫后代再受這種完全可以避免的苦難”。想想看，盡管自身已經(jīng)陷入貧病交加的生活的絕境，朝岳先生心里想的，仍然是自己的歷史責(zé)任，民族的命運(yùn)，子孫后代的幸福：這該是怎樣的一種生命境界！

　　朝岳先生在他的《自嘲》詩(shī)里，還有一句：“歷盡世間苦和難，方知怎樣作個(gè)人”。盡管不過(guò)一個(gè)平民百姓，一介書生，卻自有人的尊嚴(yán)，更沒(méi)有忘記自己作為一個(gè)“文化人”的責(zé)任。他珍視自己手中的筆——這幾乎是他唯一的財(cái)富，他的力量之所在。退休以后，他始終筆耕不止。文章都不長(zhǎng)，卻言之有物；
發(fā)表的機(jī)會(huì)并不多，也少有刊登在顯著位置上，他只要求自由地表達(dá)自己的真思想，對(duì)文化教育事業(yè)的一片熱忱，這就足夠了。看他那樣執(zhí)著地關(guān)注《南方周末》、《雜文選刊》、《天涯》這些敢說(shuō)真話的報(bào)刊雜志，一而再、再而三地給它們寫讀者來(lái)信，發(fā)表對(duì)刊物上的文章的讀后感，對(duì)作者隊(duì)伍的組織、欄目的設(shè)置與編輯……提出自己的意見(jiàn)，真令人感動(dòng)；
這些刊物之所以越辦越好，不僅靠作者、編者的努力，也要靠朝岳先生這樣的“忠實(shí)讀者”始終不渝的支持。而傾注了更大熱情的，還是朝岳先生的本行：中學(xué)教育事業(yè)。學(xué)生的課外閱讀，日常生活中使用的語(yǔ)言，師生關(guān)系，家長(zhǎng)的責(zé)任……無(wú)不在他關(guān)注之中；
他為學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所大聲疾呼，又為青少年足球迷說(shuō)公平話；
他提醒人們：“‘減負(fù)’不等于素質(zhì)教育”，提出“必須重視對(duì)青年學(xué)生的性教育”；
他告誡“中學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考”，并以家長(zhǎng)的身份“寄語(yǔ)”青少年：“如果我還年輕，我一不吸煙二部酗酒三不打牌四不打人不做一切有損于人有損于己的事。我將把主要精力用于學(xué)習(xí)，只有掌握更多的知識(shí)才能救人救世救自己……”。沒(méi)有語(yǔ)驚四座的宏論，說(shuō)的全是常識(shí)，句句都很實(shí)在，卻處處躍動(dòng)著愛(ài)護(hù)年輕人的拳拳之心，有一種說(shuō)不出的感人的力量。讀著這些看似并不起眼的短文，我從中感受到的是，魯迅所贊揚(yáng)的為培育文化和后代，“不怕做小事業(yè)”，能夠做什么就做什么的“泥土”精神（《墳．未有天才之前》）。我還想起了魯迅為未名社的韋素園寫的一段話——

　　“是的，但素園卻并非天才，也非豪杰，當(dāng)然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國(guó)第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會(huì)將他置之度外”（《且介亭雜文．憶韋素園君》）。

　　我也僅以此語(yǔ)書贈(zèng)朝岳先生，以賀壽辰。

　�。玻埃埃衬辏� 月２ 日于北京寓所

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