东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        張圣坤:鄭和下西洋的歷史遺產(chǎn)

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

          

          鄭和是中國(guó)的,也是世界的,我們一定要把鄭和介紹給全世界,讓全世界人都知道,我們中國(guó)也是一個(gè)海洋國(guó)家。今天,我們紀(jì)念鄭和下西洋600周年,也是為了記取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到,歷史曾經(jīng)給過(guò)中國(guó)以機(jī)會(huì),我們?cè)僖膊荒軉适C(jī)遇了。我們紀(jì)念鄭和下西洋,實(shí)際上也是希望通過(guò)紀(jì)念,弘揚(yáng)我們的海洋文化,弘揚(yáng)我們熱愛(ài)祖國(guó)、睦鄰友好、科學(xué)航海的精神,進(jìn)一步增強(qiáng)全體國(guó)民的海洋意識(shí),促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

          

          鄭和這個(gè)名字,大家可能在中小學(xué)歷史教科書上都讀到過(guò),但是相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái),畢竟不知不覺(jué)中為人們所淡忘,而學(xué)術(shù)界紀(jì)念鄭和、討論鄭和的活動(dòng)十分活躍。我們非常有責(zé)任、有必要在國(guó)內(nèi)展開(kāi)大規(guī)模紀(jì)念鄭和下西洋的活動(dòng)。今天,我給大家講一講鄭和下西洋的傳奇,以及鄭和下西洋至今所留下的許多未解之謎,以引起大家的思考,最后講一講科技興海的問(wèn)題。我將以大量的圖片向大家展示一個(gè)彩色繽紛的海洋世界,希望大家通過(guò)紀(jì)念鄭和下西洋,以史為鑒,關(guān)注我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

          

          熱愛(ài)祖國(guó)、睦鄰友好、科學(xué)航海,是我們國(guó)家這次紀(jì)念鄭和下西洋600周年的主題,這是最基本的內(nèi)涵和要求。事實(shí)上,鄭和下西洋的啟示,可以使我們深思許多問(wèn)題。

          

          一、鄭和下西洋的歷史創(chuàng)舉

          

          600年前的鄭和下西洋,堪稱一個(gè)歷史創(chuàng)舉。其規(guī)模之壯觀以及船隊(duì)之富麗堂皇,完全超出了我們的想象。

          

          鄭和下西洋,是600年前發(fā)生的傳奇。600年來(lái),“鄭和”這個(gè)名字可能慢慢淡出,但是在國(guó)外,特別是在海外南洋華僑中,鄭和相當(dāng)于飲食界的關(guān)公,讀書人的孔子。在南洋很多家庭以及商鋪里,都供奉著鄭和的畫像,他們把鄭和尊稱為“三寶公”。

          

          600年前的鄭和下西洋,堪稱一個(gè)歷史創(chuàng)舉。鄭和下西洋的船隊(duì)由200多艘船組成,可謂浩浩蕩蕩?梢韵胂笠幌拢绻覀儼堰@個(gè)船隊(duì)當(dāng)時(shí)的情景完全地描繪出來(lái),將是一幅什么情景,其規(guī)模之壯觀以及船隊(duì)之富麗堂皇,完全超出了我們的想象。大家設(shè)想一下,有些國(guó)家的船隊(duì),那么幾十條船組成一個(gè)艦隊(duì)就可以稱霸海洋,而鄭和下西洋的船隊(duì),在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是世界上最大的船隊(duì)。

          

          鄭和的生卒年為公元1371年和1435年,原姓馬,小字三寶,后來(lái)入宮賜姓鄭,成為“三寶太監(jiān)”。鄭和究竟是怎樣一個(gè)人?他的長(zhǎng)相沒(méi)有清晰的定論,現(xiàn)在他的圖像是從當(dāng)時(shí)的傳奇小說(shuō)里描繪下來(lái)的,當(dāng)時(shí)的小說(shuō)描寫他是一個(gè)非常雄偉的將軍形象。至今為止,他的形象仍然是歷史學(xué)家、航海學(xué)家感興趣的問(wèn)題。

          

          鄭和下西洋的船隊(duì),非常之大,其中有寶船、戰(zhàn)船、坐船、商船、糧船、馬船等,共200余艘。鄭和所在的那艘船叫寶船,達(dá)44丈長(zhǎng)、18丈寬、9桅12帆之巨。關(guān)于寶船尺度現(xiàn)在爭(zhēng)論很大,我稍后再做解釋。船隊(duì)人數(shù)也可謂洋洋大觀,一個(gè)船隊(duì)有2.8萬(wàn)人之多。我們知道,明朝永樂(lè)年間,全國(guó)人口約5700萬(wàn),鄭和的一個(gè)船隊(duì)就有2.8萬(wàn)人,這個(gè)比例之大難以想象。鄭和下西洋的歷時(shí)之長(zhǎng),也是一個(gè)顯著特點(diǎn),從永樂(lè)三年(1405年)到宣德八年(1433年),前后歷時(shí)28年,七下西洋。航程之遠(yuǎn)也永載史冊(cè),船隊(duì)先后到達(dá)南海和印度洋沿岸亞非諸國(guó)乃至肯尼亞,到過(guò)30多個(gè)國(guó)家和城市。

          

          去年,美國(guó)人孟席斯寫了一本名叫《1421:中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》的書,提出鄭和下西洋發(fā)現(xiàn)美洲一說(shuō),轟動(dòng)世界,引發(fā)了人們有關(guān)究竟是哥倫布還是中國(guó)的鄭和發(fā)現(xiàn)了美洲的爭(zhēng)論。不過(guò)實(shí)事求是地看,我們的許多歷史學(xué)家還是認(rèn)定,鄭和確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美洲。不能因?yàn)橥鈬?guó)人說(shuō)鄭和發(fā)現(xiàn)美洲了,我們就盲目樂(lè)觀,跟著這樣說(shuō)。我們要尊重歷史事實(shí),我們要積極地去發(fā)現(xiàn)新的史料來(lái)作出最終的科學(xué)論斷。在這個(gè)問(wèn)題上,也表明中國(guó)學(xué)者更加明智和成熟了。也許更值得我們探討的是,為什么鄭和當(dāng)時(shí)有條件發(fā)現(xiàn)美洲而沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)。

          

          鄭和下西洋用的船在南京制造,然后從江蘇太倉(cāng)出發(fā),出長(zhǎng)江口,沿著黃海下來(lái),經(jīng)過(guò)臺(tái)灣海峽到南海。因此,他實(shí)際上是先下南洋,然后到西洋。船隊(duì)的航行跨越了如此大的海域范圍。當(dāng)鄭和第一次下西洋時(shí),明成祖親自祭江,船和船之間排成方陣,旌旗飄揚(yáng),場(chǎng)面之壯觀,令今人嘆為觀止。

          

          但非常遺憾的是,永樂(lè)大帝以后,特別是明末清初以后,中國(guó)開(kāi)始了漫長(zhǎng)的閉關(guān)自守的海禁時(shí)期,最終導(dǎo)致世人不知道有鄭和,而只知道有哥倫布。為此,梁?jiǎn)⒊岢鲞^(guò)一個(gè)問(wèn)題,即非常有名的“梁?jiǎn)⒊瑔?wèn)題”。梁?jiǎn)⒊?904年在《新民叢報(bào)》上寫道:“……而我則鄭和之后,竟無(wú)第二之鄭和,噫嘻,是豈鄭君之罪也?”梁?jiǎn)⒊撬枷敫母锛,他從這一問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)閉關(guān)自守造成落后的現(xiàn)實(shí)。但是,“梁?jiǎn)⒊瑔?wèn)題”在當(dāng)時(shí)提出來(lái)并沒(méi)有引起國(guó)人足夠的重視。“梁?jiǎn)⒊瑔?wèn)題”對(duì)中國(guó)而言非常重要,非常值得我們深思。與此類似的還有“李約瑟問(wèn)題”,也引起過(guò)不少學(xué)者的探討。

          

          因此,對(duì)鄭和下西洋,我們既要為之驕傲,又要加以反思。鄭和下西洋的創(chuàng)舉值得國(guó)人為之自傲。不過(guò),28年在歷史上畢竟僅僅是一瞬間,而其留下的反思卻刻骨銘心。中國(guó)近代史上,曾經(jīng)遭受過(guò)列強(qiáng)來(lái)自海上的侵略和欺負(fù),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn),都是我們必須牢記的深刻歷史教訓(xùn)。

          

          二、鄭和下西洋的曠世之謎

          

          鄭和下西洋為什么輝煌?這些奇跡又是怎么創(chuàng)造出來(lái)的?到現(xiàn)在為止,這些問(wèn)題經(jīng)歷了差不多大半個(gè)世紀(jì),仍然是一些令學(xué)者專家頗為困惑之謎。

          

          首先來(lái)看寶船。寶船長(zhǎng)44丈,寬18丈,按當(dāng)時(shí)的度量折算是138米長(zhǎng),56米寬,相當(dāng)于一個(gè)萬(wàn)噸輪。而差不多60年后,哥倫布1492年遠(yuǎn)航時(shí),最大的船只有31米長(zhǎng),排水量才250噸。

          

          船是航海的基本條件,用木頭造如此之大的船,無(wú)論從哪一方面看,都是難以想象的。這個(gè)船到底是怎么造出來(lái)的?能不能經(jīng)受靜水和海浪的載荷?現(xiàn)在有很多種說(shuō)法。有專家認(rèn)為船并沒(méi)有那么大,是度量衡換算出了問(wèn)題,或者是記載錯(cuò)了,如果用另外一種尺度“攢”來(lái)度量的話,這個(gè)船大概只有40多公尺長(zhǎng)。但是,如果只有40多公尺長(zhǎng),又帶來(lái)了另外一個(gè)問(wèn)題。要知道,鄭和的寶船里有許多房間,非常之豪華,顯然不是40多公尺長(zhǎng)的船所能容納下來(lái)的。船上都雕梁畫棟,而且大大小小的船一共要容納2.8萬(wàn)人,40多公尺長(zhǎng)顯然太小。因此,這個(gè)船究竟多長(zhǎng),至今仍然是一個(gè)謎。

          

          現(xiàn)在,有很多學(xué)者提出重新建造鄭和的寶船,并且借助重造的船沿著鄭和下西洋的途徑重走一次。我非常贊成這樣的設(shè)想,這樣做真正有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,振奮人心,睦鄰友好,科學(xué)航海。“鳳凰號(hào)”小艇歷經(jīng)艱險(xiǎn)的遠(yuǎn)航就是一次非常有益的嘗試。我們不必要太在乎復(fù)制的寶船應(yīng)該多大。

          

          現(xiàn)在有真實(shí)的史料證明,從當(dāng)時(shí)南京的船廠遺址挖掘出來(lái)的寶船的舵,舵桿就有11米長(zhǎng),說(shuō)明當(dāng)時(shí)的寶船遠(yuǎn)不止40多公尺長(zhǎng)(當(dāng)然這些僅是一家之說(shuō))。

          

          除了船的長(zhǎng)度之謎外,鄭和下西洋的歷時(shí)跨度,也是一個(gè)謎。鄭和七下西洋,每次都是1-2年,第六次遠(yuǎn)航則長(zhǎng)達(dá)3年,因?yàn)樗拇?duì)當(dāng)時(shí)沒(méi)有自己的動(dòng)力,只能等靠季風(fēng)。船上的供給是非常困難的一件事,在海上漂泊非常艱苦,如何保證供給,保證有足夠的蔬菜、水果?航海最怕患上敗血癥,如何防止敗血癥?現(xiàn)在有專家經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為,當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了孵豆芽的方法,船員們因而是通過(guò)豆芽來(lái)維持生計(jì)的。但想象一下,要供應(yīng)2萬(wàn)多人的豆芽,談何容易。雖然南洋遍地都是蔬菜水果,可以有取之不盡的供給,但2.8萬(wàn)人的采購(gòu)和物流不是那么簡(jiǎn)單的。這是現(xiàn)代物流專家都感到困惑的問(wèn)題。

          

          從鄭和下西洋船隊(duì)的編排陣勢(shì)看,當(dāng)時(shí)保持了那么整齊的編隊(duì),又是如何做到的?更何況是在滔天大!,F(xiàn)代船隊(duì)即使有現(xiàn)代的通訊設(shè)備,要保持編隊(duì)也非常困難。為什么鄭和與他的船隊(duì)能做到編隊(duì)整齊?盡管史冊(cè)上記載,鄭和的船隊(duì)晝行認(rèn)旗幟,夜行認(rèn)燈籠,左右相挽,前后相維。但如此大的一個(gè)船隊(duì)在海上究竟怎么管理?這始終是一個(gè)謎。無(wú)論如何,鄭和下西洋表明我們的管理實(shí)際上非常先進(jìn)。

          

          海洋遠(yuǎn)航需要具備高超的航海技術(shù)和航海知識(shí),F(xiàn)在去遠(yuǎn)航,其定位、通訊都有現(xiàn)代化設(shè)備,但是600年前的遠(yuǎn)航,只能憑借一些非常特殊且簡(jiǎn)單的海圖。鄭和下西洋,從南洋到西洋駕輕就熟,來(lái)去自如,沒(méi)有發(fā)生任何困難,表明鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)、知識(shí)和裝備到了相當(dāng)高的水平。首先在于他是根據(jù)天空的星宿來(lái)定位的,而且相當(dāng)精確。要知道,當(dāng)時(shí)的中國(guó)基本上是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,怎么會(huì)有如此高超的航海技術(shù)?這也是大家非常關(guān)注的問(wèn)題,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的鄭和航海圖非常珍貴,它與全世界其他的海圖都不一樣,是以自己為定位,描述所看到的海像,因此逼真直感。特別是“鄭和航海圖”是當(dāng)時(shí)唯一包括亞非二洲在內(nèi)的海圖,彌足珍貴。這些都是鄭和下西洋歷史遺產(chǎn)的一部分,不管今后的研究得出什么結(jié)論,都是中華文明的瑰寶。

          

          三、向海則興,背海則衰

          

          鄭和下西洋如此輝煌,然而,為什么28年的壯觀航行之后,中國(guó)的船隊(duì)突然之間從海洋上消失了,留下的是鄭和下西洋的千古絕唱?

          

          第一種說(shuō)法就是,鄭和下西洋是奉欽命之行,它受制于明廷的政策多變。傳說(shuō)認(rèn)為,明朝永樂(lè)大帝“靖難之役”后登臺(tái),建文皇帝失蹤了,不知下落,成了永樂(lè)大帝的心頭之患,因此他派鄭和到南洋找建文帝,既然找不到,以后也就沒(méi)必要再去航海了。另外,鄭和是太監(jiān),明朝宦官之患甚重,太監(jiān)不管做什么,都會(huì)引起民眾反對(duì),他的航海當(dāng)然會(huì)招致眾多非議。明成祖以后,所有的船只都不準(zhǔn)出海,非但不能出海,凡大于兩個(gè)桅桿的海船都不準(zhǔn)保留,整個(gè)航海就完全停頓了。

          

          第二種說(shuō)法認(rèn)為下西洋耗資巨大,造成國(guó)庫(kù)空虛。鄭和下西洋盡管轟轟烈烈,但造成了很大的財(cái)政虧損。所到之處,各國(guó)都饋送珠寶,鄭和當(dāng)然也帶去諸多禮物,但這不是貿(mào)易,他帶回來(lái)的珍寶都貢給朝廷達(dá)官,因此沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)效益,這也是鄭和下西洋不可能持久的原因。1474年,朝廷有官員就攻擊鄭和下西洋損耗了國(guó)家很多資源,造成了財(cái)政困難。

          

          第三種說(shuō)法,也是現(xiàn)在比較認(rèn)同的一個(gè)說(shuō)法,認(rèn)為中國(guó)歸根到底是農(nóng)業(yè)國(guó),崇尚的是陸地文化,不重視海洋,沒(méi)有海洋文化意識(shí)的支撐,航海也就發(fā)展不起來(lái)。

          

          鄭和下西洋,目的在于展示皇帝的威嚴(yán),大明的富有,而不是開(kāi)拓、冒險(xiǎn)?梢约僭O(shè)的是,如果鄭和有冒險(xiǎn)精神,按他當(dāng)時(shí)的裝備和水平,完全可以繞過(guò)好望角到達(dá)美洲。但他只是去完成皇帝的使命,而不是冒險(xiǎn),因此他到了肯尼亞就返回,而且七次下西洋走了同一條海上“絲綢之路”,實(shí)際上是中國(guó)人缺乏冒險(xiǎn)精神的表現(xiàn)。他奉皇帝之命去遠(yuǎn)航,當(dāng)然也不敢抗命。

          

          因此,大陸文化背景,是一個(gè)根深蒂固的原因。大陸文化意味著面朝黃土背朝天,意味著純樸、禮儀、保守、穩(wěn)定,是一種自我為中心的鄉(xiāng)土文化。那是一種“父母在不遠(yuǎn)游”的理念。遠(yuǎn)洋航海在中國(guó)歷史上沒(méi)有發(fā)展起來(lái),歸根到底是受到了黃土文化的影響。

          

          與此相對(duì)應(yīng),海洋文化則是一種躁動(dòng)的、不穩(wěn)定的,富有包容性、開(kāi)拓、冒險(xiǎn)和充滿活力的文化。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,也是由其海洋文化的屬性所決定的。從歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,文化絕對(duì)起到了相當(dāng)重要的作用。美國(guó)《時(shí)代周刊》的一個(gè)記者寫了“當(dāng)中國(guó)控制海權(quán)的時(shí)候”一文,認(rèn)為,如果鄭和下西洋有那么一點(diǎn)海洋文化的底蘊(yùn),有冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神,那么,情況就會(huì)很不一樣了。

          

          因此,人們有此一說(shuō):鄭和遠(yuǎn)航,帶去的是禮物;
        哥倫布遠(yuǎn)航,帶去的是“劍”。此說(shuō)很有道理。鄭和下西洋,帶去的是中國(guó)的禮儀、文化、禮物、友誼,但是缺少了冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神。

          

          中國(guó)被逐出海洋國(guó)家的行列,還有一個(gè)原因在于,在世人印象中,中國(guó)是陸地國(guó)家,是神秘、封閉、與世隔絕的,也是落后的。從歷史造成的這一負(fù)面形象來(lái)看紀(jì)念鄭和下西洋600周年的活動(dòng),就有更深層次的意義,這就是:今天,我們紀(jì)念鄭和下西洋,更重要的在于要走向海洋,還我們海洋大國(guó)應(yīng)有的地位。

          

          四、建海洋大國(guó)為海洋強(qiáng)國(guó)

          

          我們紀(jì)念鄭和下西洋,不僅僅是沉醉在對(duì)往事的自我滿足上,而是要充分確立中國(guó)在海洋史上的地位。

          

          建海洋大國(guó)為海洋強(qiáng)國(guó),根本途徑在于科教興海。我們紀(jì)念鄭和下西洋,不僅僅是沉醉在對(duì)往事的自我滿足上,而是要充分確立中國(guó)在海洋史上的地位,弘揚(yáng)和平、睦鄰友好交往的海洋經(jīng)濟(jì)模式,通過(guò)友好的經(jīng)濟(jì)交往來(lái)樹(shù)立中國(guó)既是陸地國(guó)家、也是海洋國(guó)家的形象。

          

          作為一個(gè)海洋大國(guó),我國(guó)的大陸海岸線是1.8萬(wàn)公里,領(lǐng)海37萬(wàn)平方公里,海洋專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)有300萬(wàn)平方公里,海島有6500多個(gè),海洋帶有13%的國(guó)土面積,40%的人口,60%的GDP,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          一共有9省2市。實(shí)際上,我們?cè)诤Q蟾浇辛藝?guó)家大量寶貴的資源。

          

          但是,我們還不是一個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)。鄧小平同志曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出,任何國(guó)家要發(fā)展,靠閉關(guān)自守都不可能實(shí)現(xiàn)。我們吃過(guò)這個(gè)苦頭,我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭。

          

          明朝成祖時(shí)代,鄭和能下西洋,表明還是開(kāi)放的。明成祖死后,長(zhǎng)期閉關(guān)自守,明朝逐漸衰落,導(dǎo)致日后中國(guó)貧窮落后。1985年,鄧小平同志就提出紀(jì)念鄭和下西洋580周年。由此可見(jiàn)小平同志的遠(yuǎn)見(jiàn)。

          

          為什么說(shuō)我們還不是一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)?與日本做一個(gè)比較,就很明顯。首先是港口的分布,日本相隔30公里就有一個(gè)港口,因此盡管是島國(guó),但是密密麻麻分布了很多港口。而我們要500公里才有一個(gè)港口。從遠(yuǎn)洋運(yùn)輸能力看,日本是那么小的一個(gè)島國(guó),人口又比我們少得多,但是他們的遠(yuǎn)洋運(yùn)輸量卻是我們的6倍。近海捕魚,我們每平方公里是3噸,日本每平方公里是11.6噸,說(shuō)明他們的捕魚能力相當(dāng)于我們的4倍。從遠(yuǎn)洋捕撈看,日本占全球總量的20%,中國(guó)只占全球總量的0.5%,而我們要養(yǎng)活13億人口。因此,他們的海洋水產(chǎn)資源占有量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們。日本的造船量約占世界總噸位的35%左右,我們僅占了7%左右。

          

          我們離海洋強(qiáng)國(guó)還有很大差距。說(shuō)到底,海洋的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng)。為此,我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加快海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。要有所為,有所不為,重點(diǎn)支持對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)有帶動(dòng)作用的海洋科技。沒(méi)有科技,就沒(méi)有海洋事業(yè),這是鄭和下西洋給我們留下的深刻啟示。鄭和下西洋之所以輝煌,正在于當(dāng)時(shí)中國(guó)有明顯高人一籌的海洋科技,F(xiàn)在人們普遍認(rèn)為,21世紀(jì)是海洋的世紀(jì);
        失去海洋就意味著失去未來(lái),因此,我們要走向海洋,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)。概言之就是:開(kāi)發(fā)海洋資源,利用海洋空間,保護(hù)海洋環(huán)境,預(yù)防海洋災(zāi)害。

          

          鄭和是中國(guó)的,也是世界的,我們一定要把鄭和介紹給全世界,讓全世界人都知道,我們中國(guó)也是一個(gè)海洋國(guó)家。今天,我們紀(jì)念鄭和下西洋600周年,也是為了記取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到,歷史曾經(jīng)給過(guò)中國(guó)以機(jī)會(huì),我們?cè)僖膊荒軉适C(jī)遇了。我們紀(jì)念鄭和下西洋,實(shí)際上也是希望通過(guò)紀(jì)念,弘揚(yáng)我們的海洋文化,弘揚(yáng)我們熱愛(ài)祖國(guó)、睦鄰友好、科學(xué)航海的精神,進(jìn)一步增強(qiáng)全體國(guó)民的海洋意識(shí),促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。特別是對(duì)我們的海洋安全、海洋文化,包括海洋的其他方方面面,要格外加以重視。要讓我們?nèi)w國(guó)民認(rèn)識(shí)并樹(shù)立這樣一個(gè)信心:中國(guó)不但是一個(gè)陸地國(guó)家,也將是一個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)。我國(guó)已經(jīng)把海洋開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)基本國(guó)策,先后制定了《中國(guó)海洋21世紀(jì)議程》和《全國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)規(guī)劃綱要》等綱領(lǐng)性文件,確立了我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體目標(biāo)。我們堅(jiān)信,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)不斷發(fā)展,海洋會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近,我們能夠真正傳承鄭和下西洋的歷史遺產(chǎn)。

          

          張圣坤,生于1942年2月,現(xiàn)任上海交通大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。1964年畢業(yè)于上海交通大學(xué)船舶制造系,1981年至1983年在美國(guó)Michigan大學(xué)船舶工程系做訪問(wèn)學(xué)者;貒(guó)后先后擔(dān)任上海交通大學(xué)船舶結(jié)構(gòu)力學(xué)研究室主任、船舶與海洋工程系主任、船舶與海洋工程學(xué)院院長(zhǎng)、副校長(zhǎng),F(xiàn)任上海交通大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、國(guó)際教育學(xué)院院長(zhǎng)。兼任教育部船舶與海洋設(shè)計(jì)制造學(xué)科評(píng)議組召集人、中國(guó)造船學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、上海造船學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、上,F(xiàn)代設(shè)計(jì)法研究會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)際船舶與海洋工程結(jié)構(gòu)大會(huì)(ISSC)技術(shù)委員等。主要研究船舶與海洋工程結(jié)構(gòu)力學(xué)、計(jì)算力學(xué),結(jié)構(gòu)工程可靠性分析和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,船舶與海洋工程等結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法。(文匯報(bào))

        相關(guān)熱詞搜索:遺產(chǎn) 鄭和 下西洋 歷史 張圣坤

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com