多少年了，每隔幾個月，總有幾個日本高官跳出來說些惹怒中國人的話，做些惹怒中國人的事，然后便有人出來打圓場，搞些文字游戲糊弄中國人。次數(shù)多了，中國人就煩了:這日本人到底是認(rèn)錯還是不認(rèn)錯？次數(shù)多了，日本人也煩了:不是道過歉了嗎？

　　事情是明擺著的:日本人沒有真正反省，對戰(zhàn)敗始終不服。

　　人們總喜歡拿不服輸不認(rèn)罪的日本人和服輸認(rèn)罪的德國人相比，比來比去是文化特征和傳統(tǒng)意識有所不同，但遺漏了更主要的內(nèi)容，這就是日本和德國在戰(zhàn)后受到的懲罰截然不同。

　　德國被肢解被占領(lǐng)被改造，大小戰(zhàn)犯均受嚴(yán)懲，上千億美元的賠款到現(xiàn)在也沒有付清。德國人徹底認(rèn)輸了，反省的結(jié)果是希特勒害了他們，納粹主張從此在德國人人喊打。

　　而日本呢？“根據(jù)日本人民的意愿”，天皇制被保留了，天皇無罪，誰還有罪？說好了中國和美國對日本共同實施占領(lǐng)，但忙于內(nèi)戰(zhàn)的中國抽不出兵力;說好了用15%的日本工業(yè)設(shè)備“實物賠償”，但不知道交給內(nèi)戰(zhàn)的哪一方，干脆就不交了，而中國東北的工廠卻被當(dāng)作日本財產(chǎn)，被蘇聯(lián)紅軍拆走了;“勞務(wù)賠償”倒是執(zhí)行了，但10萬日軍骨干被委派的“勞務(wù)”卻是在中國內(nèi)戰(zhàn)中各事其主，幫助中國人殺中國人！

　　最荒唐的是，“以德報怨”成了戰(zhàn)后中國對日政策的基石。

　　蔣介石說:“不念舊惡和與人為善是我們民族傳統(tǒng)的至高至貴的德性，中國將對日本帝國的8年侵略戰(zhàn)爭以德報怨”。另有人說：戰(zhàn)爭是極少數(shù)日本軍閥發(fā)動的，日本人民也是受害者。

　　不錯，“不念舊惡，與人為善”的確是至高至貴的德性。但這是對服輸者和認(rèn)錯者而言。對那些不服輸不認(rèn)錯的仇家，你還要以德報怨，那不是既可憐又可恨的救蛇農(nóng)夫又是什么？

　　《圣經(jīng)》上說:“以牙還牙，以眼還眼”;《論語》上說:“以直報怨，以德報德”，說的都是一個意思，都反對“以德報怨”。

　　“以德報怨”的最大體現(xiàn)是放棄對日索賠。1953年到1977年，日本政府和20多個國家簽署了與戰(zhàn)爭責(zé)任有關(guān)的54項協(xié)議，共賠償了大約5000億日元，其中越南還讓日本人賠了兩次:南越1959年索賠的140億日元沒有得到北越的承認(rèn)，迫使日本在越南統(tǒng)一后又賠了85億日元。時至今日，誰能說出越南和日本還在為戰(zhàn)爭遺留問題糾纏呢？令人不解的是，唯獨受戰(zhàn)爭傷害最大的中國放棄了賠償。

　　而日本政客也狡猾地利用中國內(nèi)戰(zhàn)逃脫罪責(zé)。在1952年《中華民國與日本國間和平條約》的談判中，日本人不斷威脅要改換談判對手，逼迫一心維護(hù)正統(tǒng)地位的蔣介石正式宣布放棄對日索賠，“為一黨一派之私利出賣了民族大義”;在1972年發(fā)表的《中華人民共和國政府和日本國政府聯(lián)合聲明》中，中國方面再次宣布;“為了中日兩國人民的友好，放棄對日本國的戰(zhàn)爭賠償要求”，盡管日本首相已經(jīng)表示可以接受適度的索賠要求。

有人引用過去領(lǐng)導(dǎo)人的話，說這體現(xiàn)了“博大襟懷”、和“顧全大局”，因為支付賠款將使日本人民“長期被迫過著艱難的生活”。

　　這真是天大的笑話。30年前連飯都吃不飽的中國人還要操心人均財富超過中國人至少10倍的日本人別過著艱難的生活！

　　有的日本人私下抱怨:盡管沒有賠款，但在過去25年里，日本不是向中國提供了300億美元的援助性貸款嗎？這話不假。但是，根據(jù)60年前國民政府行政院的估算，日本加害中國造成的物質(zhì)損失至少有620億美元，換成今天的幣值至少要加上10倍！貸款是要還的，何況數(shù)額還不到中國應(yīng)獲賠款的1/10，有什么可抱怨的？

　　有人說，放棄的是國家賠償而不是民間賠償。這也是實話，因為日本鬼子燒了某家的房子，殺了某人的爺爺，國家有什么權(quán)利代表這個家庭放棄索賠？但這話說得太過書生氣了，也說得太晚了。中國的戰(zhàn)爭受害家庭有幾千萬，難道讓他們分別向日本法庭提出幾千萬紙訴狀嗎？就算可以這樣，為什么還要壓著捂著等60年過后證人快死光了再告？這不明擺著讓受害家庭再次蒙受羞辱嗎？

　　壞脾氣大多是慣出來的。日本人的不服氣是不是慣出來的呢？這些年，“對日新思維”招來一片罵聲，開罵者都是赤誠的愛國者。但是，我們在罵別人的同時，是不是也要罵一罵自己？我們常告誡日本人要“以史為鑒”，我們自己是不是也要“以史為鑒”？

　　要讓別人瞧得起，首先要瞧得起自己。要讓戰(zhàn)敗者認(rèn)罪，首先要治罪。不治罪的結(jié)果必然是受別人的氣。

　　中國對日本，以德報怨，怨上加怨。

　�。ū疚恼�自《看世界》2005年第7期）

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