據(jù)媒體報(bào)道，本月上旬，曾被當(dāng)選2005年度感動(dòng)中國(guó)人物的大學(xué)生楷模洪戰(zhàn)輝，受邀到河南省鄭州市某校作報(bào)告。和以往的無(wú)數(shù)場(chǎng)報(bào)告一樣，洪戰(zhàn)輝這天的報(bào)告也獲得連連掌聲。然而，報(bào)告會(huì)結(jié)束時(shí)發(fā)生的一個(gè)小插曲，卻使一些人對(duì)洪戰(zhàn)輝的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差。起因是他報(bào)告會(huì)后順帶推銷自己的新書，并且告訴大家每本可以提成1.5元。報(bào)告會(huì)賣書？這立刻成為現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾質(zhì)疑洪戰(zhàn)輝楷模形象的一個(gè)說(shuō)詞。對(duì)此質(zhì)疑，洪戰(zhàn)輝本人一臉的無(wú)奈，他告訴媒體說(shuō)：“我不能只做個(gè)道德符號(hào)”，他希望自己更像個(gè)普通人一樣去掙錢和生活。

　　眾所周知，洪戰(zhàn)輝是湖南懷化學(xué)院的一名大學(xué)生，家境貧寒且屢遭變故，生活的艱辛沒(méi)有使他壓垮，卻鍛造出他堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。十多年來(lái)，他在母親離家出走、父親患有精神病的情況下，堅(jiān)持邊讀書邊撫養(yǎng)撿來(lái)的一位小女孩，“帶著妹妹讀書”成為洪戰(zhàn)輝求學(xué)生活中既讓人辛酸又令人感動(dòng)的一段人生經(jīng)歷�？梢韵胍�(jiàn)，一位在校大學(xué)生既要供養(yǎng)自己，還要撫養(yǎng)妹妹，又要資助家庭，其經(jīng)濟(jì)與精神上的負(fù)擔(dān)是何等沉重！尤其是在成名以后，社會(huì)活動(dòng)和個(gè)人開(kāi)支大量增加，在這種情況下，洪戰(zhàn)輝希望通過(guò)銷售一點(diǎn)書來(lái)減輕負(fù)擔(dān)，這種行為并不難以理解，他自己就向媒體坦陳，他每天給自己定10個(gè)目標(biāo)，排在第一位的就是賺錢。“我以前就靠賣書賺過(guò)錢，為什么現(xiàn)在出了名反而不能賣了呢？”洪戰(zhàn)輝說(shuō)，這次在鄭州賣書之前，他特意交代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生們完全憑自愿買書，絕不能壓任務(wù)，可盡管如此還是有人指責(zé)他在騙學(xué)生們的錢。洪戰(zhàn)輝說(shuō)：“我不想做苦難的代言人。我靠自己的勞動(dòng)賺錢，怎么騙學(xué)生了？”

　　是的，靠勞動(dòng)賺錢，洪戰(zhàn)輝怎么騙學(xué)生了？洪戰(zhàn)輝對(duì)此大惑不解完全在情理之中，不賺錢他怎么養(yǎng)活自己、小妹和生病的父親？聽(tīng)報(bào)告的學(xué)生一方呢，他們的認(rèn)識(shí)似乎更加單純，因?yàn)檫@么多年以來(lái)，他們通過(guò)宣傳所接觸的各類典型楷模，無(wú)不具有高尚的思想情懷和堅(jiān)定的理想追求，是那種與權(quán)利、享受、利益不怎么沾邊，沒(méi)有什么個(gè)人訴求的一類人物。洪戰(zhàn)輝的賣書行為顯然與這種楷模形象有一定出入。由此而來(lái)，一對(duì)各有道理但相互矛盾的認(rèn)識(shí)就這樣具體反映出來(lái)。

　　從社會(huì)心理的角度來(lái)看，發(fā)生在洪戰(zhàn)輝身上的這次尷尬的賣書遭遇，折射出的是一個(gè)“角色悖論”。角色悖論是指社會(huì)角色與個(gè)人角色之間發(fā)生相互矛盾與碰撞的情況，主要來(lái)源于一個(gè)人在社會(huì)交往中的規(guī)定性，不成文但約定俗成，一個(gè)人的地位、職務(wù)、身份及社會(huì)期待都會(huì)對(duì)個(gè)人社會(huì)角色形成有一定影響作用。以洪戰(zhàn)輝而言，作為一名在校大學(xué)生，賣書在他看來(lái)本是他這種身份的人最正當(dāng)?shù)慕巧�行為，他自己就說(shuō)，他以前就靠賣書賺過(guò)錢，所以覺(jué)得理所當(dāng)然、合情合理�！盀槭裁船F(xiàn)在出了名反而不能賣了呢？”洪戰(zhàn)輝的不解來(lái)源于他的單純。洪戰(zhàn)輝可能忘了，他還是一位楷模，是揚(yáng)名全國(guó)的道德標(biāo)兵。而楷模和標(biāo)兵，在我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)期待上，誰(shuí)會(huì)把它和一位吆喝買賣賺錢的人聯(lián)系在一起？顯然，洪戰(zhàn)輝太知道自己的貧困，而忘記了自己還同時(shí)是一名萬(wàn)人敬仰的宣傳典型，在這里，他把自己的個(gè)人角色與社會(huì)角色混在一起，產(chǎn)生角色悖論遭受質(zhì)疑就在所難免了。

　　社會(huì)心理學(xué)同樣可以對(duì)造成這種角色悖論的原因作出合理解釋。角色悖論與社會(huì)刻版印象，即人們對(duì)某個(gè)社會(huì)群體形成的一種固定而概括的看法有關(guān)。需要提及的是，目前，社會(huì)學(xué)家和實(shí)際工作者們比較注意刻版印象的負(fù)面效應(yīng)，卻往往不太去注意那些產(chǎn)生社會(huì)刻版印象的相關(guān)原因。比如就各類典型楷模而言，社會(huì)是否注意到，角色悖論中的刻版印象是否與我們這個(gè)社會(huì)的宣傳工作有聯(lián)系？

　　答案是不言自明的。確實(shí)，由于受傳統(tǒng)宣傳思想工作方法的影響，我們?cè)趯?duì)各類正面典型的社會(huì)宣傳上，概念化、標(biāo)簽化、臉譜化現(xiàn)象太普遍，一個(gè)典型一經(jīng)產(chǎn)生，有關(guān)部門一定會(huì)先行定位，然后提煉出若干精神，然后再依據(jù)這些精神的內(nèi)涵組織宣傳報(bào)道。在這個(gè)過(guò)程中，存在幾個(gè)看似合理但實(shí)為偏頗的認(rèn)識(shí)和操作誤區(qū)：

　　其一、典型楷模的事跡一定越全面越好，境界一定越高尚越好，政治覺(jué)悟、認(rèn)知能力一定比普通民眾高，心中一定時(shí)刻裝著黨的事業(yè)，經(jīng)常犧牲自己也能獲得社會(huì)、家庭的理解與支持。

　　其二、典型楷模多有事業(yè)上的追求，少有生活上的情趣。在個(gè)人訴求上，不是大公無(wú)私、公而忘私，就是任勞任怨、吃苦耐勞或毫不利己、專門利人，排斥物質(zhì)享受與利益追求。

　　其三、宣傳語(yǔ)言上充滿頌揚(yáng)和贊美；
宣傳技巧上強(qiáng)調(diào)出彩與出新；
宣傳手段上提倡各種媒體一起上；
宣傳形式上要求新聞報(bào)道與社會(huì)互動(dòng)交替進(jìn)行；
宣傳效果上確保引起轟動(dòng)產(chǎn)生影響。

　　可以說(shuō)，上述三點(diǎn)既是我國(guó)當(dāng)前確定典型楷模的基本要求，也是典型宣傳中的一般操作行為。不難想象，任何人經(jīng)過(guò)上述這一套的嚴(yán)格“過(guò)濾”與“洗禮”之后，不想做圣人都不行。一方面，楷模們必須作為一個(gè)符號(hào)或象征無(wú)休止地出現(xiàn)于各類宣傳場(chǎng)合，一次又一次地反復(fù)重復(fù)那些既高尚可敬又生動(dòng)感人的故事，另一方面，楷模們的言行舉止還受到極大束縛，工作與生活中不能也不便去談錢、談利、談享受。更為持久的是，典型一經(jīng)樹立還需不斷發(fā)揚(yáng)光大。怎么發(fā)揚(yáng)，怎么光大？很大程度上靠宣傳設(shè)計(jì)。有一位名揚(yáng)全國(guó)的公仆典型，一個(gè)時(shí)期中曾每天忙于四處做報(bào)告、坐主席臺(tái)，因奔波勞累，臉色蠟黃又憔悴疲憊，同行人問(wèn)其感受，他用兩個(gè)字作出概括：“心累！”還是這位楷模，有一年春節(jié)居然跑到離家老遠(yuǎn)的地方去幫農(nóng)民兄弟喂豬，當(dāng)時(shí)，許多人都從電視上看到過(guò)這一報(bào)道。報(bào)道怎么來(lái)的？記者們?cè)趺粗�道公仆過(guò)節(jié)要去幾十里外的農(nóng)民家里喂豬？?jī)?nèi)行人一看就知，宣傳策劃而來(lái)！

　　可見(jiàn)，在這種帶有美化、神化意圖的強(qiáng)大輿論引導(dǎo)下，楷模們不能不成為社會(huì)的一種符號(hào)，社會(huì)不可能不產(chǎn)生刻版印象，發(fā)生在洪戰(zhàn)輝身上的賣書遭遇不能不是一個(gè)必然。

　　不過(guò)，平心而論，洪戰(zhàn)輝的遭遇與困惑還不算典型，在我國(guó)，大凡做過(guò)楷模的人都或多或少有過(guò)這方面的經(jīng)歷，有的甚至影響到楷模自己的工作、生活與家庭。有一位曾當(dāng)選十六大代表、被評(píng)為“中國(guó)十大XX”的鄉(xiāng)村教師，她所在的學(xué)校地處偏僻，本應(yīng)撤銷合并，但為了保持楷模的影響和聲譽(yù)，這所學(xué)校至今仍然予以保留。她與丈夫分居兩地，因常年忙于教學(xué)和社會(huì)活動(dòng)，孩子與家庭都無(wú)法照料，以至與家庭發(fā)生感情危機(jī)。另一位年過(guò)六旬、在農(nóng)村義務(wù)扶貧達(dá)十年之久的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，不幸患了帕金生病，雙手顫抖、行動(dòng)艱辛，但為了與時(shí)俱進(jìn)保持榮譽(yù)，還必須硬撐著堅(jiān)持每天從城市前往扶貧的鄉(xiāng)村。另外，因榮譽(yù)和光環(huán)之重而不堪重負(fù)，楷模們后悔當(dāng)楷模的情況也不是沒(méi)有發(fā)生。有一位勞模在市里舉辦其事跡報(bào)告會(huì)前夕就曾想撒手不干，后經(jīng)做工作雖勉強(qiáng)同意，但多次向有關(guān)部門提出不要讓他再當(dāng)?shù)湫��？傊�，楷模們的困惑凸現(xiàn)我國(guó)典型宣傳上存在著嚴(yán)重誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)簡(jiǎn)言之就是忽視楷模首先就是一個(gè)平常的人，對(duì)典型宣傳一個(gè)模式，事跡過(guò)于放大、精神過(guò)于拔高、宣傳過(guò)于強(qiáng)化、作用過(guò)于夸大。

　　最后，行文至此還不得不說(shuō)最近湊巧出現(xiàn)的一個(gè)例證：4月13日，有關(guān)方面在北京人民大會(huì)堂聯(lián)合舉辦方永剛先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。方永剛作為一名工作于三尺講臺(tái)的軍隊(duì)院校教師，甘當(dāng)寂寞，辛勤耕耘，在教學(xué)與研究上取得不俗的成績(jī)，其事跡和精神應(yīng)該說(shuō)都比較感人。問(wèn)題是方永剛的境況十分特別，他是一個(gè)晚期癌癥患者，在生命垂危的時(shí)候才來(lái)到北京治病救命。目前，他的病情雖得到控制，病況有所改善，身體有所恢復(fù)，但病況依然存在，還在住院治療之中，報(bào)告會(huì)上，他脖子右側(cè)那個(gè)用來(lái)治療的管狀東西都還沒(méi)有摘去。在這種情況下，主辦方讓患重病的方永剛親自上臺(tái)做事跡報(bào)告，其做法是否妥當(dāng)？誰(shuí)都懂得，對(duì)于人來(lái)講，生命的存在是至高無(wú)上的，它一定大于、重于人世間的一切。在方永剛的事跡已通過(guò)媒體向社會(huì)廣泛宣傳的前提下，這場(chǎng)事跡報(bào)告會(huì)難道就不能推遲到他出院以后進(jìn)行？把一位重病患者從醫(yī)院請(qǐng)上講臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)，撇開(kāi)是否有利于治病不談，這種做法的其它負(fù)面效應(yīng)，主辦方難道就沒(méi)考慮過(guò)嗎？

　　現(xiàn)象上的“湊巧”，深層次反映的是我們國(guó)家在典型宣傳上的一種誤區(qū)性“合理使然”�？梢�(jiàn)，在典型宣傳上我們確實(shí)應(yīng)該有所思考、有所改進(jìn)了。

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