摘 要：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，如何充分發(fā)揮這一主陣地的作用，把素質(zhì)教育引向縱深，實(shí)踐告訴我們，必須建立一種具有“導(dǎo)向”“調(diào)控”“激勵(lì)”功能的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。建立適應(yīng)素質(zhì)教育的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
　　一、語(yǔ)文本體
　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文“是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。既然是“交際工具”“人類文化”，就要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，樹立語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文能力。具體說(shuō)，注重如下三個(gè)方面。
　�。ㄒ唬┦亲⒅刂�識(shí)能力的評(píng)價(jià)
　　語(yǔ)文有其特有的知識(shí)，學(xué)習(xí)這些知識(shí)是語(yǔ)文課程自身的基本任務(wù)。以往的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往只在“學(xué)習(xí)理解”上下功夫，諸如理解字、詞、句、內(nèi)容等，這是不夠的。重要的是“學(xué)習(xí)表達(dá)”。怎樣知道“學(xué)習(xí)理解”透徹了，怎樣才能把“理解”升華為“運(yùn)用”，主要看“學(xué)習(xí)表達(dá)”，這就是“能力”。表現(xiàn)在課堂上，主要包括寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力等等。因此，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要在“學(xué)習(xí)理解”和“學(xué)習(xí)表達(dá)”兩方面下功夫，即，知識(shí)與能力兩方面的評(píng)價(jià)。
　�。ǘ�）是注重“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的評(píng)價(jià)
　　新《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。按新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，人文教育是課堂評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。所謂的人文教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂上主要看三個(gè)方面。一是看學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情。二是看學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度。主要包括尊重祖國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度，關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)態(tài)度、養(yǎng)成實(shí)事求是崇尚真知的態(tài)度、主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度、敢于對(duì)自己的語(yǔ)言行為負(fù)責(zé)的態(tài)度。
　�。ㄈ�）是看學(xué)生的良好個(gè)性和健全的人格
　　良好的個(gè)性是指良好的性格和氣質(zhì)，良好的語(yǔ)文品質(zhì)。健全的人格包括社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀、文化品位和審美情趣等。三是注重習(xí)慣與方法的評(píng)價(jià)。習(xí)慣指養(yǎng)成良好的識(shí)字、寫字、讀書看報(bào)、觀察積累、閱讀、質(zhì)疑問(wèn)難、使用工具書等習(xí)慣。方法是指通過(guò)大量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐、學(xué)生自己“悟”出的、帶有明顯個(gè)性特征的方法，是反映學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的真正掌握。四是注重實(shí)踐與創(chuàng)新的評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)中，主要看學(xué)生對(duì)課文的理解程度和對(duì)課文的獨(dú)特理解，其目的是發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造潛能。
　　二、學(xué)生主體
　　適合素質(zhì)教育的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，目的是保障每個(gè)學(xué)習(xí)者享有學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，重視每個(gè)學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)主動(dòng)發(fā)展的能力。具體說(shuō)主要評(píng)價(jià)如下內(nèi)容。
　�。ㄒ唬┦窃u(píng)價(jià)學(xué)生的群體參與
　　首先要看一堂課中學(xué)生是否全員參與學(xué)習(xí)。從人數(shù)上看，如果課堂上只是一兩名或三五名優(yōu)生不時(shí)舉手發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，“兩耳不聞他人事”，不動(dòng)腦，不動(dòng)筆，不張嘴，尤其是所謂的“差生”無(wú)動(dòng)于衷，這樣的課不是一節(jié)好課。其次要看參與學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里指的是，反對(duì)那種形式主義、表面熱熱鬧鬧的虛假主體性，反對(duì)那種在課文的表層徘徊、語(yǔ)言和思維水平低下的膚淺主體性。求得既參與學(xué)習(xí)，又能夠?qū)崒?shí)在在學(xué)點(diǎn)東西的局面。
　�。ǘ�）是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的興趣上，如果學(xué)生在課堂上索然無(wú)趣，（可以從語(yǔ)言、表情、動(dòng)作上看）或者是“不是來(lái)自本身內(nèi)在的興趣，而是在教師的獎(jiǎng)勵(lì)下所獲得的暫時(shí)的滿足感和壓力感”，這都不是確保了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。因此，評(píng)價(jià)要以學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為基點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生滿懷興趣深入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到教材內(nèi)容固有的樂(lè)趣。
　　三、教師主導(dǎo)
　　崔巒同志說(shuō)過(guò)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”不是說(shuō)教師的“教”可有可無(wú)。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果教師的指導(dǎo)不得力，學(xué)生的活動(dòng)就帶有很大的隨意性，真正意義上的學(xué)習(xí)的主人就難以實(shí)現(xiàn)。這段話精辟地論述了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)功能。要保證學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，評(píng)價(jià)必須把“教師主導(dǎo)”作為重要內(nèi)容。評(píng)價(jià)教師的主導(dǎo)作用主要看如下幾個(gè)方面。
　　（一）是評(píng)價(jià)教材處理能力
　　任何一種教材都有它的編寫目的和編寫體系，落實(shí)到每一冊(cè)、每一單元或每篇課文都有著相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)任務(wù)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)首先要看教師對(duì)教材（每篇課文）是否有透徹的理解，所設(shè)立的教學(xué)目的、要求是否與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相符合，是否與學(xué)生的實(shí)際情況相吻合。教學(xué)中，要評(píng)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么，達(dá)到怎樣的學(xué)習(xí)目的。其次要看教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)處理是否得當(dāng)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是否完整，教學(xué)環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)、時(shí)間分配是否合理。
　�。ǘ�）是評(píng)價(jià)教學(xué)方法
　　評(píng)價(jià)教學(xué)方法主要看三個(gè)方面。一看教師是否調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。這就涉及到電教手段、教具、學(xué)具的利用是否合理、科學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)的情景是否有吸引力等。二看教師如何利用教材培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文，打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，形成語(yǔ)文能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。三看師生雙方在教學(xué)中主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，看教學(xué)是否在師生平等的對(duì)話中進(jìn)行。
　　總之，語(yǔ)文本體的確立離不開學(xué)生主體學(xué)習(xí)與教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，學(xué)生主體的學(xué)習(xí)是在教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下學(xué)習(xí)的語(yǔ)文本體的內(nèi)容，教師主導(dǎo)的作用又體現(xiàn)在學(xué)生主體的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文本體的理解上。如果人為地把評(píng)價(jià)內(nèi)容完全獨(dú)立割裂，這也不是明智的做法。
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