东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        冰夫:江南塔影

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-06 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

          

          江南多寶塔。自古謂“有塔必有寺,有寺必有塔”。

          寺和塔,同屬于佛教建筑,起源于印度。

          史料記載:塔,梵文叫“卒堵波”(Stope,意為墳、冢、靈廟),原本是用以收藏釋加牟尼火化后的佛牙與佛骨(舍利)的,后來演變?yōu)楣┓欧鸾探?jīng)卷、法器和高僧的骨灰等。我國東漢明帝崇信佛教,死后在他的陵墓上修建了中國的第一座寶塔。而南朝梁武帝蕭衍以及高門氏族皆崇尚佛教,所以,建康(南京)在南朝時(shí)僅紫金山就有寺廟七十余所。難怪唐代詩人杜牧在《江南春》中有“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”的詠嘆。

          南京是我的故鄉(xiāng)。在這六朝故都的地方,我參觀過棲霞山上的舍利塔,它建于隋代,有精細(xì)優(yōu)美的浮雕;
        牛首山上的宏覺寺塔,塔底的地宮里有珍貴藝術(shù)品玉瓶及鎏金喇嘛塔。

          青少年時(shí)代,也曾在暮秋時(shí)節(jié),與幾個(gè)友人擠在破舊的馬車上,聽馬車夫吆喝著疲憊的老馬,穿過懸鈴木與楓葉掩映的山路,來到靈谷寺訪秋尋古。

          那時(shí),我們沿著螺旋式扶梯攀登過覆蓋著綠色琉璃瓦的靈谷寺塔,眺望林木蒼郁的紫金山,如屏如嶂;
        燦爛陽光下,巍峨的石頭城和遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流的大江,不由使人想起王安石的《桂枝香》:

          登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅,千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹斜陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。

          念往昔,繁華竟逐。嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高,對此漫嗟榮辱。六朝舊事如流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。

          在靈谷寺高塔上,吟此感嘆金陵興衰的絕唱,真能給人以山川壯麗的美感和歷史變遷的深思。

          但最使我難忘的是在太湖之濱的震澤鎮(zhèn)上參觀慈云塔寺。這座古塔最初建于三國時(shí)期,距今已有一千七百多年的歷史了。它造型精美,龍角飛檐,古樸雄偉,塔頂有銅質(zhì)葫蘆狀塔剎,直刺云空,葫蘆上有鐵鏈分系四角,垂懸銅鈴,微風(fēng)吹過,叮當(dāng)作響。傳說這座塔是北宋后期重建的。那時(shí)金兵攻下汴梁,擄去徽、欽二宗。徽宗的女兒慈云公主逃至震澤,思念被浮去的父親,重建此塔,常常登塔北望,祈禱自己的父親早日歸來,故名慈云塔。我想這是古人借此傳說賦予塔以活潑的生命和濃厚的人情味。

          “看幾朝營造,幾朝褒貶。七級浮圖空累積,一聲杜宇誰聽見?向禪扉合掌問宗訊,斜陽遠(yuǎn)。”一位白發(fā)老者在塔下吟誦古詞。我不覺迎上前去和他攀談起來。他是退休的教師,早年曾游遍江南的名剎古寺,對許多佛塔如數(shù)家珍。他說佛塔是研究我國古代建筑史的寶貴實(shí)物。并說三國孫權(quán)時(shí)代建造的塔,在江南有多處:如蘇州平門內(nèi)的北寺塔,據(jù)傳為孫權(quán)母親吳夫人所建。鎮(zhèn)江西云臺山麓的昭關(guān)寺塔,外形似瓶,傳為孫、劉聯(lián)姻時(shí)的石瓶,亦稱“瓶塔”,青石雕刻,樣式別致,上面有十三圈帶形浮雕,象征十三層天,給人空蒙飄逸的冥想。

          老教師一時(shí)興濃,滔滔不絕地講起幾十座江南名塔。從浙江古剎國清寺的隋塔,佛教天臺祖師智者肉身塔,講到甘露寺的鐵塔和吳淞江畔的美人塔;
        從松江宋代方塔、無錫明代宛山石塔,講到新安江畔聳立峰巔、隔江相望的雙塔,錢塘江邊具有吳越風(fēng)格的白塔。

          漫步橋畔,望著河水中的慈云塔影,玉帶似的白云飄繞浮動(dòng),塔好象在輕輕搖動(dòng)著身軀。我想,塔和人一樣,也是有靈性的。它飽經(jīng)風(fēng)霜,歷遭磨難,目睹歲月流逝,時(shí)代更迭,該有多少秘密向世人傾訴。

          呵,從江南古塔上我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇妙的現(xiàn)象:原本是宗教建筑的佛塔,在歷史的衍變中,已經(jīng)成為山川園林美的一個(gè)重要的組成部分。無論在深山峻嶺,抑或叢林寺院,當(dāng)你看到“塔從林外出,山向寺中藏”的畫面,看到寶塔凌空聳立、巍然挺拔的英姿,你不感到它使青山增色,綠水生輝嗎?當(dāng)你來到蘇州鄧尉觀梅時(shí),那一片梅林泛起白色的云朵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的光福塔矗立在香雪海中,你不覺得它給姑蘇大地平添了一種悠漫婉麗的韻味嗎?

          試想,到杭州游覽的人,誰能不去孤山看保叔塔?誰能不登攀上十三層的六和塔頂,飽覽杭州勝景,錢塘風(fēng)光?再想想,假若鎮(zhèn)江金山寺沒有慈壽塔矗立山巔,那王安石也覓不到“忽見鳥飛平地起,始驚身在半空中”的詩意。蘇州虎丘山上如若沒有云巖寺塔,那十里山塘之巔的千人石和劍池,也將失去雄奇的氣勢;
        那素稱“江左丘壑之表”的虎丘山,在游人眼里也會矮卻幾分。

          正是暮春時(shí)節(jié),我們從蘇州乘車去常熟。未抵縣城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見興福寺塔屹立在陽光下,巍峨古樸,令人喜愛。

          這座與西安大雁塔齊名的方塔,高六十七米,頂呈盔形,身似梭子形,檐角翹起,造型秀麗,外輪廓呈柔和的曲線美。它雖然建于南宋,但在造型與裝飾上卻保留了隋唐時(shí)代的某些特征。你看那“節(jié)奏單純而分明的層次,每個(gè)層次之間的疏朗的明顯的差異比例”,和印度柬埔寨的寶塔相比,充分體現(xiàn)了中國式寶塔和民族建筑的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

          友人拖我爬上塔的最高層。在這比杭州六和塔高七米多,比意大利比薩斜塔高出十二米的塔頂,我們憑欄遠(yuǎn)眺,東面平疇沃野,碧色鋪地,西面十里虞山,樹木蔥籠,山林籠罩著一層暮色,似在煙靄之中。

          呵,江南古塔不僅給我美與詩的享受,也給我一種歷史和現(xiàn)實(shí)的啟迪:任何外來的文化,在具有自強(qiáng)不息、開放汲取精神的中國人民面前,都將被吸納,被溶化,被改造,從而成為一種全新的文化。

          此時(shí)此刻,我想如果我是個(gè)丹青妙手,繪下這千里江南水鄉(xiāng)塔影的畫卷,那該多好!

          

          1986年10月,上海

         。ㄔd上!督夥湃請(bào)》副刊,作者授權(quán)天益發(fā)布)

        相關(guān)熱詞搜索:江南 冰夫

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com