陳行之:亡秦者秦制
發(fā)布時間:2020-06-07 來源: 感悟愛情 點擊:
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秦二世而亡,兩千多年以來,為史家所唏噓,很多人認(rèn)為秦亡乃趙高所致,李斯難辭其咎。我認(rèn)為這是一個原因,但這并不是最根本的原因。導(dǎo)致強大的秦國二世而亡,非個別人罪惡,而是制度使然。趙高、李斯者,秦制之產(chǎn)物也,因此,也可以認(rèn)為趙高、李斯是秦制的結(jié)果而不是秦朝滅亡的原因。
讓我慢慢道來。
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公元前210年(秦始皇三十七年),秦始皇率領(lǐng)大隊人馬到秦帝國東部進行最后一次巡游,在平原津(現(xiàn)在山東平原縣)一病不起。起初只是小恙,不思飲食,身體倦怠,原本以為不會怎么樣,吃了些藥,誰想到竟不見一絲功效,沉疴日重。始皇自覺來日無多,開始安排后事。
皇帝的后事當(dāng)然是國家社稷,是自己的血脈傳承,于是始皇把隨行的丞相李斯和中府令趙高叫到跟前,囑咐說:“我的病,不好。你們馬上擬一封給扶蘇的書信,讓他把兵權(quán)臨時交給蒙恬將軍,火速趕到首都咸陽,萬一我死了,由扶蘇在那里主辦喪事……”
李斯同志和趙高同志跪伏在始皇面前,連大氣也不敢出,畢竟,他們經(jīng)歷的是比天還大的事情。
始皇歇息了一會兒,又對李斯說:“李斯。∧阕冯S我這么多年,你辦事,我還是放心的。我要跟你說的是,扶蘇為人忠厚,無論做什么事情,有板有眼,很可靠,所以,他可以接任我的皇位!
李斯諾諾:“是這樣,是這樣!
始皇又看了看趙高,對他們兩個人說:“你們兩個都是國家最重要的領(lǐng)導(dǎo)人,扶蘇繼位為皇帝,你們要像對我那樣對他忠心耿耿,好好輔佐他,一定不要辜負(fù)我對你們的期望。我對你們的期望也是人民對你們的期望。好了,去寫信吧!寫好以后拿給我看!
趙高和李斯擬寫了信件,呈遞給秦始皇看,秦始皇看罷,簽上自己的名字,蓋上大印,命令使者即刻送往駐守北方邊界的扶蘇。說來也巧(歷史經(jīng)常就會在不經(jīng)意之間制造一點兒出乎意料的事情),信使備好馬匹,正待出發(fā)之際,秦始皇竟然就死了!趙高同志做的第一件事情就是下令信使交回信件,然后才跟李斯商量如何面對當(dāng)前局勢。
李斯說:“此去咸陽一千六百多里,千萬不能把皇帝晏駕的消息走露出去,一切都等回到咸陽以后再說!崩钏箚栚w高給扶蘇的信件是否已經(jīng)發(fā)出。
趙高說信沒有發(fā)出。李斯驚問為什么?趙高這才慢條斯理地說:“丞相,這這件事恐怕得重新琢磨琢磨。丞相想過嗎?如果此信發(fā)出,那扶蘇真的繼承了皇位,會發(fā)生什么事情?請容我說一句不客氣的話:論才能,丞相你比得過蒙恬嗎?論功勞,丞相你大得過蒙恬嗎?論交情,您深得過蒙恬和扶蘇的交情嗎?你是比不上的。既然這樣,扶蘇做了皇帝,會發(fā)生什么事情,丞相你是一個聰明人,難道你還想象不出來嗎?他必然要拜蒙恬為相,丞相你就只好回老家種地去了。”
李斯同志滿腹經(jīng)綸,也經(jīng)不住趙高此一番蠱惑,真的擔(dān)起心來。
“那你說怎么辦?”
“好辦,”趙高同志精神飽滿地說,“我已經(jīng)跟小公子胡亥做了溝通,我們商量了一個辦法……”
這個辦法,正如司馬遷同志在《史記》中記載的那樣,那就是再擬一封秦始皇的遺詔,賜死長子扶蘇和大將蒙恬,立太子胡亥為皇帝。
秦始皇的大印現(xiàn)在胡亥手里,要辦這樣一件事情,的確易如反掌。于是,趙高和李斯這兩位同志就把事情辦成了,信使連夜出發(fā),往北方邊界疾馳而去,趙高和李斯則把秦始皇的尸體放在一種叫“溫涼車”的車?yán),陪同即將成為皇帝的太子胡亥,火速趕往首都咸陽。
扶蘇真的是忠厚,甚至忠厚到了愚蠢的程度:見到父親秦始皇賜死的命令,失聲痛哭了一場,盡管蒙恬曾經(jīng)勸說等一等,把情況弄清以后再說,仍舊不違父命,服毒自盡。大將軍蒙恬不甘就此了結(jié)生命,把三十萬大軍指揮權(quán)交給副將王離,然后讓人將自己監(jiān)禁起來,遞解咸陽。
胡亥同志如愿以償做了秦朝的二世皇帝,本打算釋放蒙恬,無奈小人趙高進讒言,說如果留下此人性命,終究是個禍害,堅決主張殺掉。胡亥是個軟蛋,趙高的話他還不敢不聽,所以就給蒙恬賜了一杯毒酒。
蒙恬仰天長嘆,曰:“我何罪于天,無過而死乎!”
蒙恬喝下毒酒,也死掉了。
后來秦王朝又發(fā)生了什么事情呢?
發(fā)生了任何一個小人當(dāng)?shù)赖氖澜绫厝灰l(fā)生的事情(指鹿為馬者),發(fā)生了任何一個極權(quán)暴政的社會必然要發(fā)生的事情(動用數(shù)十萬民工修建阿房宮與秦陵者),于是,沒有活路的人民只好揭竿而起,造氣反來。耐人尋味的是,具有威嚴(yán)法律和嚴(yán)酷統(tǒng)治手段的秦王朝,竟然如同沙灘上的城堡一樣經(jīng)不住磕碰,小小的陳勝、吳廣就將其嘩啦啦摧毀了,導(dǎo)致歷史上的一個諷刺性說法:“秦,二世而亡!
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亡了也就亡了,中國五千年文明史,多少朝代更迭,湮滅于歷史時空之中,多少豪杰暴君,最終成為一抔黃土,一個秦朝的滅亡,還值得說么?
值得說,甚至可以說,非常值得說。
因為,這個秦朝不是一般的“朝”,它是中國集權(quán)專制主義的奠基者,是一個以暴政聞名于天下的“朝”,是一個出奇短命的“朝”,同時,還是一個讓后來人不斷評說的“朝”。
我關(guān)注的是后者,即最近幾十年來出現(xiàn)的對秦朝歷史功績進行評說的那些觀點。在林林總總的觀點中,有一種觀點似乎被廣泛認(rèn)可(甚至成為官方歷史教科書的“定論”),這就是:秦始皇平定六國,建立了大一統(tǒng)的中華帝國,是對歷史的偉大貢獻。
我不認(rèn)為這是一個好的觀點,原因很簡單:我們不能把歷史變成沒有人類活動的目的性工具,如果我們把人還原到歷史的過程之中,看到空前的暴政對于人民的殘酷壓榨和欺辱,我們就有充分的理由認(rèn)為,那個暴政的秦朝或者與此類似的其他什么朝,不是可以贊揚和歌頌的朝,不管那些朝有多么巨大,也不管它曾經(jīng)多么強盛或者將來會如何強盛。
相對于六國來說,秦的確是一個更大的朝,然而也僅此而已。滅六國是不是所有七國人民的愿望?如果六國未滅,七國人民是不是就生靈涂炭、生活在水深火熱之中了?或者換一句話說,滅六國,建立強大統(tǒng)一的秦朝,是不是七國人民的福分?看樣子不是,否則,陳勝、吳廣同志怎么就會造起反來了呢?為什么本應(yīng)當(dāng)熱愛自己的強大國家的人民,竟然就背叛了國家,跟上國家的敵人跑去了呢?
我不否認(rèn)歷史是由歷史事件組成的,人們考察歷史的時候,當(dāng)然首先要考察歷史事件,因為歷史事件當(dāng)中隱含著冰冷的邏輯關(guān)系,正是這種邏輯關(guān)系才使得歷史能夠被理解。但是,我們應(yīng)當(dāng)切記,歷史事件是無數(shù)人參與和創(chuàng)造出來的,所有的歷史,在一定意義上都應(yīng)當(dāng)是人的歷史,而不應(yīng)當(dāng)僅僅是事件的歷史,更不應(yīng)當(dāng)是僅僅是歷史的歷史。這是往回說。如果往前說,對歷史的走向做一種符合邏輯關(guān)系的預(yù)期,我們則更不能舍棄人,那應(yīng)當(dāng)是合乎人性、適宜人發(fā)展的歷史,人應(yīng)當(dāng)成為歷史的目的,而不應(yīng)當(dāng)成為歷史要達(dá)到某個目標(biāo)的手段。合乎人性的歷史是好的歷史,不合乎人性的歷史不是好的歷史。秦朝就不是好的歷史。我絕不會為秦始皇焚書坑儒感到自豪,絕不會為大規(guī)模修筑長城感到自豪,理由也正在這里。長城目前已經(jīng)成為中華民族創(chuàng)造的象征物,但是,當(dāng)我們站在長城上認(rèn)為自己已經(jīng)是一個“好漢”了的時候,請千萬不要忘記長城腳下那些尸骨,專制的創(chuàng)造當(dāng)然也是一種創(chuàng)造,但是,你作為人必須意識到那里散發(fā)出的非人的氣息。往回說往前說都一樣。
一個法國人登過長城以后,感慨說:“長城,你既偉大,又渺小!
我認(rèn)為這是對長城最準(zhǔn)確的評價。
長城的修造者秦王朝以及后來的歷代封建王朝,也應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@個評價。
他們當(dāng)之無愧。
4
現(xiàn)在讓我把話題回歸本意,說一說秦為什么二世而亡?
現(xiàn)在很多人譴責(zé)趙高同志,似乎這個奸佞小人導(dǎo)致了偉大的秦王朝二世而亡;
也有人埋怨李斯同志作為高級知識分子對于自己的國家是失職失責(zé)了,這兩個同志的錯誤和罪孽導(dǎo)致一個強盛王朝的終結(jié)……說實在的,我覺得這些人冤枉了趙高和李斯兩位同志。
趙高這個同志確實不怎么樣,品質(zhì)有問題,這個人甚至定義了一種人類類型,這就是玩弄權(quán)術(shù)的小人,這類人古今中外從來沒有絕跡過。國外,我印象最深的當(dāng)屬奧地利作家茨威格描寫過的法國陰謀家富歇,這個人的心理素質(zhì)、卑鄙程度都跟趙高同志有一拼,聞之毛骨悚然。至于我們偉大的祖國,也許因為有了趙高這個老祖宗的牌位之故,其后簡直如同過江之鯽,熙熙攘攘,充塞在政府、機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位和任何一個有人群的地方,“策劃于密室,點火于基層”,把好端端一個世界弄得烏煙瘴氣。在我們過往的人生經(jīng)驗中,最為慘痛的教訓(xùn)往往來自趙高式的小人,而且,在我們以后的人生經(jīng)歷中,只要你還活著,仍舊還會看到他們不知疲倦的身影。
在這樣一種人文環(huán)境當(dāng)中,人們當(dāng)然會想象,如此小人要是危害起國家社稷,將會造成什么樣的后果,所以,我們都愿意相信是“四人幫”把我們偉大的社會主義祖國弄到瀕臨破產(chǎn)的邊緣,愿意相信趙高同志親手摧毀了偉大的秦王朝。人們津津樂道“指鹿為馬”的故事,絕不僅僅是把它作為人生經(jīng)驗的驚醒,它同時還說明著,一個國家、一個系統(tǒng)、一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要是落到不合格的人手中,會造成怎樣的后果。
“所以,”我們的學(xué)者振振有詞地說,“怎樣掌好權(quán)用好權(quán)是革命的首要問題!
這句話的意思是:“趙高同志呀!你要小心啦!我們的權(quán)力是誰給的?是人民給的,所以你千萬別再耍小人的把戲,千萬別再了噢!”
趙高同志會做什么樣的反應(yīng)呢?
“去你媽的!”趙高同志很不愉快地說,“你什么人敢這么跟我說話?老子的權(quán)力是胡亥同志給的,我怎樣做事情關(guān)你屁事?!”
“你看,”學(xué)者痛苦而惋惜地對他的聽眾說,“所以秦朝就二世而亡了嘛!有趙高這樣的操蛋玩意兒,不亡等著什么?”
很好,道理很好。
但是事實真的是這樣的嗎?
讓我們來看歷史。
秦始皇死時年僅五十歲,他在秦王位共二十五年,稱皇帝十二年,總共三十七年。三十七年的天下第一皇帝,做了很多讓人贊賞的好事( “車同軌,書同文”),也做了很多令人切齒的壞事(“焚書坑儒”),但是,其死之時,身邊竟沒有一個議事和決策的機構(gòu),一個小小的趙高就能一手遮天,上下其手,把清朗朗一片天空弄得蒙昧迷離,左右不知,黑白不分,善惡不辨;
竟然就能夠如此肆無忌憚欺辱先帝(偽造遺詔),殺戮太子扶蘇和衛(wèi)國功臣蒙恬全家……那么,我就要問了:這赫赫有名的秦王朝到底是一個什么東西?它是一個國家嗎?倘若它是一個國家,國家的制度、法律和運行的基本程序又在哪里?倘若它是一個國家,人民的意志又是如何體現(xiàn)在國家機器的運轉(zhuǎn)之中的?倘若它是一個國家,那么,它那一整套威嚴(yán)的法律體現(xiàn)的又是什么人的意志呢?
根據(jù)司馬遷同志的記載,我們無法從秦王朝的存在中找出準(zhǔn)確意義上的“國家”的概念。我們得到的印象,與其說是國家,還不如“暴力集團”(艾因•蘭德語)來得更準(zhǔn)確些。在這樣的集團里,是無所謂法律制度的基本運行程序的,是不必要在國家機器的運轉(zhuǎn)中體現(xiàn)人民意志的,它一整套威嚴(yán)的法律制度代表的就是這個暴力集團首領(lǐng)和大大小小爪牙的利益。這就造成了兩種結(jié)果:統(tǒng)治集團本身的虛弱和千瘡百孔,人民群眾在思想和精神上與暴力集團嚴(yán)重疏離。前者造成趙高之流陰謀得逞,加劇了暴力集團和人民的進一步對立和沖突,后者造成陳勝、吳廣這樣的人竟然能夠揭竿而起、號令天下。
嗚呼,始皇哉!這莫大的悲劇,不是你老人家親手編寫的嗎?這杯最終毒死你自己的苦酒,不是你老人家親手釀制的嗎?秦始皇陵即使如同高山一樣巍峨,能夠遮掩你身后巨大的悲涼嗎?你將水銀瀉地,以示江海,難道就能夠洗濯你一生功過,讓后人對你寄以同情和憐憫嗎?
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至于李斯,這個一直傍在秦始皇身邊,給秦始皇提出過很多統(tǒng)治建議的高級知識分子,我們能說什么呢?蛆蟲而已。
所以,本文打住。
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