【摘要】本文運(yùn)用喬治•格伯納的“培養(yǎng)理論”, 結(jié)合媒體的社會(huì)責(zé)任, 提出中國(guó)媒體的娛樂(lè)化到了不得不進(jìn)行救治的時(shí)候; 并提出了一系列改善媒體娛樂(lè)化的狀況的措施。

　　【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳媒娛樂(lè)化“培養(yǎng)理論” 社會(huì)責(zé)任

　　“在大家都以為劉備是垃圾股時(shí), 諸葛亮卻把他看作績(jī)優(yōu)股”; ①林則徐是“誤國(guó)”的罪人; 孔子的“標(biāo)準(zhǔn)像”可以用來(lái)申請(qǐng)專(zhuān)利; 俄羅斯人質(zhì)危機(jī)的死亡人數(shù)被用來(lái)競(jìng)猜; “麻將”堂而皇之登上電視屏幕, 發(fā)出“碰碰碰”的聲響⋯⋯ 觀今日之媒體, 此類(lèi)現(xiàn)象不勝枚舉。

　　名著被閹割, 歷史被戲說(shuō), 經(jīng)典被肢解, 人們崇拜了幾百年上千年的偶像在笑聲中坍塌⋯⋯幾千年的文明, 與現(xiàn)代文化的精髓, 一登上媒體, 就都成了“娛樂(lè)”的腳本與商業(yè)利益的道具。

　　娛樂(lè)是人的內(nèi)在需要, 也是大眾傳播的基本功能之一。但是, 今天中國(guó)傳媒的娛樂(lè)化, 已經(jīng)走過(guò)了頭, 到了愚弄民眾、危害社會(huì)、弱化媒體社會(huì)功能的程度。如果媒體繼續(xù)以“后現(xiàn)代”的名義, 打著“大眾需要”的幌子, 以市場(chǎng)之矛, 攻責(zé)任之盾, 毫無(wú)顧忌地在這條路上走下去, 危害的, 必然是整個(gè)社會(huì)的利益。中國(guó)媒體的娛樂(lè)化, 到了不得不進(jìn)行反思的時(shí)候。

　　本文將在分析中國(guó)傳媒娛樂(lè)化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上, 運(yùn)用喬治•格伯納的“培養(yǎng)理論”, 結(jié)合媒體的社會(huì)責(zé)任, 對(duì)中國(guó)傳媒當(dāng)前正在蔓延的娛樂(lè)化現(xiàn)象進(jìn)行理性反思。

　　一、娛樂(lè)化: 娛樂(lè)的泛化、異化與弱智化

　　娛樂(lè)的本意是指使人獲得精神層面的愉悅感。如英國(guó)人類(lèi)學(xué)家布羅尼斯拉夫•馬林諾夫斯基所講, 游戲、游藝、運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)的消遣, 把人從常規(guī)中解放出來(lái), 消除了文化的緊張與拘束。②媒體向社會(huì)提供娛樂(lè)無(wú)可厚非, 而且也是必須的。

　　從一定意義上說(shuō), 大眾傳媒娛樂(lè)功能的發(fā)揮, 使中國(guó)媒體走出了過(guò)去唯宣傳、唯教育的誤區(qū), 使其社會(huì)功能逐步健全, 滿(mǎn)足了受眾多方面的需求, 這是媒體功能的一種回歸。但是, 正可謂“成也蕭何, 敗也蕭何”, 正是這種“娛樂(lè)”意識(shí)的過(guò)度泛濫, 導(dǎo)致媒體走向了將娛樂(lè)“泛化”到其他領(lǐng)域、“異化”娛樂(lè)以及娛樂(lè)“弱智化”的誤區(qū)。

　　第一, 關(guān)于泛化。除娛樂(lè)節(jié)目外, 其他電視節(jié)目與其他媒體, 也都抹上了“娛樂(lè)”這味吸引受眾的靈丹妙藥, 娛樂(lè)已形成一種泛化的態(tài)勢(shì)。具體可以歸納為以下幾個(gè)方面:

　　(1) 娛樂(lè)節(jié)目的泛濫化、同質(zhì)化。自《超級(jí)女生》克隆《美國(guó)偶像》成功后, 《夢(mèng)想中國(guó)》、《我型我秀》等也聞風(fēng)跟上, 造星大戰(zhàn)轟轟烈烈。雖然在細(xì)節(jié)上招數(shù)迭出, 但在節(jié)目?jī)?nèi)容與形式上, 各種節(jié)目沒(méi)有大的差別。

　　(2) 娛樂(lè)新聞的私秘化、炒作化。明星的一切活動(dòng)都成為媒體獵取的對(duì)象, 有些媒體甚至無(wú)中生有, 造謠生事, 影響到明星的正常工作與生活。

　　(3) 電視劇的雷同化。清代宮廷中人如乾隆和各個(gè)格格們的故事不知被演繹成了多少個(gè)版本; 以豬八戒為主人公的電視劇讓人眼花繚亂——《西游記》中的豬八戒善良可愛(ài)的藝術(shù)形象, 在今天的媒體上已面目全非。

　　(4) 文化節(jié)目的低俗化、淺薄化。在《百家講壇》上, 《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著, 都被閹割, 成為娛樂(lè)的腳本; 而《論語(yǔ)》則被淺薄化甚至誤讀。

　　(5) 新聞節(jié)目的娛樂(lè)化。視聽(tīng)的刺激也成為新聞追求的目標(biāo), 在增強(qiáng)故事性, 人情味的同時(shí), 新聞的本質(zhì)——信息功能正在步步喪失。以通俗的表達(dá)方式來(lái)確保信息傳播的效果本來(lái)沒(méi)有錯(cuò), 但是當(dāng)本末倒置, 當(dāng)通俗與娛樂(lè)成為目的, 而新聞與信息成為娛樂(lè)的載體與素材時(shí), 新聞就被娛樂(lè)化了, 失去了其本身的社會(huì)價(jià)值。

　　(6) 四大類(lèi)媒體( 報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)) 共享“娛樂(lè)”的議題, 共同掀起一波又一波娛樂(lè)化的浪潮。在《超級(jí)女生》、《快樂(lè)男生》、紅樓選秀等海選、競(jìng)賽的過(guò)程中, 幾乎所有的媒體都竭盡全力對(duì)之進(jìn)行報(bào)道, 鋪天蓋地, 無(wú)所不及。同樣,網(wǎng)絡(luò)炒作的奇聞?shì)W事與言論, 也常常成為傳統(tǒng)媒體共同報(bào)道議題與內(nèi)容。這些由媒體制造的娛樂(lè)事件和媒介事件搶占了媒體大量的時(shí)間與空間, 遮蔽了媒體的其他信息。

　�。�7) 網(wǎng)絡(luò)更進(jìn)一步, “惡搞”娛樂(lè), “惡搞”一切。木子美,芙蓉姐姐, 竹影青瞳, 梨花教派, 國(guó)學(xué)辣妹、蝴蝶飛飛等輪番登場(chǎng), 建構(gòu)著一個(gè)火爆、鬧騰、騷亂的世界。原則, 道德, 品格, 在那里全部消解。

　　第二, 關(guān)于異化。傳播學(xué)專(zhuān)家Bryant 和Miron 認(rèn)為: 娛樂(lè)可被看作是一種通過(guò)表現(xiàn)喜怒哀樂(lè), 或自己和他人的技巧而給與受者以喜悅, 并帶有一定啟發(fā)性的活動(dòng)。③其本質(zhì)在于使人獲得精神層面的愉悅感。但是, 今天的部分媒體所提供的娛樂(lè)不僅不能給受眾帶來(lái)愉悅, 反而公眾帶來(lái)了一定程度的心理負(fù)擔(dān), 在“類(lèi)娛樂(lè)”的形式下, 出現(xiàn)了“非娛樂(lè)”、“反娛樂(lè)”的傾向, 造成了一系列不良的社會(huì)影響。媒體的娛樂(lè)化與娛樂(lè)本質(zhì)日益偏離甚至走向反面, 演變?yōu)楦鞣N各樣的娛樂(lè)變異體。這就是娛樂(lè)的異化。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

　　(1) 被娛樂(lè)者的痛苦。成功的媒體娛樂(lè), 應(yīng)該充分體現(xiàn)娛樂(lè)的本質(zhì), 充分體現(xiàn)出人情味以及對(duì)人格的尊重; 應(yīng)該是被報(bào)道者、被表現(xiàn)者與受眾和欣賞者同樂(lè)。但事實(shí)上, 當(dāng)前的很多娛樂(lè)節(jié)目, 都是搞怪當(dāng)?shù)? 把媒體自身與受眾的“快樂(lè)”, 建立在對(duì)被報(bào)道者和節(jié)目參與者的痛苦之上。例如, 在類(lèi)似“超級(jí)寶寶秀”的節(jié)目中, 當(dāng)一些童真的孩子們, 經(jīng)過(guò)父母以及媒體的嚴(yán)格培訓(xùn)和“排練”之后, 在舞臺(tái)上模仿大人的行為方式“秀”自己時(shí), 他們是自由和快樂(lè)嗎? 與這種扭曲兒童本性的方式相伴而生的, 更多的或許是壓力與負(fù)擔(dān)。這是媒體異化娛樂(lè)的表現(xiàn)之一。

　　(2) 受眾的痛苦。以上所述的媒體娛樂(lè), 不僅給被娛樂(lè)者帶來(lái)了痛苦, 在一定程度上, 也給受眾也造成了一定的心理負(fù)擔(dān)。在很多選秀節(jié)目中, 當(dāng)選手在硝煙滾滾的舞臺(tái)上PK 時(shí), 不僅他們是緊張的, 有壓力的, 臺(tái)下的觀眾, 電視機(jī)前選手的“粉絲”們, 也是緊張的、壓抑的。更有甚者, 為了自己的偶像而自殺! 當(dāng)娛樂(lè)節(jié)目引發(fā)一系列的不愉悅, 帶來(lái)一定的社會(huì)問(wèn)題時(shí), 它還能不能叫娛樂(lè)? 2007 年4 月的“楊麗娟事件”就是一個(gè)值得媒體反思的案例。伴隨著娛樂(lè)化, 很多家長(zhǎng)開(kāi)始擔(dān)心孩子受到媒體娛樂(lè)與“惡搞”的侵蝕。當(dāng)媒體娛樂(lè)讓人們擔(dān)驚受怕, 成為人們的一種心理負(fù)擔(dān)時(shí), 我們還能不對(duì)這種媒體娛樂(lè)的本質(zhì)產(chǎn)生置疑嗎? 這是媒體異化娛樂(lè)的又一表現(xiàn)。

　　(3) 社會(huì)文化的傷痛。今天媒體的娛樂(lè), 最可怕的一點(diǎn),是把一切都拿來(lái)娛樂(lè)。但是, 如果把嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題, 深刻的文學(xué)藝術(shù)與歷史都拿來(lái)娛樂(lè), 就是娛樂(lè)的異化了。

　　第三, 關(guān)于弱智化。娛樂(lè)的目的在于消除文化的緊張和約束, 但并不意味著毫無(wú)智商含量的“傻樂(lè)”。然而今天, 部分媒體卻體現(xiàn)出了童稚化、弱智化, 甚至無(wú)智化的傾向。

　　弱智的一大表現(xiàn)是電視劇。當(dāng)前國(guó)內(nèi)很大一部分電視劇遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí), 矯揉造作。最可怕的是, 這樣的“藝術(shù)作品”常常被人們尤其是少年兒童當(dāng)作歷史的真實(shí)與時(shí)代的紀(jì)錄。

　　弱智的另一表現(xiàn)是娛樂(lè)節(jié)目。在娛樂(lè)節(jié)目中, 到處充斥游戲、調(diào)侃; 到處都是港臺(tái)腔的主持人, 傳達(dá)的內(nèi)容則毫無(wú)文化含量與社會(huì)責(zé)任感, 庸俗、弱智的文本占去了大量的時(shí)間與版面。這樣的文本帶給受眾的, 會(huì)不會(huì)也是麻木、弱智與思考力的退化?

　　二、傳媒娛樂(lè)化的殺傷力

　　第一,對(duì)媒體而言, 導(dǎo)致公信力下降如果娛樂(lè)化元素滲透到媒體的每一個(gè)角落, 在有限的媒體空間與時(shí)間內(nèi), 媒體的其他功能( 監(jiān)測(cè)環(huán)境, 協(xié)調(diào)社會(huì), 傳承文化) 就必然被削弱, 導(dǎo)致其社會(huì)功能的退化甚至異化。最嚴(yán)重的后果是, 導(dǎo)致媒體越來(lái)越?jīng)]有文化, 讓有文化的受眾越來(lái)越疏離媒體,從而使得媒體的格調(diào)進(jìn)一步降低, 進(jìn)一步庸俗與低俗。

　　媒體在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的同時(shí), 抽掉了媒體作為社會(huì)公器的脊梁——社會(huì)責(zé)任感與對(duì)公眾利益的關(guān)懷。因而, 在賺取利潤(rùn)的同時(shí), 媒體失去了對(duì)其生存與發(fā)展來(lái)說(shuō)最可貴的公信力與民意支持。

　　第二, 對(duì)社會(huì)而言, 導(dǎo)致文化低俗化娛樂(lè)化對(duì)受眾知情權(quán)的損害, 對(duì)被報(bào)道對(duì)象隱私的暴露, 對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的肢解與變異, 導(dǎo)致了社會(huì)文化的低俗化, 淺薄化, 導(dǎo)致了人們對(duì)重大事件的冷漠與無(wú)知, 以及民族文化認(rèn)同感的削弱與民族向心力、凝聚力的下降。其對(duì)辨別能力弱的少年兒童的影響更是讓人痛心: 制造流行風(fēng)潮, 削弱文化傳統(tǒng), 影響其價(jià)值觀人生觀的確立, 弱化其判斷力與批判精神。

　　或許對(duì)今天普通的受眾而言, 這樣的危害還不是特別明顯, 但是從社會(huì)整體來(lái)看, 從歷史發(fā)展的角度來(lái)看, 若干年后, 媒體呈現(xiàn)給后代的是一幅怎樣的文化圖景? 媒體在炮制出大量偽劣產(chǎn)品, 從公眾手中賺取商業(yè)利益的同時(shí), 把精神的污水排向了社會(huì)。這樣的污水不僅會(huì)危害當(dāng)今社會(huì), 還會(huì)影響到子孫后代。

　　三、媒體娛樂(lè): 具有“培養(yǎng)功能”的文本

　　美國(guó)傳播學(xué)家拖尼•施瓦茨把電視比喻為“第2個(gè)上帝”, ④以形容電視在人們的政治觀念、倫理道德、審美情趣以至社會(huì)價(jià)值觀方面發(fā)揮的強(qiáng)大作用。讓受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)性信息, 在博得受眾注意力方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槿硕加袃A向于接受淺顯輕松信息的傾向。美國(guó)學(xué)者的喬治•格伯納通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)證研究, 一針見(jiàn)血地指出了電視的“培養(yǎng)功能”, 他認(rèn)為, 電視是人類(lèi)社會(huì)化進(jìn)程中一個(gè)極為重要的角色, 具有“培養(yǎng)功能”: 傳播內(nèi)容具有特定的價(jià)值和意識(shí)形態(tài)傾向, 這些傾向通常不是以說(shuō)教而是以“報(bào)道事實(shí)”、“提供娛樂(lè)”的形式傳達(dá)給受眾, 在潛移默化中形成人們的現(xiàn)實(shí)觀與社會(huì)觀。人們看電視通常只是為了娛樂(lè), 因此, 娛樂(lè)內(nèi)容最可能發(fā)生培養(yǎng)效果。美國(guó)學(xué)者艾森博格也認(rèn)為, “電子媒體排除雅, 它在本質(zhì)上是俗的。那正是他們創(chuàng)造力的一部分�！雹�

　　今天, 當(dāng)“PK”與“粉絲”幾乎在一夜之間成為人們的常用語(yǔ)匯時(shí), 當(dāng)明星緋聞與隱私成為辦公室和街頭巷尾議論的熱門(mén)話(huà)題時(shí), 當(dāng)紅樓、三國(guó)、論語(yǔ)一登上百家講壇、披上通俗的外衣就紅遍大江南北時(shí), 大眾傳媒對(duì)社會(huì)文化的影響力已經(jīng)勿容置疑, “娛樂(lè)”的強(qiáng)大影響力也被放大到了極至。

　　正如格伯納所說(shuō), “娛樂(lè)內(nèi)容最可能發(fā)生培養(yǎng)效果”, 這樣的潛移默化非但沒(méi)有削弱媒體的教養(yǎng)功能, 反而由于其喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式, 長(zhǎng)期地、潛移默化制約著人們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀, 顯得更加強(qiáng)大有力, 并對(duì)其他傳播文本形成強(qiáng)有力的沖擊。具有如此強(qiáng)大力量的大眾傳媒必須納入健康有序的軌道, 才能充分發(fā)揮其積極作用, 真正體現(xiàn)公眾利益, 維護(hù)公眾利益。如果長(zhǎng)此以往, 在娛樂(lè)化的迷途上繼續(xù)前行, 勢(shì)必危害整個(gè)社會(huì)的利益。

　　四、大眾傳媒: 公眾利益的代表者

　　媒介在擁有信息采集權(quán)和信息發(fā)布權(quán)的同時(shí), 必須承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。責(zé)任源于社會(huì)關(guān)系之間的相互承諾, 任何人、任何行業(yè)都應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的行為負(fù)責(zé), 對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。就媒體而言, 公眾的需要是大眾傳媒存在的根基。

　　然而, 從一定意義上說(shuō), 今天的中國(guó)傳媒業(yè)伴隨著媒體實(shí)力增強(qiáng)而來(lái)的不是公眾聲音的放大, 不是公眾利益的實(shí)現(xiàn), 而是公眾知情權(quán)的被損害與隱私權(quán)的被侵犯, 以及對(duì)整

　　個(gè)社會(huì)文化的破壞。

　　現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)值得公眾關(guān)注的問(wèn)題很多: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文教事業(yè)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、三農(nóng)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、道德倫理、法制建設(shè)等等; 但是, 這些問(wèn)題常常被“娛樂(lè)”所“遮蔽”, 公眾的知情權(quán)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。約翰.H.麥克馬納斯這樣評(píng)價(jià): 新聞業(yè)的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng), 最終使消費(fèi)者得到了他們企望得到的, 但沒(méi)有得到他們應(yīng)當(dāng)需要的信息。⑥

　　隨著娛樂(lè)節(jié)目與娛樂(lè)性?xún)?nèi)容收視率、發(fā)行量、點(diǎn)擊率的攀升, 以及娛樂(lè)化策略的屢試不爽, 在商業(yè)利益的驅(qū)使下,部分人開(kāi)始為“娛樂(lè)化”辯護(hù)。

　　其中, 最主要的觀點(diǎn)是, 媒體娛樂(lè)化是為了“滿(mǎn)足受眾的需求”。但是, 這里有幾點(diǎn)需要置疑:

　　第一, 受眾的需求究竟是什么? 難道僅僅是娛樂(lè), 而且對(duì)娛樂(lè)的渴求程度已經(jīng)到了要求把一切都用來(lái)娛樂(lè)化的程度? 包括經(jīng)典名著、民族文化、精神偶像以及人的尊嚴(yán)?

　　第二, 退一步說(shuō), 即使受眾需要的只是娛樂(lè), 那么他們要的是什么樣的娛樂(lè)? 難道就是今天娛樂(lè)化的媒體所提供的故作風(fēng)雅、插科打諢、肆意惡搞, 肢解經(jīng)典?(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　 這樣一些問(wèn)題, 恐怕是今天商業(yè)化的媒體刻意回避或者視而不見(jiàn)的問(wèn)題。媒體常常用娛樂(lè)節(jié)目收視率高來(lái)為自己辯護(hù), 證明那就是公眾的需求。但是, 在不是“超女”就是“快男”, 不是“快男”就是“好男兒”的情況下, 觀眾別無(wú)選擇。在此情況下, 該類(lèi)節(jié)目創(chuàng)造高收視率完全不足為奇, 觀眾的這種需求只能叫做“虛假需求”。上文所述的節(jié)目與信息的雷同化, 實(shí)際上已經(jīng)限制和剝奪了觀眾自由選擇的權(quán)利, 偏離了公眾利益的軌道。

　　第三, 再退一步說(shuō), 就算當(dāng)前的娛樂(lè)化就是公眾所需要的, 媒體是不是就一定要提供呢? 媒體要考慮的應(yīng)當(dāng)是受眾的真實(shí)需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益, 而非近期的、短視的利益。主持人白巖松說(shuō): “人都有惡的一面, 我們的人性中都有喜歡看八卦看丑聞看色情的一面, 可我們要為此提供這種節(jié)目嗎? ”事實(shí)上, 這樣的節(jié)目正在大量涌現(xiàn)! 從服務(wù)社會(huì), 服務(wù)公眾的角度來(lái)說(shuō), 媒體要做的不僅僅是簡(jiǎn)單地滿(mǎn)足受眾的需要,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為先進(jìn)文化的載體, 在傳播信息, 提供娛樂(lè)的過(guò)程中, 注重塑造受眾品格, 提高受眾素養(yǎng), 營(yíng)造一個(gè)健康的媒介生態(tài)環(huán)境與社會(huì)文化環(huán)境。

　　五、媒體娛樂(lè)泛化、異化與弱智化的癥結(jié)何在?

　　中國(guó)媒體的娛樂(lè)化走到今天, 是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素共同作用的結(jié)果。面對(duì)已經(jīng)蔓延開(kāi)來(lái)的娛樂(lè)化浪潮, 希望開(kāi)出“藥到病除”的“靈丹妙藥”, 絕非易事。在后現(xiàn)代的語(yǔ)境下, 傳媒一方面受到消費(fèi)主義美學(xué)的侵蝕和商業(yè)利益的誘惑, 逐步降低格調(diào), 另一方面又遭到文化精英的抵制與批判, 真可謂腹背受敵。娛樂(lè)化不僅僅是中國(guó)傳媒的問(wèn)題, 也是一個(gè)世界性的問(wèn)題。

　　對(duì)今天媒體的娛樂(lè)化, 媒體社會(huì)責(zé)任感的缺失, 業(yè)務(wù)水平的低下, 創(chuàng)造力的匱乏以及相關(guān)體制的不健全恐怕是最主要的原因。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

　　第一, 收視率的誘惑與商業(yè)利益的驅(qū)使。走向市場(chǎng)的媒體, 在商業(yè)利益的驅(qū)使下, 逐漸偏離自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)角色, 想方設(shè)法通過(guò)吸引公眾眼球來(lái)贏得私利。于是就有了當(dāng)前最有市場(chǎng)的迎合受眾短期需要的娛樂(lè)化產(chǎn)品。

　　第二, 制作成本的低廉與業(yè)務(wù)水平的低下。比起嚴(yán)肅的新聞報(bào)道、紀(jì)錄片和社會(huì)教育類(lèi)節(jié)目, 娛樂(lè)化的產(chǎn)品不需要太深的文化底蘊(yùn)與太強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力, 更容易炮制, 且制作成本相對(duì)較低。媒體采編與制作人員業(yè)務(wù)水平與創(chuàng)造力不夠,也是娛樂(lè)節(jié)目風(fēng)靡的原因之一。

　　第三, 相關(guān)體制的不健全。傳媒的社會(huì)責(zé)任感與傳播者的專(zhuān)業(yè)理念, 到現(xiàn)在為止, 基本上還停留在道義與“自律”的層面, 沒(méi)有形成有效的制度約束, 因而貫徹落實(shí)起來(lái)成效甚微。近年來(lái), 國(guó)家廣電總局等管理部門(mén)也出臺(tái)了一些相關(guān)規(guī)定, 并對(duì)相關(guān)節(jié)目的出臺(tái)進(jìn)行了審批, 對(duì)部分造成不良社會(huì)影響的節(jié)目, 進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理, 但是, 至今還未建立一套嚴(yán)格的、硬性的、體系化的約束制度。

　　六、中國(guó)媒體的健康發(fā)展之路

　　綜上所述, 大眾傳媒對(duì)社會(huì)文化及公眾價(jià)值觀的形成具有重大的影響力, 作為公眾利益的代表者, 媒體應(yīng)該在為公眾提供娛樂(lè)的同時(shí)提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

　　在此, 筆者不是宣揚(yáng)媒體要回到嚴(yán)肅古板的路子上去,但是媒體必須弄清什么可以?shī)蕵?lè), 什么不應(yīng)當(dāng)娛樂(lè); 筆者不是反對(duì)媒體的通俗化與大眾化, 但是“大眾化”并不等于“娛樂(lè)化”, “通俗化”并不等于“低俗化”與“庸俗化”; 我們肯定公眾需要娛樂(lè), 媒體需要為公眾提供娛樂(lè), 但問(wèn)題是“怎樣”娛樂(lè), 這是媒體必須要面臨和回答的問(wèn)題。

　　筆者認(rèn)為, 要校正中國(guó)媒體目前在娛樂(lè)化道路上出現(xiàn)的偏差, 可以考慮從以下幾個(gè)方面著手:

　　(1) 明確媒體的社會(huì)職責(zé), 在公眾利益與商業(yè)利益的權(quán)衡中找準(zhǔn)自己的定位。這是遏制媒體過(guò)度娛樂(lè)化與商業(yè)化的第一桿標(biāo)尺。

　　(2) 提高媒體從業(yè)人員的職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任感。這就要求傳媒行業(yè)協(xié)會(huì)制定自律章程, 加強(qiáng)內(nèi)部約束與監(jiān)督, 并通過(guò)一定的途徑, 將之內(nèi)化為媒體從業(yè)人員自身的素質(zhì)與需要。

　　(3) 增強(qiáng)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平與綜合素質(zhì), 增強(qiáng)從業(yè)人員的創(chuàng)新能力, 提高娛樂(lè)產(chǎn)品的含金量。這就需要相關(guān)教育機(jī)構(gòu)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育, 同時(shí)也要求媒體提高準(zhǔn)入門(mén)檻, 加強(qiáng)人才再培養(yǎng), 提高從業(yè)隊(duì)伍的整體水平。

　　(4) 注重受眾媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)�？梢钥紤]將傳播內(nèi)容的制作水準(zhǔn)、內(nèi)容品質(zhì)和品位置于中等偏上的位置, 既能夠吸引高級(jí)知識(shí)分子, 也可以拉升一般觀眾的欣賞水平, 以提高全體受眾的欣賞水平, 提高傳播內(nèi)容的格調(diào)。

　　(5) 厘清“大眾化”與“娛樂(lè)化”之間的界限。大眾化是公眾的真實(shí)需求; 而娛樂(lè)化則是媒體商業(yè)性的外化, 是媒體為提高發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率而導(dǎo)致的對(duì)娛樂(lè)的泛化與媒體功能的異化。

　　(6) 加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)。把社會(huì)責(zé)任感、公共利益的維護(hù)用相關(guān)的法律、制度規(guī)定下來(lái), 對(duì)媒體和傳媒從業(yè)者進(jìn)行硬性的約束, 這樣才能從實(shí)質(zhì)上確保公共利益。

　　注釋

　�、儋Y料來(lái)源: 《易中天品三國(guó)》網(wǎng)絡(luò)版, http:// book.kanunu.cn/html/2006/0511/ 3851.html。

　�、趶埿�爭(zhēng):《電視娛樂(lè)新聞的本質(zhì)與寫(xiě)作》,http://zijin. longhoo.net/blog/user1/ 134/archives/2005/821.shtml。

　�、壑軜�(shù)華等:《論娛樂(lè)的社會(huì)和心理功能》,《現(xiàn)代廣告》, 2005年第10期。

　�、艹升�:《在媒介與大眾之間: 電視文化論》, 學(xué)林出版社, 2001年12月。

　　⑤哈萊特:《電視與“俗”的力量》, 《電影世界》, 1996年第1期。

　　⑥李良榮:《當(dāng)代西方新聞媒體》, 復(fù)旦大學(xué)出版社, 2003年6月。

相關(guān)熱詞搜索：中國(guó)傳媒 診斷 娛樂(lè) 李良榮 張春華