信力建:普世價(jià)值是人類社會的最高智慧
發(fā)布時(shí)間:2020-06-13 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
說到普世價(jià)值,總以為是特別遙遠(yuǎn)的智慧。其實(shí)不然,普世價(jià)值是一些有限的、所有人類都認(rèn)同的價(jià)值觀念,世界上絕大多數(shù)國家和民族都是普世性價(jià)值的創(chuàng)作者,普世價(jià)值體系是開放的體系。
信仰是普世價(jià)值的基礎(chǔ)
信仰與人的一生是不可分割的。人的自我感覺中,就有一個(gè)對世界的概括,那便是信仰。有一種對自我及群體的思考,組成對命運(yùn)的認(rèn)識。信仰是人對人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有,信仰體現(xiàn)著人生價(jià)值、人生意義的可靠落實(shí)。
信仰一致能夠帶來和諧,能夠確切體現(xiàn)普世價(jià)值的內(nèi)涵。如果信仰一致,就能避免了許多戰(zhàn)爭與廝殺,人類可以與大自然、動物、植物和平相處、知識共享、資源同用,全世界、所有人,無論不同的國別、膚色、民族都是一家人,都平等尊重、互惠互利,有共同的價(jià)值觀和世界觀。
宗教是普世價(jià)值的傳播渠道
中國人對宗教普遍抱有偏見,認(rèn)為宗教就是迷信。其實(shí),迷信并不屬于宗教范疇。宗教不僅是一種社會形態(tài),也是一種文化。善意的宗教有勸善、和諧的教旨,教會人們從善、大愛,要求信眾只信本教并且虔誠對待本教。不帶封建色彩的宗教,是高尚的信仰。比如在基督教看來,上帝對他們是一視同仁的,都接納他們成為主的信徒,信徒之間是平等的,都在神的面前享有平等的權(quán)利。
被稱為是所有民族中最聰明的猶太人所編寫的《圣經(jīng)》,是世界上最暢銷的、最受尊崇的典籍!妒ソ(jīng)》的重大貢獻(xiàn)是把所有的神都?xì)w結(jié)為一個(gè)神,所有猶太人都只信奉這一個(gè)神,使多神到一神的順利過渡,集合為一種專有信仰。使所有猶太人都是兄弟姐妹,都是上帝的子民,都向往和平和諧的社會。
在伊斯蘭教誕生以前,中東這個(gè)地方是比較混亂的,爆發(fā)了很多種族戰(zhàn)爭,伊斯蘭教成立之后,使得伊斯蘭國家內(nèi)所有的教種形成一個(gè)平等有機(jī)的整體,從而形成一個(gè)橫跨歐亞非帝國,并取得了經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的巨大發(fā)展。
宗教也影響著法律制度、社會道德的制定和劃分,英國的法律體系就是從《圣經(jīng)》中的十誡所衍生出來的,現(xiàn)在是世界上最為完整、完善的法律大典,宗教戒律成為法律,是對善意宗教的肯定,也反應(yīng)宗教信仰影響著世界潮流的趨勢。
宗教還能影響著信眾的生活,猶太民族的唯一信仰,推崇高尚、無我、濟(jì)世的情懷,使猶太人非常注重智慧的啟蒙,多年來投入大量的財(cái)力物力人力,大力發(fā)展科教、文化、醫(yī)學(xué)、天文、數(shù)理等,使其后代得到更大的發(fā)揮。不能不承認(rèn),同一信仰所帶來的益處將是無可估量。
猶太教、基督教和伊斯蘭教都提倡人人平等,普天之下皆兄弟。相對于佛教來說,則有過之而無不及。佛教提倡眾生平等,大自然、動植物都應(yīng)該受到尊重,都應(yīng)該和睦和平相處,使世界更趨向和諧有序。佛學(xué)教人擺脫苦難的方法主要是教人掌握一種新的認(rèn)識體系,在這種新的認(rèn)識體系的指導(dǎo)下,既體悟到世間一切的虛幻性,又認(rèn)識到世間一切存在的價(jià)值以及它們之間的圓融與和諧,從而在實(shí)現(xiàn)自我與他人、與社會、與自然之間圓融和諧的基礎(chǔ)上,完成精神的終極超越。
在人和自然的關(guān)系上,佛教主張山河大地、一草一木皆有佛性,人與自然因緣相成,提倡尊重自然、愛護(hù)自然。可見,佛教和諧理念的涉及面是非常廣泛的。我國佛教華嚴(yán)宗最基本的理論——法界緣起說,即旨在說一切心理、社會、自然的現(xiàn)象之間圓融無礙的和諧關(guān)系。這種信仰,才是人類至高無上的大智大悟。
普世價(jià)值同樣適用于中國,而且中國也正在推動普世價(jià)值,全面創(chuàng)建和諧社會。普世價(jià)值得到國家領(lǐng)導(dǎo)人的多次肯定,如胡錦濤總書記在2008年的新年賀詞中又說:“我們衷心希望各國人民自由、平等、和諧、幸福地生活在同一個(gè)藍(lán)天之下,共享人類和平與發(fā)展的成果。”溫家寶總理在2006年9月在接受五家海外媒體采訪時(shí)說:“民主是人類共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果,只是在不同的歷史階段、不同的國家,它的實(shí)現(xiàn)形式和途徑各不相同,沒有統(tǒng)一的模式”等等。
由此看來,善意的宗教和信仰,構(gòu)成了人類的最高智慧,也即是普世價(jià)值。那些高唱無信仰無宗教、公然反對國家領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)建普世價(jià)值下和諧社會之徒,是反人類反智慧代表,是極為無知無恥的,也是不得人心的。
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