一、《三國(guó)演義》與《赤壁之戰(zhàn)》

　　我們民間公認(rèn)四大名著，《三國(guó)演義》是其一。作者以《三國(guó)志》的史料為骨干，以小說家的生花妙筆附會(huì)和虛構(gòu)連結(jié)而成的“歷史小說”。析者有以為，作者以三分史實(shí)，七分附會(huì)虛構(gòu)而成，這應(yīng)是籠統(tǒng)的估算，但還是“連結(jié)”史實(shí)�！度龂�(guó)》起自東漢末年，“黃巾之亂”后的群雄并起，成魏、蜀、吳鼎立的局面，至?xí)x滅吳而統(tǒng)一，過程已經(jīng)起伏無常，教人目不暇給，而小說對(duì)人物的刻畫，比情節(jié)更重要；
作者對(duì)人物的描寫工深，無論容貌、舉止、語言和性格，又能絲絲入扣，使讀者如見其人，如聞其聲。其中又以孔明智絕；
曹操奸絕；
關(guān)羽義絕；
更渲染得前不見古人，后不見來者，令人激賞、憤慨或贊嘆。其他伴以綠葉，更襯托得栩栩如生。讀者的心弦，隨著情節(jié)的起伏，人物的呼應(yīng)。開卷就不能停下來。寫歷史小說，能有這種筆力，恐怕也前無古人，后無來者了。

　　詩(shī)、詞詠《三國(guó)》人物也多，佳作也不少。蘇東坡的《赤壁懷古》（念奴嬌）詠周瑜（下半闋）：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅�！敝荑さ纳癫�，談笑用兵的指揮若定，真教人神往�？上А耙粫r(shí)瑜亮”之間，《三國(guó)演義》的作者選亮棄瑜，為了襯托孔明的“智絕”，把周公瑾處處于下風(fēng)，連“羽扇綸巾”都執(zhí)在和放在孔明的手中、頭上，真是莫大的冤枉。尚幸有蘇東坡的詞寫在前頭，才還周瑜一個(gè)歷史的真象。關(guān)羽千里過五關(guān)送嫂尋兄，華容道中報(bào)恩釋曹，都是小說家之言，《關(guān)羽傳》（《三國(guó)志》——陳壽）都沒有記載。惟關(guān)羽失荊州，違反了聯(lián)吳拒曹的國(guó)策，以致兩敗俱傷，終為魏所滅。然自《三國(guó)演義》深入民心，“關(guān)廟”從此林立，號(hào)稱“武圣”，與民族英雄岳飛同祀。這是關(guān)羽之幸。

　　名詩(shī)人詠《三國(guó)》人物、史料，比名詞多；
小杜與老杜都有。小杜之“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！闭f的也是周瑜。然《三國(guó)演義》的和國(guó)劇的“借東風(fēng)”，說的出于孔明。然《三國(guó)志》和其他史料并無其事�！盎馃�連環(huán)船”為赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵，史料均有記載。好的主帥對(duì)天時(shí)、地利都必注意。二戰(zhàn)的“諾曼第登陸”和韓戰(zhàn)的“仁川登陸”，都是主帥對(duì)潮汐有準(zhǔn)確的訊息判斷，攻其無備而勝。誰能敢說不是出于周瑜而必是孔明？“羽扇綸巾”都可以借去美化孔明，知當(dāng)夕風(fēng)向之轉(zhuǎn)變，何嘗不可以？或兩者在交換情報(bào)中的共識(shí)�！度龂�(guó)志》評(píng)孔明：“然亮才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)與將畧。”然對(duì)周瑜之將略，未有一語之貶，我的質(zhì)疑，不是沒有所本的。

　　孔明之高瞻遠(yuǎn)矚，謀國(guó)之忠，列入我國(guó)《五忠集》之一。陳壽說他：“亮有逸群之才�！毙乃伎b密，清廉勤政，對(duì)天下大勢(shì)，有“未出茅廬，已料鼎立。我們談他的“隆中對(duì)策”就可以大概見之。老杜詠《蜀相》，對(duì)諸葛丞相之景慕，亦可知其為人。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”哀慕交倂！《三國(guó)演義》以赤壁之戰(zhàn)為最高潮，亦從此成鼎立之勢(shì)。

　　二、電影《赤壁》敗筆多

　　吳宇森拍江湖黑白道的恩仇和警匪片，在香港建立了電影界地位，進(jìn)入荷里活，同樣得盛名，與李安同是當(dāng)今票房保證的大導(dǎo)演了。這次回頭拍中國(guó)古代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)巨片上、下兩集的《赤壁》，以故事題材是中國(guó)人所熟悉，有一定的吸引力，已是一種優(yōu)勢(shì)。此片目前在大陸放映，票房大熱賣，應(yīng)是預(yù)料之中。

　　歷史小說和電影當(dāng)然也可以附會(huì)或虛構(gòu)，主要還是合不合理；
還須于歷史的結(jié)局有點(diǎn)連接�！度龂�(guó)演義》的情節(jié)附會(huì)與虛構(gòu)占了主要的過程，但最后還是連接著結(jié)局，因此予人認(rèn)同，就是覺得這種附會(huì)與虛構(gòu)是合理的認(rèn)定。因此華容釋放曹操、千里尋兄送嫂都認(rèn)同了。但電影的赤壁，以周瑜的氣概，斷不會(huì)要小喬深入曹營(yíng)，以色誘來拖延時(shí)間借東風(fēng)。曹操是個(gè)什么人物？不必說《三國(guó)志》沒有這回事了，如吳宇森讀過《演義》，也知操是個(gè)好色的奸雄。宛城之戰(zhàn)就是誘奸張嫂，激反了張繡的。小喬這個(gè)美婦，豈能全身而退。孫尚香雖有男子氣概，但當(dāng)時(shí)已嬪劉備。同樣混入曹營(yíng)，縱使劉備首肯，吳侯或吳國(guó)太也絕不肯。為了角色的表現(xiàn)而作不合理的附會(huì)虛構(gòu)，看得觀眾搖頭大笑。還有吳將甘興，帶了土制“魚肉炸彈”，沖入曹營(yíng)，連城墻也崩塌，更是不合理。查《三國(guó)志》的《甘寧傳》字“興霸”，“少有氣勢(shì),好游俠。”此人應(yīng)是吳宇森附會(huì)虛構(gòu)的角色最接近，惟寧善終，并遠(yuǎn)在赤壁之戰(zhàn)后而正寢的。赤壁有多少人物參加可述，何必搞個(gè)不合情理、不合物理（魚炸彈可炸塌城廓）的人物與情節(jié)？吳宇森說他查到赤壁之戰(zhàn)的孔明，時(shí)年二十二歲，不知有何所本。《三國(guó)志》記當(dāng)時(shí)是二十七歲�？酌魉烙谡挛渚拍�，時(shí)年五十四年。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于建安十三年，我曾向上推算，確如陳壽言：二十七歲。吳的考據(jù)有誤。

　　周瑜和諸葛亮這兩個(gè)歷史人物，不必說對(duì)中國(guó)歷史熟悉的人，就連對(duì)國(guó)劇有點(diǎn)認(rèn)識(shí)，都畧知其風(fēng)度。吳導(dǎo)演選梁朝偉和金城武，都是時(shí)下有當(dāng)紅的知名度，論氣質(zhì)就相差太遠(yuǎn)了。梁做《無間道》的臥底和《色戒》的丁默都還可以，飾周瑜，我不得不為公瑾叫屈了。金則橫看豎看也不像。真的看“兒戲”了，付之哈哈可也。但電腦特技與場(chǎng)面，吳導(dǎo)演的確擅長(zhǎng)。

　　三、后話

　　小說要透過文字的描寫才成意象，遠(yuǎn)不如電影的直接描述。因此電影為其易，小說為其難�！渡�戒》的電影比小說好太多了�！冻啾谥畱�(zhàn)》發(fā)行世界，正是歷史小說的《三國(guó)演義》與吳的電影決戰(zhàn)天下，勝敗已很清楚了。即使忠于原著的中國(guó)制作的電視劇集也比吳的電影勝一籌，人物的策劃就比他好多了！

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