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        張鳴:教育讓諾獎(jiǎng)從我們身邊走開(kāi)

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-18 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

          

          每年諾貝爾獎(jiǎng)出臺(tái),都會(huì)令國(guó)人激動(dòng)好一陣子。網(wǎng)上網(wǎng)下,議論個(gè)沒(méi)完。今年的諾獎(jiǎng),又見(jiàn)著一個(gè)華人面孔,總算讓國(guó)人的興奮,有了點(diǎn)著落。不過(guò),說(shuō)來(lái)可憐,中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家,人口世界第一,世界前幾位的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而且國(guó)人自以為智商不低,卻總是跟諾獎(jiǎng)無(wú)緣。某年好不容易得了一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng),得獎(jiǎng)人還在外面。至于為人看重的諾獎(jiǎng)自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),則始終無(wú)緣中國(guó)人。掐指算來(lái),獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)的華人,已經(jīng)有了8位,但沒(méi)有一個(gè)有中國(guó)國(guó)籍。有人統(tǒng)計(jì),這 教育讓諾獎(jiǎng)從我們身邊走開(kāi)張鳴每年諾貝爾獎(jiǎng)出臺(tái),都會(huì)令國(guó)人激動(dòng)好一陣子。網(wǎng)上網(wǎng)下,議論個(gè)沒(méi)完。今年的諾獎(jiǎng),又見(jiàn)著一個(gè)華人面孔,總算讓國(guó)人的興奮,有了點(diǎn)著落。不過(guò),說(shuō)來(lái)可憐,中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家,人口世界第一,世界前幾位的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而且國(guó)人自以為智商不低,卻總是跟諾獎(jiǎng)無(wú)緣。某年好不容易得了一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng),得獎(jiǎng)人還在外面。至于為人看重的諾獎(jiǎng)自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),則始終無(wú)緣中國(guó)人。掐指算來(lái),獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)的華人,已經(jīng)有了8位,但沒(méi)有一個(gè)有中國(guó)國(guó)籍。有人統(tǒng)計(jì),這8位某籍華人,只有一位曾經(jīng)在1950年短期在中國(guó)大陸的中學(xué)讀過(guò)書(shū),剩下的,全是在外面受的教育或者受的是過(guò)去的教育。其實(shí),明白人都知道,1950年的大陸教育,還沒(méi)有改制。我們有句成語(yǔ),叫做“橘越淮北而變枳”,卻不知人越過(guò)某個(gè)界限之后,也會(huì)發(fā)生好的變化。諾獎(jiǎng)令國(guó)人悲哀,最大悲哀是,不是中國(guó)人無(wú)能,而是我們現(xiàn)行的教育,根本培養(yǎng)不出獲得諾獎(jiǎng)的人才。據(jù)說(shuō),這一點(diǎn),我們的教育當(dāng)局,早就意識(shí)到了。因此,早在十幾年前,就開(kāi)始推行素質(zhì)教育,說(shuō)是要以此取代應(yīng)試教育。可是,直到前幾天國(guó)家總理去中學(xué)聽(tīng)課8位某籍華人,只有一位曾經(jīng)在1950年短期在中國(guó)大陸的中學(xué)讀過(guò)書(shū),剩下的,全是在外面受的教育或者受的是過(guò)去的教育。其實(shí),明白人都知道,1950年的大陸教育,還沒(méi)有改制。

          制度問(wèn)題,有人說(shuō)是人的問(wèn)題,也有人說(shuō)是社會(huì)問(wèn)題。其實(shí),最大的問(wèn)題,在于教育體系的結(jié)構(gòu)。只要教育體系是個(gè)官僚結(jié)構(gòu),里面的當(dāng)家人都是官僚,那么,無(wú)論提出多么先進(jìn)時(shí)髦的概念,引進(jìn)多么好的理念,最后辦出來(lái)的,都是官氣沉沉暮氣沉沉的貨色。只可惜,中國(guó)以外的世界,跟我們的生存邏輯有所不同。我們特別在乎的諾貝爾獎(jiǎng),也不按我們的思路來(lái)評(píng)。不僅不按我們的思路,而且離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。不是他們走遠(yuǎn)了,而是我們自己離開(kāi)這個(gè)世界。如果要自我滿足,唯一的出路,是不理他們,我們自己關(guān)起門來(lái)評(píng)自己的獎(jiǎng),每年都評(píng)給自己人。

          我們有句成語(yǔ),叫做“橘越淮北而變枳”,卻不知人越過(guò)某個(gè)界限之后,也會(huì)發(fā)生好的變化。諾獎(jiǎng)令國(guó)人悲哀,最大悲哀是,不是中國(guó)人無(wú)能,而是我們現(xiàn)行的教育,根本培養(yǎng)不出獲得諾獎(jiǎng)的人才。

          教育讓諾獎(jiǎng)從我們身邊走開(kāi)張鳴每年諾貝爾獎(jiǎng)出臺(tái),都會(huì)令國(guó)人激動(dòng)好一陣子。網(wǎng)上網(wǎng)下,議論個(gè)沒(méi)完。今年的諾獎(jiǎng),又見(jiàn)著一個(gè)華人面孔,總算讓國(guó)人的興奮,有了點(diǎn)著落。不過(guò),說(shuō)來(lái)可憐,中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家,人口世界第一,世界前幾位的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而且國(guó)人自以為智商不低,卻總是跟諾獎(jiǎng)無(wú)緣。某年好不容易得了一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng),得獎(jiǎng)人還在外面。至于為人看重的諾獎(jiǎng)自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),則始終無(wú)緣中國(guó)人。掐指算來(lái),獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)的華人,已經(jīng)有了8位,但沒(méi)有一個(gè)有中國(guó)國(guó)籍。有人統(tǒng)計(jì),這8位某籍華人,只有一位曾經(jīng)在1950年短期在中國(guó)大陸的中學(xué)讀過(guò)書(shū),剩下的,全是在外面受的教育或者受的是過(guò)去的教育。其實(shí),明白人都知道,1950年的大陸教育,還沒(méi)有改制。我們有句成語(yǔ),叫做“橘越淮北而變枳”,卻不知人越過(guò)某個(gè)界限之后,也會(huì)發(fā)生好的變化。諾獎(jiǎng)令國(guó)人悲哀,最大悲哀是,不是中國(guó)人無(wú)能,而是我們現(xiàn)行的教育,根本培養(yǎng)不出獲得諾獎(jiǎng)的人才。據(jù)說(shuō),這一點(diǎn),我們的教育當(dāng)局,早就意識(shí)到了。因此,早在十幾年前,就開(kāi)始推行素質(zhì)教育,說(shuō)是要以此取代應(yīng)試教育。可是,直到前幾天國(guó)家總理去中學(xué)聽(tīng)課據(jù)說(shuō),這一點(diǎn),我們的教育當(dāng)局,早就意識(shí)到了。因此,早在十幾年前,就開(kāi)始推行素質(zhì)教育,說(shuō)是要以此取代應(yīng)試教育?墒,直到前幾天國(guó)家總理去中學(xué)聽(tīng)課,卻發(fā)現(xiàn)我們的所謂素質(zhì)教育,實(shí)際上還在應(yīng)試的框子里打轉(zhuǎn)。

          應(yīng)試教育為什么總是陰魂不散,像僵尸一樣支配著我們的教育?不是這僵尸特別有神通,而是我們的教育主導(dǎo)者思維出了問(wèn)題。世界教育界的共識(shí),教育無(wú)論官辦還是民辦,辦教育的必須是教育家,或者教育學(xué)的專家。但是,我們目前的教育,卻是由官僚在辦,或者是由自以為是教育家的官僚在辦。不僅各級(jí)教育行政部門的負(fù)責(zé)人是官僚,連大中小學(xué)的校長(zhǎng)也是官僚。學(xué)校,無(wú)論何種性質(zhì),都是衙門。辦教育的人,非常固執(zhí)地按衙門的方式,來(lái)辦學(xué)。就像魯迅先生說(shuō)的那樣,別以為教育當(dāng)局是在辦教育,人家主要是在辦當(dāng)局。因此,無(wú)論應(yīng)試教育,還是素質(zhì)教育,由辦衙門思路的官僚辦將起來(lái),都跟教育沒(méi)了關(guān)系。

          這樣的教育,根本不可能培養(yǎng)出獨(dú)立思考的人才。素質(zhì)也罷,應(yīng)試也罷,最后的結(jié)果,無(wú)非是讓學(xué)生熟記一些套路,一些結(jié)論,一些標(biāo)準(zhǔn)答案,不僅不告訴學(xué)生為什么,而且忌諱學(xué)生探究這個(gè)為什么。中國(guó)的衙門,盲從和聽(tīng)話,是最佳的美德,也是最適宜生存的策略。習(xí)慣于這樣策略的官僚操辦教育,將受教育者按這個(gè)路徑培養(yǎng),豈不是最合適的選擇嗎?

          中國(guó)教育的問(wèn)題,有人說(shuō)是制度問(wèn)題,有人說(shuō)是人的問(wèn)題,也有人說(shuō)是社會(huì)問(wèn)題。其實(shí),最大的問(wèn)題,在于教育體系的結(jié)構(gòu)。只要教育體系是個(gè)官僚結(jié)構(gòu),里面的當(dāng)家人都是官僚,那么,無(wú)論提出多么先進(jìn)時(shí)髦的概念,引進(jìn)多么好的理念,最后辦出來(lái)的,都是官氣沉沉暮氣沉沉的貨色。

          只可惜,中國(guó)以外的世界,跟我們的生存邏輯有所不同。我們特別在乎的諾貝爾獎(jiǎng),也不按我們的思路來(lái)評(píng)。不僅不按我們的思路,而且離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。不是他們走遠(yuǎn)了,而是我們自己離開(kāi)這個(gè)世界。如果要自我滿足,唯一的出路,是不理他們,我們自己關(guān)起門來(lái)評(píng)自己的獎(jiǎng),每年都評(píng)給自己人。

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