習(xí)慣成自然
發(fā)布時(shí)間:2018-06-24 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
“習(xí)慣成自然”,這句老話(huà)很有意思。
我們走路為什么總是左腳往前,右腳往前,兩只胳膊跟著動(dòng)蕩,保持身體的均衡,不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話(huà).為什么總是依照心里的意思,先一句,后一句,一直連貫下來(lái),把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路,習(xí)慣了說(shuō)話(huà),而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心,仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
走路和說(shuō)話(huà)是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái),無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干,當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀(guān)察,才能懂得明白,心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí),并不是我們就有了觀(guān)察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事,一切的生活資料,一切的文明文化,都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái),心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí),并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén),書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí),心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí),并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民,現(xiàn)在是民主時(shí)代,個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分,才能有個(gè)好秩序,成個(gè)好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí),并不是我們就有了做好公民的能力。
這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的,就此打住,不再列舉吧。
要有觀(guān)察的能力,必須真的用心去觀(guān)察。要有勞動(dòng)的能力,必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力,必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力,必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話(huà)很有道理的時(shí)候,只是個(gè)“知”罷了,“知”比“不知”似乎好些,但僅僅是“知”,實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀(guān)察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候,“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,才是我們的能力。
通常說(shuō)某人能力不強(qiáng),就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng),就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
習(xí)慣養(yǎng)成的愈多,那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。教育不限于學(xué)校,也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分,讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校,仍然要從種種方面受教育,并且要自己教育,目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好,孔子一生“學(xué)而不倦”,就是看透了這個(gè)道理。
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