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        探析明清時(shí)期吉祥紋樣在織物上的裝飾藝術(shù)

        發(fā)布時(shí)間:2018-06-27 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:


          摘要:歷經(jīng)各個(gè)時(shí)代的發(fā)展,人們的審美趣味以及思想狀態(tài)都發(fā)生了變化,吉祥紋樣發(fā)展到清代,進(jìn)入了全盛時(shí)期。盤長(zhǎng)紋樣是明清時(shí)期最具特色而又廣泛流傳的吉祥紋樣之一。本文基于對(duì)盤長(zhǎng)紋的歷史淵源背后意義及其在織物上的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行探研,以期為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展提供更多的靈感與思考。
          關(guān)鍵詞:裝飾藝術(shù);吉祥紋樣;盤長(zhǎng)紋
          明清時(shí)期是我國(guó)歷史上的重要時(shí)期之一。經(jīng)濟(jì)上資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽開始出現(xiàn);思想上實(shí)行文化專制政策,西學(xué)東漸促使近代科技傳入中國(guó);藝術(shù)上隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定,文化藝術(shù)變得發(fā)達(dá)起來,沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展。
          吉祥紋樣起始于商周,發(fā)展于唐宋,鼎盛于明清。到明清時(shí)期,幾乎到了“圖必有意,意必吉祥”的地步。盤長(zhǎng)紋也是吉祥紋樣中常用的一種。它來源于傳統(tǒng)的“繩藝”,由模擬線繩結(jié)而來。追溯源頭的話,甚至可以追溯到文字尚未出現(xiàn)以前的結(jié)繩記事,即在一條繩子上打結(jié),用以記事,這也是信息最初的傳遞方式。
          盤長(zhǎng)結(jié)是古老的漢族手工編織工藝品,屬于中國(guó)結(jié)之一,又稱線圈結(jié)、廟宇結(jié)、黃花結(jié)、2×2神秘結(jié)。它象征著心物合一、無(wú)始無(wú)終、永恒不滅的最高境界。宋代詞人張先曾有詞寫道“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”來形容失戀后的女孩子思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。
          盤長(zhǎng)也是佛門八寶之一,佛教常用的八種佛門有八吉祥或佛八寶,即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤長(zhǎng)等八件寶物,又稱為“八吉祥”或“八寶吉祥”紋。盤長(zhǎng)為八吉祥中的第八吉,因?yàn)榘思閷?duì)應(yīng)佛身體的八個(gè)部位,盤長(zhǎng)對(duì)應(yīng)佛的腸,所以“盤長(zhǎng)”被記作“盤腸”。(注:民間也作“盤腸結(jié)”,古人用“九曲柔腸”和“斷腸”味形容對(duì)遠(yuǎn)方故人的思念。)
          盤長(zhǎng)俗稱“八吉”,也有說法稱“八吉”假借“八結(jié)”之聲,寓意源遠(yuǎn)流長(zhǎng),象征連綿長(zhǎng)久不斷,回環(huán)貫徹,是萬(wàn)物的本源。雖列為八寶之末,但它卻代表著佛門八寶的全體。在民間常以此圖案與多種吉祥圖案或組合或重復(fù)排列在織物或器物上。
          明清時(shí)期的染織工藝極為發(fā)達(dá),中央與地方均設(shè)有制造局?楀\的紋樣也極多,盤長(zhǎng)紋樣也是這一時(shí)期人們運(yùn)用較多的紋飾之一,上至皇帝龍袍、百官朝服,下至貧民百姓的服飾之上,都出現(xiàn)了盤長(zhǎng)紋樣。在使用的層面上已經(jīng)逾越了社會(huì)階級(jí)的限制,更多的為平民百姓使用。
          盤長(zhǎng)紋因其造型相對(duì)來說簡(jiǎn)約,通常與其他吉祥紋樣結(jié)合使用。如圖1中以盤長(zhǎng)紋為主紋樣,四周配以太陽(yáng)紋,如意紋,云氣紋等設(shè)計(jì)出一個(gè)獨(dú)立的圓形適合紋樣,再重復(fù)排列于服飾上,這是很多清代服飾的裝飾藝術(shù)特色之一。在如今,我們也仍然沿用該方法。
          盤長(zhǎng)紋也是由繩結(jié)淵源而來,人們對(duì)于繩紋,繩結(jié)一直具有裝飾情節(jié)意識(shí)。不僅僅局限于與眾多吉祥紋樣組合裝飾,在此也出現(xiàn)了與動(dòng)物相結(jié)合賦予新的寓意,新的紋樣用于裝飾,如“雁銜綬帶”紋。它在中國(guó)古代裝飾紋樣中具有重要地位。“雁銜綬帶”紋圖案是在魏晉隋唐時(shí)期流行于墓室壁畫和織物圖案中,這種形式顯然對(duì)中原漢民族美術(shù)中來說是一種外來的美術(shù)元素。
          可以看出,盤長(zhǎng)紋在中國(guó)紋飾中占有非常重要的地位,結(jié)型穿繞優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是吉祥的象征,被廣泛應(yīng)用于印染、建筑、雕漆、家具等物品及剪紙、年畫等民間工藝中。作為佛教“八吉祥”紋樣,盤長(zhǎng)通常與其它七樣物品同時(shí)裝飾形成一組吉祥圖案,既有佛教的宗教意義,又兼具吉祥的含義。
          另外,作為獨(dú)立的幾何形裝飾圖案,盤長(zhǎng)紋的吉祥符號(hào)意義更為突出,取其長(zhǎng)久、永恒、吉祥之意。盤長(zhǎng)紋的基本型雖看似尋常簡(jiǎn)潔但內(nèi)在象征意義深遠(yuǎn)。造型發(fā)展空間,極其豐富寬廣,是我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)的寶貴資源。面對(duì)這些古代裝飾織物,不論是構(gòu)圖簡(jiǎn)練的還是復(fù)雜的,它們都是古代工藝匠人所掌握的技藝和裝飾應(yīng)用風(fēng)格,傾注了他們的精力與智慧。一幅幅精美的紋樣,無(wú)論是在紡織物上還是在其他領(lǐng)域,人們利用諧音、比擬、象征、寓意等方法,把許多吉祥圖案組合到一起,形成一幅幅生動(dòng)的畫面,促使每一個(gè)都是一個(gè)寓意吉祥的故事,這也是今天的設(shè)計(jì)所值得去繼續(xù)追尋的。
          吉祥紋樣是民族文化貫徹于社會(huì)生活中的重要符號(hào)之一,也是承載民族文化、人文藝術(shù)生態(tài)空間的重要元素之一,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古至今都受到人們的喜愛,在未來的織物設(shè)計(jì)方向上,應(yīng)更多地對(duì)民族文化進(jìn)行傳承與剖析并將其更好地運(yùn)用到我們的生活中來。

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