【摘 要】茶最早起源于中國(guó)，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)中國(guó)人飲茶最早可以追溯到4700年前的神農(nóng)時(shí)期，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的茶文化，茶文化與音樂(lè)成為了中國(guó)人的古人的一種文化傳統(tǒng)，二者結(jié)合在一起形成了自己的特色。二胡在中國(guó)古典樂(lè)器中占有重要的地位，因此二胡音樂(lè)與茶文化也相互融合在一起，發(fā)展前景非常廣闊。本文就茶文化與二胡音樂(lè)的深層次融合發(fā)展進(jìn)行探討與分析。
　　【關(guān)鍵詞】茶文化；二胡音樂(lè)；融合發(fā)展
　　中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0064-01
　　我國(guó)是一個(gè)擁有幾千年歷史的文明古國(guó)，在中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中音樂(lè)是一個(gè)最重要的組成部分，二胡又在中國(guó)古典音樂(lè)中占有重要的地位，因?yàn)槎�胡�?lè)器的獨(dú)特演奏特點(diǎn)，使其最能體現(xiàn)演奏者的文化底蘊(yùn)，并且構(gòu)成了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在這一方面其與茶文化有共通之處，因此其在歷史發(fā)展過(guò)程中，二者相互融合在一起，深受中國(guó)儒家、道家、佛家傳統(tǒng)文化影響，形成一種獨(dú)特的文化特色。
　　一、茶文化在中民間音樂(lè)藝術(shù)中的重要作用
　�。ㄒ唬┎栉幕�在娛樂(lè)中的作用。民間音樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，當(dāng)民樂(lè)藝術(shù)同茶文化相互融合在一起后，迸發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)氣息與作用，能夠最大程度的發(fā)揮出其”寓教于樂(lè)”作用，可以在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)中體會(huì)快樂(lè)，這也是二者可以得到廣泛發(fā)展的關(guān)鍵因素所在。例如，人們?cè)谄凡钑r(shí)需要有一個(gè)良好而愉快的心情，此時(shí)如果再配以二胡彈奏的音樂(lè)，營(yíng)造出一種和諧而舒緩的環(huán)境，有助于人們品茶靜思，還可以使人們思想得以升華。人們?cè)谶@種舒服愉快的環(huán)境中，伴隨著二胡音樂(lè)的優(yōu)美旋律，又可以更好地品味茶文化，體現(xiàn)茶的靜思作用。同時(shí)，品茶者心情愉悅的時(shí)候，又會(huì)依據(jù)自己的心情變化，去選擇一些自己喜愛(ài)的樂(lè)曲。如此就形成了一種良性循環(huán)，即能體現(xiàn)民間音樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)美與高雅，又能體會(huì)與感悟到茶文化博大精深。
　�。ǘ�）茶文化對(duì)音樂(lè)教育性的促進(jìn)作用。民間音樂(lè)藝術(shù)不但具有娛樂(lè)提高人們思想境界的作用，還可以通過(guò)音樂(lè)所表達(dá)與傳遞出的獨(dú)特思想與含義，發(fā)揮特定的教育意義。當(dāng)民樂(lè)藝術(shù)同茶文化相互整合之后，人們?cè)谄凡钑r(shí)，受到音樂(lè)的熏陶，開拓與提高品茶者的思想與視野。同時(shí)，又可能讓品茶者在各種音樂(lè)藝術(shù)的演奏中得到一定的教育。比如把品茶與二胡音樂(lè)相互結(jié)合起來(lái)，可以讓品茶者在品茶時(shí)，可以去感悟二胡所彈奏出古典音樂(lè)或是現(xiàn)代音樂(lè)。
　　二、茶文化同二胡之間的共同點(diǎn)
　�。ㄒ唬┒�胡音樂(lè)中對(duì)于道家思想的闡釋。二胡是一種很重要的中國(guó)古代樂(lè)器，在中國(guó)悠久歷史當(dāng)中，其與中國(guó)道家文化相互結(jié)合在一起，成為各個(gè)朝代中道家思想的傳播的重要工具。二胡樂(lè)器，因其音色與音質(zhì)的特點(diǎn)，特別能與人們的心理產(chǎn)生共鳴，優(yōu)良的二胡名曲都具有陶冶思想與洗滌靈魂的作用。例如，著名的二胡名曲《二泉映月》，是一首二胡傳世名曲，此曲不但可以把人們引入到夜闌人靜，月冷家清的意境當(dāng)中，讓人感受到江蘇無(wú)錫惠山泉的自然之美，使人與自然融合起來(lái)，形成一種天人合一的境界。還可以把作者那種跌宕起伏而坎坷的人生展現(xiàn)在人們面前，讓人們從思想上得到共鳴。另外，道家思想代表作《道德經(jīng)》中所提倡的做事態(tài)度，以及恒久的心態(tài)，同二胡的本身特點(diǎn)之間具有很大的默契。熟練的二胡演奏者無(wú)不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間持之以恒的練習(xí)才能達(dá)到，這一點(diǎn)與道家思想具有共同之處。
　�。ǘ�）二胡音樂(lè)是一種重要的感情寄托。二胡最早起源于唐朝，當(dāng)時(shí)正值中國(guó)儒家文化發(fā)展最為快速的一個(gè)時(shí)期，所以二胡從其出現(xiàn)之初就與儒家文化結(jié)下了不解之緣。二胡在早時(shí)被稱作為“奚琴”是胡琴的一種，到了近代也被稱作二胡。到目前為止，二胡已經(jīng)有一千多年歷史，在如此長(zhǎng)久的歷史中，二胡漸漸的成為文人士人寄托情感的一種重要載體。人們根據(jù)不同的時(shí)代特點(diǎn)與歷史背景發(fā)明了出很多的表現(xiàn)形式，例如高胡、中胡以及革胡等。在封建時(shí)期，二胡在民間流傳相當(dāng)廣泛，并且因其中正和平的音色與音質(zhì)同儒家思想不謀而合。
　　三、茶與二胡的有機(jī)融合
　　當(dāng)代的茶藝表演多配以古典音樂(lè)作為背景，因?yàn)椴杷嚧�表著中�?guó)的一種文化傳統(tǒng)，而古典音樂(lè)中最體現(xiàn)古典韻味的就是二胡所彈奏的音曲。因此，在不斷的發(fā)展進(jìn)程中，二者有機(jī)融合在一起，人們可以利用二胡音樂(lè)的引人入勝的作用，把人們更好的代入到茶文化當(dāng)中。比如在進(jìn)行茶藝表演時(shí)，經(jīng)常用到的經(jīng)典名曲《彈樂(lè)》與《紅梅隨想曲》，讓人們?cè)谛蕾p茶藝的同時(shí)，又可以體會(huì)到二胡樂(lè)曲所營(yíng)造的優(yōu)美旋律。二者相得益彰，相輔相成，在感受二胡音樂(lè)之美的同時(shí)，又可以品味到茶的濃郁芬芳。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，二胡作為中國(guó)最重要的古典樂(lè)器。對(duì)于中國(guó)古典音樂(lè)的發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)揮著重要的作用。而當(dāng)其與茶文化相互結(jié)合之后，就形成了雅俗共賞被廣大人們所喜愛(ài)的特色傳統(tǒng)文化之一。茶文化與二胡音樂(lè)的深層次融合，使其表達(dá)的文化內(nèi)涵更加豐富，其影響也更加深遠(yuǎn)。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]孫博.茶文化與二胡音樂(lè)的深層融合發(fā)展[J].福建茶葉，2018，40（01）：293-294.
　　[2]樊佳.琴藝古韻—二胡音樂(lè)與茶文化的共性探析[J].福建茶葉，2017，39（07）：107-108.

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