《廉價(jià)的代價(jià)》

　　[美]拉杰·帕特爾、詹森·W.摩爾 著
　　吳文忠、何芳、趙世忠 譯
　　中信出版社
　　2018-3
　　作者從整個(gè)人類歷史的角度來審視各自然要素與社會(huì)要素被廉價(jià)化的過程，指出資本主義發(fā)展史就是一部廉價(jià)史，這是資本主義的一種戰(zhàn)略，并獨(dú)特地提出了“世界-生態(tài)”以及生命網(wǎng)絡(luò)這一理解歷史進(jìn)程和從根源上解決危機(jī)的新的理論、視角和方法，啟發(fā)我們對(duì)人類已有發(fā)展模式做出反思，為共建美麗地球、共創(chuàng)美好生活提供系統(tǒng)性解決方案。
　　在經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三個(gè)階段后，人類社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段：向生態(tài)文明過渡。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新的文明境界，是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)，也是當(dāng)今世界各國特別是我國正在大力推動(dòng)的一種社會(huì)文明形態(tài)。
　　全面理解生態(tài)文明的豐富內(nèi)涵，需要我們用“世界-生態(tài)”思維方式，重新看待人類以及人類所處的生命網(wǎng)絡(luò)中其他自然種類的生命和勞動(dòng)，重新分析人類社會(huì)權(quán)力、生產(chǎn)和再生產(chǎn)之間的關(guān)系，這種思維方式有助于我們理解當(dāng)前所處的世界，以及預(yù)測(cè)未來的發(fā)展走勢(shì)。
　　目前，人類正面臨多領(lǐng)域的灰犀牛式危機(jī)：世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足、貧富分化嚴(yán)重、恐怖主義肆虐、金融風(fēng)險(xiǎn)加劇、資源枯竭警鐘長(zhǎng)鳴、生態(tài)破壞成為全球性課題……站在“世界-生態(tài)”和生命網(wǎng)絡(luò)的角度，我們可以更清楚地看到這些問題的根源。
　　西方的工業(yè)文明史，也可以稱作一部資本主義廉價(jià)史。自然、貨幣、勞動(dòng)、關(guān)懷、食物、能源、生命，這些在資本主義形成及發(fā)展中發(fā)揮著不可替代作用的要素，其價(jià)值被廉價(jià)化�！傲畠r(jià)”不僅僅是低成本，它是資本主義為在其既定的生命網(wǎng)絡(luò)中無限攫取財(cái)富而采用的一種戰(zhàn)略、一種手法。
　　資本主義之所以繁榮，并非完全通過毀滅自然，而是通過驅(qū)使自然來運(yùn)行，驅(qū)使其盡可能廉價(jià)地運(yùn)行。我們看到，樹木、水、土壤、動(dòng)物和植物，以及陸地邊緣的海域，都被當(dāng)作了“免費(fèi)的禮物”，被轉(zhuǎn)變成生產(chǎn)的投入。自然界成了資本隨需隨取的儲(chǔ)備庫以及垃圾箱。
　　不過，在人類歷史進(jìn)程中，危機(jī)總是促使新的戰(zhàn)略產(chǎn)生。當(dāng)被“廉價(jià)化”支撐起來的工業(yè)文明發(fā)展到其每一個(gè)要素——自然、貨幣、勞動(dòng)、關(guān)懷、食物、能源、生命全都存在危機(jī)時(shí)，我們迫切需要一種創(chuàng)新性與系統(tǒng)性的思維，重新思考人類與自然之間、人與人之間、國與國之間的關(guān)系。
　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是對(duì)自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律再認(rèn)識(shí)的重要成果，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新。
　　人類文明進(jìn)步有兩個(gè)基本關(guān)系必須處理好，一是人與人的關(guān)系，二是人與自然的關(guān)系。人與人的關(guān)系處理不好，會(huì)帶來社會(huì)動(dòng)蕩、國家衰敗。人與自然的關(guān)系處理不好，同樣會(huì)帶來社會(huì)崩潰、文明衰退，這是一個(gè)客觀規(guī)律。所以，人與自然也是命運(yùn)共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
　　改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但不可諱言的是，生態(tài)環(huán)境成為國家發(fā)展的短板，成為人民生活的痛點(diǎn)。要從源頭上、根本上跨過資源環(huán)境這道坎，不僅要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，還必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
　　一方面我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的生態(tài)環(huán)境制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對(duì)外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18億畝紅線；另一方面環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢(shì)沒有從根本上遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，并帶來自然災(zāi)害頻發(fā)。要補(bǔ)齊這塊短板，治愈這一痛點(diǎn)，要堅(jiān)持兩手抓，一方面要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，另一方面要改革生態(tài)文明體制，而且后一手要更硬一些。建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，要從源頭嚴(yán)防、過程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲三方面入手�！霸搭^嚴(yán)防”的制度包括健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，健全國家自然資源資產(chǎn)管理體制，完善自然資源監(jiān)管體制，堅(jiān)定不移地實(shí)施主體功能區(qū)制度，建立空間規(guī)劃體系，落實(shí)用途管制，建立國家公園體制�！斑^程嚴(yán)管”的制度包括實(shí)行資源有償使用制度，實(shí)行生態(tài)補(bǔ)償制度，建立資源環(huán)境承載能力監(jiān)測(cè)預(yù)警機(jī)制，完善污染物排放許可制，實(shí)行企事業(yè)單位污染物排放總量控制制度。“后果嚴(yán)懲”的制度包括建立生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制，實(shí)行損害賠償制度。
　　近年來，隨著中等收入群體的迅速擴(kuò)大，人們不僅對(duì)高品質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)迅猛增長(zhǎng)，對(duì)清新空氣、清潔水源、優(yōu)美環(huán)境的需求也越來越迫切，對(duì)食品的安全性越來越關(guān)心。習(xí)近平總書記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的思想，就是要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。從某種意義上來說，我們要建設(shè)的這種人與自然和諧共生、人與人共創(chuàng)美好生活的現(xiàn)代化，就是對(duì)西方資本主義“廉價(jià)化”發(fā)展模式的一種糾錯(cuò)和修正。
　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是我國直面全球最重要的發(fā)展難題， 回應(yīng)國際社會(huì)的普遍關(guān)切，為世界發(fā)展和人類未來貢獻(xiàn)的中國智慧。正如習(xí)近平總書記說的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”，“沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島�！比祟惿�活在同一個(gè)地球村，各國日益相互依存，你中有我，我中有你，命運(yùn)與共。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，契合人類社會(huì)的發(fā)展需求，為全球治理提供了一種可行的路徑選擇。
　　我國近年來一直堅(jiān)持不懈推進(jìn)的“一帶一路”倡議，秉持共商、共建、共享原則，用和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，積極促進(jìn)沿線各國之間的產(chǎn)能合作、能源合作、貿(mào)易合作，將全球資本投向更多發(fā)展中國家，實(shí)現(xiàn)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，促進(jìn)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而擺脫貧困、縮小南北差距。“一帶一路”是中國為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的一條解決之道、破局之道，展示出中國與世界各國攜手發(fā)展、實(shí)現(xiàn)互利共贏的決心，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同建設(shè)美好世界的偉大實(shí)踐。
　　目前世界上的很多難題都是相互關(guān)聯(lián)相互影響的，所以從根本上解決這些難題的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性思維極其重要。我們必須從整個(gè)人類歷史來審視“自然-社會(huì)”系統(tǒng)，從而系統(tǒng)性地解決人類面臨的各種危機(jī)�！读畠r(jià)的代價(jià)》這本書，相比已有的汗牛充棟的反思資本主義發(fā)展模式的著作，獨(dú)特地提出了“世界-生態(tài)”以及生命網(wǎng)絡(luò)這一理解歷史進(jìn)程和從根源上解決危機(jī)的新的理論、視角和方法。它啟發(fā)我們對(duì)人類已有發(fā)展模式做出反思，并且提出了全新的理解以及徹底替代資本主義廉價(jià)化生態(tài)體系的可能方案：通過“認(rèn)識(shí)、賠償、再分配、重建、愉悅的勞動(dòng)”系統(tǒng)性全方位地消除剝削、壓迫、暴力、不平等，讓人人都有機(jī)會(huì)為改善自己的生活做出貢獻(xiàn)，為改善周圍的生態(tài)做出貢獻(xiàn)。我建議大家讀一讀這本書。地球是屬于全人類的，人類未來的命運(yùn)掌握在我們每一個(gè)人手中。我們應(yīng)該為地球安全做出我們這一代人的努力。
　�。ㄗ髡邽橹醒胴�(cái)經(jīng)委員會(huì)辦公室副主任）

《超越》

　　許濤 著
　　社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
　　2018-6
　　本書認(rèn)為，就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而言，僅僅有技術(shù)是不夠的。事實(shí)上，歷史上很多在技術(shù)創(chuàng)新方面走在前沿的國家并未因此而實(shí)現(xiàn)大發(fā)展。技術(shù)創(chuàng)新，尤其是突破型技術(shù)創(chuàng)新，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主觀原動(dòng)力，而市場(chǎng)容量則是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的客觀原動(dòng)力。

《理論的終結(jié)》

　　[美]理查德·布克斯塔伯 著
　　何文忠、顏天罡 譯
　　中信出版社
　　2018-6
　　本書力圖擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的束縛，深入研究如何解釋處于當(dāng)今金融體系核心地位的人性復(fù)雜性。通過探討20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史性失敗，作者提供了一個(gè)前瞻性的、新穎的、宏觀的視角，以及一個(gè)更加切合實(shí)際的、更加人性的經(jīng)濟(jì)分析框架，來幫助防止金融系統(tǒng)再次崩潰。

《打造人民幣離岸產(chǎn)品中心》

　　巴曙松 主編
　　浙江人民出版社
　　2018-5
　　近年來香港交易所基于新的戰(zhàn)略定位，在互聯(lián)互通、人民幣離岸產(chǎn)品方面推出了一系列多領(lǐng)域的產(chǎn)品創(chuàng)新。本書正是對(duì)這一系列創(chuàng)新舉措的系統(tǒng)梳理。

《輿論》

　　[美]沃爾特·李普曼 著
　　北京大學(xué)出版社
　　常江、肖寒 譯
　　2018-5
　　該書對(duì)成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對(duì)輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述。

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