沒有愛情的婚姻篇一：沒有愛情的婚姻應(yīng)不應(yīng)該維持

尊敬的主席、評委，親愛的觀眾，以及對方辯友，大家好！

“執(zhí)子之手，與子偕老”書寫的是最普通也是最常見的愛情，幾乎可以在任何一個有人煙的地方找到。

今天很榮幸和對方辯友在這里討論關(guān)于愛情的問題，沒有愛情的婚姻應(yīng)不應(yīng)該維持呢？眾所周知，愛情指的是男女雙方基于一定的物質(zhì)條件在各自內(nèi)心形成的對對方的強烈依戀，渴望對方成為自己終生伴侶，分享自己私生活的最強烈、最專一的情感。我們今天討論的是事實存在婚姻關(guān)系而愛情已經(jīng)不存在時，婚姻關(guān)系應(yīng)不應(yīng)該維持。我方堅決認為，沒有愛情的婚姻不應(yīng)該維持。我方將從以下三個方面闡述我方觀點。

首先，沒有愛情的婚姻是不幸福的。一樁婚姻如果夫妻雙方?jīng)]有愛情卻仍然需要兩人朝夕相處，相敬如賓，同床而寢，請問對方辯友，您愿意么？“己所不欲，勿施于人”希望對方辯友不要僅站在您方辯題考慮，設(shè)身處地的想一想，答案也許會有所不同。事實上，沒有愛情的婚姻往往伴隨著爭吵、冷臉相對，絲毫沒有家的溫暖，也體會不到家庭中，愛情所帶來的幸福感。既然沒有愛情的婚姻不幸福，為什么不及早結(jié)束它呢？

其次沒有愛情的婚姻是不道德的、不負責(zé)任的。是不應(yīng)該維持的。 想想夫妻雙方都不愛對方了，為了什么還在苦苦維持這段婚姻呢？為了孩子？為了責(zé)任？若是夫妻中一方已經(jīng)不愛另一方了，但是為了責(zé)任，仍然在一起。誠然，這段婚姻可以維持，但是我想說的是，可以不是應(yīng)該，這樣的婚姻不應(yīng)該維持。一方來說長痛不如短痛，對大家

而言為了對自己的人生負責(zé)，就更不應(yīng)該維持這段婚姻，而是應(yīng)該以更積極的態(tài)度去面對生活。試問對方辯友，當您父母知道您不幸福時，您父母是多么難過？您又知道，當父母沒有愛情的時候，冰冷的關(guān)系對孩子的心靈創(chuàng)傷有多么大？所以，對自己、孩子、家庭負責(zé)，沒有愛情的婚姻是不應(yīng)該維持的。

最后，沒有愛情的婚姻引發(fā)嚴重的社會問題。離婚率上升只是一種正常的社會現(xiàn)象，而維持沒有愛情的婚姻卻可能引發(fā)嚴重的社會問題。夫妻關(guān)系不和睦，更容易產(chǎn)生家庭暴力。一方面，家是人溫馨的港灣，在外勞累一天的夫妻希望家庭給予心靈的慰藉，然而家里卻絲毫沒有愛的感覺，原本溫馨的港灣卻變成了如今婚外情的溫床；另一方面家庭暴力嚴重影響其成員的身心健康，近些年頻發(fā)的情殺、青少年犯罪案件無一不指向婚姻關(guān)系不和睦，家庭暴力使青少年犯罪率驟升，已經(jīng)嚴重威脅社會穩(wěn)定。

綜上所述，沒有愛情的婚姻不幸福、不負責(zé)任，并導(dǎo)致嚴重的社會問題。所以，我方堅持認為，沒有愛情的婚姻不應(yīng)該維持。謝謝。

沒有愛情的婚姻篇二：愛情與婚姻的關(guān)系

愛情與婚姻的關(guān)系

常語講“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?愛情的結(jié)果是婚姻，但步入婚姻的愛情，需

要雙方用心和智慧去經(jīng)營，不是隨心所欲。 愛情是兩個人的事情，婚姻是兩個家庭的事情。愛情只需要雙方喜歡，互相愛慕就可以了�；橐霾⒉皇沁@樣的簡單，要天天生活在一個屋檐下，不僅是用優(yōu)點吸引對方，更多是看能否包容對方的缺點。

戀愛是走在婚姻的路上，婚姻是戀愛的最好歸宿。不是每一對戀人都能走進

婚姻的殿堂，也不是每一對夫妻都能白頭偕老。

戀愛和婚姻不同。戀愛是沒上保險的愛情，而婚姻是上了保險的愛情，在一般情況下，一對戀人容易和平相處，而一對夫妻卻常常因為一點小事，爭論得面紅耳赤。可以說：戀人是在虛擬的世界里，不需要柴、米、油、鹽，撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、進項、支出等問題；而婚姻是生活在現(xiàn)實里，上述的問題你必須天天面對，這樣經(jīng)濟收入的高低，家務(wù)勞動付出的多少，都是直接面對的問題。人是自私的，愛也不是把自己拋出去什么都不要了，在家里都想有點地位、面子上有光；在社會都想有點尊嚴、能抬起頭來。如果這兩點都沒有了，那你的婚姻也走進了“紅燈區(qū)”,即使不離，也很痛苦。

戀愛和婚姻不同。戀愛是把最美的東西給戀人看，說話有禮貌、講修養(yǎng)，辦事講效率、能辦的事馬上就辦，傾其所有、投其所好。而婚姻就不是那么回事了，因為上了保險，都覺得把握，輕易的誰也不能把誰咋的；這樣人的劣根性就慢慢地暴露出來了，什么辦事拖拉、言而無信、懶惰、邋遢、不善家務(wù)等等······如果說戀愛的你是經(jīng)過包裝的你，那么婚姻的你就是本質(zhì)的你。是不是“皮包公司”，一結(jié)婚就知道了，但付出的將是人生最慘烈的代價。俗話說：“男怕選錯行，女怕嫁錯郎；”我看選錯行了，沒有必要害怕，只要你有智商，改行照樣發(fā)展。但要選錯妻子，嫁錯郎了，即使不痛苦一輩子，也要痛苦一陣子，或更長一段時間；那痛苦是迷失自我的、刺殺心靈的痛苦。

戀愛和婚姻不同。兩個戀人分手，只是精神的分手；而一對夫妻的分手，不僅是精神的分手，也是物質(zhì)的分手，這種精神和物質(zhì)的分手，可能要糾纏一生。所以有人說：“能不分手，還是不分手，”這是其一。其二是：大凡走進婚姻殿堂的人，都有一定的感情基礎(chǔ)，往往還有子女的羈絆，若走進婚姻的紅燈區(qū)，能敞

開心扉的坐在一起談?wù)�，指出各自的�?yōu)缺點。倘若雙方都能改正缺點，豈不比再找一個未知的要強的多。有一位婚姻專家曾說過：其實和誰生活在一起都一樣，只是不如意的地方不同而已。找一個花枝招展的，可能是一個扔柴撂米的，傍一個大款的，可能是一個品行不端的。其三：愛情需要更新，但更新并不是指換愛人，而是指思想、觀念、內(nèi)容上的更新�；橐鲂枰�質(zhì)量，但就目前的中國，究竟有多少高質(zhì)量的婚姻？《婚姻法》判決婚姻存續(xù)與否的標準是：感情是否破裂；而當事人的標準是：痛苦的深度。若兩個人生活在一起，比自己獨立生活還痛苦時，我認為：離婚就應(yīng)該成為必然，社會應(yīng)該理解，法律應(yīng)該支持。

有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到麥田里去，摘

一棵麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空走出了麥田。老師問他為什么摘不到？他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前方是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)覺不及前面的好，

原來最大最金黃的麥穗早已錯過，于是我什么都沒摘，老師說：這就是“愛情”。 之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻？老師叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的，最適合放在家做圣誕樹的樹。期間同樣只能砍一次，以及同樣只能向前走，不能回頭。

柏拉圖于是按照老師說的去做，這次，他帶了一棵普普通通的樹，不算很茂

盛，也不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：有了上一次經(jīng)驗，當我走了大半路時還是兩手空空，看到這顆樹也不太差于是砍了下來，免得錯過后，最后什么也沒得到。老師說：這就是“婚姻”。

人生就如穿越麥田和樹林，只走一次不能回頭。要找到自己最大的麥穗和樹，

你必須要有莫大的勇氣和付出相當?shù)呐�力�?/p>

愛 情和面包到底哪個重要？百分之99的人都會說面包重要吧。這里的面包

應(yīng)該說是比較富有吧，也根本不存在吃不上飯的問題。在當今的社會除了乞丐還有誰賺不到自己吃自己用的？但是我們要承認的是現(xiàn)在的普通人都是不富有的，那些打工族一個月才多少錢？基本上都是8090后吧。他們也算是一無所有吧？難道他們沒有資格談感情？沒有機會結(jié)婚了嗎？他們根本買不起房子和車，如果買的起也是家里富有吧。

許多女孩子都在找一個自己愛的，又愛自己的而且要有錢的。還要長的好看的。我不知道那些女孩子在提出那些要求的時候自己有沒有照照鏡子？他們會告訴你這是沒有能力的人說的話�！澳芰Α保亢苊舾械脑~語。那么什么才叫有能力？工資在5千以下的叫沒能力？還是有錢就有能力？打工者那么多，5千以上的又有幾個？那么是不是他們都沒有資格去戀愛結(jié)婚？但是事實上他們一樣戀愛結(jié)婚，為什么那些選擇他們的女孩子在明知道這個男人一無所有的情況下還依然愿意跟這樣的男人在一起》？你肯定會說他們是他們我是我，我是不會找一個沒錢沒房沒車的男人結(jié)婚的。而且還要很愛你，你也很愛對方的。很想問一句：你是仙女嗎？

其實這跟本質(zhì)上有很大的區(qū)別，一種是會面對現(xiàn)實的。一種是做夢的，還有一種是真的愛了。那么愛情跟婚姻是否真的沒有共同點呢？》？？女方家如果比較富有，而男的又很窮。那么女的父母是肯定不同意把自己的女兒嫁給這個男人的，你跟他們談什么真愛什么感情深的。對他們來說那些都是蝦扯蛋，他們一定會問你愛情能當飯吃嗎？這個時候旁觀者會說；男的努力一定會有所成就的，到時候他們看到你的成績一定會同意的。那么成就是什么概念？我想這是個永遠也沒人能回答出來的問題吧，唯一能證明的就是你能拿出多少錢來。女的父母只認眼前看到的物質(zhì)，房子車子等等。如果是那些工廠里上班的你要他買這些東西，需要多少年？5年？10年？20年？就怕你等不了吧？

有些是因為距離太遠，難道真的是因為距離嗎？我想不是吧。如果男的有幾千萬，給女的家里一百萬禮金的話。那么這個距離還是問題嗎？人都是虛榮的，在金錢面前誰也無法抵抗。為什么在現(xiàn)在的現(xiàn)實社會里沒有什么真愛可言，都是因為人的虛榮心吧。如果兩個人是真心相愛的話，物質(zhì)(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:沒有愛情的婚姻)也不可能成為他們之間的阻礙。就是女的父母不同意，女的也會不顧一切的追隨這個男人。因為他們可以互相改變對方，如果自己不會為了對方而改變自己的話。只能說明自己對對方的愛還不夠深，真的愛一個人的話就算跟對方在一起不會開心也要跟對方在一起。因為愛是從來不會計較得到與失去的。人的一生又有幾次是真正的去愛了？或許你會說有很多次吧。如果愛對方需要付出你的生命時你還會依然愛嗎？不加任何

考慮的去愛？真正的愛情之所以可貴是因為他們超越了普通人難以超越的界限。長相，年紀，金錢等等都是很難超越的，我想那些都是命中注定的要愛在一起吧。真正的愛情不是越久就越深，如果是這樣為什么那么多戀愛幾5年十年的也會分手？難道真的是因為某些困難嗎》？基本上都是因為對方的生活習(xí)慣或者性格不和吧。因為誰都不愿意改變自己去包容對方才會造成這樣的結(jié)果，不管因為什么都是借口。只因為你愛的還不夠深，如果你為了對方能夠付出自己的生命的話。那么還有什么困難可以阻擋你愛的路？愛是不需要理由也不需要借口的。

有一對戀人他們從大學(xué)就開始戀愛，到參加工作共戀愛了5年多。因為家里反對他們分手了，表面上說是因為距離遠的問題。但我想那都是借口吧？因為男的沒錢沒工作，應(yīng)該也算是一無所有的人吧。大家肯定會說這樣的男人當然不能嫁，那不是要吃一輩子苦？如果按這樣的思路去想問題，那么這個男人是不是一輩子要光棍了？或者你會說等他有了錢有了事業(yè)再談感情。那么他會問你我有錢了還找你干什么？比你好的女人多的是，我現(xiàn)在有錢了要找什么女人找不到？在這個男人困難的時候你離開了他，這樣的女人不見的是個好女人吧？也有女人說自己曾經(jīng)在自己老公最困難的時候在一起，但是現(xiàn)在男人有了錢就變壞在外面有了別的女人。其實這個問題不難解釋，肯定你們之間沒有了之前的激情。女人自己認為在老公最困難的時候都陪在一起，已經(jīng)是很對的起他很委屈了。所以老公不應(yīng)該背叛自己，應(yīng)該好好愛自己才對。這是女人潛意識的想法，被認為是理所當然。人生不管在任何事情上都應(yīng)該不斷的更新才有激情，事業(yè)沒有激情也不會有發(fā)展。愛情也是如此，婚姻也是如此。夫妻之間應(yīng)該太習(xí)慣了對方的存在，卻忽視了應(yīng)該不斷更新兩個人之間的生活方式。一般男人在外面、有別的女人都是因為自己的妻子沒有了新鮮感。女人應(yīng)該經(jīng)常勾引自己的老公，然后在性生活方面應(yīng)該多些花樣。尋找一些刺激讓兩個人之間的感覺不一樣。任何事物如果只走一條路線，結(jié)果肯定是會被淘汰的。真愛之所以偉大是因為它永遠不會變的那顆心，時間在變物質(zhì)人都在變。

人們常說：有愛情沒有婚姻是不幸的，有婚姻沒有愛情是痛苦的；而我希望每個人既有愛情，又有婚姻。愿天下有情人終成眷屬，愿天下所有人都能充分享受愛的溫馨。

沒有愛情的婚姻篇三：一場沒有愛情的婚姻

一場沒有愛情的婚姻

作者： 孫興杰 | 發(fā)表時間：2016.06.27

刊發(fā)于總2166期《中國經(jīng)營報》[人文]版

英國退歐的公投成為這個夏天最受關(guān)注的事件，這個已經(jīng)沒落的帝國引起了世界性的關(guān)注，英國人可以在心理上滿足一下了。終歸，英國還處在世界舞臺的重要位置，只不過，是因為“退出”這樣的意愿來檢驗了自己在國際社會中的分量。無論公投是不是有效的辦法，但是退歐的意愿本身就是對歐盟投了否決票，這到底是英國的問題，還是歐盟的問題？

表面看起來，是英國不想在歐盟的框架里繼續(xù)生活下去了，民意調(diào)查曾經(jīng)顯示，支持歐盟的受訪者不過兩成，也就是說，對歐盟不滿意的不僅僅是英國，還有其他的成員國。退歐，其實是英國給歐盟敲響的一記警鐘，如果不進行改革的話，歐盟會越來越被視為麻煩或者累贅，而不是榮耀。 英國退歐帶來的損失已經(jīng)被很多的機構(gòu)和專家測算過了，但是經(jīng)濟學(xué)家或者商人不能代表英國的心情，畢竟公投是通過選票，而不是英鎊進行的表決。的確，英國當年加入歐洲一體化的進程，更多的是出于商業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的需求，要分享歐洲一體化帶來的紅利。事實也證明，加入歐洲一體化對英國經(jīng)濟發(fā)展的確有利。英國與歐洲大陸的緣分也基本止于此，至少在撒切爾夫人眼中，英歐關(guān)系應(yīng)該是自由市場的關(guān)系，而不是其他的，更不用說是歐羅巴合眾國了。

問題就在于，歐洲一體化的宏大構(gòu)想與英國的初衷還是有很大的差距，尤其是在歐元誕生、《里斯本條約》通過之后，歐洲一體化的邏輯更多地轉(zhuǎn)移到政治層面，尤其是各國的政治精英主導(dǎo)之下的一體化，走到了一個高點。歐盟理事會主席容克曾說，我們決定一些東西，然后提交到房間里，等一段時間，看看會發(fā)生什么。如果沒有太大的議論和反對（因為大多數(shù)人根本沒有理解到底決定了什么），我們就繼續(xù)向前走，一步接一步，直到無法回頭。布魯塞爾成為歐盟的權(quán)力中心，也被稱為歐盟的首都。很不幸，布魯塞爾成為集權(quán)的代名詞，布魯塞爾的官僚機器獲得了越來越大的權(quán)力，而這與歐盟的普通民眾之間的距離越來越大了，民主赤字由此而產(chǎn)生。精英政治、官僚政治讓歐盟這個“帝國”出現(xiàn)了各種斷層。各成員國對歐盟的忠誠度出現(xiàn)了問題，英國退歐不僅是英歐關(guān)系長久不和的結(jié)果，

更重要的是，歐盟的步子太快了，走得太遠了，而英國呢？在歐盟架構(gòu)中的地位已經(jīng)今非昔比。退出，也就變成了似乎順理成章的選擇。

退出，看起來是一種背叛，但是退出本身也可能對組織的成長是一種警示和幫助。艾伯特·赫希曼說，“退出如快刀斬亂麻，簡捷明快；而呼吁則是一門藝術(shù)，它永遠朝著新的方向發(fā)展、攀援。”無論退出還是呼吁，都是組織克服惰性的力量，因為組織衰敗是難以避免的規(guī)律。“不論企業(yè)和組織賴以運行的社會制度設(shè)計得多么完善，它們都具有趨于不斷衰退的傾向，這種衰退既可能是持久式的，也可能是間歇式的。也就是說，企業(yè)和組織的理性程度會不斷衰減，創(chuàng)造剩余的能量會不斷流失�！� 人類社會的一大特點就是，通過組織來生產(chǎn)剩余價值，一旦出現(xiàn)富余的物品，就需要分配，而任何一個組織都無法做到分配的正義。無法從組織中獲益，同時擁有退出權(quán)的個體就可以選擇退出，以此來保障自己的利益，或者說以此施壓，推動組織的變革。

事實上，英歐關(guān)系一直處于疙疙瘩瘩的狀態(tài)，英國很難與歐洲大陸聲息相通，其中的原因是復(fù)雜的。包括歷史的慣性、文化心理等等，英國其實也是一直以“呼吁”的方式推動歐盟的改革，以維護英國的利益。進入21世紀，尤其是歐盟建立以來，歐盟內(nèi)部的東西、南北的問題也越來越嚴重。歐盟成員國的不斷擴大，稀釋了歐盟內(nèi)部的凝聚力和忠誠度。

歐債危機之后，歐盟內(nèi)部的南北問題更加尖銳，南歐國家與北歐國家處于“雙速”或者“多速”狀態(tài)，歐元區(qū)危機重重，強勢貨幣的引入對南歐國家的經(jīng)濟是一次襲擊，當泡沫破滅，貨幣離場之后，這些國家陷入了綿綿無絕期的危機之中。時至今日，南歐國家還沒有從危機中走出來，如果不是德國總理默克爾強有力的領(lǐng)導(dǎo)，歐元的危機恐怕比現(xiàn)在還要嚴重。除非建立財政聯(lián)盟和轉(zhuǎn)移支付體系，歐元區(qū)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性矛盾還是難以解決。歐洲中央銀行解決不了歐元區(qū)的多樣性需求。雖然英國可以對歐元區(qū)的危機“隔岸觀火”，但是，對于歐盟內(nèi)部的經(jīng)費分配，還是頗多微詞。

除了南北發(fā)展不平衡之外，歐盟內(nèi)部的東西問題也是比較嚴重，烏克蘭危機之后，歐盟從一個和平島變成了地緣政治對抗的前沿，這是歐盟不愿意看到的。歐盟的東擴也不斷刷新了“歐洲”的含義，

而從東歐不斷涌入的勞工讓英國和這些國家的關(guān)系不太和諧。

國際勞工組織在2000年的時候曾發(fā)了個報告說，全球化進程中不同類型國家的日益加強的聯(lián)系不會引起移民潮的減弱，反而肯定會導(dǎo)致移民潮的增強。因為，資本對落后地區(qū)的流入不足以創(chuàng)造足夠的工作崗位和相應(yīng)的富裕。不錯，英國就是那個富裕的地區(qū)，而難民潮也讓英國對歐盟更加生厭。 不斷擴大的歐盟帶來了越來越棘手的分配問題，而歐盟的主心骨也從英法德三國更加集中到了德國一家，默克爾儼然就是歐盟的鐵娘子。英國希望與歐盟保持更加松散的關(guān)系，也不斷呼吁改革，但是，歐盟與英國理想的狀態(tài)還是有相當?shù)木嚯x。用腳投票吧，退出總可以吧？

退出，談何容易啊，英歐雖然沒有愛情，但是有婚姻，進入圍城的成本不低，離開的代價更高。這是英國的困境，但更是歐盟的困境，一個組織的衰減是不可避免的，但可怕的是溫水煮青蛙，直到這個組織已經(jīng)被主要的成員拋棄，達到一定的臨界點，就會土崩瓦解。歐盟代表了歐洲走向統(tǒng)一的理想，但為什么要統(tǒng)一呢？為了和平與繁榮，如果歐盟走向蘇聯(lián)式的一體化的話，那么，退歐的公投倒不失為歐盟改革的強心針，也預(yù)示者歐盟已經(jīng)到了歷史性的拐點。歐盟不是服務(wù)于精英們的統(tǒng)一理想，而是普羅大眾的心思，應(yīng)該傾聽他們的怨氣和不滿，否則，歐盟尚存，對歐盟的認同和忠誠就會大打折扣了。

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