愛情的物質(zhì)
發(fā)布時間:2017-01-20 來源: 感悟愛情 點擊： 
愛情的物質(zhì)篇一：物質(zhì)與愛情
《物質(zhì)與愛情》
西班牙《世界周報》有一篇報道說中國的畢業(yè)生一開始就是物質(zhì)的、世故的，沒有體驗一段浪漫的人生，一種面向心靈的生活方式。
報道的前半句我是認可的，中國的高房價、高物價、高醫(yī)療確實讓人變得現(xiàn)實，就算是很多在校生也已經(jīng)慢慢物質(zhì)化。其實很多人不喜歡自己目前的生活方式，試著去改變，但是現(xiàn)實讓嘗試步履維艱。 但是我想，所謂浪漫的人生是怎樣的呢？人們努力打拼不都是為了浪漫的人生嗎？難道必然與物質(zhì)化不能共存嗎？
對于人生，浪漫的定義并不統(tǒng)一，但都與物質(zhì)充足、兩情相悅、無拘無束有關(guān)。因為有了充足的物質(zhì)，生活品質(zhì)會提高，兩情相悅幸福感強，無拘無束做自己喜歡的事情便沒有壓抑感。在物質(zhì)與精神都得到充分滿足時這就是一段浪漫的人生。
毫無疑問所有的人努力奮斗都是為了追求物質(zhì)豐富，愛情美滿，但男人側(cè)重前者，女人側(cè)重后者。有人會說浪漫是奢侈品，這樣理解的人多半對浪漫有偏見。浪漫離我們很近很近。浪漫的人生包含物質(zhì)的豐富，但物質(zhì)并不是其全部，而物質(zhì)與精神的獲得也并不一定是具體的事物才算是浪漫的人生，浪漫的體驗更在于一種心態(tài)，一種感覺。優(yōu)勝劣汰、不進則退的競爭是不爭的事實，我們可以看到的每天奮斗的成果就是今天比昨天好，繼續(xù)奮斗是因為相信明天比今天還好，在這過程中我們感受了物質(zhì)生活的進步；與兩情相悅的人一起經(jīng)營婚姻，雖然悲喜交加但皆為愛，矛盾本身不討人喜歡，但產(chǎn)生的意義重大，它是和諧共處的必經(jīng)階段，你愛的人同時又是懂你的人，在苦樂
夾雜的愛情中我們感受到了愛情的升華。這本身就是一種浪漫的體驗，幸福的喜悅，你敢說奮斗不是為了追求浪漫的人生嗎？
中國人在中國這個大環(huán)境生存，必然要適應(yīng)這個社會。我們會物質(zhì)，但我們不是只有物質(zhì)，我們會世故，但我們不是只懂世故。除了那些被權(quán)利金錢符號化、失去豐滿的血肉和靈魂的人，我們都在浪漫的人生路上，停下匆匆的腳步，用年輕的心感受路邊野花的獨美、泥土的芬芳吧，浪漫的人生不只有玫瑰的香！
愛情的物質(zhì)篇二：影響愛情的化學物質(zhì)
看看你腦子里是什么物質(zhì)影響你的愛情？
“你到底喜歡我哪里？”戀愛中的女人總是不厭其煩的將這個問題重復成千上萬遍還不厭其煩。有些人會回答：“恩，感覺，我就是跟著感覺�！保ㄟ@是什么答案嘛～～～）有些人會具體的列舉你身上所吸引他的特質(zhì)。不過我今天倒是要說一下激素在愛情中的作用。 有些化學物質(zhì)和愛情息息相關(guān)，可以利用它們造福我們的愛情哦！
1，多巴胺即4-(2-乙胺基)苯-1,2-二醇,簡稱DA.
多巴胺是神經(jīng)遞質(zhì)的一種，幫助細胞傳送脈沖的化學物質(zhì)。這種腦內(nèi)分泌主要負責大腦的情欲，感覺，將興奮及開心的信息傳遞，也與上煙癮有關(guān)（因為尼古丁可以刺激神經(jīng)元分泌多巴胺）。愛情其實就是腦里產(chǎn)生大量多巴胺作用的產(chǎn)生亢奮的結(jié)果。多巴胺可以使激情存在一年半到三年。但是注意多巴胺的另一種形式可能導致神經(jīng)元退化從而引發(fā)帕金森癥，也可讓人癡迷購物。
2，羥色胺，又名血清素，與多巴胺類似，它是神經(jīng)介質(zhì)，高興的時候會分泌這類物質(zhì)。人體含量少時會感到沉迷盲目，它可以做抗抑郁的藥，但是某些使人產(chǎn)生興奮感、愉悅感、幸福感的不合法藥品里面，一般都有這些東西。多吃B族維生素和色氨酸（高等植物內(nèi)普遍存在）。
3.催產(chǎn)素，顧名思義，就是會催產(chǎn)的東西，減少生產(chǎn)時間，降低孕婦痛苦。不過也可以增加對愛人的信任哦，它原為動物垂體后葉提純的使子宮收縮的成分。
4.苯基乙胺，又是一種興奮劑，簡稱PEA，大腦中只要含有足夠多的這種物質(zhì)，會產(chǎn)生“來電”的感覺.當人感覺到危險或緊張時，PEA分泌水平增高。這就是男孩子帶女生去恐怖片或者去幽暗的巷道會在愛情方面奏效的原因啦！巧克力會成為愛情最佳食品，也是因為它的PEA含量是食物中最高。不過副作用是會自信心膨脹，和偏執(zhí)。
5.內(nèi)啡肽，一種激素，亦稱安多芬或腦內(nèi)啡，它的效果是可以產(chǎn)生安逸，溫馨，有親密的欲望。多運動可以促進大腦產(chǎn)生它哦。它能與嗎啡受體結(jié)合,產(chǎn)生跟嗎啡、鴉片劑一樣有止痛和欣快感。等同天然的鎮(zhèn)痛劑。
愛情的物質(zhì)篇三：婚姻與物質(zhì)基礎(chǔ)的關(guān)系
婚姻與物質(zhì)基礎(chǔ)的關(guān)系
摘要：美輪美奐的愛情、和諧幸福的婚姻，物質(zhì)基礎(chǔ)的含量到底有多少，本文主要闡述婚姻與物質(zhì)基礎(chǔ)的關(guān)系，從而得出婚姻中有愛情，再加上一定的物質(zhì)來輔佐，二者相輔不分隔，這樣的婚姻才能稱得上幸福的婚姻。
關(guān)鍵詞：婚姻 物質(zhì)基礎(chǔ) 愛情
婚姻似乎是個說不清、道不明的事情。多少年來，圍繞婚姻的話題車載斗量，著述汗牛充棟，但似乎誰也難以給予準確結(jié)論。因為人們對婚姻的實踐、思考及認識的提升永無窮盡，并因所處的時代以及各自的學識、身份、地位、環(huán)境的不同而不同。若干年后，它仍然會是人們議論的中心話題之一，仍然會有新的感悟、新的論點出現(xiàn)，但不會有永久的結(jié)論。在此筆者選取通說認為婚姻的定義：是指男女兩性的結(jié)合。
婚姻的基礎(chǔ)是什么，盡管婚姻的基礎(chǔ)具有多重性，不能偏執(zhí)一端，但是物質(zhì)基礎(chǔ)卻是起到?jīng)Q定性作用的。物質(zhì)的哲學定義：物質(zhì)是具體事物的組成部分，是具體事物的一般規(guī)定和一般本質(zhì)，是存在于具體事物和相對抽象事物之中的絕對抽象事物，是世界萬物統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)。①
物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對國家而言是這樣，對小家何嘗不是？百姓家庭生活開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。純精神的、純感情的，不要任何物質(zhì)基礎(chǔ)的婚姻和愛情，現(xiàn)實生活中少之又少，甚至不可能。普通人家的家庭糾紛多因物質(zhì)而起，說明物質(zhì)支柱對婚姻家庭的重要。
電視劇“裸婚時代”是以劉易陽和童佳倩從熱戀到婚姻到平靜分手的整個過程來演繹現(xiàn)代年青人對待愛情對待婚姻對待物質(zhì)的生活寫實。因為他們的婚姻沒有經(jīng)濟基礎(chǔ),所以他們的婚姻一直存在這個潛在的矛盾。美輪美奐的愛情、和諧幸福的婚姻，物質(zhì)基礎(chǔ)的含量到底有多少？
愛情至上者認為，愛情不能與物質(zhì)并駕齊驅(qū)，靠面包堆砌出來的愛情，不是真正的愛情，這段婚姻也無法長久。真正決定感情的是兩顆心是否能夠超越環(huán)境的局限，在任何情況下保持聯(lián)接。形象地比喻為“相濡以沫”的兩條魚不幸困在一個日漸干涸的水坑里，當水快被曬干時，它們依然嘴對嘴的用彼此的唾液維持對方的生命。來說明往往逆境會激發(fā)愛情，愛情不是環(huán)境的對立物，也不是消費品，更不是對成功者的獎勵，它不只是風花雪月，它是一種非常有力量的關(guān)系，談戀愛不只為了享受，更重要的是為了找到一種讓自己變得更強大的資源，這才是愛情成為人類共同命題的一個原因,人類的世界就是因愛而動的。物質(zhì)是婚姻的基石, 但卻不是婚姻的惟一屬性。純真的愛情, 從古至今都受到人們的追求, 即使在物欲橫流的現(xiàn)代, 仍有很多人相信愛情是超越一切的存在, 有些人在勇① http://lady.qq.com/a/20110128/000246.htm。
往直前地實踐著這句話, 有些人在努力朝這句話奮斗, 這樣的人并不少, 而且我們不會說他們愚蠢。即使它很困難, 也有可能僅僅是我們單純而遙遠的希望而已, 但這個遙遠的希望, 又是一個多么美好的希望。因為人生最寶貴的就是擁有一段刻骨銘心的愛情。
面包至上一方的觀點則是，愛情太過唯美，當愛情遭遇面包時，許多人會選擇面包。愛情或婚姻只要有一方的感情，帶上了一點雜質(zhì)，渴望富足的物質(zhì)生活，這段愛情早晚會傷痕累累。愛情是一種理想，而婚姻是一種理智，是分析判斷，綜合平衡的結(jié)果�？梢姁矍槭橇髯兊模橐鍪抢慰康�。以流變的愛情作為婚姻的基礎(chǔ)，連搭積木的小孩都知道這樣不會穩(wěn)定。很多東西都需要前提和基礎(chǔ)，婚姻亦然，婚姻的基礎(chǔ)是物質(zhì)。
選擇愛情, 還是選擇面包，這兩者看起來似乎是一對在大多數(shù)情況下無法調(diào)和的矛盾。愛情， 一點點的動心,一點點的沖動，一個擁抱一個吻，世間最強烈、最難以表明和最寶貴的情感。
男人和女人都離不開愛情，無論是現(xiàn)實的，還是虛幻的,人畢竟是情感動物, 骨子里誰也不能逃避對愛情的渴望。而面包，說白了就是物質(zhì)，也就是我們手里的金錢和地位，到目前為止，現(xiàn)在這個社會中還沒有多少人可以逃脫這樣的誘惑。
于是，在物質(zhì)面前，愛情顯得那么的蒼白無力，有多少人為了物質(zhì)生活的豐足而放棄了所謂的愛情，更有很多人面對物質(zhì)生活甚至可以犧牲自我，目的明確地放棄了所有的世俗觀念與倫理道德,愛情與親情的前提似乎就是物質(zhì)，如果沒有了這樣的前提，一切都那么的蒼白。當面對物質(zhì)誘惑的時候，我們的頭腦就會發(fā)熱，我們的價值觀就會出現(xiàn)偏頗。因此不知從何時起,愛情與面包，這兩種東西在很大程度上成了不能共存的兩個極端,選擇了愛情,就會放棄物質(zhì)，選擇了物質(zhì),就舍棄了感情。
梁山伯祝英臺式的愛情成了這個時代不切實際的向往,人們向往那種單純的情感,但在面對誘惑和現(xiàn)實生活的時候卻又無力逃脫。于是,愛情和物質(zhì),就成了人生痛苦的抉擇。
然而，愛情和物質(zhì)也不是完全對立的,如果我們站高一步或看得更本質(zhì)些， 也許問題就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，也許一切就會云開霧散。
簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》這本小說中說“為了金錢結(jié)婚是錯誤的，但不考慮財產(chǎn)的婚姻也是愚蠢的，”② 她要告訴我們的不是讓我們?nèi)ふ乙环莩錆M銅臭味的婚姻，更不是讓我們借著婚姻不顧一切的去追求高額的彩禮以尋求婚后物質(zhì)上的穩(wěn)定，她告訴我們的是，我們不能只活在愛情的世界里，愛情要有，面包也要有，但不能為了面包讓自己的婚姻變質(zhì)，婚姻是要靠兩個人用心經(jīng)營的，錢不是主要的調(diào)料，兩個人在婚姻生活中應(yīng)該攜手并進，靠自己的雙手共建未來美好的生活。 ② http://club.health.sohu.com/read_elite.php?b=zz0077&a=5128544。
幸福的婚姻，有了愛情做基礎(chǔ)，還需要物質(zhì)。我們生活的現(xiàn)實世界，不是真空地帶，不僅需要柴米油鹽醬醋茶，同樣也需要住房、家具、家用電器等等；隨著孩子的出生，養(yǎng)育孩子的費用，以及孩子的教育費用、大人的醫(yī)療保險費用等等，一樣都離不開錢財物質(zhì)的保證。
愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上不等于建立在“虛偽”或者“虛榮”的物質(zhì)基礎(chǔ)上。不能想當然地認為只要提到物質(zhì)就是虛偽的。當然，現(xiàn)在很多80后都有先買車后買房的價值觀，但是人畢竟要生存，最基礎(chǔ)的就是“溫”、“飽”，“溫”就事關(guān)房子。雖然房體現(xiàn)在“內(nèi)”，車體現(xiàn)在“外”，可是你天天開個車出去卻沒有房子，不累么...所以物質(zhì)基礎(chǔ)本身并不虛偽，物質(zhì)基礎(chǔ)是否虛偽，是人的主觀看法。不能認為婚姻談到物質(zhì)就是虛偽或者不可信任。
婚姻中充滿濃濃的愛情，以為有了愛情就一切都會有的，一切都會好的，幻想婚姻中只有至高無上的美妙愛情，那是不現(xiàn)實的，那樣的柏拉圖式“美妙愛情”現(xiàn)實中是存在不下去的。就算你是億萬富翁，無需考慮生計，單純的感情也是不會長久存在的，它必須有物質(zhì)的滋養(yǎng)，盡管不會為生計發(fā)愁。由于人的荷爾蒙分布是有周期性的，單純的愛情是很容易冷卻下來的。
婚姻中，瑣碎的生活確實需要物質(zhì)方面的需求，也擺脫不了物質(zhì)方面的需求。比如，婚姻家庭需要有住房，可以先不論大小，但總得有個窩�；橐鐾ｑv在窩里，愛才有所附麗。幸福的婚姻里，沒有一個人會追求飄蕩不定如浮萍的婚姻。
(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:愛情的物質(zhì))有一定的物質(zhì)財富做基礎(chǔ)，愛情更容易滋生。這樣的愛情基于現(xiàn)實的考慮，可能更有生命力，發(fā)展前景更明確亮麗�，F(xiàn)實中有越來越多的人認同并接受了這樣的觀點和做法。
婚姻中有愛情，再加上一定的物質(zhì)來輔佐，二者相輔不分隔，這樣的婚姻才能稱得上幸福的婚姻。
簡明表述就是：幸福的婚姻=愛情+物質(zhì)。
參考文獻：
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[5] 布雷多克：婚床[M].上海: 生活讀書新知三聯(lián)書店, 1986年版第3頁。
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