周的愛情
發(fā)布時間:2017-01-23 來源: 感悟愛情 點擊： 
周的愛情篇一：談戀愛一周見幾次
舞步學院—專研追女生的技巧和方法的學院，教你讓你喜歡的女生喜歡上你的秘密
談戀愛一周見幾次
談戀愛一周見幾次才是正常?其實這個問題沒有標準答案,對于異地戀的情侶來說談戀愛一個月能見1次都已經(jīng)是不錯的了,對于學生情侶來說,談戀愛一周見十幾次都可以,對于上班族情侶來說,由于工作的原因一般都是一周1-3次,或者就是周末情侶的模式。對于熱戀的人來說,談戀愛的時候每時每刻都會想要在對方身邊，只要有機會就會去到對方身邊。
對于談戀愛來說，面對面的交流很重要，可是其實也沒必要苛求談戀愛一周見幾次，在忙碌的時候不妨打開電腦，現(xiàn)在通訊如此發(fā)達，視頻聊天也是不錯的。很多時候，其實忙碌的工作確實是會耗費人的很多精力的，與其彼此都筋疲力盡的狀態(tài)一起吃飯，還不如利用花在路上的時間好好休息一下，網(wǎng)上精神養(yǎng)足了，再一起視頻聊天不是更好。
對于異地戀的情侶，如果是有經(jīng)濟基礎(chǔ)的，而且又能抽出時間來，至少也應該一個月見兩次，最好就是每周一次，筆者此前的上司就是這樣，自己在廣州工作，女票在深圳工作，每周周五都坐輕軌到深圳去和女票約會。異地戀本身維持起來就會有些困難，因為畢竟彼此不再身邊，很容易被情敵乘虛而入，所以經(jīng)常保持見面是很重要的。
對于校園情侶來說，這個應該不算是什么問題，一周見幾次完全看雙方的感情濃度和性格，當然如果部分專業(yè)如醫(yī)學專業(yè)的學生可能就得看課程，但是擠一擠見面一起吃飯的時間還是有的，在同一個校園，再忙碌約在飯?zhí)靡娒嬉彩呛芎唵蔚氖虑�。對于校園情侶來說，或許見面次數(shù)應該適當?shù)乜刂�，見面太過頻繁容易讓雙方的個人空間被壓縮，適當?shù)纳僖娒婺茉黾右恍┚嚯x美和讓思念更濃烈。
對于上班族情侶來說，除了辦公室戀情，大多數(shù)情侶的都是相隔較遠的，兩地車程往往都在一個小時以上，一般來說這種情況下，談戀愛一周見兩三次就能保持不錯的感情濃度和新鮮度了，太多了就容易涉及柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事，太少了容易讓感情變淡。一周見兩三次面，不見面的日子里會讓對方更想念。而見面了能夠放下工作的是，兩人相處無憂無慮。
不過，談戀愛在不見面的期間，電話聯(lián)系也是很重要的，一般來說每天一個電話是比較適宜的，期間也可以通過短信QQ微信聯(lián)系。
如何真正掌握追女生的技巧？約會核心？
當你學會了這些核心技巧，你便可以讓你從前搞砸的許多妹子起死回生，因為你比以前(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:周的愛情)更懂得女人心！而這些方法之所以管用，因為這都是我們從無數(shù)的情感案例中總結(jié)出來的，而不是憑空想出來的。
而這些實用的技能，已經(jīng)成功幫助10000名舞步學院的學員過上了情感自由的生活，更多的技能將會在我們每周的內(nèi)部課進行全方位的詳細解析。
同時，每天晚上9點在舞步學院直播間也會進行免費公開課，學習專業(yè)約會可以參加舞步學院《魔鬼訓練營》課程，幫助你徹底從外到內(nèi)的改變。
周的愛情篇二：從依戀角度看周芷若與張無忌的愛情
從依戀角度看周芷若與張無忌的愛情
周芷若本是漢水上一個普通漁家的女兒（連載版《倚天屠龍記》中為起義軍將領(lǐng)周子旺之女，但此處以全版圖書為準），早年喪母，父親又被元兵所殺，如果不是遇到張三豐一行人的話在元末明初的亂世，最終可能或販賣為娼妓，或被賣入官宦之家為奴為婢，最終嫁給一個車子廚子之流，平淡終此一生。但因為她機靈聰敏，因為關(guān)心張無忌得到張三豐歡心最終得以拜入峨眉派門下，改變了自己的命運，而張無忌作為周芷若恰逢喪父之痛時出現(xiàn)的異性也在她心目中占據(jù)了一席之地，幼年喪父喪母的張無忌也因為周芷若對他的照顧而心生感激，念念不忘。
在峨眉派周芷若自然是謹遵師命，專心練武，深得滅絕師太歡心。十余年后，她和張無忌再次相見兩人身份已經(jīng)天地之差，一個是峨眉派掌門最看重的弟子，一個是山野匹夫，但周芷若認出張無忌時卻是十分喜悅，還不忘關(guān)心張無忌的寒毒，可見那時的周芷若是十分善良的，對張無忌也是十分記掛。
光明頂一戰(zhàn)，周芷若在全體武林豪杰面前提點張無忌，助他拜托昆侖劍法的困境，雖然最后因為攝于滅絕師太之威失手刺了張無忌一劍，但舉止、眼神之間的憐惜和傷痛，加之周芷若的美貌，更使張無忌心馳神往。
但為何后來兩人反目成仇呢？只因為趙敏的出現(xiàn)。張無忌母親去世之前告誡他越是漂亮的女人越會騙人，而他的母親殷素素就是這樣的女人，臨死前還騙了包括少林高僧在內(nèi)的所有人，而因為張無忌對母親的依戀使得他內(nèi)心認為越是漂亮精明的女人更像他的母親，就更加喜歡，加之周芷若因為萬安寺中被滅絕師太逼迫所立下的毒誓，加之本身性格使然所以總是猶猶豫豫，搖擺不定，而這時張無忌的心已經(jīng)向趙敏那邊靠去了。
接著周芷若被金花婆婆所制，雖與張無忌趙敏等共處一舟但始終并無言語交流，直至后來與張無忌、趙敏、謝遜等人共困孤島，為了完成師傅遺愿背叛眾人，陷害趙敏，害死蛛兒，后來又與張無忌定下婚約，花前月下。待到脫離孤島，在大都跟蹤張無忌發(fā)現(xiàn)他和趙敏在酒肆相會回到客棧只知道以上吊相脅，這說明周芷若雖然猶豫不決，但無論如何她是還是愛著張無忌的，只是一方面因為心中有愧，另一方面只因不知如何才能占據(jù)愛人的心。
但張無忌心中真正喜歡的還是趙敏，所以就在與周芷若大婚之時，趙敏只是帶著謝遜的頭發(fā)，他便義無反顧棄周芷若而去。這一切使周芷若發(fā)現(xiàn)張無忌并不真正愛自己，他所需要的只是一個大義的名分便可與韃虜女子飄然離去，而她已經(jīng)不是當時那個漢水河畔只能任由父親尸身遠去的柔弱少女，所以她決定報復。接下來不論是收留宋青書，還是爭奪謝遜首級等都是為了抒發(fā)心中不平，而這也更意味著她對張無忌因愛之深所生恨之切。
終于周芷若決心愛上張無忌，一句“我若問心有愧呢”令人感慨萬分，趙敏因一句“我偏要勉強”而俘獲張無忌的心，周芷若也終于敢于正視自己的感情。周芷若是含蓄的，如果沒有趙敏的話，那么張周兩人或許會勝似仙侶，但是沒有如果。
周的愛情篇三：《詩經(jīng)》中周代女性的愛情觀對現(xiàn)代女性的啟示
總 目 錄
論文正文
一、《詩經(jīng)》中周代女性的愛情觀???????????????????（5）
（一）大膽地追求愛情?????????????????????（6）
1、大膽浪漫?????????????????????????（6）
2、真摯細膩?????????????????????????（7）
（二）熱烈地渴求愛情?????????????????????（8）
（三）執(zhí)著地堅守愛情?????????????????????（10）
（四）勇敢地捍衛(wèi)愛情?????????????????????（12）
（五）理智地對待愛情?????????????????????（14）
二、周代女性的愛情觀對現(xiàn)代女性的啟示??????????????（15）
（一）愛情可貴，信仰價高???????????????????（16）
（二）不圖暫時擁有，但愿天長地久???????????????（17）
1、要含蓄典雅，不能卿卿我我?????????????????（17）
2、要專一忠貞，不能朝秦暮楚?????????????????（17）
（三）自尊自愛，保持理智???????????????????（18） 參考文獻????????????????????????????（19） 謝 辭????????????????????????????（20）
附錄
1. 任務書????????????????????????????（21）
2. 中期檢查報告?????????????????????????（22）
3. 指導教師指導記錄表??????????????????????（24）
4. 結(jié)題報告???????????????????????????（25）
5. 成績評定及答辯評議表?????????????????????（26）
6. 答辯過程記錄?????????????????????????（28）
從《詩經(jīng)》婚戀詩看周代女性的愛情觀
摘 要：婚姻是歷來文學作品所要表現(xiàn)的重要主題，我國最早的婚戀詩匯集在第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里，此類婚戀詩具有豐富的思想內(nèi)容，表現(xiàn)出了古代女性對唯美愛情的執(zhí)著追求，其內(nèi)容或是歌唱男女的相悅之情；或是抒發(fā)男女的漫漫相思；或是描述幽會的動人情景；或是體現(xiàn)追求愛情的反抗精神；還有嗟嘆棄婦的不幸遭遇等。這些詩描繪了古代女子或精彩或悲情的愛情故事，以及她們或幸福或悲涼的婚姻生活。通過貼近人們生活的這種直白的描寫，給我們展現(xiàn)出了古代人們尤其是女性對待感情生活的純真、樸實、熱烈，以及他們對幸福生活的大膽追求和對愛情自由的向往。本文通過對《詩經(jīng)》中的婚戀詩進行分析，探討周代女性的愛情觀以及對現(xiàn)在女性的啟示。
關(guān)鍵詞：詩經(jīng)；婚戀詩；女性；愛情觀；思想內(nèi)容
目錄
一、《詩經(jīng)》中周代女性的愛情觀???????????????????（5）
（一）大膽地追求愛情?????????????????????（6）
1、大膽浪漫?????????????????????????（6）
2、真摯細膩?????????????????????????（7）
（二）熱烈地渴求愛情?????????????????????（8）
（三）執(zhí)著地堅守愛情?????????????????????（10）
（四）勇敢地捍衛(wèi)愛情?????????????????????（12）
（五）理智地對待愛情?????????????????????（14）
二、周代女性的愛情觀對現(xiàn)代女性的啟示??????????????（15）
（一）愛情可貴，信仰價高???????????????????（16）
（二）不圖暫時擁有，但愿天長地久???????????????（17）
1、要含蓄典雅，不能卿卿我我?????????????????（17）
2、要專一忠貞，不能朝秦暮楚?????????????????（17）
（三）自尊自愛，保持理智???????????????????（18） 參考文獻????????????????????????????（19） 謝 辭????????????????????????????（20）
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它收集了從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）約500年間的詩歌305篇。它主要反映了我國西周和春秋時期的社會現(xiàn)實生活。從內(nèi)容來看，《詩經(jīng)》反映的面十分廣泛，所揭示的社會問題也十分深刻。有涉及奴隸主對奴隸壓迫剝削和奴隸悲慘處境的，
如《豳風·七月》、《魏風·伐檀》等作品；有批判無休止的兵役、徭役給人民帶來痛苦的，如《王風·君子于役》、《衛(wèi)風·伯兮》等作品；還有表現(xiàn)愛情和婚姻生活的歡樂和痛苦的，如《周南·關(guān)雎》、《邶風·靜女》、《衛(wèi)風·氓》等等。愛情，是人性中最美好、最動人的情感。愛情主題是文學中永恒的主題。中國歷代的民間文學，愛情主題往往十分突出�！对娊�(jīng)》中最耀眼的、最有價值的、最受后人青睞的就是《國風》中的愛情作品，《國風》中有大量篇目是寫婚姻愛情的，涉及到愛情、婚姻的各個層面�？傊�，愛情主題的作品是《詩經(jīng)》的精華。而在愛情中處于重要地位的便是女性，女性有其特有的細膩、敏感、大膽、堅定、執(zhí)著，在婚姻愛情方面起到了不可忽視的作用，愛情是人類恒久不變的話題，也是千百年來文人墨客筆下經(jīng)常捕捉的閃亮元素。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》以愛情為主題的篇章更是占據(jù)了相當?shù)谋壤！对娊?jīng)》的精華在《國風》，《國風》中又以描寫愛情、婚姻為主題的“婚戀詩”最為精彩動人。在《國風》160篇作品中，有52篇是直接描寫愛情的，此外還有許多以家庭婚姻為題材的詩歌也不同程度地涉及到愛情內(nèi)容［1］。對《詩經(jīng)》中的愛情詩進行分析，不僅能夠幫助我們了解古代女子純正、健康的愛情觀，對現(xiàn)代女性也有很好的啟示，可以讓我們領(lǐng)略到愛情的真諦所在，對愛情有更理性的認識和更高尚的理解。
一、《詩經(jīng)》中周代女性的愛情觀
《詩經(jīng)》中的婚戀詩是我國愛情文學的濫觴，對人類最為普遍的情感的描述與抒發(fā)觸及人類靈魂的深處，為后人展現(xiàn)出古代人民多姿多彩的愛情婚姻生活�！对娊�(jīng)》中寫愛情婚姻問題，突出女性對愛情大膽追求的詩，主要表現(xiàn)出以下幾點內(nèi)容：歌唱男女的相悅之情；抒發(fā)男女的漫漫相思；描述幽會的動人情景；體現(xiàn)追求愛情的反抗精神；以及嗟嘆棄婦的不幸遭遇�？梢詫⑵浜喴爬椋簮酆映跎�；漫漫相思；甜蜜約會；為愛反抗；悲傷怨歌。通過這幾個方面的內(nèi)容，表現(xiàn)出了中國古代女子對待愛情的態(tài)度，簡單概括為五個方面：大膽地追求愛情；熱烈地渴求愛情；勇敢地捍衛(wèi)愛情；執(zhí)著地堅守愛情；以及理智地對待愛情。
（一）大膽地追求愛情
《詩經(jīng)》主要反映的是殷周時期，尤其是西周初期至春秋中葉的社會生活。當時原始性文化自由發(fā)展，人們的感情尚未受到封建禮教的束縛，在追求愛情婚姻的追求上顯得更加自由、熱烈、浪漫。《詩經(jīng)》中描寫初戀的愛情詩，大都描寫男女從互相愛慕慢慢發(fā)展到幽會以及互贈信物的故事，我們可以看出表達出的感情是純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的，這也從另一個側(cè)面反映出了當時社會制度的自由和人們樸素純潔的愛情觀。歌唱男女相悅之情的婚戀詩多表現(xiàn)出一種自由浪漫、熱烈率真的追求，同時也不忘體現(xiàn)男女主人公細膩真摯的感情。比如《周南·關(guān)雎》、《鄭風·狡童》以及《鄭風·子矜》，這幾首詩就體現(xiàn)出了大膽浪漫和真摯細膩兩個方面，表現(xiàn)出了周代女子對待愛情時表現(xiàn)出的大膽、真誠。
1、大膽浪漫
男子見到好姑娘怦然心動，姑娘見到好男兒傾慕不已，這是最合乎自然、最合乎人性的感情沖動。所以，筆者認為可以將此類事分成兩小類：一類是男對女的愛慕和追求，另一類是女對男的傾心和思念。
先看第一小類。以《周南·關(guān)雎》為例做以說明。首篇《周南·關(guān)雎》可以說是我國最古老的情歌之一。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜， 左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
對于這首詩，學者們有不同的看法�！对娦颉芬约爸祆洹对娂瘋鳌氛f這首詩歌詠的是“后妃之德”。而聞一多在《風詩類鈔》中認為“《關(guān)雎》，女子采荇菜于河
［2］濱，君子見而悅之。”筆者偏向于聞一多的解釋，認為這是一首青年男子表達
對淑女愛慕之情的戀歌。詩中河畔采荇的“窈窕淑女”心善貌美，引起一位男子的愛慕之情，并從一見鐘情發(fā)展到一往情深，“窈窕淑女，寤寐求之”男子沉迷其中，醒著睡著都不能自拔，情感發(fā)展至最深處“寤寐思服”，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”男主人公夜夜思念�？墒枪媚飬s還沒有這方面的想法，導致君子“求之不得”。而這位聰明的男子采取了一種積極樂觀的解脫方法——想象那種求而得之的歡樂。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”都是出于男主人公的想象，他希望將來能和自己的心上人過上幸�？鞓返纳�，“友之”“樂之”他幻想著一旦追求到這位“窈窕淑女”，將會千方百計讓她高興快樂。這首詩的感情熱烈率真，基調(diào)健康積極�？鬃釉�
［3］之曰：“樂而不淫，哀而不傷�！�
再看第二小類。以《鄭風·狡童》和《鄭風·子矜》來探究姑娘豐富細膩的內(nèi)心世界。
戀愛有甜蜜有快樂, 但也有痛苦與煩惱。《鄭風·狡童》真實地表達了一個女子與情人慪氣時的痛苦心情�！氨私仆�, 不與我言兮。唯子之故, 使我不能餐兮。彼狡童兮, 不與我食兮, 唯子之故, 使我不能息兮�！保�4］這首詩表現(xiàn)了一個女子在與自己相戀的男子產(chǎn)生矛盾后, 由于男子不與她說話, 不和她一起吃飯, 使得她食不甘味, 夜不成寐, 度日如年的情景。雖然我們不得而知他們?yōu)楹味a(chǎn)生矛盾, 但從女子的焦灼和痛苦中, 可以深切地體會到她對男子的感情是多么強烈而深厚, 以至于不能自拔。
與《狡童》中女孩的率直相比, 《鄭風·子矜》中的女主人公在表達得不到男子信息, 見不著面的煩惱時, 則多了一份女孩的矜持�！扒嗲嘧玉�, 悠悠我心。縱我不往, 子寧不嗣音?青青子佩, 悠悠我思�？v我不往, 子寧不來?挑兮達兮, 在城闕兮。一日不見, 如三月兮! ”［5］雖然她那么想給他送去消息, 那么想去與他相會, 但是她卻不愿采取主動, 于是在心里一遍一遍地埋怨著她粗心的情郎�！翱v我不往, 子寧不嗣音”, “縱我不往, 子寧不來”。又愛又恨的表情仿佛就在眼前。《子矜》中的女孩雖然不滿情人的冷落, 但她仍然在心急如焚、度日如年地等待, 雖然也責怪男子的用情不深, 但卻不曾想過要與他分手。相比之下《鄭風·褰裳》中的女子則沒有那樣的好脾氣與好耐心, 她生氣而且不耐煩地宣布:“子惠思我, 褰裳涉溱。子不我思, 豈無他人? 狂童之狂也且! ”對于男子對她的冷落, 她的不滿已經(jīng)演變成為最后通牒: 如果你心中還有我, 就趕緊過河來找我, 如果你心中沒有我, 難道就沒有別的人了嗎? 她那潑辣而率真的性格躍然紙上, 這肯定是一個風風火火, 爽快而且自信的姑娘。
2、真摯細膩
古代人們雖然物質(zhì)生活困乏，但是他們的內(nèi)心世界依然是豐富多彩的，表達感情的方式也不是如出一轍，不同于面所介紹的那種熱烈率真，《鄭風·出其東門》就采用一種溫文爾雅的方式來表現(xiàn)人們內(nèi)心細膩真摯的情感。
出其東門，有女如云。雖則如云，匪窩思存。縞衣綦巾，聊我樂員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪窩思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
這首詩表達了一種純潔專注的愛情。詩中用“如云”、“如荼”寫出了城外女子多
且美的情形。這樣簡單的描寫便讓讀者由云由荼產(chǎn)生聯(lián)想，云和荼花使人想到女子的輕盈素雅，又充滿活力。這首詩的妙處也就正在于詩人在對這些如云如荼的美麗女子的贊美中，表達出了男主人公的真摯情感：他愛的僅僅是那個人群中衣著樸素的姑娘。
在《詩經(jīng)》時代, 戀愛、婚姻方面的種種限制還沒有后世那么嚴格。據(jù)《周禮· 媒氏》記載：“ 仲春之月, 令會男女, 于是時也, 奔者不禁。” 這可看出, 當時的青年男女在擇偶和同居方面還是比較自由的。《詩經(jīng)》中有許多描寫男女自由戀愛的詩篇，無論是描寫幽期約會的“ 靜女其妹, 侯我于城隅”( 《邶風·靜女》) “ 期我乎桑中, 要我乎上宮”( 《衛(wèi)風·桑中》),還是描寫同歌同舞的“叔兮伯兮, 倡予和女”(《鄭風· 摔兮》)“ 君子陽陽, 左執(zhí)簧, 右招我由房”（《王風·君子陽陽》） 以描寫別后相思的“ 一日不見, 如三秋兮”
［6］（《王風采葛》） , “ 未見君子, 憂心欽欽” （《秦風· 晨風》）等,都
反映了這一社會現(xiàn)實。這些詩, 猶如一幅幅愛情風俗畫, 真實地展示了我國古代淳樸無邪、自然健康的民風, 也維妙維肖地表現(xiàn)了男女主人公的純真感情。
（二）熱烈地渴求愛情
情人約會見面，肯定是快樂無比的，二人都沉浸于一種你儂我儂的幸福感之中，《詩經(jīng)》中涉及這方面的也有不少，看《詩經(jīng)》中描寫約會的歡快、幸福，使得人們對于古代人民的熱情浪漫有了進一步的了解，更加深了我們對于古代人民那種自由真摯的向往，尤其是領(lǐng)略到周代女子對待愛情的熱烈真摯。下面主要以《召南·摽有梅》《邶風·靜女》以及《鄭風·溱洧》為例來感受一下《詩經(jīng)》所傳達出的男女對待愛情的那種熱烈的感情。
先以《召南·摽有梅》為列來探看姑娘的情感世界。
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐墍之。求我庶士，迨其謂之！
這首詩是一首炙熱的情歌，成功地塑造了一個大膽追求愛情而又有幾分矜持的少女形象。一位少女苦苦企盼有男子前來向她求婚，姑娘以梅子的成熟、零落，比喻青春易逝，表現(xiàn)了急于尋求伴侶的迫切心情。樹上的果實越來越少，姑娘的呼喚也越來越迫切，從“迨其吉兮”告誡對方不要錯過好時光，到“迨其今兮”今天正是好時候，到“迨其謂之”我就等你一句話，只要你開口，我就跟你走，姑娘那迫切的心態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。這也充分反映了古代人們追求愛情的自由，和男女平等的社會現(xiàn)象。
再有《召南· 野有死糜》：
野有死康, 白茅包之。有女懷春,吉士誘之。林有樸才軟, 野有死澡。
白茅純束, 有女如玉。舒而脫脫兮,無使龍也吠,無感我悅兮。
這首詩只寫了一對正熱戀的青年男女在郊野幽會的情景。詩人抓住了最能體現(xiàn)山鄉(xiāng)風俗和人物本色的兩件“ 道具”—糜鹿和樸撇進行描寫, 精雕細刻出一幅古代山鄉(xiāng)的愛情風俗畫：在一個春暖花開的日子里, 一位年青英俊的獵手向一位如花似玉的少女獻上了求愛的禮物—糜鹿和樸才欽。滿懷喜悅的少女接過禮物, 把獵手帶回家去。她一邊走一邊叮囑獵手：你要放輕腳步慢慢走, 不要拉我的裙, 也不要惹起狗叫驚動了家里的人。詩歌的最后一章通過少女的囑咐, 把男子的憨厚、魯莽和少女的多情矜持, 刻畫得栩栩如生。
《邶風·靜女》是地點在“城隅”的約會。筆者認為這大概是最純真的情歌之一。
熱點文章閱讀