人大法學(xué)院 2019 畢業(yè)致辭 王軼

　各位尊敬的老師，各位尊敬的家長，親愛的 2019 屆 858 名優(yōu)秀的人大法學(xué)院畢業(yè)生：

　前段時間，未來法治研究院一位年輕的同事和我聊天，提及一位哲學(xué)家的論斷：一旦人工智能對人類說“不”，將是何等天翻地覆的歷史終結(jié)。人工智能和人類之間的關(guān)系如此，孩子和家長之間的關(guān)系何嘗不是這樣？我不太清楚在座的各位家長是否也有相同的感受：當(dāng)孩子向您提出您感覺難以回答的問題時，就是家庭關(guān)系發(fā)生天翻地覆改變的時刻，這是孩子已經(jīng)長大、開始獨立、走向成熟的表征。

　我一直懷著難以言表的復(fù)雜心情在等著這一天的到來。這一天終于來了！

　就在 6 月 13 號我陪同韓大元老師到烏蘭巴托參加 “第六屆亞洲法學(xué)院院長論壇”的前一天，正在讀中學(xué)的兒子突然問了我一個問題。他說，“爸爸，你覺得人和地球上其他生命的區(qū)別在什么地方？”當(dāng)我準(zhǔn)備把自己從書本上學(xué)到的答案脫口而出告訴他的時候，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)兒子認(rèn)真的目光中帶著幾絲“狡黠”，來者“不善”啊！

　我停下來，認(rèn)真地想了想。是啊，人和這個地球上其他

　 的生命究竟區(qū)別在什么地方？是人有感情，而這個地球上的其他生命沒有感情嗎？ 在我的手機里收藏著一幅照片，據(jù)說這張照片的拍攝者在拍攝完畢之后，就一直陷于抑郁癥不能自拔。這是一張怎樣的照片？群豹在追逐一只母鹿和兩只鹿寶寶。以母鹿的奔跑速度完全可以逃脫這群豹子的殺戮，但她卻停下了自己奔跑的腳步，任由群豹撲到自己的身上，撕咬自己的身軀。在即將被撕成碎片的瞬間，她驚恐哀怨的目光透露出一絲欣慰，眺望著前方逃離了群豹攻擊的兩只鹿寶寶。這是出自本能的愛，可以劃過時空跨越生死！動物沒有感情嗎？！

　前幾天的微信朋友圈，刷屏的是一組讓人動容的照片和一段讓人淚目的文字：一只小貓，流浪在街頭，被發(fā)現(xiàn)時邋里邋遢，瘦得不成樣子。而她的身旁，躺著媽媽的尸體。媽媽不知何時，早已離開了這個世界。小貓卻不離不棄，不斷舔舐著媽媽已經(jīng)沒有了溫度的身體。小貓白天依依不舍地守在媽媽身旁，到了晚上才外出覓食，渴了就喝街邊的積水，餓了就嚼路邊的樹枝，好不容易在垃圾堆中找到一片肉，骨瘦如柴的她一路飛奔到媽媽身旁，要把這片肉送給媽媽。

　動物沒有感情嗎？！在這一點上，人可能和地球上的其他生命沒有什么根本的不同，如果有，那也應(yīng)當(dāng)是動物尚深情，人當(dāng)情更深。

　人和這個地球上其他的生命區(qū)別究竟在什么地方？是人有思想，而地球上的其他生命沒有思想嗎？著名哲學(xué)家加

　 繆說過，真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個，那就是“自殺”。是啊，生存還是死亡，這才是真正需要嚴(yán)肅對待的哲學(xué)問題。但只有人類才會面對這一問題嗎？我們在無數(shù)的場景中可以看到，無論是禽獸還是草木，都會面對著生存還是死亡的選擇。

　我們怎么就知道它們就沒有對生存還是死亡的問題進(jìn)行過認(rèn)真的思考？母鹿的生死抉擇，小貓的不離不棄還不能讓我們作出應(yīng)有的判斷嗎？如果說在這一點上，人類和這個地球上其他的生命真的有什么區(qū)別的話，那可能就是人類是用自己看得見、聽得懂、摸得著的方式表達(dá)了對生存與死亡問題的思考，而且人類在這個需要嚴(yán)肅對待的哲學(xué)問題之外，還思考了很多不需要那么嚴(yán)肅去對待的問題。

　人和這個地球上其他的生命區(qū)別究竟在什么地方？我想起自己中學(xué)時代在教科書上看到的一句話——人和地球上其他生命的區(qū)別就在于人會制造和利用工具。這真的就是人和地球上其他生命的區(qū)別嗎？ 著名的人類學(xué)家 Jane Goodall 女士經(jīng)過多年觀測和研究發(fā)現(xiàn)，黑猩猩是可以制造并且利用工具的。

　她的導(dǎo)師——同樣是杰出的人類學(xué)家和考古學(xué)家 Louis leakey 說了一段著名的話，“我們現(xiàn)在必須要重新定義工具、重新定義人，不然我們就得承認(rèn)黑猩猩和人沒有什么差別。”看來，在制造和利用工具的問題上，如果說人和地球上的其他生命真的有什么區(qū)別的話，一定不是只有人才會制造和利

　 用工具，而是人會制造和利用更為豐富和復(fù)雜的工具。

　在我看來，人和這個地球上其他的生命，最大的不同大概就是人總會賦予自己的行動以意義，并在賦予意義的基礎(chǔ)上展開充分的想象。人類大概是地球上所有的生命中最富有想象力的物種！我們想一想，人類以外的其他物種，就以備受人們喜愛的大熊貓為例吧，我們就算把它請到北京，請到紐約，請到倫敦，都必須要預(yù)置一個和它家鄉(xiāng)大致相同的生存環(huán)境。

　人類以外，這個地球上其他的生命都嚴(yán)重依賴大自然先天給定的條件。但人類不一樣，人類從來沒有滿足過自己的生活條件和生存環(huán)境，從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會，從工業(yè)社會到信息社會，從信息社會到智能社會，人類向前邁出的毎一步，無不閃耀著人類想象力的神奇光芒。

　我們想像鳥兒一樣在天空翱翔，于是我們有了飛機；我們想像魚兒一樣在海里遨游，于是我們有了輪船；我們希望足不出戶，就能獲得自己需要的商品，于是我們就有了電商。

　我小的時候讀過一本書，可能在座的 80 后、90 后都未必聽說過——《小靈通漫游未來》。

　現(xiàn)在想想，當(dāng)時覺得遙不可及的幻想，今天都已經(jīng)成為現(xiàn)實。是啊，人類能走多遠(yuǎn)，根本上還是取決于人類的想象力有多強！

　推動社會的發(fā)展，需要人類展現(xiàn)自己的想象力；推動法治的進(jìn)步，同樣需要法律人展現(xiàn)自己的想象力。這是一個特

　 別需要法律人展現(xiàn)自己想象力的時代！當(dāng)我們著手進(jìn)行一部法律的起草，當(dāng)我們著手進(jìn)行一部法典的編纂，以前幾乎所有的問題都能夠從其他國家和地區(qū)現(xiàn)成的文本中找到可供參考的答案、可供借鑒的經(jīng)驗。

　但是站在二十一世紀(jì)的第二個十年，我們會發(fā)現(xiàn)，我們面對著越來越多人類以前從來沒有給出過答案的問題。無人駕駛機動車肇事致人損害，如何進(jìn)行侵權(quán)損害賠償責(zé)任的承擔(dān)？是機動車交通事故責(zé)任的翻版？還是產(chǎn)品責(zé)任的無差別適用？需要我們?nèi)ソo出答案。

　還有應(yīng)該賦予人工智能在民法上什么樣的法律地位？我注意到迄今為止的討論中，有“完全人格說”、“準(zhǔn)人格說”、“無人格說”的意見對立。我也曾經(jīng)堅定地站在“無人格說”的一方，但是一段給我留下深刻印象的視頻讓我開始懷疑自己的價值取向。這是一段讓人難忘的視頻。

　視頻中的故事發(fā)生在一個未來的裝配車間。

　一個機器人負(fù)責(zé)裝配其他的機器人。凡是裝配好的機器人，都被裝進(jìn)一個集裝箱，運到指定的場所去銷售和使用。當(dāng)機器人按照預(yù)先設(shè)定好的程序，安裝好了一個美女形象機器人的四肢和軀體，并開始安裝她的大腦。

　大腦剛剛安裝完成，這位美女形象的機器人突然開始哀求不要把自己裝進(jìn)集裝箱。裝配她的機器人愣了大概有幾秒鐘的時間，隨即開始了拆卸作業(yè)，先拆卸掉她的四肢和軀干，又要拆卸掉她的大腦。

　 在整個拆卸的過程中，美女形象的機器人不斷地苦苦哀求，眼淚也溢出她的眼眶。

　裝配她的機器人終于在最后一刻停住了，又迅速地把她裝配完成。這位美女形象的機器人，大概就是哲學(xué)家口中會對人類說“不”的那個吧。

　當(dāng)有一天，面對著這樣的場景，我們再去回答要不要給機器人以法律上的人格？我們會給出什么樣的答案？可能那個時候我們所分享的價值共識會跟今天有所不同。是啊，就像剛才張吉豫老師在致辭時談到的那樣，未來已來，這個已來的未來包含著剛才劉思佳校友致辭時所說的無數(shù)的可能性，對應(yīng)著無數(shù)需要我們法律人運用想象力，去給出答案的問題。

　面對前所未有的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾巫龀龌貞?yīng)？ 人類幾千年的生活經(jīng)驗告訴我們，挑戰(zhàn)和機遇總是攜手而來，相伴而生。前所未有的挑戰(zhàn)一定同時意味著前所未有的機遇。如果說迄今為止，改革開放四十年，我們中國人向世界展現(xiàn)的主要是我們的學(xué)習(xí)能力的話，那么改革開放未來的四十年，未來的七十年，未來更長的歷史時段，我們中國人需要向世界展現(xiàn)的，主要應(yīng)當(dāng)是我們的想象能力：面對人類還沒有給出答案的問題，我們要給出適合我們的答案，并能夠?qū)θ祟愑兴鶈�發(fā)；來到人跡罕至的領(lǐng)域，我們要留下探索的足跡和扎實的腳��；我們要在還沒有路的地方，披荊斬棘，篳路藍(lán)縷，走出一條自己的路！

　 這不但是在人類面對數(shù)千年未有之大變局，我們作為一個有著五千年生生不息、綿延長久文明的民族必須承擔(dān)的歷史使命；更是一個過去百余年來不斷從人類共同文明中吸取營養(yǎng)的民族，能夠為人類文明送上的最好的回饋。人大法律人，應(yīng)當(dāng)有這樣的理想，應(yīng)當(dāng)有這樣的抱負(fù)。我們正身處一個重要的歷史節(jié)點，我們正在創(chuàng)造歷史，此時此刻，人大法律人必須出場，不能缺席。

　在離別的時候說這些話，可能有些沉重。但我想，臺上的先生們和我一樣，真心希望當(dāng)我們這個國家和民族需要法律人挺身而出的時候，能夠看到我們?nèi)舜蠓�律人，能夠看到在座各位同學(xué)的身影。我希望你們在人大法學(xué)院過去兩年、三年、四年或者更長的時間里所學(xué)習(xí)的知識和積累的經(jīng)驗，是你們登高遠(yuǎn)望的肩膀，而不是禁錮你們想象力的高墻。

　臨別之際，把最美好的祝福送給你們，送給我們共和國未來的棟梁！

　謝謝大家！

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