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        偉人演講稿全新集合

        發(fā)布時(shí)間:2020-07-28 來(lái)源: 講話(huà)發(fā)言 點(diǎn)擊:

         偉人演講稿全新集合

         偉人演講稿 1 王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法,幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰,被人們譽(yù)為 "書(shū)圣"。

         王羲之13歲那年,偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū),便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳,答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到,王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀,他父親很受感動(dòng),終于答應(yīng)了他的要求。

         王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過(guò),真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆,他就在身上劃寫(xiě),久而久之,衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書(shū)法達(dá)到忘情的程度。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書(shū)房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái),還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí),已是滿(mǎn)嘴墨黑了。

         王羲之常臨池書(shū)寫(xiě),就池洗硯,時(shí)間長(zhǎng)了,池水盡墨,人稱(chēng) "墨池",F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱(chēng)為"墨池"的名勝。

         王羲之的書(shū)法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說(shuō),王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相,與當(dāng)朝太

         傅稀鑒是好朋友,稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日,稀鑒對(duì)王導(dǎo)說(shuō),他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿(mǎn)意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意,并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄,兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美,都想得到她。稀家來(lái)人選婿時(shí),諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問(wèn)此事,仍躺在東廂房床上專(zhuān)心琢磨書(shū)法藝術(shù)。稀家來(lái)人看過(guò)王導(dǎo)諸兒侄之后,回去向稀鑒回票說(shuō):"王家諸兒郎都不錯(cuò),只是知道是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意,只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽(tīng)后,高興地說(shuō):‚東床那位公子,必定是在書(shū)法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露,潛心學(xué)業(yè),正是我意中的女婿。?于是,把女兒嫁給了王素之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕,稱(chēng)他為‚東床快婿?,從此 "東床"也就成了女婿的美稱(chēng)了。

         偉人演講稿 2 大家好! 我是來(lái)自六(3)班的唐鑫,今天我演講的題目是《我眼中的名人》;厥捉夥徘暗模浅錆M(mǎn)著艱辛和坎坷的,能成為‚東方巨人?,離不開(kāi)我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。

         毛澤東,這位革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人,共產(chǎn)黨、人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖,毛澤東思想的主要

         創(chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的,或許許多人會(huì)說(shuō),毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤,給的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無(wú)法估量的損失,直接影響了復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然,這是無(wú)可辯駁的事實(shí)。但俗話(huà)說(shuō)的好:金無(wú)足赤,人無(wú)完人。在毛澤東的身上,應(yīng)該說(shuō):瑕不掩玉。

         如果不是在革命初期,毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令,力主馬克思主義的化,共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井岡山上休養(yǎng)生息,從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上,毛澤東沒(méi)有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán),我們的幾十萬(wàn)工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的_軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒(méi)有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì),中華民族靠誰(shuí)去取得抗戰(zhàn)勝利,今天縱使走出了半殖民半封建,也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn),就應(yīng)該理解,過(guò)去人們對(duì)毛澤東的崇拜,其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。

         而他在文學(xué)尤其是詩(shī)詞方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說(shuō),毛澤東是古典詩(shī)詞的最后一位大家,不是嗎:在古體詩(shī)詞日漸式微的今天,寫(xiě)的人少之又少了,縱有出類(lèi)拔萃者,能趕上李白,蘇軾已是奢望,甭說(shuō)筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩(shī)詞,天然有一種大氣磅礴的氣概,讀來(lái)總讓人熱血沸騰,然后超越一切雞毛蒜皮的小事,獲得開(kāi)闊的眼界和胸懷。人應(yīng)該如此,眼界開(kāi)闊了,世界就會(huì)變小,從而獲得更好的事業(yè)與人生。一個(gè)企業(yè),一個(gè)國(guó)家

         又何嘗不是如此呢 偉人演講稿 3 我一輩子幸福感最強(qiáng)烈的時(shí)候,是什么時(shí)候?主要是兩段時(shí)光。一段是談戀愛(ài)的時(shí)候。

         我在上初中的時(shí)候,就暗戀一個(gè)女生,她坐在我后面三四排的樣子。上課的時(shí)候我就老是回頭去看她,后來(lái)慢慢地我就想讓她知道我在看她,老去盯著她看,她也知道了。只要我回頭看她,她就臉紅了。我現(xiàn)在還記得她的樣子,圓臉,經(jīng)常穿一件綠色的衣服,那時(shí)候腦子里面老是在打腹稿,寫(xiě)情書(shū),怎么樣給她寫(xiě)情書(shū)。初三的時(shí)候,她坐在我旁邊,那時(shí)候我就特別幸福。

         然后我十七歲進(jìn)了北京大學(xué),那個(gè)真正是進(jìn)入了青春期了。有一天我突然發(fā)現(xiàn),世界上有這么多漂亮的姑娘,頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)世界美好極了,人生美好極了。那個(gè)時(shí)候我寫(xiě)了很多很多詩(shī),都是愛(ài)情詩(shī),但是沒(méi)有對(duì)象的;蛘哒f(shuō)看見(jiàn)一個(gè)可愛(ài)的女孩,就來(lái)寫(xiě)一首,其實(shí)我不認(rèn)識(shí)她。她盯我一眼,我心跳半天,回去寫(xiě)一首詩(shī)。

         愛(ài)情確實(shí)是人生幸福的,一個(gè)非常重要的內(nèi)容。兩個(gè)人相愛(ài),不管愛(ài)了多久,可能后來(lái)分手了,但是你們?cè)谝黄鹣鄲?ài)的那段時(shí)間,都是美好的。如果說(shuō)最后分手了,你們不要互相埋怨,都要感恩,感謝對(duì)方給了你一段美好的日子,F(xiàn)在很多人往往是怨,互相埋怨,我覺(jué)得沒(méi)有必要。那有的人就說(shuō)了,他說(shuō)當(dāng)然愛(ài)是美好的,但是他

         對(duì)我不是愛(ài),他是騙了我。那我說(shuō),你也不要埋怨,你應(yīng)該怎么樣?你應(yīng)該蔑視他,他不值得你愛(ài),也不值得你怨。怨也是一種很重的感情,你要節(jié)省感情,不要浪費(fèi)在他身上。

         什么是愛(ài)?愛(ài)就是在人世間尋找一個(gè)最親的親人。一個(gè)好的婚姻能夠經(jīng)受住漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn),那就不但是美好的幸運(yùn)的,而且是偉大的,這是人生的偉大成就,能夠得到這么偉大成就的人是很少的。

         這是一段時(shí)間。那么還有一段時(shí)光就是養(yǎng)孩子,自己當(dāng)了父親。有時(shí)候她媽媽看見(jiàn)我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶,非常陶醉的樣子,她就說(shuō):‚你不要以為你在給孩子喂奶,這個(gè)奶水就是從你身上出來(lái)的。?我當(dāng)時(shí)就回了她一句:‚我說(shuō)我真的感覺(jué)我整個(gè)變成了一個(gè)大奶瓶了。?但是畢竟不一樣,她是真正用自己的身體在那里給孩子哺乳,我看的真是羨慕得不得了。

         其實(shí)人生中的幸福,那些最本質(zhì)的幸福是很簡(jiǎn)單、很平凡的。我們總是想去到遠(yuǎn)處尋找幸福,你可以去創(chuàng)造不平凡的事業(yè),可以去創(chuàng)造卓越,去創(chuàng)造輝煌。但是,如果說(shuō)你事業(yè)上非常風(fēng)光,可是你的家庭生活一團(tuán)糟,你根本沒(méi)有時(shí)間跟自己的家人在一起,我覺(jué)得你的人生是有重大缺陷的。

         無(wú)論你多么忙,都要和自己的家人一起吃晚飯,餐桌上一定要有笑聲歡語(yǔ),這個(gè)比有車(chē)有房有錢(qián)重要得多。一個(gè)人錢(qián)再多,他的

         車(chē)、他的房再豪華,如果沒(méi)有這些,我說(shuō)他是很可憐的,他在這個(gè)世界上是個(gè)孤魂野鬼。所以這是我講的第一個(gè)觀點(diǎn),要珍惜平凡的生活。

         你要享受生命,享受生命單純的快樂(lè)。你要享受你的智力,享受老天給人的這些得天獨(dú)厚的稟賦,這是做人的幸福。

         我認(rèn)為最重要的智力品質(zhì)是什么?一個(gè)就是好奇心,對(duì)事物、對(duì)世界、對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)了興趣。其實(shí)我在我女兒身上就看得很清楚,她小時(shí)候好奇心非常強(qiáng)烈。我的女兒啾啾,她四歲五歲的時(shí)候,她問(wèn)她媽媽?zhuān)f(shuō):‚媽媽?zhuān)频纳厦媸鞘裁??媽媽說(shuō):‚云的上面是星星。?她問(wèn):‚星星的上面是什么??媽媽說(shuō):‚星星的上面還是星星吧。?她說(shuō):‚我問(wèn)的是最后的最后是什么??媽媽說(shuō):‚沒(méi)有最后吧。?她奇怪了,她回過(guò)頭來(lái)就問(wèn)我,她說(shuō):‚爸爸,這怎么會(huì)呢??她指指我們家的天花板,她的意思說(shuō)天也應(yīng)該有個(gè)天花板吧?也應(yīng)該有個(gè)最后吧?這個(gè)問(wèn)的是什么問(wèn)題?就是世界在空間上是有限還是無(wú)限的。

         她又問(wèn)她媽媽?zhuān)f(shuō):‚媽媽?zhuān)幸粋(gè)問(wèn)題你肯定回答不了。?媽媽說(shuō):‚什么問(wèn)題??她說(shuō):‚你告訴我世界的一輩子有多長(zhǎng)??這是世界在時(shí)間上有限和無(wú)限的問(wèn)題。她又問(wèn),她說(shuō):‚媽媽?zhuān)澜缟系谝粋(gè)人是從哪兒來(lái)的??媽媽說(shuō):‚中國(guó)神話(huà)里面說(shuō)是女?huà)z造的。?她馬上問(wèn):‚女?huà)z是誰(shuí)造的??對(duì)生命、對(duì)人類(lèi)的起源追

         根究底,這是典型的哲學(xué)性的追問(wèn)。

         那么又過(guò)了幾天,她問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題,她說(shuō):‚爸爸,在世界的另一個(gè)地方,會(huì)不會(huì)還有另一個(gè)我??我一聽(tīng)這個(gè)問(wèn)題,我汗毛豎起來(lái)了。我說(shuō):‚可能吧,說(shuō)不定你還會(huì)遇到她呢。?她馬上非常生氣地打斷我,她說(shuō):‚不會(huì)的。?然后轉(zhuǎn)過(guò)頭去跟她媽媽說(shuō):‚媽媽?zhuān)幸惶飚?dāng)你老了的時(shí)候。?實(shí)際上她是委婉地說(shuō),當(dāng)你死了的時(shí)候。她說(shuō):‚當(dāng)你老了的時(shí)候,在世界的另一個(gè)地方,又會(huì)生存一個(gè)人來(lái),那個(gè)人長(zhǎng)得跟你完全不一樣,但她就是你。?老天,她講的是輪回,我的汗毛又豎起來(lái)了。

         真的,孩子真不能小看,你們小時(shí)候一定也想過(guò)這種問(wèn)題,提過(guò)這個(gè)問(wèn)題,可能當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想,這是最重要的問(wèn)題,最根本的問(wèn)題,想把人生的大問(wèn)題弄清楚,要不生活得不踏實(shí)。有這種感覺(jué)的人,你就是有哲學(xué)天分的,看來(lái)我的女兒是有哲學(xué)天分的。但是自從進(jìn)了小學(xué)以后,這樣的問(wèn)題就越來(lái)越少了,問(wèn)的都是作業(yè)怎么做的問(wèn)題了,一個(gè)哲學(xué)家就這樣被扼殺了。

         那么我們?cè)趺礃幼尯⒆拥穆斆鞅3窒聛?lái)?教育到底要達(dá)到什么目的?現(xiàn)在的教育,它的目標(biāo)太狹隘了,太可憐了。

         英國(guó)有個(gè)哲學(xué)家叫懷特海,他說(shuō)過(guò)一句話(huà),他說(shuō)什么是教育?教育就是等你把你在課堂上學(xué)的東西都忘記了,把你為考試而背誦

         的東西都忘記了,那剩下的東西就是教育。

         所以,我經(jīng)常也跟家長(zhǎng)們談,今天在坐的可能也有家長(zhǎng)。做家長(zhǎng)的應(yīng)該怎么辦?一條就是為素質(zhì)教育加分,家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長(zhǎng)自己是一個(gè)愛(ài)生活的人,愛(ài)讀書(shū),愛(ài)思考問(wèn)題,然后經(jīng)常和孩子交流,在這樣一個(gè)環(huán)境里面,孩子自然而然就會(huì)往那個(gè)方向發(fā)展,他的素質(zhì)就會(huì)提高。

         還有一點(diǎn)就是給應(yīng)試教育減負(fù),我的女兒啾啾,因?yàn)樗谛W(xué)的時(shí)候基本上在班上都是第一第二,然后到了初中,排名就往下了一點(diǎn),基本上是第四第五吧。我就說(shuō)第四第五非常好,比第一第二好多了。我說(shuō):‚你就保持這個(gè),很好,爸爸非常滿(mǎn)意。?然后有一次期末考試,不小心考了一個(gè)全年級(jí)第一,我就批評(píng)她了,我說(shuō):‚你怎么考的?我們不是已經(jīng)約定好了嗎?你怎么就考了個(gè)第一,下不為例。?我是不想讓她因?yàn)榭剂说谝,然后就有壓力了,以后還要爭(zhēng)這個(gè)第一。

         其實(shí)所有的家長(zhǎng)都是愛(ài)孩子的,但是我覺(jué)得有些家長(zhǎng)愛(ài)的方法不對(duì),從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至以后那個(gè)工作,恨不得給他全部都安排好,他以為他這樣做,就給了孩子一個(gè)美好的未來(lái)。我告訴你才不是呢!孩子的未來(lái)絕對(duì)不掌握在你的手里面,掌握在誰(shuí)的手里面?掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養(yǎng)出一個(gè)好的素質(zhì)、好的心態(tài),讓他既能自己去追求幸福、創(chuàng)造幸福,又能承受

         人生必不可免的苦難,這樣你的教育就成功了。

         這個(gè)時(shí)代我們談幸福談的很多,但是為什么感到自己幸福的人其實(shí)不多?你沒(méi)有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的,往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了,把你的全部力量都使在那里,結(jié)果呢?得不到,你痛苦;得到了,你也并不幸福。

         偉人演講稿 4 1925 年 3 月 12 日上午 9 時(shí) 30 分,中華民國(guó)與中國(guó)國(guó)民黨的締造者孫中山先生,在北京逝世,終年59歲。臨終前,他說(shuō)的最后一句話(huà)是:"和平、奮斗、救中國(guó)。"故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。中山先生的一生歷史具在,站出世間來(lái)就是革命,失敗了還是革命;中華民國(guó)成立之后,也沒(méi)有滿(mǎn)足過(guò),沒(méi)有安逸過(guò),仍然繼續(xù)著進(jìn)向近于完全的革命的工作。直到臨終之際,他仍不忘囑咐:革命尚未成功,同志仍須努力!" 中山先生,穿越歷史的洪流,我多想見(jiàn)到您! 那時(shí)的我必然是黑發(fā)齊耳,布衣長(zhǎng)裙,眼里盼望光明的一個(gè)普通青年。我的懷里放著您的一本書(shū),我時(shí)常會(huì)借著陰霾天空下的晨光閱讀:

         我年輕時(shí)學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從政,立誓顛覆滿(mǎn)清造福國(guó)人,離開(kāi)香港時(shí),母親大人眼見(jiàn)我常年奔波心疼規(guī)勸,革命的目的在于救人,

         行醫(yī)的目的亦是救人。同是救人何必東奔西跑。我說(shuō)母親只知其一不知其二。行醫(yī)只能救助很少的人,而革命卻能救助中國(guó)億萬(wàn)大眾。兩百六十年亡國(guó)之痛,二千余年專(zhuān)制之禍。中國(guó)睡夢(mèng)之深,滿(mǎn)清政府腐敗不堪恰如江河日下,如此黑暗的政府,只能帶給人民災(zāi)難和罪惡連綿不絕。今日革命風(fēng)潮已經(jīng)興盛,人民思想逐步開(kāi)通,我們當(dāng)鼓起勇氣,乘此良機(jī),推翻滿(mǎn)清政府,建立真正的人民之國(guó)。革命者革之以命,以吾人數(shù)十年必死之生命,立國(guó)家億萬(wàn)年人民之幸福,其價(jià)值之重可知,屢敗屢起百折不餒豈畏其難其痛,為了千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓不再水深火熱,為了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭不再背井離鄉(xiāng)。

         先生的良言縈繞耳邊驚醒著我。我隨著隊(duì)伍,手里握著革命的火光,我要把革命的火種播撒到我走過(guò)的每一條街道,我要把新時(shí)代的號(hào)召告訴更多的人。我深知一個(gè)人的力量是如此有限,但是當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái),為追求民族獨(dú)立、民主自由和民生幸福而共同前進(jìn),相依的臂膀正將夜空劃亮! 中山先生,翻過(guò)歷史的坎坷,我多想攙扶您! 這時(shí)我已毅然的加入到了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的行列。因?yàn)槲吹?100 天的安定就如曇花一現(xiàn)又流亡動(dòng)機(jī)不純?nèi)酥?因?yàn)槲仪逍训乜吹礁`國(guó)之盜的卑劣和破綻!因?yàn)槲覉?jiān)信歷史不會(huì)重演悲劇!這時(shí),我耳邊聽(tīng)見(jiàn)了先生熟悉的聲音:

         共和的觀念,是平等、自由、博愛(ài),可民國(guó)六年來(lái),我們看到

         的是什么?各級(jí)行政官員都視法律為糞土,民眾,仍被奴役著; 民國(guó)應(yīng)該自由之國(guó),可民國(guó)六年來(lái),我們看到的是什么?是只有當(dāng)權(quán)者的自由,權(quán)力大的有權(quán)力大的自由,權(quán)力小的有權(quán)力小的自由。民眾,沒(méi)有權(quán)力、沒(méi)有自由; 民國(guó)應(yīng)該是博愛(ài)之國(guó),可民國(guó)六年來(lái),我們又看到的是什么?是只有民眾對(duì)當(dāng)權(quán)者恐懼的愛(ài),而當(dāng)權(quán)者對(duì)民眾,只有口頭上虛偽的愛(ài)。

         偉人演講稿 5 公元前 215 年,羅馬將領(lǐng)馬塞拉斯率領(lǐng)大軍,乘坐戰(zhàn)艦來(lái)到了歷史名城敘拉古城下,馬塞拉斯以為小小的敘拉古城會(huì)不攻自破,聽(tīng)到羅馬大軍的顯赫名聲,城里的人還不開(kāi)城投降?然而,問(wèn)答羅馬軍隊(duì)的是一陣陣密集可怕的鏢箭和石頭。

         羅馬人的小盾牌抵擋不住數(shù)不清的大大小小的石頭,他們被打得喪魂落魄,爭(zhēng)相逃命。突然,從城墻上伸出了無(wú)數(shù)巨大的起重機(jī)式的機(jī)械巨手,它們分別抓住羅馬人的戰(zhàn)船,把船吊在半空中搖來(lái)晃去,最后甩在海邊的巖石上,或是把船重重地摔在海里。船毀人亡。馬塞拉斯僥幸沒(méi)有受傷,但驚恐萬(wàn)分,完全失去了剛來(lái)時(shí)的驕傲和狂妄,變得不知所借。最后只好下令撤退,把船開(kāi)到安全地帶。羅馬軍隊(duì)死傷無(wú)數(shù),被敘拉古人打得暈頭轉(zhuǎn)向。

         可是,敵人在哪里呢?他們連影子也找不到。馬塞拉斯最后感

         慨萬(wàn)千地對(duì)身邊的士兵說(shuō):‚怎么樣?在這位幾何學(xué)‘百手巨人’面前,我們只得放棄作戰(zhàn)。他拿我們的戰(zhàn)船當(dāng)游戲扔著玩。在一剎那間,他向我們投射了這么多鏢、箭和石塊,他難道不比神話(huà)里的百手巨人還厲害嗎??馬塞拉斯說(shuō)的‚百手巨人?是誰(shuí)呢?原來(lái),當(dāng)時(shí)所有受過(guò)教育的人都知道,在敘拉古城里住著一位人間奇才阿基米德。年過(guò)古稀的阿基米德是一位聞名于世的大科學(xué)家。

         在保衛(wèi)敘拉古城時(shí),他動(dòng)用了杠桿、滑輪、曲柄、螺桿和齒輪。他不僅用人力開(kāi)動(dòng)那些投射鏢箭和石彈的機(jī)器,而且還利用風(fēng)力和水力,利用有關(guān)平衡和重心的知識(shí)、曲線(xiàn)的知識(shí)和遠(yuǎn)距離使用作用力的知識(shí)等。難怪馬塞拉斯不費(fèi)勁地就找到了自己慘敗的原因。當(dāng)天晚上,馬塞拉斯連夜逼近城墻。他以為阿斯米德的機(jī)器無(wú)法發(fā)揮作用了。

         不料,阿斯米德早準(zhǔn)備好了投石機(jī)之類(lèi)的短距離器械,再次逼退了羅馬軍隊(duì)的進(jìn)攻。羅馬人被驚嚇得談虎色變,一看到城墻上出現(xiàn)木梁或繩子,就抱頭鼠竄,驚叫著跑開(kāi):‚阿基米德來(lái)了。?阿基米德出生在敘拉古的貴族家庭,父親是位天文學(xué)家。在父親的影響下,阿斯米德從小熱愛(ài)學(xué)習(xí),善于思考,喜歡辯論。長(zhǎng)大后飄洋過(guò)海到埃及的山歷山大里亞求學(xué)。他向當(dāng)時(shí)著名的科學(xué)家歐幾里德的學(xué)生柯農(nóng)學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等知識(shí),最后通古博今,掌握了豐富的希臘文化遺產(chǎn)。

         回到敘拉古后,他堅(jiān)持和亞歷山大里亞的學(xué)者們保持聯(lián)系,交流科學(xué)研究成果。他繼承了歐幾里德證明定理時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性,但他的才智和成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐幾里德。他把數(shù)學(xué)研究和力學(xué)、機(jī)械學(xué)緊緊地聯(lián)在一起,用數(shù)學(xué)研究力學(xué)和其它實(shí)際問(wèn)題。保護(hù)敘拉古戰(zhàn)役中的機(jī)械巨手和投石機(jī)等就是最生動(dòng)的一個(gè)例子,有力地證明了‚知識(shí)就是力量?的.真理。在亞歷山大里亞求學(xué)期間,他經(jīng)常到尼羅河畔散步,在久旱不雨的季節(jié),他看到農(nóng)人吃力地一桶一桶地把水從尼羅河提上來(lái)澆地,他便創(chuàng)造了一種螺旋提水器,通過(guò)螺桿的旋轉(zhuǎn)把水從河里取上來(lái),省了農(nóng)人很大力氣。它不僅沿用到今天,而且也是當(dāng)代用于水中和空中的一切螺旋推進(jìn)器的原始雛形。

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