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　“重慶師范大學大學生紅色旅游認同感”調(diào)查

　報 告 書

　字體要求標題小三，正文小四，宋體。

　摘

　要：中國紅色旅游是弘揚革命精神、頌揚中華傳統(tǒng)文化的新型旅游形式，對于加強全民思想政治教育、促進革命老區(qū)和紅色旅游區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展有著重要意義。目前我國紅色旅游的發(fā)展面臨形式單一，吸引力不足，層次不高，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，游客單一、消費水平不高等問題。要促進紅色旅游的長期發(fā)展，

　就要采取全面有效的措施解決以上問題。

　關(guān)鍵詞 ：中國

　紅色旅游

　旅游文化

　 引言：

　當今，旅游業(yè)作為全球發(fā)展最為迅速的服務(wù)型產(chǎn)業(yè)之一，已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。大學生作為思想最活躍、接受新生事物能力最強的一個群體，已經(jīng)成為旅游大軍中一支不可忽視的隊伍。而紅色旅游資源是進行大學生思想政治教育的豐富寶藏，它具有書本所不能代替的優(yōu)勢。在目前大學生思想政治教育內(nèi)容相對比較空泛、教學方法單一、教學效果不佳的情況下，充分發(fā)揮紅色旅游在大學生思想政治教育中的作用就顯得尤為必要。

　 一、國內(nèi)“紅色旅游”的由來與興起

　1999 年，江西省首次提出“紅色旅游”概念；2004 年 1 月，由江西發(fā)起并聯(lián)合七省市簽訂了共同發(fā)展紅色旅游的《鄭州宣言》；同帶 格式 的: 字體顏色: 紅色帶 格式 的: 縮進: 首行縮進:

　0.99厘米

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　年，國務(wù)院頒布《2004～2010 年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，社會各界對紅色旅游的關(guān)注開始與日俱增，相關(guān)學術(shù)研究也逐漸升溫，研究成果層出不窮。目前，國內(nèi)關(guān)于紅色旅游的理論研究成果比較豐富，應(yīng)用研究也日漸豐富，為紅色旅游資源的進一步開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。全文進行格式修改 在我國,發(fā)展紅色旅游具有得天獨厚的優(yōu)勢和特殊重要的現(xiàn)實意義與深遠的歷史意義。紅色旅游在我國之所以能夠取得成功,谷玉芬認為關(guān)鍵在于紅色旅游在我國具備快速發(fā)展的條件,滿足了各種目標需求,得到全社會的強勢推進。在紅色旅游的發(fā)展走向研究上,張娟認為在“紅色”圣地發(fā)展的初級階段,可以優(yōu)先發(fā)展“紅色旅游”,并留出足夠時間培育“綠色”旅游市場;而當革命圣地旅游發(fā)展到一定階段,“綠色”市場相對成熟時,就要以發(fā)展“綠色”等多種形式的旅游為主,而“紅色”貫穿其中,并作為內(nèi)在核心,形成“紅”、“綠”相結(jié)合的圈層結(jié)構(gòu)。王艷平則認為對紅色旅游的認識將沿著“傳播”—“傳承”—“遺產(chǎn)”之路徑演化,在紅色旅游文化價值形成過程中,“物化”及其保護將扮演重要角色。

　二、 “紅色旅游”的發(fā)展現(xiàn)狀

　 （一）在中國的發(fā)展現(xiàn)狀 中國紅色旅游長期以來是以政治接待為主，工作目的以文物保護和事業(yè)接待為主，運營資金以政治撥款為主。從整體看，大多數(shù)紀念館、

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　展覽館屬于靠國家財政支持的事業(yè)單位，沒有競爭壓力，缺乏從事旅游開發(fā)動力，也沒有從事旅游開發(fā)的經(jīng)驗和理念，更沒有單獨從事旅游營銷的經(jīng)驗和資金。作為旅游銷售重要渠道的旅行社由于紅色旅游景點的低回饋甚至零回饋，沒有經(jīng)濟利益，毫無促銷推動力。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，也成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一個助推器。

�。ǘ�）在重慶市的發(fā)展現(xiàn)狀 重慶擁有大批紅色旅游資源，作為國家歷史文化名城和全國抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線基地，重慶市擁有全國愛國主義教育示范基地 6 個，市級愛國主義教育基地 16 個，全國重點烈士紀念建筑保護單位 4 個，市級重點烈士建筑物保護單位 4 個，與中國共產(chǎn)黨在革命和戰(zhàn)爭時期領(lǐng)導人民推薦內(nèi)解放事業(yè)有關(guān)的全國重點文物保護單位 4 個，市級文物保護單位 27 個，還有一大批區(qū)（縣）級紅色旅游資源。這些旅游資源主要分布在主城區(qū)及其周邊的都市紅巖革命旅游區(qū)、渝東北的川陜革命根據(jù)地旅游區(qū)、渝東南的川黔湘鄂革命根據(jù)地旅游區(qū)，這些旅游區(qū)集中體現(xiàn)了紅巖精神和抗日革命活動兩條主線，在中國革命史上占有十分重要的地位。

�。ㄈ�）在大學生中的發(fā)展現(xiàn)狀 紅色旅游作為一種新型的主題性旅游活動越來越受到當代大學生群體的重視與關(guān)注，以其獨有的革命精神和教育功能為在校大學生帶來了一項主動、有效地思想政治教育活動。通過紅色旅游這一新型教育

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　形式，建立起了大學生思想政治教育的理想結(jié)構(gòu)，從一定程度上來說，紅色旅游活動不僅能滿足當代大學生的精神需求，也能從中找尋紅色旅游與思想政治教育價值的契合點，增強大學生思想政治教育在紅色旅游活動中的時效性。

　三、大學生對“紅色旅游”認同感的調(diào)查與分析 方案設(shè)計部分必須要有，調(diào)查項目、抽樣方式、調(diào)查對象等。

　全文的圖表沒有名稱和標號標注。

　要附問卷， 分析和結(jié)論要和問卷一一對應(yīng)。

　要有你們每個人的詳細工作量分配。要有你們的網(wǎng)絡(luò) 問卷地址。

　 新的歷史時期，作為一個大學生，如何發(fā)揚艱苦卓越的長征精神，是擺在我們面前的一個現(xiàn)實問題，為了真正了解大學生對參加紅色旅游的認同感，我們開展了這次調(diào)查。

　結(jié)論：本次調(diào)查主要以發(fā)放問卷的形式進行調(diào)查，在地理與旅游學院的學生中隨機發(fā)放問卷共 60 份，實收有效問卷 58 份，問卷有效回收率 97%。網(wǎng)絡(luò)問卷？ 分析：（1）在我們的調(diào)查中，大一為 6 人，大二為 47 人，大三為 3人，大四為 2 人。主要以地理與旅游學生作為調(diào)查研究對象，由于大一的學生剛進入大學對大學的生活處于探索時期，而大三學生和大四學生閱歷較為成熟，但受時間的限制，這些人數(shù)相對于相對成熟和時間相對充裕的大二學生而言要少。

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　年級4732605101520253035404550大一 大二 大三 大四 圖 1XXXX （2）在有效的 58 份問卷中，男性為 11 人，女性為 47 人。其中男性比例為 18.75%，女性為 81.25%,女性的比例要高于男性，這主要由于在調(diào)查中重慶師范大學是師范類學校，女生普遍多余男性的原因。

�。�3）調(diào)查中，普通群眾有 22 人，共青團員有 29 人，中共黨員有 1人，入黨積極分子有 3 人，其他黨派人士有 3 人。我們可以看出本校大學生群體中普通的群眾和共青團員占多數(shù)，而入黨分子占極少數(shù)，由此看出他們對中國共產(chǎn)黨的認識還不夠深刻，影響不夠深。帶 格式 的: 居中

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　政治面貌222913 305101520253035普通群眾共青團員中共黨員（正式與預備）入黨積極分子其他黨派人士（4）在調(diào)查的學生中還主要以管理類學生居多，為 47 人，所占比例已經(jīng)達到 80%保留小數(shù)，全文同，其他專業(yè)的人數(shù)都較少，這可能和學校的性質(zhì)有關(guān)。

　專業(yè)47312 2 205101520253035404550管理類 藝術(shù)類 策劃類 IT類 醫(yī)學類 其他（5）大學生經(jīng)濟能力分析：82%的大學生每月的生活費都是在601-1200 之間，14%的大學生在 1201-2000 之間，分別有 2%的學生在

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　600 元以下和 2001 以上。我們可以看出，大學生的經(jīng)濟承受能力普遍中等，我們學校的消費水平也不高，只要稍微節(jié)約一點，每月還是可以節(jié)約幾百元用在旅游上。14881 1 10102030405060600以下 601-1200 1201-2000 2001以上（6）出游次數(shù)統(tǒng)計：根據(jù)統(tǒng)計，大學生的出游次數(shù)中出游 1-2 次的概率為 51% ，有 47 人，占了一大半，而有 36 人一年一次也沒有出游，有 12.5%人每年出游 2-5 次，有 1%人是五次以上。說明大學生的出游頻率不是很高，出游不是很成熟，可能和家庭經(jīng)濟能力有關(guān)。平均每年外出旅游次數(shù)3647710 10 20 30 40 500次1-2次3-5次5次以上

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�。�7）加權(quán)平均值怎么會是 0？計算后進行詳細分析，凡是問卷中有態(tài)度量表的均照此進行分析 題目\ \ 選項

　1 1

　2 2

　3 3

　4 4

　5 5

　平均分

　我覺得參加有關(guān)紅色旅游很有意義

　1(6.25%)

　2(12.5%)

　8(50%)

　2(12.5%)

　3(18.75%)

　0

　我很了解紅色旅游

　14(25%)

　15(43.75%)

　7(12.5%)

　7(12.5%)

　4(6.25%)

　0

　我認為紅色旅游在當今我國經(jīng)濟發(fā)展與文明建設(shè)中起了很重要的作用

　0(0%)

　14(25%)

　29(50%)

　0(0%)

　14(25%)

　0

　我覺得紅色旅游活動對我沒有影響，它可有可無

　11(18.75%)

　14(25%)

　18(31.25%)

　4(6.25%)

　11(18.75%)

　0

　我花了一定的時間去了解紅色旅游，例如它的產(chǎn)生、發(fā)展和內(nèi)涵

　11(18.75%)

　14(25%)

　18(31.25%)

　7(12.5%)

　7(12.5%)

　0

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　我了解許多紅色革命根據(jù)地的革命歷史

　4(6.25%)

　14(25%)

　29(50%)

　4(6.25%)

　7(12.5%)

　0

　聽到有人詆毀紅色文化我會非常氣憤

　4(6.25%)

　18(31.25%)

　14(25%)

　11(18.75%)

　11(18.75%)

　0

　如果我是大學校長，我要在大學生中開展各種宣傳紅色文化的活動

　0(0%)

　14(25%)

　22(37.5%)

　14(25%)

　7(12.5%)

　0

　 （8）參加紅色旅游的動機分析：有 68.75%人表示外出旅游有可能會去紅色景區(qū)，有 6.25%人表示會去，有 25%人表示不會去。可以看出大多數(shù)的大學生出游還是會考慮去紅色景點，當然這都取決于每個人的旅游動機。

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　外出旅游會想到去紅色景區(qū)嗎44014051015202530354045會 有可能會 不會（9）由圖可以看出，有 43.75%的大學生比較了解家或?qū)W校附近的紅色景點，15%的學生很了解，一般和不了解的分別占了 12.5%，完全不了解的也有 6.25%。大多數(shù)的學生都對自己生活的環(huán)境附近的紅色景點有一定的了解，其他的大學生可能是因為沒關(guān)注或者該地區(qū)紅色景點的宣傳較少而不了解。你對家庭或?qū)W校附近的紅色旅游景點了解程度如何15257 74051015202530很了解 比較了解 一般 不了解 完全不了解（10）有 43.75%的大學生認為紅色旅游精神不過時，有 25%的學生持肯定的態(tài)度，認為紅色旅游精神完全不過時，也有 6.25%的學生認為

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　紅色精神完全過時。你認為在當代紅色旅游精神是否過時14251234051015202530完全不過時 不過時 一般 比較過時 完全過時 （11）出游方式的選擇分析：有 37.5%的大學生選擇通過學校、班級或集體組織出游，有 31.25%的大學生選擇和親人一起出游，有 18.7%的學生選擇與朋友出游，而沒有人獨自一人出游，12.5%的選擇其他方式出游�？梢钥闯觯瑢W生更多的是選擇和同學、家人或朋友一起出去，因為，親朋好友之間相互比較了解，情趣愛好相近，既避免了獨自一人的落寞，有很好的增進了相互的感情。另一方面，學生出游大多可以選擇住親戚或者同學那里，能節(jié)省大量的開支。

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　0510152025進行紅色旅游的場合 22 18 11 0 7學校、班級或集體與親人一起與朋友一起獨自一人 其他 （12）紅色旅游宣傳力度分析：認為宣傳力度一般的有 40 個同學，占了總數(shù)的 68.75%，有 14 個都用百分比進行說明和圖示對應(yīng)，全文修改同學認為宣傳力度還是很大，有 4 個同學表示不了解或從未聽說。這可能和自己的專業(yè)類別有一定關(guān)系，旅游管理類的同學就能更

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　多的通過老師或者同學了解到相關(guān)的信息。

�。�13）學校宣傳紅色旅游的形式分析：調(diào)查結(jié)果表明，有六種宣傳紅色旅游的方式，其中學校最多選擇的是報刊宣傳，有 33 人選擇，其次是征文活動，占了 25 人，組織紅色革命地區(qū)的實踐活動占了 22 人，舉行一些紅色活動占了 18 人，還有開展相關(guān)課程的形式，占了 14 人，

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　也有同學表示不清楚或沒有宣傳。

�。�14）紅色旅游因素的吸引程度分析：在體驗紅色旅游的過程中，有33 人表示景點的紀念意義吸引程度一般、25 人表示革命人物的精神吸引程度一般、22 人表示革命精神的傳承吸引程度一般、25 人表示景點的教育意義吸引程度一般、29 人表示景點的歷史吸引程度一般，很少的大學生表示各個因素的非常吸引或不吸引，大多都是持中立態(tài)度。

　題目\ \ 選項

　非常吸引

　比較吸引

　一般

　不吸引

　完全不吸引

　平均分

　景點的紀念意義

　4(6.25%)

　7(12.5%)

　33(56.25%)

　11(18.75%)

　4(6.25%)

　留給老師？

　革命人物的精神

　4(6.25 7(12.5 25(43. 11(18. 11(18.7

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　%)

　%)

　75%)

　75%)

　5%)

　革命精神的傳承

　7(12.5%)

　0(0%)

　22(37.5%)

　18(31.25%)

　11(18.75%)

　 景點的教育意義

　4(6.25%)

　7(12.5%)

　25(43.75%)

　18(31.25%)

　4(6.25%)

　 景點的歷史

　7(12.5%)

　7(12.5%)

　29(50%)

　7(12.5%)

　7(12.5%)

　 （15）紅色革命遺址遭到破壞時的態(tài)度分析：有 43 名學生表示惋惜但無能為力，有 11 名學生表示會氣憤并制止，也有 4 名學生持無所謂的態(tài)度，可能也是受到許多社會因素的影響，導致大學生群體變得越來越弱勢。

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�。�16）沒有參加或不參加紅色旅游的原因分析：調(diào)查結(jié)果表示有大部分人是因為沒有時間和精力去參加紅色旅游，占到了 50%，也有許多學生是因為對紅色旅游沒有任何興趣或者距離遠、花費高等原因，還有的學生有其他方面的原因。

　 （17）是否會推薦你去過的紅色旅游景點給親友，實際上就是間接地詢問對去過的紅色景點還會去第二次嗎，有 36 個人表示可能會，就表示他們對去過的景點還算滿意，但是表示一定會的人也并不多，他們以后大概也不會再去。

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　（18）大學生有沒有必要通過紅色旅游來接受愛國主義教育分析：有33 個人表示有必要，占了總數(shù)的一半多，有 14 個人表示有點必要，有 7 個人表示肯定有必要，有 4 個人表示完全沒必要，認為沒有比要的同學大概是因為覺得紅色旅游枯燥乏味，不愿意通過這種形式接受愛國主義教育。

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　 （19）紅色旅游對大學生學習革命精神的影響分析：有 22 人認為有較大影響，有 18 人認為有一般的影響，分別有 7 個人表示稍有影響和極大影響，有 4 人認為無影響。說明大多數(shù)人還是認可通過紅色旅游來學習革命精神的。

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�。�20）是否會參與學校組織的免費的紅色旅游分析：有 25 個人會視情況而定決定參不參加，有 28 個人會去參加，有 4 個人完全不會去參加。我們可以看出，如果學校組織免費的紅色旅游，大多數(shù)同學都會參加，學習應(yīng)多組織這類活動。

�。�21）吸引大學生的紅色活動分析：這些活動中，觀看紅色電影的人最多，有 29 人，有 25 人選擇外出參加紅色旅游，校內(nèi)文體活動、參觀愛國主義基地和開班會都分別有 14 人參加，只有 7 個人選擇紅色網(wǎng)站這一方式�？梢钥闯�，現(xiàn)在的大學生選擇的活動方式都適合年輕人，符合年輕人的娛樂方式。

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　 通過這些數(shù)據(jù)我們可以看出：

　1.大學生群體是一個年輕化、文化層次比較高的特殊群體，對旅游持有非常肯定的態(tài)度。但是大學生屬于低消費群體，出游講究經(jīng)濟、實惠. 。

　2．大學生的經(jīng)濟承受能力普遍偏低.其花費主要來自家庭，花費的多少跟家庭經(jīng)濟情況直接相關(guān)，因此強烈的出游愿望與囊中羞澀是一對現(xiàn)實的矛盾。

　3．大學生的出游目的地的選擇、對目的地文化的認同感以及對旅游目的地的偏好程度一方面受心理發(fā)展的需要，但同時又受到經(jīng)濟狀況和時間的限制。

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　4．大學生每年出游的次數(shù)非常低、出游頻率也很低，旅游花費少。大學生的出游頻率都受到金錢和時間這兩個重要因素的限制。

　四、對于大學生參加“紅色旅游 ”存在的問題及原因分析

　 （一）我國“紅色旅游”自身的問題及原因分析寫的范圍太大了，不用說我國，只針對本校即可 1.紅色旅游活動形式較單一、死板，吸引力不足。

　我國紅色旅游景區(qū)的旅游開發(fā)以櫥窗、實物展示等靜態(tài)的呈現(xiàn)方式居多，這種形式既不生動又不活潑，對于旅游者而言缺乏吸引力，難以引起旅游者濃厚的興趣、強烈的共鳴及互動，旅游者參與程度極為有限。盡管從內(nèi)容上看，這些紅色旅游旨在讓游客感受紅色文化及革命歷史，是高尚而積極的。但是由于形式單一、死板，最終不可能吸引大量游客，影響紅色旅游的效果。且紅色旅游雖然承載著宣揚中華民族革命歷史的豐富內(nèi)涵，但它畢竟是一種旅游形式，因此，除了突出其“紅色”的特點外，還應(yīng)注重它作為一種旅游形式的一般特征，即娛樂性和消遣性， 而只有充分利用更多有效而多樣化的形式加強游客在紅色旅游中的參與性，提高紅色旅游本身的趣味性，才能促進紅色旅游的長期可持續(xù)發(fā)展。

　2.紅色旅游景區(qū)開發(fā)層次不高，重復建設(shè)嚴重。

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　很多的紅色旅游景區(qū)開發(fā)層次膚淺，未能將紅色旅游的內(nèi)涵和精髓深度發(fā)掘，脫離了紅色景區(qū)的傳統(tǒng)歷史文化，而過于凸顯其政治色彩，旅游活動面狹窄、活動內(nèi)容淺表。因此，很難讓游客融入其中。有一部分紅色旅游景區(qū)因為地理位置、知名度和開發(fā)程度等原因，一直存在低層次重復建設(shè)的問題，嚴重浪費了資源。目前的紅色旅游景區(qū)開發(fā)的項目中缺乏“精品項目”和“亮點項目”，難以“留住”游客。此外，有一些紅色旅游景區(qū)的“紅色”特點不明顯，旅游景區(qū)內(nèi)或周邊被一些大型現(xiàn)代化建筑物環(huán)繞，破壞了“紅色”景觀，使旅游景區(qū)整體風格不協(xié)調(diào)。

　 3.配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善。

　伴隨紅色旅游景區(qū)開發(fā)層次不高， 重復建設(shè)嚴重而來的還有紅色旅游景區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不完善問題。交通和通訊的暢通和發(fā)達是形成開放型紅色旅游的必備條件， 特別是在目前全國紅色旅游突飛猛進發(fā)展的這一階段，交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施落后則成為制約紅色旅游發(fā)展的一大“瓶頸”，而且這個問題直接影響到革命老區(qū)的脫貧致富和紅色旅游景區(qū)的長足發(fā)展。因此，加快進行紅色旅游景區(qū)的配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。

　4.紅色旅游區(qū)“各顧各家”，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，難以形成大氣候。

　在全國紅色旅游大興起的形勢下，各地應(yīng)該將自己區(qū)域內(nèi)的紅色旅游發(fā)展置于全省、全國紅色旅游發(fā)展的全局中，這樣才能做到整體

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　統(tǒng)籌規(guī)劃， 避免各個紅色旅游景區(qū)的雷同發(fā)展，促成全國紅色旅游統(tǒng)籌而又各自凸顯特色地發(fā)展。在這個過程中，既要主管部門統(tǒng)籌規(guī)劃，又要使各個紅色旅游景區(qū)在建設(shè)發(fā)展的過程中真正站在全局的高度具體落實，這樣其主打路線的選擇、旅游品牌的樹立、旅游項目的策劃、旅游產(chǎn)品的開發(fā)等方面就會具有大局和長遠的戰(zhàn)略，以此增強自己的競爭力。

�。ǘ�）重慶市紅色旅游存在的問題及原因分析

　由于我國紅色旅游起步較晚，許多地方尚未或剛剛引起對紅色旅游資源開發(fā)的重視，從國家已公布的 118 個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)來看，質(zhì)量等級水平較低，國家 1A 級至 4A 級旅游區(qū)級國家重點文物保護單位所占比例很小。紅色旅游景區(qū)的此種質(zhì)量等級狀況明顯不能滿足游客日益增長的對紅色旅游的需求。

　重慶市經(jīng)濟雖然發(fā)展迅速，社會生產(chǎn)力大大增強，但是相比較東部發(fā)達地區(qū)仍然很落后，缺乏對紅色旅游發(fā)展的資金投入。表現(xiàn)出經(jīng)濟外向依存度低,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后,宣傳促銷經(jīng)費嚴重不足,文化、教育、衛(wèi)生事業(yè),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一等一系列不發(fā)達經(jīng)濟形態(tài)和文化模式,從而導致缺乏自我發(fā)展機制,自我更新能力,極大地制約了紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展。面對突如其來的紅色旅游熱潮,各紅色景區(qū)吃、住、行、游、購、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善問題凸顯出來。

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　重慶市一些紅色旅游景區(qū)在經(jīng)營上還停留在遺址參觀、簡單的物品展示階段，內(nèi)容雷同，枯燥乏味。講解人員素質(zhì)不高，數(shù)量不夠，很難滿足現(xiàn)在游客多方位的體驗要求。很多紅色旅游景點綜合素質(zhì)較高的講解員十分匱乏,現(xiàn)有講解人員專業(yè)知識不夠,講解單調(diào)、古板,而且一般只能為團體游客講解,很少有為專業(yè)的散客講解,從而使紅色旅游的發(fā)展和壯大受到嚴重制約。在人們的觀念中,紅色旅游景區(qū)被當作思想教育的基地,很多游客把它看作是參觀、學習的地方,導致了景點的單一性。在人們旅游需求多樣化的今天,單一的旅游產(chǎn)品根本不可能滿足市場的需求。例如白公館、渣滓洞等景點只是停留在簡單供游人參觀。沒有更多形象生動的展示方式，更沒有更多的配套娛樂設(shè)施，游人往往如過客般看了就走了形成不了景區(qū)的經(jīng)濟效應(yīng)。

�。ㄈ�）紅色旅游在大學生中存在的問題及原因分析 1.部分大學生信念不堅定 當代大學生和自身還沒能形成一個清晰地認識，人生觀、價值觀、世界觀還沒完全確立和穩(wěn)定。而大學生是上網(wǎng)人數(shù)最多的，他們的課余時間用在網(wǎng)上也是占了最大比例，在網(wǎng)絡(luò)媒體信息化的沖擊下，一些大學生理想信念被負面信息給深深影響了。他們變得很現(xiàn)實，不在擁有崇高的理想，談到紅色革命精神，大家都會一笑帶過，認為很虛偽。

　2.理想信念虛無化

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　一方面，有些大學生在大學生活中迷茫和困惑，不喜歡自己的專業(yè)，不喜歡自己的學校，找不到人生目標，導致失去了努力爭取向上的動力，甚至迷失目標，造成個人理想和信仰的確實；另一方面，社會媒體暴露的一些貪官和腐敗分子，利用錢、權(quán)為個人牟利，有失共產(chǎn)黨員的身份和尊嚴，這極大地打擊了大學生對共產(chǎn)黨的信任，產(chǎn)生對共產(chǎn)黨和社會主義信仰的確實，就間接地讓大學生對紅色旅游的產(chǎn)生否定的態(tài)度，不愿意更多地參與進去。

　3.教師教學中宣傳力度不夠 現(xiàn)在思想政治教育教學方法，局限于課堂傳授--接受教育，有些老師課堂教學只是簡單地將課本內(nèi)容講完，還有一些老師在教授旅游相關(guān)的課程時，舉的例子大都是國內(nèi)外著名的風景名勝地，很少和學生交流探討紅色旅游，就無法激起學生對紅色旅游的興趣。

　五、加強大學生對“紅色旅游”的認同感的對策及建議 虎頭蛇尾，對策建議過于簡樸，不用替我節(jié)約。要有針對性，提出針對重慶大學生的紅色旅游開發(fā) 對策。

　 建設(shè)社會主義核心價值體系，能夠有效地消解當代大學生紅色旅游的認同危機。社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容包括：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系是和社會主義和諧社會相適應(yīng)的觀

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　念上層建筑，它一旦真正建立，就會形成強大的動力場，全方位地滲透和改造社會生活。

　1、堅持指導思想，創(chuàng)新歷史教育，強化當代大學生紅色文化的歷史記憶

　2、弘揚民族精神，加強信息管理，幫助當代大學生樹立正確的價值觀

　3、樹立社會主義榮辱觀，反對西方的文化霸權(quán)主義，不斷增強當代群眾紅色文

　 化的話語表達

　4、 師生間多交流探討紅色旅游，激發(fā)學生興趣

　5、 重視大學生的思想政治教育

　6、 學校建立紅色旅游宣傳體系

　 六、 結(jié)束語

　 作為祖國的花朵，我們沒有忘記那些偉大的領(lǐng)袖人物，有了他們，才有今天的幸福生活。

　回首眺望走過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個個腳印記載著多少風雨與滄桑。兩次的世界大戰(zhàn)，翻天覆地的解放戰(zhàn)爭，無數(shù)的先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，進行艱苦卓絕的斗爭，才贏得了國家的獨立和民族的解放 現(xiàn)在，我們的祖國進入了建設(shè)社會主義的新時代。國民經(jīng)濟和各

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　項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方。

　 我們的黨，歷經(jīng)九十多年的風風雨雨，始終不變的是全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在她的旗幟下，涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的中華兒女，為中華之強盛而奉獻青春和生命。今天的和平與安寧來之不易，當我們站在人民英雄紀念碑前，怎能不對英雄們肅然起敬；當我們翻開革命先輩用熱血和生命譜寫的愛國華章時，又怎能不熱愛他們。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實際的奉獻精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土。青春短暫，時間難返，任何個人的奮斗，都應(yīng)與國家的興衰息息相關(guān)，把自己的命運同祖國的命運維系在一起，才能折射出異彩光芒。革命的圣火生生不息，中國的道路在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，也必將越走越寬廣，越走越光明！

　七、 參考文獻

　 [1]郭小平.“紅色資源”的主體是精神[J].中華魂，2005，（02）

　[2]張?zhí)┏?論紅色資源在當代中國公民教育中的價值[J].求實，2009（04）

　[3]郭向達.馬永紅.萬桃濤,試析紅色資源的精神實質(zhì)及其現(xiàn)實意義[J].滄桑.2005,(4)

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　[4]王賢卿.論高校思想政治理論課教學方法創(chuàng)新的特點與路徑.[J].思想理論教育論導刊，2001，（1）

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