按照上級(jí)有關(guān)部門(mén)的要求和院黨委的安排，今天召開(kāi)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話(huà)會(huì)，可以說(shuō)是上一節(jié)廉政課。到會(huì)的主要是單位的中層以上領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)前的國(guó)家政策、周?chē)�環(huán)境，對(duì)我們從醫(yī)的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是手中掌握一定權(quán)利的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講是一個(gè)全新的考驗(yàn)。對(duì)于這一考驗(yàn)，由此我想起中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)歷史性的事件，就是毛澤東同志在從西柏坡進(jìn)北京城之前說(shuō)的：我們是“進(jìn)京趕考”。周恩來(lái)同志說(shuō)“我們要考好”，“不當(dāng)李自成”。黨的十九大閉幕僅一周，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書(shū)、汪洋、王滬寧、趙樂(lè)際、韓正，專(zhuān)程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。

在此，我結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九屆五中全會(huì)精神，就黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何搞好廉潔自律，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)談?wù)剛�(gè)人一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，與大家共勉。歸納起來(lái)是六句話(huà)二十四個(gè)字。

第一句話(huà)是“善于學(xué)習(xí)”。當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也是學(xué)習(xí)的時(shí)代。按照創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、成就學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)的要求，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)�？墒牵�只要大家注意一下，腐敗分子在總結(jié)自己走向歧途、走向犯罪的深淵時(shí)，第一條深刻的教訓(xùn)就是放松了自己的學(xué)習(xí)。我想并不是他們真的沒(méi)有學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與反省脫節(jié)了。①是學(xué)習(xí)與行為的脫節(jié)。明代思想家王明陽(yáng)講過(guò)“知行合一”,也就是今天講的理論、觀念要同行動(dòng)相一致。知識(shí)未內(nèi)化為文化，內(nèi)化為素質(zhì)，就會(huì)理論與行動(dòng)兩張皮，可能在臺(tái)上作廉潔報(bào)告振振有詞，臺(tái)下又作一套，典型的知行脫節(jié)，有知識(shí)而沒(méi)文化。②是學(xué)習(xí)沒(méi)有深刻觸動(dòng)自己的思想。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。荀子在《勸學(xué)》中講過(guò)：“君子博學(xué)而日參乎已,則知明而無(wú)過(guò)矣�！彼�以說(shuō),學(xué)習(xí)與思想不對(duì)號(hào),不深刻反省自己,就不會(huì)有學(xué)習(xí)的效果。一個(gè)黨員干部，忘記了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨,忘記了對(duì)自己人生觀、世界觀、金錢(qián)觀的正確定位,理論同實(shí)際兩張皮,理論的不成熟必然導(dǎo)致思想不成熟，思想不成熟必然導(dǎo)致意志的薄弱，意志的薄弱必然導(dǎo)致廉潔意識(shí)的弱化，當(dāng)然難以抵御歪風(fēng)邪氣的侵蝕。③是學(xué)習(xí)有所偏廢。有的領(lǐng)導(dǎo)干部往往重專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，輕政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí);重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累輕理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)黨中央、國(guó)家大的方針、法律法規(guī)知之甚少或“一無(wú)所知”，所以,在實(shí)際中就往往在不知不覺(jué)中違規(guī)。如重慶市某縣長(zhǎng)對(duì)毒販用毒資所建別墅自作主張地炸毀,別墅應(yīng)收繳為國(guó)家財(cái)產(chǎn)，擅炸別墅豈不是擅炸國(guó)有資產(chǎn)。所以說(shuō)是“無(wú)知才無(wú)畏”，這種無(wú)知很可怕。④是對(duì)學(xué)習(xí)有畏難情緒，是懶惰的表現(xiàn)。每天看報(bào)紙，只看娛樂(lè)新聞、社會(huì)新聞，對(duì)中央全會(huì)文件沒(méi)有通讀的也大有人在。

當(dāng)然，看報(bào)紙、電視新聞也是學(xué)習(xí)，但是光吃“知識(shí)快餐”不行，就如人不能光吃“方便面”一樣，還要吃“知識(shí)大餐”，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深入研究問(wèn)題�？赡苡腥苏f(shuō)工作忙沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但是只是借口而已�？赡苡械母刹恳荒暌矝](méi)有全面地看過(guò)一部書(shū)，或者很久沒(méi)有看過(guò)一部書(shū)。古人講“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，不讀書(shū)怎么可能提高領(lǐng)導(dǎo)的修養(yǎng)。知識(shí)的積累很重要，個(gè)人素養(yǎng)很重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要多些書(shū)卷氣，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，提高自己的檔次，依法辦事，提高執(zhí)政水平。不然，群眾也會(huì)說(shuō)你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有品位。

第二句話(huà)是“勤于工作”。廉政不勤政是懶官，勤政不廉政是貪官。我們?cè)谧�的同志是醫(yī)院的骨干，正因?yàn)槟愎ぷ鞲傻贸錾�，院黨委才把你放到科室或一定的領(lǐng)導(dǎo)崗位。所以，要干出工作成績(jī)，以贏得組織和職工的信任。一要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)要不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要不斷進(jìn)取。二要領(lǐng)導(dǎo)率先垂范。古代官員都提出“先天下憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該以身作則先士卒，率先垂范。干部做給職工看，干部帶著職工干，以干部出色的行動(dòng)贏得職工群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。這就是領(lǐng)導(dǎo)非權(quán)力因素的影響力，是以干部行動(dòng)的影響力感召職工，以干部人格的魅力影響職工，而不僅僅是靠權(quán)力命令職工。三是從嚴(yán)管理，在管理上下功夫。管理是永恒的主題，管理出生產(chǎn)力。一個(gè)單位，往往成也管理，敗也管理。而要抓好管理，首先要管好自己，只有把自己管好了，才能行得穩(wěn)，坐得正，站得直，才能理直氣壯，大刀闊斧地管，才能把管理抓得有板有眼，有聲有色。管理得科學(xué)，很到位，很規(guī)范，很有序，才能在源頭上遏制腐敗發(fā)生;反過(guò)來(lái)，管理混亂，則是腐敗滋生的溫床，腐敗分子會(huì)乘機(jī)渾水摸魚(yú)，謀取私利。實(shí)踐證明，管理越混亂，腐敗現(xiàn)象就越普遍。

第三句話(huà)是“慎于用權(quán)”。權(quán)力是一把雙刃劍，既可用來(lái)辦好事,也可用來(lái)辦壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。要明白，組織上把你安排到領(lǐng)導(dǎo)崗位是對(duì)你的信任，是給壓力，也是重大的責(zé)任。要明確，手中的權(quán)力是用來(lái)干工作的，不是當(dāng)作個(gè)人資本，絕不能用黨給的權(quán)力來(lái)搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易�！袄糁胃瘮∈亲畲蟮母瘮　薄Ｒ幻�合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，要用好權(quán)，首先要用好人，用能人，用正直的人，不用那些陽(yáng)奉陰違、居心叵測(cè)的人，警惕送錢(qián)送物的人，看清那些當(dāng)面捧場(chǎng)，把領(lǐng)導(dǎo)干部吹得天花亂墜，照顧得舒舒服服的人。人家給你送這送那，吹吹拍拍，跑前跑后，尊重的并不是你個(gè)人，而是你手中的權(quán)利，他們的投入是要回報(bào)的，而且是高額回報(bào)。有道是“吃人家的嘴短，拿人家的手軟”，一旦上了人家的圈套就后悔莫及。如陳希同用了王寶森，程維高用了“河北第一秘”李真，結(jié)果都是被部下搞得身敗名裂。其次，用好權(quán)，要自覺(jué)接受監(jiān)督。沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗�，F(xiàn)在社會(huì)講求民主政治、講求政策的公開(kāi)性、透明性，即是一種以人為本的政治制度。不是過(guò)去那種封建的“官本位”政治制度。古代也講“民為本，官為輕”，但實(shí)際不是那回事，對(duì)老百姓統(tǒng)治就如對(duì)動(dòng)物，管理老百姓稱(chēng)為“牧民”。如州官曾叫“州牧”�？鬃犹岢觥懊窨墒褂芍�,不可使知之”。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏民主意識(shí)，不搞民主集中制，把所有的權(quán)力都攬于手中，又不接受監(jiān)督和制約，一手遮天，獨(dú)斷專(zhuān)行，隨心所欲，順我者昌，逆我者亡，久而久之就會(huì)放縱自己，必然走向腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受上級(jí)、同級(jí)和群眾的監(jiān)督，把自己的一言一行，一舉一動(dòng)，置于組織和群眾的監(jiān)督之下，要執(zhí)行制度規(guī)定，遵守紀(jì)律，特別是管錢(qián)、管物的單位、部門(mén)，要做到“批錢(qián)的不用錢(qián)，管錢(qián)的不購(gòu)物，購(gòu)物的不管物，管物的不用物。”通過(guò)層層監(jiān)督，環(huán)環(huán)相扣的制度，有效地監(jiān)督約束領(lǐng)導(dǎo)干部的行為。還要習(xí)慣接受輿論的監(jiān)督，接受來(lái)自民間的非權(quán)力監(jiān)督。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己，不要心存僥幸，要想人不知，除非己莫為。古代“四知太守”就是一例，不要以為是天知、地知、你知、我知，事實(shí)上是世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，好事不出屋，惡事傳千里。當(dāng)時(shí)信誓旦旦說(shuō)只要自己不說(shuō)，就沒(méi)有第三個(gè)人知道的事，到了執(zhí)法部門(mén)面前就都全說(shuō)了。講一個(gè)“腐敗重力加速度理論”，就如高山上向下滾雪球，開(kāi)始滾時(shí)可能很小，但是在重力加速度作用下，會(huì)越滾越大，越滾越快，不可停留。腐敗也是如此，一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)是很難遏制住的。所以，千萬(wàn)不要有第一次，不要心存半點(diǎn)僥幸。用好權(quán)就要公開(kāi)、透明，防止暗箱操作。對(duì)于資金分配、物品采購(gòu)、工程建設(shè)等等職工關(guān)心的問(wèn)題要盡可能公開(kāi)透明，處理盡量公平合理。

第四句話(huà)是“慎于交友”。誰(shuí)都有個(gè)知心朋友，選擇誰(shuí)作朋友是個(gè)人的自由、個(gè)人的的權(quán)利。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部還是要注意自己八小時(shí)之外的生活圈、社交圈。古語(yǔ)說(shuō)得好，近朱者赤，近墨者黑。久處芝蘭之室不聞其香，久入鮑魚(yú)之肆而不聞其臭。領(lǐng)導(dǎo)干部如果以結(jié)交有錢(qián)老板為榮，與惡勢(shì)力稱(chēng)兄道弟，遲早會(huì)被他們害了的。領(lǐng)導(dǎo)干部如果滿(mǎn)足于用人家的車(chē)、吃人家的飯、收人家的禮，慢慢地就會(huì)墮入腐敗的泥沼。世上并沒(méi)有天生的腐敗干部，腐敗都是從吃吃、喝喝，唱唱、玩玩、送送中從量變則質(zhì)變的。李真也講，開(kāi)始收1萬(wàn)元都膽顫心驚，后來(lái)發(fā)展到一次收人一箱子錢(qián)50萬(wàn)，他還不滿(mǎn)足，還要人家?guī)兹f(wàn)元，要把箱子裝滿(mǎn)才行。箱子是滿(mǎn)了，他的性命也滿(mǎn)了，到了頭。領(lǐng)導(dǎo)干部也有人情世故，也有七情之欲，但要分清人情同利用的區(qū)別。你在臺(tái)上，人家可能巴結(jié)你，當(dāng)你失去權(quán)力后，你才知道誰(shuí)是你真正的朋友。所以說(shuō)，要保持清醒頭腦，時(shí)刻做到不要裝錯(cuò)兜，不要上錯(cuò)床，不要進(jìn)錯(cuò)門(mén)，不然一失足而成千古恨。

第五句話(huà)是“樂(lè)于修身”。中國(guó)古代為官都講為官之德,要求作一個(gè)廉吏,不作貪吏,不作酷吏。就是對(duì)一個(gè)人而言也講要“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！弊魅说聻橄取Ｗ鳛橐粋�(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)作到，一要容人。一個(gè)人都是處在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子之中的，職位可能有正副之分，還可能有黨政之分，分工不同，權(quán)限不同，能力也可能有不同，性格、工作方式也有不同，而要發(fā)揮班子的整體戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)問(wèn)題至關(guān)重要。要保持團(tuán)結(jié)，必須要有寬廣的胸懷，要有容人之心。要唱“將相和”，不搞“窩里斗”，不爭(zhēng)權(quán)，不拉幫。要分工不分家，要補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“窩里斗”只能兩敗俱傷，鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。二要要克制貪欲。古人對(duì)貪欲之害論述頗多，宋代陸游說(shuō)過(guò)，“公茫茫九衢中，百禍起一貪。”意思是說(shuō)，在大千世界上，種種禍患都源于一個(gè)貪字。事實(shí)上貪欲之心，人皆有之，關(guān)鍵是要克制在一個(gè)適當(dāng)?shù)目臻g。在誘惑面前，要常思貪欲之禍。如果退一步講，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的話(huà)說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)算算“腐敗成本”，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部奮斗到這一步是不容易的，組織上也并沒(méi)有虧待你，每年的收入也有幾萬(wàn)元，而為了貪那區(qū)區(qū)幾千元、幾萬(wàn)元，最終落個(gè)身敗名裂，你想想是不是太不合算。所以說(shuō)是人心不足蛇吞象。金錢(qián)，在當(dāng)今社會(huì)是必不可少的。但是，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，不義之財(cái)，千萬(wàn)別貪。三是要有一個(gè)平衡心態(tài)。要平和地對(duì)待功名利祿、升降沉浮。如果整天怨天尤人，嫌自已官升得比別人慢、工資比別人低、獎(jiǎng)金比別人少、榮譽(yù)比別人差，獨(dú)獨(dú)能力比別人強(qiáng)，這種心態(tài)既不利于工作，也是不利于身心健康。領(lǐng)導(dǎo)干部一般都是作職工的思想工作，自已的心態(tài)往往要靠自我調(diào)節(jié)，這也是一種自我修養(yǎng)。

第六句話(huà)是“嚴(yán)于律己”。當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制經(jīng)濟(jì)。因此，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干要帶頭守法懂法，遵紀(jì)守法，自覺(jué)按法紀(jì)辦事。為此，我要求所有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到：廉潔奉公、忠于職守。禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益。遵守公共財(cái)物管理和使用的規(guī)定。禁止假公濟(jì)私、化公為私。遵守組織人事紀(jì)律,嚴(yán)格按照干部選拔任用工作的制度辦事。禁止借選拔任用干部之機(jī)謀取私利。對(duì)涉及與配偶、子女、其他親友及身邊工作人員有利害關(guān)系的事項(xiàng), 應(yīng)當(dāng)奉公守法。禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親友及身邊工作人員謀取利益。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要艱苦奮斗,勤儉節(jié)約。禁止講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍公款, 鋪張浪費(fèi)。

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