吃苦，通常解釋為承受痛苦、苦難，是指能忍受物質(zhì)生活和精神生活的極度匱乏，能承受肉體與精神上的巨大痛苦。成功的道路從來就不是平坦的，吃苦是一種考驗(yàn)、一種磨練、一種財(cái)富。楊絳先生有言：“如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格……好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈�！闭�所謂“苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒”，苦言是教誨之言，苦藥是治病之本，苦瓜是養(yǎng)生之菜，這正是吃苦的奧妙所在，悟透并勇敢嘗試這些“苦”，才能收獲恒久的“甜”。吃苦是一種哲學(xué)、是一種品質(zhì)、是一種境界、是一種方法。

唐代韓愈有言：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在教育的路上、學(xué)習(xí)的路上并沒有捷徑，勤奮和吃苦是必不可少的。近年來，XX一中緊緊圍繞“辦成省內(nèi)一流、國(guó)內(nèi)知名的省一級(jí)一等完全中學(xué)”目標(biāo)，以質(zhì)量求生存、以改革謀發(fā)展、以創(chuàng)新上臺(tái)階，推動(dòng)各項(xiàng)工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)，教育教學(xué)成績(jī)逐年攀升，歷年高考上線率均在 96%以上，在XX“一枝獨(dú)秀”，成為全省教育的先進(jìn)典型。探尋XX一中教育教學(xué)工作取得不俗成績(jī)的原因，吃苦是一個(gè)重要密碼。今年 9 月，XX在XX一中召開XX教育工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)教育不能玩花拳繡腿，不能做表面文章，要下好苦功夫，做到校長(zhǎng)苦管、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長(zhǎng)苦供，爭(zhēng)做好校長(zhǎng)、好老師、好學(xué)生、好家長(zhǎng)，推動(dòng)XX教育高質(zhì)量發(fā)展。一段時(shí)間來，XX教育系統(tǒng)迅速行動(dòng)、立行立改，校長(zhǎng)苦管、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長(zhǎng)苦供的教書育人氛圍正在形成。我們只有正確處理好苦與樂的關(guān)系，不怕苦、愿吃苦、能吃苦，自覺做到“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”，才能用實(shí)實(shí)在在的工作成效取信于民、造福于民，交出人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的答卷。

一、吃苦是中華民族自強(qiáng)不息的精神基因

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。”奮斗，用通俗的話說就是不怕苦、愿吃苦、能吃苦，其具體表現(xiàn)為：吃苦耐勞、舍生取義、勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息，等等。正如魯迅先生所總結(jié)的那樣：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”吃苦精神深深根植于博大精深的中華文明，勃發(fā)于火熱的社會(huì)實(shí)踐，升華凝結(jié)于中國(guó)人民日新月異的創(chuàng)新創(chuàng)造，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的“基因”圖譜，是中華民族立于世界民族之林、引領(lǐng)時(shí)代潮流、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支撐。

（一）吃苦是中華文明之源。自古以來，中華民族就不缺乏敢于吃苦、善于吃苦、樂于吃苦的人，吃苦已經(jīng)成為融入中華民族血脈之中的獨(dú)特品格。比如，孔子“韋編三絕”，方成圣人；
勾踐臥薪嘗膽，乃就霸業(yè)；
王羲之“入木三分”，始成書圣之名；
祖逖“聞雞起舞”，遂逞北伐之志，等等。古代先賢可歌可泣的事跡膾炙人口，這背后傳達(dá)給后人的正是吃苦的可貴。孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！睔W陽(yáng)修在《答黎宗孟書》中也有言：“某性自少容，老年磨難多，漸能忍事。”吃苦對(duì)人們來說，是一種考驗(yàn)、一種磨練、一種財(cái)富。那么，我們?cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)吃苦，怎樣在吃苦中成長(zhǎng)、從吃苦中奮起？宋代理學(xué)家輔廣認(rèn)為：“人不經(jīng)憂患、窮困、頓挫、折屈，則心不平，氣不易，察理不盡，處事多率，故人須從這里過。”意思就是，一個(gè)人只有吃過苦，經(jīng)歷過窮苦、困難、逆境、失敗、挫折、寂寞等，才能扛住壓力、收獲成長(zhǎng)、取得成功�？梢�，吃苦始終是一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)，千百年來綿延不絕，是中華民族砥礪奮進(jìn)的寶貴財(cái)富。

（二）吃苦是立黨立國(guó)之基。翻開黨史、新中國(guó)史，就是翻開一部不怕苦、愿吃苦、能吃苦，戰(zhàn)勝各種艱難困苦的歷史�！翱嗖豢�，想想長(zhǎng)征兩萬五！”從 1934 年 10 月 10 日長(zhǎng)征開始，到 1936年 10 月 22 日長(zhǎng)征結(jié)束，各路紅軍在長(zhǎng)征中的總行程達(dá) 6.5 萬里，其中中央紅軍就歷時(shí) 368 天。漫長(zhǎng)歷程中，等待紅軍將士的不僅是深山大川、雪山草地，不僅是草根果腹、皮帶充饑，更有幾十萬國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截……從瑞金出發(fā)到陜北平均每行進(jìn) 1 公里，就有 4 名紅軍戰(zhàn)士死亡，大約每 12 人中只有 1 人走到了陜北。我們?cè)撊绾慰创�長(zhǎng)征中的苦，又該以何種姿態(tài)去吃苦？新中國(guó)成立初期，“連一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，開國(guó)大典的閱兵式上，因?yàn)閿?shù)量太少，幾架飛機(jī)只好飛了兩次。以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派斷言：“共產(chǎn)黨在軍事上得了滿分，在政治上是八十分，在經(jīng)濟(jì)上恐怕要得零分”。以美國(guó)為首的西方斷言中國(guó)解決不了吃飯問題，對(duì)新中國(guó)采取了不承認(rèn)和封鎖禁運(yùn)政策，1950 年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后更是把戰(zhàn)火燒到了鴨綠江邊。在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自力更生、艱苦奮斗，提出了以“一化三改造”為主要內(nèi)容的黨在過渡時(shí)期的總路線，迅速建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使國(guó)家面貌煥然一新。特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，改革開放的春風(fēng)充分釋放了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力，中國(guó)成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“中國(guó)速度”，中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)際行動(dòng)和鐵的事實(shí)有力回?fù)袅恕肮伯a(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)上恐怕要得零分”的嘲諷�？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來，從弱小到強(qiáng)大、從苦難到輝煌、從勝利走向勝利，靠的就是不畏困苦、艱苦奮斗，靠的就是“吃得苦中苦”。

（三）吃苦是逐夢(mèng)前行之魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。黨的十九大報(bào)告指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)�！笔�九屆五中全會(huì)提出 2035 年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，即初步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是中華民族幾百年來夢(mèng)寐以求的，至少?gòu)镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的 180 年來，中華兒女前赴后繼為的就是這個(gè)目標(biāo)，這不僅是辛苦的問題，而是不知犧牲了多少人。不僅是用汗水、淚水換來的，也是血水換來的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一代又一代人的不懈奮斗，需要為之付出更為艱巨、更為艱苦的努力，乃至更為巨大的犧牲。在新的歷史條件下，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)入新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，無一不需要我們更加積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)作為，敢于直面“硬骨頭”“攔路虎”，擼起袖子苦干實(shí)干加油干。就XX而言，當(dāng)前正處于跨越發(fā)展的窗口期，也是爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，加之新冠肺炎疫情沖擊影響，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不容盲目樂觀，風(fēng)險(xiǎn)隱患不容麻痹大意，管黨治黨不容松軟懈怠，各項(xiàng)工作任務(wù)更重、要求更高。這就要求我們的干部自覺增強(qiáng)使命感、責(zé)任感、緊迫感，時(shí)刻以黨的事業(yè)為重，以人民利益為重，以XX跨越發(fā)展為重，始終保持旺盛的革命精神、革命斗志，永不懈怠、一往無前，不怕“事情多”，不怕“任務(wù)重”，不怕“困難大”，把吃苦當(dāng)成考驗(yàn)、當(dāng)成磨練、當(dāng)成財(cái)富，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六保”任務(wù)，做到疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩場(chǎng)硬仗一起打、兩張卷子一起交、兩個(gè)勝利一起奪，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的XX篇章。

二、準(zhǔn)確把握吃苦精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)沒有吃苦精神作支撐的民族，是難以自強(qiáng)的；
一個(gè)沒有吃苦精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的；
一個(gè)沒有吃苦精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的；
一個(gè)沒有吃苦精神作支撐的地方，是難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越發(fā)展的�！案矣诔钥嗟膴^斗精神、善于吃苦的擔(dān)當(dāng)精神、樂于吃苦的奉獻(xiàn)精神、同甘共苦的拼搏精神”，就是新時(shí)代對(duì)吃苦精神豐富內(nèi)涵的生動(dòng)概括。我們要準(zhǔn)確把握吃苦精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，保持吃苦耐勞、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，保持不屈不撓、勇往直前、不達(dá)目的絕不罷休的奮斗姿態(tài)，不斷為吃苦精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵，全面形成“跨越發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流；
比學(xué)趕超、奮勇爭(zhēng)先”的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，奮力推動(dòng)XX高質(zhì)量跨越發(fā)展。

（一）準(zhǔn)確把握敢于吃苦的奮斗精神。敢于吃苦是一種勇氣�！盀橛袪奚�多壯志，敢教日月?lián)Q新天�！睆母锩鼞�(zhàn)爭(zhēng)年代的翻雪山、過草地，到全面深化改革的啃硬骨頭、涉深水區(qū)，都充分表明不怕苦、愿吃苦、能吃苦，是我們黨永遠(yuǎn)都不能丟的光榮傳統(tǒng)。優(yōu)秀縣委書記谷文昌，被東山群眾親切地稱為“谷公”，在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑。然而，治理風(fēng)沙的過程并非一帆風(fēng)順，這期間谷文昌多次遭遇失敗。1958 年，東山縣全民動(dòng)員，數(shù)天時(shí)間種下萬株木麻黃，不料遇到持續(xù)一個(gè)月的倒春寒，樹苗大部分被凍死，僅剩下九株樹苗。面對(duì)重大挫折，谷文昌沒有泄氣，而是誓言“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。葆有這樣一股敢于吃苦的奮斗精神，經(jīng)過十幾載的苦戰(zhàn)，他終于率領(lǐng)東山人民遍植木麻黃，筑起綠色長(zhǎng)城，硬是治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙，讓海島換了天地，讓百姓換了環(huán)境。應(yīng)該看到，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無處不在，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，久而久之，必將積重難返，小問題就會(huì)變成大問題，小管涌就會(huì)淪為大塌方。在這樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和形勢(shì)考驗(yàn)面前，我們要奪取偉大斗爭(zhēng)的勝利，必須大力弘揚(yáng)敢于吃苦的奮斗精神，在矛盾困難面前不低頭，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前不退縮，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，啃下改革發(fā)展路上的“硬骨頭”，攻克前進(jìn)道路上的“婁山關(guān)”“臘子口”，從而創(chuàng)造無愧于歷史和人民的業(yè)績(jī)。

（二）準(zhǔn)確把握善于吃苦的擔(dān)當(dāng)精神。善于吃苦是一種本事。毛澤東同志曾指出：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌！”并強(qiáng)調(diào)：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓�！笨v覽歷史，我們黨之所以能跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，一個(gè)重要原因就在于我們的領(lǐng)導(dǎo)者始終講究策略與方法，把主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。1946 年 10 月，黨中央和東北局為粉碎國(guó)民黨“先南后北”的戰(zhàn)略攻勢(shì)，決定派蕭勁光等去南滿工作，此時(shí)的南滿，形勢(shì)異常緊張，國(guó)民黨軍步步緊逼。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，蕭勁光深入調(diào)查，分析形勢(shì)，從敵情、我情、軍情、民情，聯(lián)系到東北和全國(guó)的形勢(shì)，確立了“以戰(zhàn)求存”的靈活戰(zhàn)略方針。正因?yàn)槭拕殴馇擅畹乩�用了�?dāng)?shù)氐男蝿?shì)開展斗爭(zhēng)，才有我軍在東北戰(zhàn)場(chǎng)上演的“四保臨江”精彩一幕。實(shí)踐證明，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)繁重，越要講究策略與方法，決不能“眉毛胡子一把抓”，而要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。廣大黨員干部要按照“既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”的要求，自覺加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，努力提升“八種本領(lǐng)”，不斷強(qiáng)化“六種思維”，把握好“智商重要情商更重要、學(xué)歷重要能力更重要、知識(shí)重要常識(shí)更重要、職位重要擔(dān)當(dāng)更重要”的辯證關(guān)系，解決好“從智力到能力、從文憑到水平、從認(rèn)知到真知、從有位到有為”的根本問題，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，在吃苦中練就硬本領(lǐng)、真本事，使自己的能力素質(zhì)始終與崗位責(zé)任相匹配。

（三）準(zhǔn)確把握樂于吃苦的奉獻(xiàn)精神。樂于吃苦是一種境界。古人說：“吃得苦中苦，方知甜中甜�！币馑际钦f一個(gè)人要想有作為，就必須學(xué)會(huì)把吃苦當(dāng)成考驗(yàn)、當(dāng)成磨煉、當(dāng)成財(cái)富。上世紀(jì)初，青年毛澤東在刻苦讀書的歲月中，一直堅(jiān)持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽(yáng)暴曬；
北風(fēng)呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風(fēng)浴”；
雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進(jìn)行“雨淋浴”。后來，毛澤東在談及青年時(shí)代的吃苦經(jīng)歷時(shí)，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)�？梢哉f，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念。明代劉基《苦齋記》有言：“樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂。”可見，“苦”與“樂”二者相互依存，是對(duì)立統(tǒng)一、不可分割的。我們常講，共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這個(gè)“特”的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)。廣大黨員干部要涵養(yǎng)以苦為榮、以苦為樂的思想自覺，自愿找苦吃、討苦吃，不回避困難，不躲避矛盾，自覺接受艱苦環(huán)境的挑戰(zhàn)，把吃苦當(dāng)成一門“必修課”，自覺做到“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

（四）準(zhǔn)確把握同甘共苦的拼搏精神。同甘共苦是一種格局。古人講：“乘眾人之智，則無不任也；
用眾人之力，則無不勝也。”這句話的意思是說，利用眾人的智慧，那么就沒有做不好的事情；
憑借眾人的力量，那么就沒有取不得的成功。習(xí)近平總書記指出：“干部要把人民放在心中最高位置。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。離開了人民，我們就會(huì)一事無成。要牢記群眾是真正的英雄，任何時(shí)候都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰，真正同人民結(jié)合起來�！苯衲昴瓿�，一場(chǎng)突如其來的新冠肺炎疫情，給人民群眾生命安全和社會(huì)生活帶來嚴(yán)重威脅�！鞍讶嗣袢罕娚�命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭�！痹谝粤�(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一場(chǎng)抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)在中華大地打響。在這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中，全國(guó) 3900 多萬名黨員、干部戰(zhàn)斗在抗疫一線，1300 多萬名黨員參加志愿服務(wù)，67.7 萬個(gè)村基層黨組織和 30.2 萬個(gè)城市社區(qū)基層黨組織參與疫情防控……14 億中國(guó)人民，不分男女老幼，不論崗位分工，都自覺投入抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)，凝聚起抗擊疫情的磅礴力量。在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)此作出深刻闡述：“舉國(guó)同心，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力。”萬眾一心、同甘共苦既是我黨性質(zhì)、宗旨的體現(xiàn)，也是我黨戰(zhàn)無不勝、攻無不克的法寶。每一名黨員干部都必須明白，不能帶頭吃苦，是不可能帶領(lǐng)群眾的；
不能同甘共苦，是不可能造福于民的。只有把苦味留給自己，把甘甜讓給群眾，與人民心心相印、與人民同甘共苦，多謀民生之利、多解民生之憂，民族復(fù)興的偉業(yè)才能匯聚起億萬人民同心筑夢(mèng)的磅礴之力。

三、辦好人民滿意的教育需要永葆吃苦精神

百年大計(jì)，教育為本。習(xí)近平總書記深刻指出：“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)�！蔽以谄綍r(shí)的調(diào)研中聽到大家反映，XX教育最大的問題就是缺乏吃苦精神。因?yàn)椴桓矣诔钥啵�校長(zhǎng)當(dāng)起了“甩手掌柜”，只想舒舒服服混日子、輕輕松松拿銀子；
因?yàn)椴簧朴诔钥�，教師丟掉了育人初心，靜不下心來、定不下神來、坐不住冷板凳；
因?yàn)椴粯酚诔钥�，學(xué)生放棄了理想目標(biāo)，不思進(jìn)取、得過且過；
因?yàn)椴荒芡�甘共苦，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子少上點(diǎn)學(xué)早打點(diǎn)工，是“懂事”“顧家”的選擇。各級(jí)黨委要充分發(fā)揮統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制，真正把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為“先手棋”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要熟悉教育、關(guān)心教育、研究教育，分管領(lǐng)導(dǎo)和教育部門的領(lǐng)導(dǎo)干部要鉆研教育，成為行家里手，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)教育發(fā)展的重任。XX上下要進(jìn)一步弘揚(yáng)校長(zhǎng)苦管、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長(zhǎng)苦供的“四苦精神”，同心協(xié)力推動(dòng)XX教育高質(zhì)量發(fā)展，努力培養(yǎng)出更多更好能夠滿足時(shí)代需要的人才，為譜寫好中國(guó)夢(mèng)XX篇章提供源源不斷的人才支撐和智力支持。

（一）要把校長(zhǎng)苦管貫穿始終，堅(jiān)持做到牢記使命不甩手。校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校辦學(xué)方向的引領(lǐng)者、教育改革的指導(dǎo)者和教育理論的實(shí)踐者。一所優(yōu)秀的學(xué)校，必須要有一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)，一個(gè)擔(dān)當(dāng)?shù)陌嘧�。�?zhēng)做好校長(zhǎng)，就是要把“苦管”當(dāng)成一種習(xí)慣和使命，真正把教育作為一種事業(yè)來經(jīng)營(yíng)。一是要抓好班子、帶好隊(duì)伍。班子強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看“頭羊”。校長(zhǎng)身處關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，尤其需要發(fā)揮好“關(guān)鍵作用”。要發(fā)揮好“領(lǐng)頭羊”作用，吃苦在前、作為在前、示范在前，以身作則、以上率下，要求別人做到，自己首先做到；
要求別人不做，自己首先不做。要堅(jiān)持民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，做到小事講風(fēng)格，大事講原則，決策講民主，決不搞個(gè)人專斷、一言堂。要堅(jiān)持平等相處，在生活上多關(guān)心，在工作上多支持、多信任班子成員，出現(xiàn)問題要多理解，并敢于承擔(dān)責(zé)任。二是要聚齊人心、增強(qiáng)合力。“人心齊泰山移、人心散搬米難”。只要心往一處想，勁往一處使，就能畫好“同心圓”、形成“一盤棋”。要做好“加法”，建立關(guān)心愛護(hù)教職工的兜底制度、保障措施，讓關(guān)心關(guān)愛教職工成為制度、形成常態(tài)；
要打通“天花板”，為青年教師的成長(zhǎng)“鋪路子”，為骨干教師的成才“搭臺(tái)子”“創(chuàng)牌子”，讓優(yōu)秀教師脫穎而出。要做好“減法”，建立良好工作環(huán)境，建立健全考核激勵(lì)機(jī)制，為教職工多“松綁”、多減負(fù)，為教職工創(chuàng)造良好工作、生活和成長(zhǎng)條件，讓教職工安心立業(yè)，解決好后顧之憂，使他們靜心教書、潛心育人。三是要強(qiáng)化管理、促進(jìn)發(fā)展。學(xué)校管理既是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。陶行知先生認(rèn)為，校長(zhǎng)應(yīng)該是“整個(gè)的”，“國(guó)家把整個(gè)的學(xué)校交給你，要你用整個(gè)的心去做整個(gè)的校長(zhǎng)�！边@就意味著校長(zhǎng)的能力和素養(yǎng)理當(dāng)是結(jié)構(gòu)化的、綜合性和完整的。要將“為黨育人、為國(guó)育才”作為首要使命，將“學(xué)校振興、學(xué)生成才”作為第一責(zé)任，把自己的命運(yùn)同學(xué)校和師生的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。要自覺提升能力素質(zhì)，先學(xué)一步、先研一步，在教科研方面不僅要有一定的廣度，更要有相當(dāng)?shù)纳疃�，始終站在學(xué)科教學(xué)的前沿陣地，成為首席的學(xué)習(xí)者、課程的設(shè)計(jì)者、思想的引領(lǐng)者，敏銳把握教育教學(xué)的最新信息，用最新的教育教學(xué)理論和先進(jìn)的管理理念提升管理水平。

（二）要把教師苦教貫穿始終，堅(jiān)持做到堅(jiān)守初心不松手。百年大計(jì)，教育為本；
教育大計(jì)，教師為本。辦好人民滿意的教育，教師發(fā)揮著立教之本、興教之源的重要作用。沒有教師素質(zhì)的提高，也就談不上教育質(zhì)量的提高，高質(zhì)量的教育必須要有高素質(zhì)的教師。爭(zhēng)做好教師，就是要把“苦教”當(dāng)成一種責(zé)任和態(tài)度，真正把教育作為一種責(zé)任來?yè)?dān)當(dāng)。一是要教書育人、立德樹人。“師者，人之模范也。”教師的職業(yè)特性，決定了合格的老師必須首先在道德上率先垂范。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。要明確行為規(guī)范，堅(jiān)守行為底線，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自覺追求高尚，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的“引路人”。要善于查找自身不足，彌補(bǔ)自身缺點(diǎn)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)能力，把精力放在教書育人上，更好地完成本職工作，爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。二是要愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗。“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；
一顆丹心，一生秉燭鑄民魂�！绷�(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’的筑夢(mèng)人。”要有專業(yè)精神，干一行愛一行，鉆一行精一行，做到專心、專注、專一，把教書育人作為責(zé)任來?yè)?dān)當(dāng)，作為事業(yè)來經(jīng)營(yíng)，在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。要堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化愛的教育，用愛心培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，對(duì)學(xué)生一視同仁，做到“為了一切孩子，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了孩子的一生”。要“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，幾十年如一日，勤勤懇懇、孜孜以求，無怨無悔、無私奉獻(xiàn)，既做好“大先生”又做好“教書匠”。三是要淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干�！边@是對(duì)教師奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)詮釋。要“捧著一顆心來，不帶半根草去”，堅(jiān)守初心不改，堅(jiān)定信念不變，始終把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置，融入精神血脈，化為自覺行動(dòng)。要見賢思齊，以張桂梅等先進(jìn)典型為榜樣，樹立標(biāo)桿、查找差距，主動(dòng)改造主觀世界，提升完善自我。要靜心篤志、心無旁騖、力戒浮躁，既要坐得住冷板凳，也要受得了跋涉苦，肯下“數(shù)十年磨一劍”的苦功夫，用專注的態(tài)度、踏實(shí)的努力教書育人、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

（三）要把學(xué)生苦學(xué)貫穿始終，堅(jiān)持做到做好本分不抱手。“吃得苦中苦，方為人上人”，刻苦學(xué)習(xí)是學(xué)生的本分。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。爭(zhēng)做好學(xué)生，就是要把“苦學(xué)”當(dāng)成一種品質(zhì)和追求，真正把學(xué)習(xí)作為一種幸福來奮斗。一是要堅(jiān)定理想、保持狀態(tài)。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng) 100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族才能有無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。”廣大青年學(xué)生要志存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大理想，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，融入日常的一舉一動(dòng)中，融入每一次選擇與每一份堅(jiān)守之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予的重任，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。二是要砥礪品德、刻苦鉆研。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。青年學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，下得苦功夫、求得真學(xué)問、練就硬本事，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。三是要學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干。事有所成，必是學(xué)有所成。廣大青年學(xué)生要把學(xué)習(xí)內(nèi)化為自己的事情，明白“為何來讀書、為誰而讀書”，知道“珍惜每一天、用好每一秒”，懂得“自覺去學(xué)習(xí)、自主抓學(xué)習(xí)”，如饑似渴地學(xué)、孜孜不倦地學(xué)、爭(zhēng)分奪秒地學(xué)，為自己的目標(biāo)努力拼搏、不懈奮斗。同時(shí)，還要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，在社會(huì)的大學(xué)校里，掌握真才實(shí)學(xué)，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

（四）要把家長(zhǎng)苦供貫穿始終，堅(jiān)持做到盡到責(zé)任不放手。子女教育是家長(zhǎng)一生的責(zé)任，不能完全放手給學(xué)校。培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，除了要有好學(xué)校、好教師外，還必須要有好家庭、好家長(zhǎng)。家長(zhǎng)和學(xué)校的合作越好教育就越成功，任何家長(zhǎng)不與學(xué)校合作的結(jié)果都是悲慘的。爭(zhēng)做好家長(zhǎng)，就是要把“苦供”當(dāng)成一種文化和氛圍，真正把教育作為一種情懷來堅(jiān)守。一是要弘揚(yáng)尊師重教的風(fēng)尚。尊師重教、崇智尚學(xué)、耕讀傳家，是XX千百年來的老傳統(tǒng)和好傳統(tǒng)，“不讀書不成器”“供好娃娃上學(xué)，供娃娃上好學(xué)”是全社會(huì)的普遍共識(shí)。在XX一中，每一位家長(zhǎng)都把最好的資源、最多的時(shí)間、最大的精力投入到孩子身上，對(duì)學(xué)校無條件配合、無條件支持，對(duì)教師無條件尊重、無條件信任，許多家長(zhǎng)為了孩子的健康成長(zhǎng)減少了娛樂活動(dòng)、減少了朋友聚會(huì)，有的還戒了煙、戒了酒、戒了賭，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)“陪讀”、當(dāng)“伴讀”、當(dāng)“監(jiān)讀”。我們要把尊師重教的氛圍搞得再濃一些，既要從精神上肯定教師付出的辛勞、貢獻(xiàn)的力量、奉獻(xiàn)的才智，也要滿腔熱情關(guān)心教師，讓尊師之意、重教之心化為教師職業(yè)的幸福感、成就感、榮譽(yù)感，讓廣大教師安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教，讓教師成為讓人羨慕的職業(yè)。二是要形成家校共育的合力。辦好人民滿意的教育，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。學(xué)校與家庭是孩子健康成長(zhǎng)過程中不可或缺的主體，構(gòu)建和諧家校關(guān)系、形成合作共育的格局，才能保障孩子健康成長(zhǎng)。尤其是對(duì)于家庭來說，除了“供好娃娃上學(xué)，供娃娃上好學(xué)”之外，家長(zhǎng)還是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助扣好人生第一�？圩�，引導(dǎo)孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，走好人生道路。今天，我們呼喚家校合作、家校共育，其實(shí)也是在呼喚教師與家長(zhǎng)相互理解、形成合力。只有不缺位、不錯(cuò)位、不越位，家校雙方都主動(dòng)擔(dān)負(fù)起各自責(zé)任，才能形成整體合力，從而培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

“不結(jié)千層繭，難長(zhǎng)沖天翅。”早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就曾教導(dǎo)廣大黨員：“享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。”《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦；
黨員必須吃苦在前，享受在后。”今天，我們?cè)谶@里談吃苦精神，就是要教育引導(dǎo)黨員干部修好吃苦這門“必修課”，鼓起敢于吃苦的勇氣，錘煉善于吃苦的能力，提升樂于吃苦的境界，開拓同甘共苦的格局。XX號(hào)召大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“四苦精神”，全面形成“跨越發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流；
比學(xué)趕超、奮勇爭(zhēng)先”的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，奮力推動(dòng)XX高質(zhì)量跨越發(fā)展。XX各級(jí)教育行政部門和各級(jí)各類學(xué)校要切實(shí)把思想統(tǒng)一到XX、市政府的部署要求上來，迅速掀起學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“四苦精神”熱潮，做到“校長(zhǎng)苦管、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長(zhǎng)苦供”，同心協(xié)力推動(dòng)教育改革發(fā)展任務(wù)落到實(shí)處，努力辦好人民滿意的教育，續(xù)寫新時(shí)代XX教育事業(yè)發(fā)展新篇章。

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