高中政治知識(shí)總結(jié)歸納 一

　經(jīng)濟(jì)常識(shí)

　1. 商品和商品經(jīng)濟(jì)

　(1)商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量 (2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮 (3)價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用 2. 社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 (2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：

　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征 3. 企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者

　(1)企業(yè)是市場(chǎng)的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn) (2)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者：國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì) 4. 產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者

　(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) (2)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國(guó)的社會(huì)保障制度 5. 財(cái)政稅收和納稅人

　(1)國(guó)民收入的分配與財(cái)政：國(guó)民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用 (2)稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國(guó)稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù) 6.銀行和儲(chǔ)蓄者 (1)我國(guó)的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì)信用體系 (2)公民的儲(chǔ)蓄：存款儲(chǔ)蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn) 7. 商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者

　(1)商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場(chǎng)交易原則 (2)家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益：家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易 (1)當(dāng)代世界市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界 (2)對(duì)外貿(mào)易：對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式與作用 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則 政治常識(shí)：

　 （ 1 1 ）我國(guó)的國(guó)體和政體：我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家；我國(guó)的國(guó)家職能，是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的并反映我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，我國(guó)的國(guó)家職能有對(duì)內(nèi)職能（依法打擊敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)；組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) — 宏觀調(diào)控、社會(huì)管理、公共服務(wù)；正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè) — 教科文衛(wèi)事業(yè)；搞好社會(huì)公共服務(wù) --- 維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)治安、建立健全社會(huì)福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境）和對(duì)外職能（防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)

　和領(lǐng)土完整；發(fā)展國(guó)際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境；維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用）。

　（ 2 2 ）我國(guó)的人民代表大會(huì)制度：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度；人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和地方一切重大事務(wù)（全國(guó)人民代表大會(huì)及常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)）；人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利（發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等）并且必須自覺(jué)履行義務(wù)（模范遵守憲法和法律、保守國(guó)家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等）。

�。� 3 3 ）我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)：我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則是民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國(guó)（是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)；其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威；實(shí)行依法治國(guó)的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。

�。� 4 4 ：

　）我國(guó)的公民與國(guó)家：正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)（堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則；堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則 — 認(rèn)真行使權(quán)利自覺(jué)履行義務(wù)；堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則）。

�。� 5 5 ）中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和黨的性質(zhì)（中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)）決定的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)（保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、調(diào)動(dòng)各方面的各級(jí)因素）；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)（方式）。

　（ 6 6 ）我國(guó)鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會(huì) 主義制度，民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等（政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利）、民族團(tuán)結(jié)（是國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證）、各民族共同繁榮（政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步）；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，同時(shí)需要國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助；民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。

�。� 7 7 ）我國(guó)的宗教政策：在我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策（宗教信仰自由的含義、宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

　（ 8 ）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)：國(guó)際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國(guó)際關(guān)系的因素主要是國(guó)家利益和國(guó)家力量，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制度和推行對(duì)外政策的依據(jù)；聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

�。� 9 9 ）當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題；霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙；當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國(guó)能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。

�。� 10 ）我國(guó)的對(duì)外政策：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策；我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)（獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)、維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán) - 首要目標(biāo)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則、加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)、支持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往，是我國(guó)的基本國(guó)策。

　哲學(xué)常識(shí)

　1. 唯物論 馬克 思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　(1)：

　世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會(huì)的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提 (2) 人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映：意識(shí) 意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受到多種因素的制約 (3) 人具有主觀能動(dòng)性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 了解國(guó)情，立足國(guó)情 (4) 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

　一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn) 從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 2. 辯證法 (1) 聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系 (2) 運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維 (3)規(guī)律：

　規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事 (4) 堅(jiān)持矛盾分析的方法：堅(jiān)持兩分法，防止片面性 承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提 (5) 具體問(wèn)題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次

　要方面 (6)內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn) (7)量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情 堅(jiān)持適度原則 (8)事物發(fā)展的趨勢(shì)：

　事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 (9) 辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題 3.認(rèn)識(shí)論 (1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 (2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) 真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并能透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識(shí)中的作用 (3)實(shí)踐：

　實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 4.人生觀和價(jià)值觀 (1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 (2)樹(shù)立正確的價(jià)值觀 (3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)：個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用 反對(duì)極端個(gè)人主義，保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益 在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠(chéng)信 (4)人生價(jià)值：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面

　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義 (5)理想與現(xiàn)實(shí)：樹(shù)立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 (6)社會(huì)實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

　第三部分 政治常識(shí) 1.我國(guó)的國(guó)家制度 (1)我國(guó)的國(guó)體：國(guó)家的性質(zhì)和職能 我國(guó)的人民民主專政 我國(guó)的國(guó)家職能 (2)我國(guó)的根本政治制度：國(guó)家政權(quán)的組織形式 我國(guó)的人民代表大會(huì)制度 人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù) 我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式 “一國(guó)兩制”的含義、內(nèi)容和意義 (3)我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)：國(guó)家機(jī)構(gòu)及其組織體系 我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置 我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則 依法治國(guó) (4)我國(guó)公民與國(guó)家：國(guó)家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由 公民應(yīng)履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù) 公民在法律面前一律平等 公民的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系 2.我國(guó)的政黨和政黨制度 (1)政黨與政權(quán)：政黨的特征 政黨和國(guó)家政權(quán)的關(guān)系 當(dāng)代政黨制度的類型和作用 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度 (2)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì) 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)方式 (3)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)：全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè) 堅(jiān)持黨的基本路線 貫徹“三個(gè)代表”重要思想

　3.我國(guó)的民族和宗教 (1)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家：民族的基本特征 我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度 (2)我國(guó)的宗教政策：宗教的本質(zhì)和社會(huì)作用 我國(guó)的宗教政策 樹(shù)立科學(xué)的世界觀，反對(duì)封建迷信 4.國(guó)際社會(huì)和我國(guó)的對(duì)外政策 (1)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)：國(guó)際關(guān)系及其決定因素 主權(quán)國(guó)家及其權(quán)利 聯(lián)合國(guó)及其他國(guó)際組織 國(guó)際法的概念和作用 (2)當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 世界多極化在曲折中發(fā)展 當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) (3)我國(guó)的對(duì)外政策：獨(dú)立自主的和平外交政策 我國(guó)外交政策的基本目標(biāo) 和平共處五項(xiàng)原則堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往是我國(guó)的基本國(guó)策 （唯物）辯證法

　1、聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)（普遍性、客觀性、條件性、多樣性）

�。�1）聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

　【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

　【方法論】：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。

　運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；全面建設(shè)小康社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個(gè)目標(biāo)

�。�2）因果聯(lián)系原理

　【原理內(nèi)容】：唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

　【方法論】：這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因，提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。

�。�3）整體和部分關(guān)系原理

　【原理內(nèi)容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。

　(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

　【方法論】：（1）要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

　運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系；反對(duì)地方保護(hù)主義；西部大開(kāi)發(fā)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；國(guó)企改革中抓大放小

　2、發(fā)展的觀點(diǎn)

�。�1）事物是變化發(fā)展的原理

　【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。

　【方法論】：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)

　變化發(fā)展的過(guò)程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。

�。�2）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

　運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。我們既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，也要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

　3、矛盾普遍性原理 【原理內(nèi)容】：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。

　【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論

　4、矛盾的特殊性原理

　【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。

　【方法論】：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

　5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

　【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

　在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑�。在這個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

　【方法論】：①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。②有助于我們掌握一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

　6、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】：在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　【方法論】：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾；�?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　【方法論】：要求我們看問(wèn)題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì) 8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 （1）

　唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，

　是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。

　（2）所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過(guò)程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。

　（3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)，和離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。

　9、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論 【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

　【方法論】：

　這一原理要求我們觀察事物、分析問(wèn)題時(shí)，要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。

　10、量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論 【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

　【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。

　角度一：任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定程度量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化（也不會(huì)有飛躍和發(fā)展），即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)

　備。這要求我們要重視量的積累。

　角度二：量變達(dá)到一定的程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就要把量變控制在一定的限度之內(nèi)，即堅(jiān)持適度原則。

　角度三：事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變?cè)�有性質(zhì)才能向前發(fā)展是，就要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍。

　角度四：不僅事物在數(shù)量上的增減會(huì)引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。這就要求我們要“學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，研究事物的結(jié)構(gòu) 11、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論 【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

　【方法論】：既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

　12、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立原理 原理內(nèi)容：唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。二者最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

　應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明我們?cè)趯?shí)際工作中，要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全

　面的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)，說(shuō)明堅(jiān)持唯物辯證法，就可以使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。

　 認(rèn)識(shí)論部分

　1 、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辨證關(guān)系：

　實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用：

　<1>. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源； <2>. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力； <3>.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的； <4> 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　2. 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的認(rèn)識(shí)則把實(shí)踐引歧途。

　 方法論意義：既要重視實(shí)踐，又要掌握科學(xué)理論，達(dá)到理論（認(rèn)識(shí)）與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

　 2 、現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系：

　 區(qū)別：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，多變易失，憑感覺(jué)器官可以直接感知；本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，具有相對(duì)穩(wěn)定性，只能靠人的理性思維才能把握。

　 聯(lián)系：密切聯(lián)系，不可分割：現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)；本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

　 方法論：認(rèn)識(shí)事物必須透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

　3 、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系：

　區(qū)別：含義、階段、可靠程度不同。

　聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)。

　 方法論：實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

　 4 、認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的原理：

　 整個(gè)世界是無(wú)限發(fā)展的，認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上隨著客觀事物的進(jìn)程向前推移，逐步深化，不斷擴(kuò)展。一切把認(rèn)識(shí)凝固化、僵化的觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。方法論意義：堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

　 5 、分析與綜合相結(jié)合原理：二者密不可分，分析是綜合的基礎(chǔ)，在綜合的指導(dǎo)下深入的分析。

　 方法論：培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合。

　五、價(jià)值觀、人生觀部分 1 、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

　 2 、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：（價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀）

　 哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松�道路的選擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀。（集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等）

　 3 、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。

　4 、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響；社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

　 5 、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：（內(nèi)容及方法論要求）

　 哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義（貢獻(xiàn)和索�。�，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜�(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　 6 、理想與現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系：（內(nèi)容及方法論要求）

　 哲理內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。（把握艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)）

　7 、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。

　方法論意義:<1>要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、群眾路線,相信群眾、依靠群眾，為人民利益二奮斗;<2> 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，堅(jiān)持走與人民實(shí)踐相結(jié)合的道路 2009 年全國(guó)高考政治真題集錦 2009 年全國(guó)高考Ⅰ卷文綜政治 24．某小企業(yè) 2008 年生產(chǎn)一件甲種商品的勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值 8 元，產(chǎn)量為 10 萬(wàn)件，甲種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值 6 元。如果該企業(yè) 2009 年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高 10%，其他條件不變，那么，該企業(yè) 2009 年甲種商品的銷售收入與 2008 年相比：

　A．增加 8 萬(wàn)元

　 B．增加 6 萬(wàn)元

　 C．減少 14 萬(wàn)元

　D．不

　變 25．某餐館適用的營(yíng)業(yè)稅稅率為 5％.小明和爸爸去該餐館吃飯共消費(fèi) 200 元，在結(jié)賬索要發(fā)票時(shí)被告知，如果不要發(fā)票，可以獲得一瓶?jī)r(jià)值 4 元的飲料，小明和爸爸表示接受，上述做法：

�、偈共宛^少繳納 6 元稅款

　 ②使餐館多獲得 6 元收益 ③不利于保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益

�、懿焕�于刺激消費(fèi)需求 A．①③

　 B．②③

　 C．①④

　 D．②④ 26．當(dāng)下，我國(guó)很多地方攤販經(jīng)營(yíng)非�；钴S，但存在經(jīng)營(yíng)不規(guī)范現(xiàn)象。有的地方以建立固定經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的方式給小販提供經(jīng)營(yíng)空間，加強(qiáng)市場(chǎng)管理，規(guī)范攤販的經(jīng)營(yíng)行為。促進(jìn)這類個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于：

�、賹�(shí)現(xiàn)按勞分配的收入分配原則

　 ②擴(kuò)大政府調(diào)控范圍 ③解決低收入群體的就業(yè)

　 ④方便群眾的日常生活 A．①③

　 B．②③

　 C．①④

　 D．②④ 27.某鴨梨產(chǎn)區(qū)建立恒溫庫(kù)儲(chǔ)存鴨梨，為反擊銷售提供了條件，也為梨弄增收提供了保障，據(jù)測(cè)算，沒(méi)儲(chǔ)存 1 千克鴨梨可增加收入 0.5 元，這一做法表明：

　A.商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響

　B.延長(zhǎng)農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)存時(shí)間可提高農(nóng)民收入 C.商品銷售環(huán)節(jié)可創(chuàng)造更大的價(jià)值

　D.商品的儲(chǔ)存成本提高了商品價(jià)值

　28．“面對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國(guó)需要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)。在些關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)定信心比什么都重要。”這一論述表時(shí)，信心作為對(duì)前景的良好預(yù)期：

　①能夠改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性 ②可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極參與 ③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇

　④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的方向轉(zhuǎn)化 A． ①②

　B． ③④

　C．①③

　 D．②④ 29.自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?rdquo;。從災(zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是：

�、�“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)

　②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通

�、�“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性

�、�“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A．①②

　B．①③

　 C．②③

　D．②④ 1978 年安徽小崗村 18 家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，小崗村不斷探索致富之路。2006 年 1 月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟(jì)的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段�；卮� 30——31 題。

　30.多年來(lái)，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路。這

　說(shuō)明：

�、俦枷蚋辉５牡缆繁M管曲折但總是有規(guī)律可循 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以不斷創(chuàng)造財(cái)富經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律 ③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷提升人們對(duì)致富規(guī)律的認(rèn)識(shí) ④致富道路因時(shí)因地而變，沒(méi)有必然的規(guī)律可循 A. ①②

　 B. ①③

　C. ①④

　 D. ②④

　31.小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟(jì)道路的兩次重大決策都促進(jìn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說(shuō)明正確的決策：

�、儆欣�于創(chuàng)造條件促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

　 ②符合客觀條件發(fā)展變化的要求 ③取決于主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮

　 ④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與規(guī)律 A. ①②

　 B. ②③

　C. ①③

　D. ②④

　32. 2009 年初，在 G 市召開(kāi)的人民代表大會(huì)上，一位人大代表提出：現(xiàn)在市金融危機(jī)期間，打工者有份工作就不錯(cuò)了，政府應(yīng)廢除最低工資標(biāo)準(zhǔn)，工資由時(shí)常決定。該代表的觀點(diǎn)引發(fā)了社會(huì)廣泛議論。在下列有關(guān)該問(wèn)題的議論種，正確的觀點(diǎn)是：

　①作為人大代表不能只站在企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的立場(chǎng)發(fā)表意見(jiàn) ②該代表在人大會(huì)上具有自由發(fā)言而不受追究的權(quán)利 ③該代表可以將自己的觀點(diǎn)寫成議案向市人代會(huì)提交 ④該代表的言論過(guò)于偏激，應(yīng)撤銷其人大代表的資格 A. ①②

　 B. ②③

　 C. ②④

　 D. ③④

　 33.2008 年 12 月 27 日，國(guó)家主席胡錦濤簽署主席令：《中華人民共和國(guó)防震減災(zāi)法》

　已由中華人民共和國(guó)第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議于 2008 年 12 月 27日修訂通過(guò)，現(xiàn)將修訂后的《中華人民共和國(guó)防震減災(zāi)法》公布，自 2009 年 5 月 1 日起施行。從以上材料可以看出：

�、偃珖�(guó)人大工作程序需要得到國(guó)家主席的認(rèn)可 ②國(guó)家法律只有經(jīng)過(guò)國(guó)家主席簽署才具有法律效力 ③國(guó)家主席作為國(guó)家機(jī)構(gòu)具有審查法律的權(quán)力 ④國(guó)家主席作為國(guó)家機(jī)構(gòu)具有頒布法律的權(quán)力 A ①②

　B ①④

　 C ②③

　D ②④ 34.2008 年，民主黨派成員有 40 多人在中央和地方政府部門擔(dān)任省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。民主黨派成員擔(dān)任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)：

　①表明民主黨派在我國(guó)政治生活中參與執(zhí)政 ②堅(jiān)持了我國(guó)民主黨派作為參政黨的基本政治制度 ③是中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派政治協(xié)商的重要形式 ④是保障我國(guó)民主黨派實(shí)現(xiàn)參政議政的基本條件 A ①②

　 B ②③

　 C ①④

　D ②④ 35.1990 年以來(lái)，中國(guó)與東盟的貿(mào)易額年均增長(zhǎng)率保持在 20﹪左右。2007 年中國(guó)與東盟雙邊貿(mào)易額為 2025.5 億美元，提前三年實(shí)現(xiàn)了 2000 億美元的目標(biāo)。這表明：

�、僦袊�(guó)與東盟的友好合作關(guān)系得到迅速發(fā)展 ②中國(guó)與東盟的共同利益明顯增加 ③東盟上升為中國(guó)最主要的貿(mào)易伙伴 ④東盟發(fā)展為世界政治力量的重要一極

　A ①②

　B ①③

　C ②③

　 D ②④

　 38．（32 分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

　材料一

　 我國(guó)北方有大面積的缺水地區(qū)，干旱災(zāi)害時(shí)常威脅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。2008 年冬到 2009 年春，我國(guó)北方冬小麥主產(chǎn)區(qū)的 8 個(gè)省市遭遇 50 年來(lái)的特大旱災(zāi)，受面積達(dá) 1.57 畝。在中央統(tǒng)一部署下，遭遇旱災(zāi)地區(qū)的各級(jí)政府迅速啟動(dòng)抗旱救災(zāi)應(yīng)急預(yù)案，緊急調(diào)拔資金、物資，組織干部群眾和解放軍官兵，全力抗旱救災(zāi)，取得顯著成果。

　材料二

　2009 年 3 月，國(guó)務(wù)院頒布了《中華人民共和國(guó)抗旱條例》。按照《條例》，在緊急抗旱時(shí)期，有關(guān)地方人民政府防汛抗旱指揮機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)組織動(dòng)員本行政區(qū)內(nèi)各有關(guān)單位和個(gè)人投入抗旱工作，所有單位和個(gè)人必須服從指揮，承擔(dān)人民政府防汛抗旱指揮機(jī)構(gòu)分配的抗旱工作任務(wù)。

　材料三

　 以往，有些干旱地區(qū)每逢大旱即靠抽取地下水和引河水浸灌抗旱，加劇了地下水的枯竭和河水的斷流；有些干旱地區(qū)卻發(fā)展諸如高爾夫球場(chǎng)、造紙廠等高耗水型產(chǎn)業(yè)，造成雪上加霜；有些地區(qū)采取人工增雨作業(yè)，但受雨云條件限制難以及時(shí)解決干旱問(wèn)題；有些地方因資金困難，農(nóng)田水利設(shè)施來(lái)得缺位，只能靠天吃飯。

�。�1）結(jié)合材料分析應(yīng)如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)抗旱工作。（6 分）

　加大財(cái)政支農(nóng)投入，建設(shè)農(nóng)田水利設(shè)施； 加大技術(shù)推廣力度，改革灌溉方式；

　運(yùn)用價(jià)格杠桿提高水資源利用率，促使人們節(jié)約用水。

�。�2）運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，說(shuō)明如何協(xié)調(diào)水資源利用與三大產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（6 分）

　在水資源有限的情況下，首先保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水，確保糧食安全； 要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加強(qiáng)水資源開(kāi)發(fā)與循環(huán)利用，大力發(fā)展節(jié)水型產(chǎn)業(yè)； 合理分配用水，保證三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

�。�3）政府為什么必須承擔(dān)抗旱救災(zāi)的職責(zé)？結(jié)合材料二分析我國(guó)政府在抗旱救災(zāi)中履行了怎樣的國(guó)家職能。（12 分）

　我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)；農(nóng)民遇上嚴(yán)重旱害，需要國(guó)家?guī)椭�救�?zāi)，國(guó)家組織抗旱救災(zāi)是建設(shè)服務(wù)型政府的必然要求； 是政府依法履行職責(zé)，依法行政。

　為了抗旱救災(zāi)，政府調(diào)動(dòng)公共資源救災(zāi)保證糧食生產(chǎn)，主要履行的是組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；各級(jí)政府組織力量幫助農(nóng)村抗旱救災(zāi)，體現(xiàn)的是提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。

�。�4）結(jié)合材料，說(shuō)明在抗旱問(wèn)題上應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義的哪些觀點(diǎn)。（8 分）

　堅(jiān)持實(shí)事求是觀點(diǎn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性努力認(rèn)識(shí)抗旱的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)工作；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，因地制宜，采取適合當(dāng)?shù)氐目购荡胧�；�?jiān)持聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，把抗旱當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)對(duì)待，并考慮抗旱活動(dòng)對(duì)自然較近和較遠(yuǎn)的影響。

　39. （60 分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

　材料一：隨著新航路的開(kāi)辟，世界歷史加快了從分散走到整體的進(jìn)程。洲際貿(mào)易是近代世界不同地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)與文化聯(lián)系的主要內(nèi)容之一。三角貿(mào)易興起于 16 世紀(jì)，在 17-18 世紀(jì)成為最重要的洲際貿(mào)易，因涉及歐洲，非洲和美洲三地，且其主要商路連接成三角形，故稱“三角貿(mào)易”。滿載著槍支、紡織品、鐵器和奢侈品等貨物的商船，從利物浦等歐洲港口“出程”；到達(dá)歐洲后，用上述商品交換被掠來(lái)的非洲黑人，然后經(jīng)大西洋西航美洲，此為“中程”；商船到達(dá)美洲后，以這些黑人換取這趟、咖啡、煙草、棉花等物品，再運(yùn)回歐洲，此乃“歸程”。一次三角貿(mào)易的航程，大約需時(shí)半年，可做三筆生意，獲得數(shù)倍的利潤(rùn)，利物浦等城市因此興盛起來(lái)。

　——據(jù)艾里克.威廉斯《資本主義與奴隸制度》等 材料二

　 三角貿(mào)易示意圖 材料三

　 美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。資本來(lái)世間，從頭到腳每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

　——馬克思《資本論》 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。但是，有一點(diǎn)他們是一定能夠做到的，這就是為這兩者創(chuàng)造物質(zhì)前提。

　 ——馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》 我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，

　是要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　——胡錦濤《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi) 30 周年大會(huì)上的講話》 （5）經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的演變，國(guó)際貿(mào)易發(fā)展到一個(gè)新的歷史階段，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要力量�，F(xiàn)代貿(mào)易與歷史上的三角貿(mào)易相比有何區(qū)別？（8 分）

　 （6）結(jié)合材料，分析早期資本主義擴(kuò)張的二重性，并說(shuō)明我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力和不斷提高人民生活水平。（12 分）

　 2009 年高考重慶卷文綜政治題 24.某女士購(gòu)買了一條電視廣告中推介的純金項(xiàng)鏈，可沒(méi)戴多久項(xiàng)鏈上的顏色全掉了，原來(lái)是一條鍍金項(xiàng)鏈。該女士要求廠家退貨，遭到拒絕。廠家：

　 A.違背了誠(chéng)實(shí)信用和平等原則

　 B.違背了公平交易和自愿原則

　 C.侵犯了該女士的知情權(quán)和自主選擇權(quán)

　D.侵犯了該女士的知情權(quán)和公平交易權(quán) 25.近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)一步健全社會(huì)保障制度。下列屬于社會(huì)福利方面的措施是：

　A.提高失業(yè)保險(xiǎn)金的標(biāo)準(zhǔn)

　 B.增加企業(yè)退休人員的基本養(yǎng)老金

　 C.中央財(cái)政增加補(bǔ)助地方城市最低生活保障資金

　 D.在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)適齡兒童實(shí)行免費(fèi)常規(guī)疫苗接種 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，黨中央、國(guó)務(wù)院把研制大型飛機(jī)納入中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，這是集中力量辦大事、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。為此，國(guó)家轉(zhuǎn)變體制機(jī)制，堅(jiān)持自主研發(fā)，加強(qiáng)國(guó)際合作，優(yōu)化整合全球資源，成立了國(guó)家控股的中國(guó)商用飛機(jī)有限責(zé)任公司，標(biāo)志著大型飛機(jī)的研制進(jìn)入實(shí)體操作階段�；卮� 26-28 題。

　26.材料表明了：

　①科技開(kāi)發(fā)的國(guó)際化

　 ②股份有限公司適合于大型企業(yè) ③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

　 A.①②③

　B.①②④

　 C.①③④

　D.②③④ 27.研制大型飛機(jī)的決策和實(shí)施體現(xiàn)了：

�、賴�(guó)家的政治職能

　 ②國(guó)家的對(duì)外職能 ③綜合國(guó)力中的政治力

　 ④綜合國(guó)力中的科技力

　 A.①②③

　B.①②④

　 C.①③④

　 D.②③④ 28.研制大型飛機(jī)的決策和實(shí)施需要：

�、賹彆r(shí)度勢(shì)

�、谠诜治鲋笇�(dǎo)下進(jìn)行綜合 ③運(yùn)用系統(tǒng)綜合思維方法

�、馨l(fā)揮體制創(chuàng)新的決定作用

　 A.①②

　 B.①③

　 C.②④

　D.③④ 1978 年以來(lái)，國(guó)有企業(yè)改革不斷深化。回答 29-30 題。

　29.在改革中，黨中央做出了關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定，頒布了國(guó)有企業(yè)黨員發(fā)展、教育條例。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨：

�、賵�(jiān)持依法執(zhí)政

�、诩訌�(qiáng)組織建設(shè)

　 ③堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)

　④堅(jiān)持思想領(lǐng)導(dǎo)

　 A.①②

　B.①③

　C.②③

　 D.②④ 30.國(guó)有企業(yè)改革通過(guò)多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有：

　①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過(guò)程

�、谑挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　 ③對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng)

　④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系

　 A.①②

　B.①③

　 C.②③

　 D.②④ 31.人們?cè)�用求神膜拜自然�?/p>

　 用思維證明自然

　 后來(lái)用觀察、想象和檢驗(yàn)

　摸清了大自然的脾氣

　 但景象不斷變幻

　 大自然在微笑——

　 仍然沒(méi)有供出她內(nèi)心的秘密

　 ——摘編自{英}W.C.丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》 下列對(duì)材料理解正確的是：

　 A.科學(xué)的“思維”能證實(shí)大自然“內(nèi)心的秘密”

　 B.摸清“大自然的脾氣”，就是對(duì)不斷變幻的“景象”的感知

　 C.只有不斷摸清“大自然的脾氣”，才能接近“內(nèi)心的秘密”

　 D.人們能認(rèn)識(shí)不斷變幻的“景象”，也能徹底把握“內(nèi)心的秘密” 32．一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年，60 年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛(ài)好――打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類尚未知曉的微生物世界，得到科學(xué)界廣泛贊譽(yù)，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜。他就是荷蘭科學(xué)家列文·虎克。材料表明：

　①實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ) ②生活理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸縮 ③人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉 ④獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志

　A.①③

　B.①④

　C.②③

　 D.②④ 33．目前，我國(guó)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所 8 萬(wàn)余處，宗教團(tuán)體 3 千多個(gè)。宗教界人士依法參與國(guó)家政治生活，宗教界與 70 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。材料表明，我國(guó)：

　 A.信教公民擁有自由傳教的權(quán)利：

　B.公民亨有廣泛的政治權(quán)利和自由

　 C.堅(jiān)持獨(dú)立自主原則

　D.積極促進(jìn)宗教發(fā)展 34.近年來(lái)，東南亞國(guó)家聯(lián)盟（東盟）簽署了《和平、自由和中立區(qū)宣言》，提出了建立東盟自由貿(mào)易區(qū)的構(gòu)想，與中國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和組織建立了對(duì)話伙伴關(guān)系，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。東盟的發(fā)展：

�、偻苿�(dòng)了國(guó)際關(guān)系民主化

　②促進(jìn)了世界和平與發(fā)展 ③促成了亞太地區(qū)一體化

�、芗訌�(qiáng)了國(guó)家間交流與合作

　 A.①②③

　 B.①②④

　C.①③④

　 D.、②③④ 35. 表 1 歐元兌美元與美元兌人民幣匯率。根據(jù)表 1 數(shù)據(jù)計(jì)算判斷，匯率的變化將有利于：

　日期

　匯率 歐元兌美元 美元兌人民幣 2008 年 2 月 12 日 1.46 7.18 2008 年 7 月 14 日 1.59 6.83

　 A.中國(guó)對(duì)美國(guó)的出口

　 B.歐元區(qū)對(duì)中國(guó)的出口

　 C.中國(guó)對(duì)歐元區(qū)的出口

　D.歐元區(qū)對(duì)美國(guó)的出口

　 38．（32 分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

　 材料一 近年來(lái)，為促進(jìn)渝東南民族地區(qū)發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，重慶市政府貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，出臺(tái)《關(guān)于加快渝東南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》，每年安排 5500 萬(wàn)元專項(xiàng)資金支持其特色產(chǎn)業(yè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展；市人大常委會(huì)做出關(guān)于批準(zhǔn)《秀山土家族苗族自治縣自治條例》的決定，審議通過(guò)《重慶市實(shí)施＜中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法＞辦法》，并對(duì)實(shí)施情況進(jìn)行執(zhí)法檢查；市政協(xié)多次到該地區(qū)調(diào)研，形成的多項(xiàng)提案被市政府采納。

　材料二 表 3 渝東南民族地區(qū)的特色與優(yōu)勢(shì)例舉 地區(qū) 特色與優(yōu)勢(shì) 黔江區(qū) 小南海地震遺跡景觀；暢銷重慶的“雙綠”牌珍珠蘭花茶 石柱縣 黃水國(guó)家森林公園；全國(guó)黃連優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)基地；中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行重慶分行授信貸款 15 億元 彭水縣 阿依河景區(qū)；百萬(wàn)畝草食畜牧基地 酉陽(yáng)縣 龔灘古鎮(zhèn)；中國(guó)擺手舞之鄉(xiāng)；生產(chǎn)技術(shù)成熟的青蒿素制藥企業(yè)

　秀山縣 石堤古鎮(zhèn)；花燈歌舞之鄉(xiāng)；錳、釩礦深加工基地

　摘選自：2007 年、2008 年《重慶年鑒》和《重慶經(jīng)濟(jì)年鑒》 （1）

　結(jié)合材料一，談?wù)勚貞c市推動(dòng)渝東南民族地區(qū)發(fā)

　展的做法體現(xiàn)了政治常識(shí)的哪些道理。（12 分）

　 （2）

　結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)提出發(fā)展渝東南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)應(yīng)采取的措施。

�。�10 分）

　（3）

　材料一、二是如何體現(xiàn)唯物論和辯證法道理的？（10 分）

　 39．材料三 近年來(lái)，水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

　（7）結(jié)合材料三，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)分析國(guó)家發(fā)展民生水利的舉措。（10 分）

�。�8）運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料三。（10 分）

　 2009 年高考遼寧卷文綜政治題 12.某企業(yè)年初自有資本 400 萬(wàn)元，銀行貸款 100 萬(wàn)元，當(dāng)年貸款的年利率為 8%，企業(yè)的毛利潤(rùn)（毛利潤(rùn)/總資產(chǎn)）為 10%，則企業(yè)的年凈利潤(rùn)為：

　A.29.2萬(wàn)元

　B.32萬(wàn)元

　C.39.2萬(wàn)元

　 D.42萬(wàn)元 13．2008 年下半年以來(lái)，中國(guó)紡織品等勞動(dòng)密集型商品出口增速呈明顯放緩態(tài)勢(shì)，且在總出口額中比重下降，其主要原因是：

�、偻獠渴袌�(chǎng)疲軟

　 ②人民幣升值 ③中外貿(mào)易摩檫不斷

　 ④宏觀經(jīng)濟(jì)政策趨緊 A.①②

　B.②③

　C.①④

　D. ③④ 14

　某科技企業(yè)出對(duì)科技人員支付工資外，還采取科技成果入股的激勵(lì)方式，調(diào)動(dòng)科

　技人員積極性，企業(yè)效益不斷提高，這說(shuō)明：

�、侔瓷�產(chǎn)要素分配有利于縮小收入差距

�、诜峙潢P(guān)系的調(diào)整有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③科技人員的腦力勞動(dòng)能創(chuàng)造更大的價(jià)值

�、芸萍既藛T的收入取決于科技成果...

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