毛澤東傳讀后感
發(fā)布時(shí)間:2020-11-15 來源: 心得體會(huì) 點(diǎn)擊:
毛澤東傳讀后感大全
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讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。我讀《毛澤東傳》,想到山的精神,想到安靜的心緒。接下來我為大家整理了,歡迎閱讀!
篇一
我讀《毛澤東傳》,想到山的精神,想到安靜的心緒。于是,我想,在煩躁時(shí),應(yīng)該去看山去看水,而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山,我要攀于頂峰站在高崗,最近距離地感受大山河流帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜,才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前,都是依山傍水生活著,超越著自我。
"小小寰球,有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫,幾聲凄厲,幾聲抽泣。......"我讀小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記,上面有毛主席的這首詩。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊,一邊念著這首詩。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭:毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!
讀過傳記,有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩詞選》,我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字,最熟悉的還
是這些詩詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》......兒時(shí)的記憶最珍貴,也許,讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦,真是有點(diǎn)道理。
每一部傳記的結(jié)語,都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào),并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭、健康狀況等,都影響著我們的毛主席的人生,同樣反作用于我們大中國!墩摮志脩(zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東,前無古人,后無來者,是超人,更是豐碑。這幾天雖然秋高氣爽,但我或多或少地走近了這一歷史偉人,有了一點(diǎn)屬于自己的感慨,心中的那團(tuán)火在無盡的荒原......
菲利普。肖特的《毛澤東傳》很流行,對(duì)照不同的《毛澤東傳》,感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市,文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》,在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行,把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的,除了自己還是自己,另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質(zhì)量,但,我們,有寫下的勇氣。
篇二
毛澤東傳記有很多版本,但我也只能讀一本。最近在讀的一本是美國人羅斯特里爾寫的《毛澤東傳》,和這本書一同被我從網(wǎng)上購來的還有一本《蔣介石傳》。就這樣,這對(duì)上世紀(jì)上旬的對(duì)手,再一次"聚首"了。買下他們的我,就成了舍友的一個(gè)笑柄——黨員啊黨員,你又在讀政治說教意味這么濃的書了。
我并沒有故意而為之。這畢竟是外國"毛學(xué)"研究權(quán)威羅斯特里爾的代表
作之一,如果是國內(nèi)作者的作品,受國內(nèi)文化環(huán)境影響,它會(huì)多一些政治歌頌,但它不是,這也是我挑選它的原因——我希望從一個(gè)外國人的眼光、局外人的角度去看毛澤東,而不愿被圍困在一堆無意義的政治說唱當(dāng)中。那么這樣說來,我又是刻意為之的了:我刻意去讀外國"毛學(xué)"的產(chǎn)品。另外,我沒有刻意去做的是:我不是有意讀政治意味濃重的書的,它或許有,但絕對(duì)沒有你想象的那么濃。
《毛澤東傳》真正的價(jià)值是什么呢?他真正的價(jià)值是敘述的角度——一個(gè)外國研究者的視野。中國人眼中的常識(shí)在特里爾眼中未必就是,這屬于特里爾的盲點(diǎn),他也有他所不擅長的地方;中國人覺得很不可思議的事物,也許就僅是特里爾標(biāo)準(zhǔn)下的常識(shí)罷了,而這是他帶給我們的震撼。
這種外國視野有何不同嗎?比方說特里爾在敘述史實(shí)的時(shí)候會(huì)加上很多評(píng)論和推測(cè)。這些評(píng)論和推測(cè)有時(shí)候卻又深刻而獨(dú)到。如果顯得幼稚而可笑了,是因?yàn)樘乩餇栂氲锰嗔耍椭袊肆私庹_的基本史實(shí)太不符了,明顯地拐錯(cuò)了彎;如果顯得深刻而獨(dú)到了,是因?yàn)樗议_了中國國內(nèi)對(duì)歷史冊(cè)上的毛澤東形象的過分美化,讓我們看到了美好后面的傷疤。
長話短說,應(yīng)該直接鼓勵(lì)后來者涌進(jìn),去翻一翻羅斯特里爾的《毛澤東傳》,看一看這樣的角度,那樣的毛澤東。
篇三
偉人正因?yàn)槠鋵?duì)社會(huì)的影響力巨大,帶來的無論是正面的還是負(fù)面的影響都是無人能及的。毛澤東的一生,特別是前半生,是不斷戰(zhàn)斗并不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月,后半生,則是不斷斗爭,逐漸地偏離歷史規(guī)律并逐漸從錯(cuò)誤走向錯(cuò)誤的黯淡時(shí)光。他的前半生盡管有著幾起幾浮的挫
折,但總體是輝煌的;他的后半生盡管有著億萬人景仰的無上威儀,像神那樣被人崇拜,但實(shí)際是孤獨(dú)的。出國留學(xué)網(wǎng)
人之將死,其言也善,他自己在臨終前斷斷續(xù)續(xù)地說:我一生做了兩件事,一是和蔣介石斗爭并把他趕到臺(tái)灣,二是發(fā)動(dòng)文化大革命,但結(jié)果還不知道。閑讀史料,每每發(fā)現(xiàn)人們對(duì)毛澤東有很多誤解,對(duì)他發(fā)動(dòng)文革的不理解,以為那是為了權(quán)力斗爭。
實(shí)際是不了解那段歷史,我無權(quán)對(duì)此作出權(quán)威論斷,但我至少可以說,如果將對(duì)其的評(píng)價(jià)放在整個(gè)延續(xù)的歷史過程中,而不是斷章取義,也許就可以得出不同的結(jié)論。比如,他一生所推崇的斗爭,這是他最擅長而又最管用的武器,對(duì)他而言如此,事實(shí)上也的確如此。很多事情沒有誰對(duì)誰錯(cuò),也許是那個(gè)時(shí)代的限制。
這樣的對(duì)歷史前因后果的熟悉之后的理解,比從教科書上的可能更深刻一些。他是無人能敵的軍事家,是激情澎湃的詩人,是更是哲學(xué)家、政治家,政治家是無情的,是在必要面前不講道德的,他是這樣。哲學(xué)家是跨越時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)的,是無視黎民蒼生而專注其理想的,他也如此。他的恢宏詩篇,更是激勵(lì)了他的億萬人民朝著共產(chǎn)主義的康莊大道大躍式前進(jìn)。
說到底,毛澤東畢竟功大于過,"沒有他,我們將會(huì)在黑暗中摸索更長的時(shí)間,"沒有他,我們就不會(huì)那么快脫離苦海,沒有他,我們就沒有今天的好日子。歷史地認(rèn)識(shí)他,認(rèn)識(shí)偉人,我們這個(gè)民族就會(huì)多一些理智,多一些克制,少一些激情,少一些狂熱。遍覽全書,掩卷沉思,我的讀后感如果用一句話來概括,那就是:偉人之所以成其為偉人,不僅是可以作出與日月同輝的對(duì)國家的貢獻(xiàn),也可以犯下嚴(yán)重的無人能比擬的錯(cuò)誤。
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