2022年端午節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)6篇

　　端午節(jié)，又稱詩(shī)人節(jié)。追溯端午節(jié)的歷史文化，這個(gè)節(jié)日除了“粽香”，還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。與端午有關(guān)的詩(shī)詞早就俯拾皆是。以下是蒲公英文摘網(wǎng)小編為大家精心整理了2022年端午節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)6篇，歡迎各位前來(lái)閱讀。

　　2022年端午節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)1

　　傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體記憶，描繪著一種文化價(jià)值取向。自古以來(lái)，端午節(jié)的主要習(xí)俗有“蘭湯洗浴”“掛系艾蒿、菖蒲”“飲藥酒”“吃粽子”“賽龍舟”等，加之影響很大的紀(jì)念屈原的民間傳說(shuō)，都為端午節(jié)增添了豐富的文化內(nèi)涵。2009年，端午節(jié)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日；龍舟競(jìng)賽已經(jīng)在世界多國(guó)落地生根……回眸上下五千年中華文化，我們不難體會(huì)，端午節(jié)除了粽香，還有“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。進(jìn)入新時(shí)代，我們不僅要傳承傳統(tǒng)文化，更要與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新延續(xù)傳統(tǒng)文化。特別是在疫情常態(tài)化的背景下，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和民眾喜好，注重內(nèi)容和形式創(chuàng)新“留住根、把住魂”，同時(shí)又要弘揚(yáng)防疾除疫、講求衛(wèi)生的端午習(xí)俗，助力常態(tài)化防疫貢獻(xiàn)力量。

　　2022年端午節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)2

　　每逢過(guò)節(jié)，領(lǐng)悟節(jié)日真諦是關(guān)鍵。從歷史來(lái)看，端午文化飽含著中國(guó)人的愛國(guó)情懷，從屈原心中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”家國(guó)情懷，再到今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，千百年來(lái)，家國(guó)味是中國(guó)人心中最濃烈的情結(jié)，也是端午節(jié)最本質(zhì)的底蘊(yùn)之一。我們要以端午為契機(jī)，守住家國(guó)魂，沉淀家國(guó)情，增進(jìn)鄰里鄉(xiāng)情、團(tuán)結(jié)互助的新時(shí)代文明風(fēng)尚，讓家國(guó)情懷成為潛入我們?nèi)粘Ｉ�活的文化意蘊(yùn)，增強(qiáng)“情感系于斯、認(rèn)同歸于斯”的文化自信和身份認(rèn)同。由此而言，家國(guó)情懷就是端午節(jié)的“最美底色”。

　　2022年端午節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)3

　　端午，歷來(lái)都映照出中華民族追求美好生活的精神祈愿。由古溯今，中華文明之所以從未中斷，靠的正是著中華民族同心同德、萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的性格特征，才成就了我們不懼艱險(xiǎn)、不畏風(fēng)雨、勇于斗爭(zhēng)的英雄氣概，從而實(shí)現(xiàn)了中華兒女對(duì)美好生活的精神祈愿和執(zhí)著追求。進(jìn)入新時(shí)代，大力弘揚(yáng)端午文化，就是要催生奮斗志，過(guò)出“奮斗味”。我們要在這個(gè)節(jié)日里讓奮斗的人文精神不斷升華，努力激發(fā)每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)信念與夢(mèng)想的追求，在追思民族先賢中匯聚起源源不斷的奮斗力量。我們要主動(dòng)把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，努力以“小我”之力量，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中去。唯有踏踏實(shí)實(shí)干好工作，不馳于空想，不騖于虛聲，才能激蕩起震撼人心的復(fù)興氣象，才能為國(guó)家前行創(chuàng)造更美好的明天，書寫更精彩的未來(lái)。

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　　端午節(jié)無(wú)疑就是這樣的精神文化坐標(biāo)。為民眾所熟知的端午節(jié)應(yīng)季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號(hào)的龍舟競(jìng)賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號(hào)的不可或缺的外在物質(zhì)形式，但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相融合，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。

　　我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達(dá)對(duì)屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國(guó)操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會(huì)環(huán)境，他對(duì)故土故國(guó)的深厚感情，對(duì)自己愛國(guó)為民政治主張無(wú)法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛國(guó)主義情懷，雖然與其所在時(shí)代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊(yùn)藏的愛國(guó)情懷，以及“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀眼光芒。

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　　端午節(jié)來(lái)臨之際，我們以各種方式紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛國(guó)熱情，就要真正讀懂端午節(jié)的文化內(nèi)涵，讀懂端午節(jié)里所蘊(yùn)含的偉大的愛國(guó)精神。

　　艾葉黃，粽子香，屈子精神永傳揚(yáng)。家國(guó)情懷薪火相傳，我們的端午節(jié)韻味就會(huì)越來(lái)越厚重，越來(lái)越久遠(yuǎn)。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，呼喚我們將愛國(guó)熱情匯聚成時(shí)代洪流、轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)行動(dòng)。我們要把端午節(jié)這一精神文化坐標(biāo)，作為愛國(guó)教育契機(jī)，傳承端午文化，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，像屈原那樣，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，努力成為走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

　　2022年端午節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)6

　　端午節(jié)，又稱詩(shī)人節(jié)。追溯端午節(jié)的歷史文化，這個(gè)節(jié)日除了“粽香”，還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。與端午有關(guān)的詩(shī)詞早就俯拾皆是。“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”蘇軾的一曲《浣溪沙·端午》，生動(dòng)形象地描繪了古時(shí)女性歡度端午佳節(jié)的情景。這樣的詩(shī)句還有許多，表達(dá)了端午的人文溫度，也飽含著人們對(duì)美好生活的向往和追求。

　　端午節(jié)是呵護(hù)生命健康的節(jié)日。端午節(jié)，一度被稱為“衛(wèi)生節(jié)”。為了保障人們的生命健康，我們的先人過(guò)端午節(jié)形成了一系列保健民俗，如采百草為藥、取午時(shí)水、喝端午茶、點(diǎn)朱砂雄黃，門口掛艾蒿、菖蒲或用艾蒿煎水洗浴、佩戴藥草的香包等。先人對(duì)健康生活的追求，對(duì)衛(wèi)生環(huán)境的重視，體現(xiàn)了端午的健康文化，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)，融入現(xiàn)代生活。

 

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