王東：學(xué)習(xí)黨史國(guó)史 學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論 王東 中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨史系教授、博導(dǎo) 摘要：學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院王東教授作的專題輔導(dǎo)報(bào)告，對(duì)于我們緊密結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作往深里走往實(shí)里走往心里走，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　一、學(xué)好黨史國(guó)史的重要意義

　習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合、多個(gè)重要講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史“是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。

　2019 年 7 月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

　通知強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來 170 多年的斗爭(zhēng)史、我們黨 98 年的奮斗史、新中國(guó) 70 年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。

　通知強(qiáng)調(diào)，要組織引導(dǎo)黨員、干部把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國(guó)史的重要論述結(jié)合起來，不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

　通知指出，各級(jí)黨組織要在主題教育中對(duì)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出具體安排，可把《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國(guó)史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認(rèn)真抓好自學(xué)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)會(huì)歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。各級(jí)黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組要采取適當(dāng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。主題教育結(jié)束后，要形成長(zhǎng)效機(jī)制，把黨史、新中國(guó)史學(xué)習(xí)作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。

　學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，要堅(jiān)持黨性原則和科學(xué)精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持站在黨和人民立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)和

　對(duì)待黨的歷史。要堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證唯物的觀點(diǎn)，正確看待黨走過的道路。要正確處理政治與學(xué)術(shù)、歷史與現(xiàn)實(shí)、研究和宣傳的關(guān)系，堅(jiān)定黨的歷史自信，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義，真正學(xué)習(xí)好、研究好、宣傳好、捍衛(wèi)好黨的百年歷史。

　二、從黨的百年歷史理解“不忘初心、牢記使命”

　2019 年 5 月 13 日，中共中央政治局決定從今年 6 月開始，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。會(huì)議指出，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，根本任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼�治品格，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗。這次主題教育要貫徹守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求，達(dá)到理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)。

�。ㄒ唬┬旅裰髦髁x革命時(shí)期

　1949 年 6 月，毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中指出：“自從一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)、和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。……但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了。……十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”

　黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”

�。ǘ�）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

　新中國(guó)成立后，為了早日建立社會(huì)主義制度，毛澤東同志闡明馬克思列寧主義關(guān)于不斷革命論和革命發(fā)展階段論相結(jié)合的原理，不斷地合理解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。根據(jù)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的要求，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行不斷的改革，為生產(chǎn)力的不斷發(fā)展開辟了廣闊的道路。

�。ㄈ�）改革開放新時(shí)期

　1. 堅(jiān)持道路自信

　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　2. 堅(jiān)持理論自信

　 黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向 21 世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

　3. 堅(jiān)持制度自信

　中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義道路基礎(chǔ)之上、以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)而形成的符合中國(guó)特色的制度體系，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

　4. 堅(jiān)持文化自信

　文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家或政黨對(duì)本民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化價(jià)值的積極認(rèn)同、充分肯定和積極踐行，是對(duì)自身文化及其生命力持有的堅(jiān)定信心。

　2016 年 7 月 1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 95 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話。他明確指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”

�。ㄋ模┬聲r(shí)代

　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

　共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。2017 年 10 月 18 日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“在全黨開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗”。

　2019 年 6 月 24 日，中共中央政治局就“牢記初心使命，推進(jìn)自我革命”舉行第十五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，牢記初心和使命，推進(jìn)黨的自我革命，要堅(jiān)持加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問題相統(tǒng)一，廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于同一切弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的突出問題。

　三、準(zhǔn)確把握創(chuàng)新理論的主題和基本框架

　中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)不斷創(chuàng)造歷史、不斷創(chuàng)新理論的馬克思主義政黨。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，也是對(duì)共產(chǎn)黨

　執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，具有偉大的理論創(chuàng)新意義。

　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先必須深刻認(rèn)識(shí)其歷史地位，準(zhǔn)確把握其主題和基本框架。

�。ㄒ唬┝�(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

　1. 馬克思主義中國(guó)化的兩個(gè)路徑

　1938 年 9 月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上第一次提出了馬克思主義中國(guó)化的命題。馬克思主義中國(guó)化并不是馬克思主義理論在中國(guó)的簡(jiǎn)單演繹，而是演繹和歸納的綜合運(yùn)用。

　我們黨在建黨初期，演繹思維體現(xiàn)為運(yùn)用馬克思主義理論分析中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，尋找中國(guó)問題的解決方案，制定革命的綱領(lǐng)、革命的行動(dòng)方案等，這種思維方式在中國(guó)革命過程中發(fā)揮了極其重要的作用。但是，這種演繹思維存在著重大的局限，在極端情況下容易導(dǎo)致教條主義盛行，從而在政治上表現(xiàn)為極“左”思潮，給黨和人民事業(yè)產(chǎn)生極大的危害。

　在經(jīng)歷了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)之后，歸納思維在馬克思主義中國(guó)化的過程中逐漸取得了主導(dǎo)地位，并形成了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線。歸納思維僅用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成中國(guó)化馬克思主義理論成果的過程，其基本路徑是首先形成實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)材料，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)、提煉、升華，形成具有指導(dǎo)性的路線、方針、政策和理論，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　2. 歸納思維逐漸成為馬克思主義中國(guó)化的傳統(tǒng)

　在馬克思主義中國(guó)化過程中，歸納思維逐漸成為黨的傳統(tǒng)，體現(xiàn)為每到重要節(jié)點(diǎn)我們黨都要進(jìn)行系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。例如，1927 年到 1928 年冬天，面對(duì)一些紅軍干部提出的“紅旗到底打得多久”，毛澤東同志先后五次通過各種不同方式回答這個(gè)問題，最著名的有《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火，可以燎原》，通過黨內(nèi)通信形式創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論，這也成為毛澤東思想形成的標(biāo)志。

　1976 年 10 月以后，圍繞著中國(guó)究竟往何處去，無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論問題，以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論開始，到 1981 年 6 月形成了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，用黨的決議形式總結(jié)了新中國(guó)成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，統(tǒng)一了全黨思想，為提出中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了思想基礎(chǔ)。

　黨的十二大以后，我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)在形式方面逐步正規(guī)，理論創(chuàng)新形式每五年總結(jié)一次，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　馬克思主義中國(guó)化的傳統(tǒng)概括來說，就是黨的思想路線。

　 首先，解放思想。為了取得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必須大膽探索，同時(shí)實(shí)踐也需要理論的指導(dǎo)。在未取得經(jīng)驗(yàn)之前不貼標(biāo)簽，為形成經(jīng)驗(yàn)提供寬松的政治環(huán)境。此外，解放思想必須遵循政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。通過實(shí)踐檢驗(yàn)后對(duì)有關(guān)理論進(jìn)行重新審視，或納入創(chuàng)新理論或消除影響。

　其次，實(shí)事求是。即用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)解放思想形成的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)。實(shí)踐證明是正確的就堅(jiān)持，實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的就摒棄，并高度警惕其政治影響。

　其三，與時(shí)俱進(jìn)。即經(jīng)過解放思想、實(shí)事求是、創(chuàng)新理論的螺旋式上升，根據(jù)時(shí)代要求不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

　其四，求真務(wù)實(shí)。在解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的任何一個(gè)階段，都要認(rèn)真、客觀、務(wù)實(shí)，防止感情、情緒、利益因素的介入和左右，即堅(jiān)持理論創(chuàng)新的黨性原則。

　改革開放 40 多年來，我們?nèi)〉昧司薮蟪删�，也積累了不少問題，其中比較突出的問題是，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。實(shí)際上，這也是“紅旗到底打得多久”問題的新版本。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。

　2017 年 10 月 18 日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、‘一國(guó)兩制’和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”

　3. 習(xí)近平同志對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論貢獻(xiàn)和主要特點(diǎn)

　（1）習(xí)近平同志的貢獻(xiàn)

　黨的實(shí)事求是思想路線和以歸納思維為主導(dǎo)的馬克思主義中國(guó)化路徑，決定了黨的理論創(chuàng)新成果不單純是一個(gè)理論邏輯，而是歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、政治邏輯和理論邏輯的高度統(tǒng)一。黨的理論創(chuàng)新需要全黨奮力實(shí)踐、積累經(jīng)驗(yàn)，因此可以說是集體智慧的結(jié)果。但是，只能由政治家最終形成其完成形態(tài)，毛澤東思想如此，鄧小平理論如此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也如此。

　 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，但習(xí)近平同志個(gè)人也是當(dāng)之無愧的主要?jiǎng)?chuàng)立者。一方面，自習(xí)近平同志成為黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心以來，在治黨治國(guó)治軍、改革發(fā)展外交等多方面進(jìn)行了豐富的政治實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得了舉世矚目的成績(jī)。另一方面，以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)形成了包括“四個(gè)全面”、“四個(gè)自信”、新發(fā)展理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“四個(gè)偉大”、人類命運(yùn)共同體等一系列理論創(chuàng)新，全方位發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以習(xí)近平加以命名，不僅符合黨的理論創(chuàng)新的歷史邏輯，也符合黨的理論創(chuàng)新的政治邏輯和實(shí)踐邏輯。

�。�2）中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界

　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的初始形態(tài)的低調(diào)、局部和內(nèi)斂的狀態(tài)，呈現(xiàn)出高度的自信和全面的發(fā)展，并確立了自己的政治話語權(quán)，反映出中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界。

　在黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這一命題的時(shí)候，更多強(qiáng)調(diào)了中國(guó)國(guó)情的特殊性，決定了中國(guó)只能走自己的道路。在這樣的政治心態(tài)中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是作為政治原則和政治底線，確保中國(guó)的改革開放事業(yè)有自己的領(lǐng)導(dǎo)核心和基本方向。

　改革開放 40 多年的歷史，不僅證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)作為政治底線的極端重要性，而且證明了中國(guó)共產(chǎn)黨有引領(lǐng)改革開放的堅(jiān)強(qiáng)意志和駕馭改革開放給中國(guó)帶來的各種復(fù)雜局面的能力，證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。

　習(xí)近平總書記在總結(jié)改革開放歷史的基礎(chǔ)上，以扎實(shí)的馬克思主義理論功底，鮮明提出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征這一論斷，標(biāo)志著政治心態(tài)的重大轉(zhuǎn)變。

　一方面，從主觀意愿來說，中國(guó)特色不是中國(guó)模式，相反，我們希望世界各國(guó)都能根據(jù)自己的實(shí)際，選擇適合自身的發(fā)展道路、社會(huì)制度，形成相互尊重、共同發(fā)展的命運(yùn)共同體。另一方面，努力在黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)樹立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，歸根到底是對(duì)黨的自信。由此可見，黨的領(lǐng)導(dǎo)既是中國(guó)的政治底線，又是中國(guó)的優(yōu)勢(shì)邏輯所在。底線思維和優(yōu)勢(shì)邏輯的變奏，是讓國(guó)人廓清中國(guó)特色社會(huì)主義正解的必要，也是向世界講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的必須。

　優(yōu)勢(shì)邏輯是政治自信的體現(xiàn)，同時(shí)，也需要文化自信得以支撐。2016 年 7 月 1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 95 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話。他指出：

　“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在 5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是樹立文化自信最深厚的淵源。

　 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。”對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義來說，最直接、最現(xiàn)實(shí)的文化自信，依然來自于黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)和改革過程中積淀下來的物態(tài)、思想文化、行為文化、制度文化。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)就不可能徹底擺脫舊文化的束縛，也不可能完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的文明轉(zhuǎn)型。從這個(gè)意義上來說，黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的政治特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義最顯著的文化特征。

�。ǘ�）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題和基本框架

　1. 關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本框架的劃分問題

　以歷史邏輯為基準(zhǔn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的歷史傳承，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的框架，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的框架，即習(xí)近平總書記在中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)論、發(fā)展論、改革論、制度論、核心論、政策策略論、軍事外交論等方面全面發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了諸如中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、新發(fā)展理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨、總體國(guó)家安全觀、“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等創(chuàng)新思想。

　以政治邏輯為基準(zhǔn)，即圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，重點(diǎn)解決新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)當(dāng)代中國(guó)最重要的政治問題和主題。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記重點(diǎn)提出了“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。

　以理論邏輯為基準(zhǔn)，即通常學(xué)術(shù)分類的方法，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行教科書式的劃分，據(jù)此可以劃分為習(xí)近平總書記關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事外交和黨的建設(shè)等重要論述。

　2. 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題

　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題非常鮮明，就是圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本框架。

　在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，首先要解決堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義問題。中國(guó)特色社會(huì)主義在理論方面呈現(xiàn)出隨著實(shí)踐的豐富而不斷完善的過程。

　在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，還要解決怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”他強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中

　國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。”在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問題進(jìn)行了系統(tǒng)的回答。

　3. 以堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的基本框架

　圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本框架。

　（1）“八個(gè)明確”是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南

　“八個(gè)明確”是：

　明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

�。�2）“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和行動(dòng)綱領(lǐng)

　“十四個(gè)堅(jiān)持”是：

　堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

　堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

　堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能

　力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

　堅(jiān)持新發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。

　堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。

　堅(jiān)持全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過程和各方面，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)。

　堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

　堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。建設(shè)平安中國(guó)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂業(yè)。

　堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

　堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外

　部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

　堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的一系列根本原則和制度，確立新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)，更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更加注重體系建設(shè)，更加注重集約高效，更加注重軍民融合，實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。

　堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。必須把維護(hù)中央對(duì)香港、澳門特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來，確保“一國(guó)兩制”方針不會(huì)變、不動(dòng)搖，確保“一國(guó)兩制”實(shí)踐不變形、不走樣。必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持“九二共識(shí)”，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作和文化往來，推動(dòng)兩岸同胞共同反對(duì)一切分裂國(guó)家的活動(dòng)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

　堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

　堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　以上十四條，構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。全黨同志必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。

�。ㄈ�）準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義

　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面而系統(tǒng)地發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化的理論成果，其核心要義進(jìn)一步明確了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重要意義。

　“八個(gè)明確”中最核心的是，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。“十四個(gè)堅(jiān)持”中最核心的是，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

　1. 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征

　 沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)步，也就沒有中國(guó)人民的幸福生活和中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)現(xiàn)代政黨，又不僅僅是一個(gè)現(xiàn)代政黨，有著別的政黨所不具備的特殊品質(zhì)、特別能力。在中國(guó)的國(guó)家治理結(jié)構(gòu)和國(guó)家治理方式中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)使政黨系統(tǒng)和制度系統(tǒng)各有側(cè)重，相互配合，相得益彰，具有那些實(shí)行多黨制的國(guó)家所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如，精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧等。我們黨自成立以來，無論是在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，還是改革開放新時(shí)期和新時(shí)代，這種統(tǒng)一的強(qiáng)有力的自上而下的組織領(lǐng)導(dǎo)，更是其他政黨不具備，也做不到的。這是中國(guó)革命取得成功、建設(shè)取得成就，尤其是改革開放保持了幾十年高速發(fā)展，創(chuàng)造了人類發(fā)展歷史上的奇跡的最重要的原因。

　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)的最高政治原則，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族將是一盤散沙。同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是具體的不是抽象的，體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念宗旨、執(zhí)行黨的路線方針政策上，體現(xiàn)在堅(jiān)持黨管干部原則、選對(duì)人用好人、樹立鮮明的價(jià)值觀和政治導(dǎo)向上。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨同實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有機(jī)統(tǒng)一、不可分割。只要牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興就勢(shì)不可擋。

　2. 堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要保障

　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的使命出發(fā)，深刻洞察黨內(nèi)存在的突出問題是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛。習(xí)近平總書記堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、補(bǔ)天填海的氣概，帶頭履行主體責(zé)任，直接領(lǐng)導(dǎo)指揮，具體部署落實(shí)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，不搞藏著掖著，把問題揭擺開來，牢牢抓住不放，狠抓整改落實(shí)，件件要有著落；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，解決“燈下黑”，打通“中梗阻”，破除體制機(jī)制障礙、沖破利益藩籬，推動(dòng)中央大政方針和決策部署落地生根，有力維護(hù)了黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；既有當(dāng)下“改”的舉措，又有長(zhǎng)久“立”的機(jī)制，制定修訂 90 多部黨內(nèi)法規(guī)，不斷扎緊制度籠子，實(shí)現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨與全面深化改革、全面依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。全面從嚴(yán)治黨是一場(chǎng)自我革命，推動(dòng)破解了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展帶有全局性、根本性、方向性的問題，使黨煥發(fā)出新的生機(jī)活力，確保承載著 14 億中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的全力支持下，我國(guó)抗疫取得了戰(zhàn)略性勝利，可以說是黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的政治成果的一個(gè)有力證明和體現(xiàn)。

　以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，正風(fēng)肅紀(jì)反腐懲惡，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨。一方面，充分證明了我們黨具備自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，對(duì)此，我們必須有充分的自信。另一方面，也要清醒認(rèn)識(shí)到，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。只有堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)

　治黨，才能保持并發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。

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