諷刺與幽默雜志篇一：檢索與利用復(fù)習(xí)

什么是信息？

信息作為物質(zhì)的存在方式、形態(tài)或運動狀態(tài)的反映，它在存在可能與人的認識無關(guān)，也可能有關(guān)。

什么是知識？

知識是人們對客觀事情的存在方式和運動規(guī)律的認識。

什么是文獻？

因特網(wǎng)上的信息要具有怎么的狀態(tài)才能稱為文獻？

什么是一次文獻？

一次文獻又稱原始文獻，是人們在研究的基礎(chǔ)上形成的信息。一次信息的特點是含有新的內(nèi)容。

什么是二次文獻？

二次文獻是在加工、濃縮一次文獻的基礎(chǔ)上形成的信息。傳統(tǒng)的二次文獻是一次文獻（也不排除其他等級的文獻）的特征或線索，如文獻的題名、作者、出處或出版情況等等。

什么是三次文獻？

三次文獻是在對一次文獻和二次文獻進行匯集、綜合、分析等深度中工的基礎(chǔ)上形成的文獻。

請用自己的語言分別表述信息素養(yǎng)的5個標(biāo)準。

標(biāo)準1：有信息素養(yǎng)的學(xué)生有能力決定所需信息的性質(zhì)和范圍。

標(biāo)準2：有信息素養(yǎng)的學(xué)生可以有效地獲得需要的信息。

標(biāo)準3：有信息素養(yǎng)的學(xué)生能評價信息，辨明信息的出處。

標(biāo)準4：不管個人還是作為一個團體的成員，有信息素養(yǎng)的學(xué)生都能夠有效利用信息來實現(xiàn)特定的目的。

標(biāo)準5：有信息素養(yǎng)的學(xué)生熟悉許多與信息使用有關(guān)的經(jīng)濟、法律和社會問題，并能合理合法獲取信息。

請用分別用實例說明信息素養(yǎng)的5個標(biāo)準。

什么是圖書？請用實例說明

答：圖書是對知識進行系統(tǒng)論述的文獻。

書名：英文商品廣告及說明書實例 作者：黃志編 出版地：香港 出版社：萬里書店的出版 頁數(shù)：118頁 開本：大32開

什么是期刊？請用實例說明

答：期刊是在統(tǒng)一名稱下連續(xù)出版的文獻。

圖書的特點是什么？

答：圖書的特點是對某方面知識基礎(chǔ)上形成的文獻。

期刊的特點是什么？

答：期刊的特點是新穎，用來了解最新情況。

圖書和期刊的不同之處主要體現(xiàn)在哪里？

圖書：了解圖書出版、發(fā)行、收藏信息，可由此購書，借書，(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:諷刺與幽默雜志)了解某研究領(lǐng)域圖書出版全貌。 期刊：許多期刊論文數(shù)據(jù)庫，全面了解有關(guān)期刊論文信息。還可以通過一些期刊網(wǎng)站了解期刊的品種以及期刊的辦刊宗旨與主要欄目的情況。

什么是科技報告？

答：科技報告是研究人員對研究情況和科研成果的正式報告。

什么是信息分類法 請用實例說明

答：信息分類法是主要根據(jù)信息內(nèi)容的學(xué)科屬性對信息進行組織的方法。

信息分類法是如何起作用的?

答：對于信息檢索看而言，了解分類法的目的主要在于便通過分類給出的分類體系對信息進行檢索。

中國最常用的分類法是什么？

答：中國最常用的分類法是作為國家標(biāo)準的《中國圖書錧分類法》，簡稱“中國法”

什么是主題詞？

答：主題詞是反映文獻信息內(nèi)容主題的詞匯。

主題詞主要分為哪兩種類型？

答：主題詞主要分為敘詞和關(guān)鍵詞。

敘詞與關(guān)鍵詞之間的區(qū)別是什么？

答：敘詞是以規(guī)范化的自然語詞反映信息內(nèi)容的后組或主題詞。

關(guān)鍵詞是從文獻中抽取的反映文獻內(nèi)容主題的關(guān)鍵性詞匯。

什么是檢索工具？請用實例說明？

答：這些在二次文獻的基礎(chǔ)上為匯集和檢索文獻而制作的工具，稱為檢索工具。

第3次作業(yè) 搜索引擎查詢

什么是搜索引擎？

答：搜索引擎是通過搜索，找出與用戶所給語詞相匹配信息的網(wǎng)絡(luò)信息檢索工具。

請查殘疾人輔助科技方面的繁體字網(wǎng)頁

答：a.輸入網(wǎng)址：。

b.點高級搜索――搜索結(jié)果，包含全部字詞：殘疾人輔助科；語言：繁體中文；確定點Google搜索

c.看到很多相關(guān)的繁體字

查某特定網(wǎng)站上的內(nèi)容

請通過Google高級搜索功能，搜索PPT格式的神經(jīng)肌肉方面的文獻

答：a.輸入網(wǎng)址：。

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請通過Google高級搜索功能，搜索標(biāo)題中含有檢索詞自強不息的網(wǎng)頁

答：a.輸入網(wǎng)址：。

b.點高級搜索――搜索結(jié)果，包含全部字詞：自強不息；字詞位置：網(wǎng)面的網(wǎng)址；確定點Google搜索

c.看到很多相關(guān)的自強不息網(wǎng)頁。

請通過Google的高級搜索，搜索臺灣網(wǎng)站上的輔助科技方面的信息

答：a.輸入網(wǎng)址：。

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請通過百度貼吧搜索查找你想去了解的國家的介紹。、

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答：1.點百度搜索，選中“更多”

2.選中“更多產(chǎn)品和服務(wù)”，點博客搜索

3．博客搜索輸入“李宇春”“李連杰”

4.點百度一下。

第四次作業(yè) 搜索引擎查詢

請在重慶師范大學(xué)網(wǎng)站上搜索與自己有關(guān)的信息

答：

重慶的上市公司的股票的價格

請給出炸油條的配方

請查詢重慶到成都的列車車次

請說明魯迅詩句 “漏船載酒泛中流”中的“泛”的含義

請列舉五個包含你的姓名中的一個字的成語

請查赤道的長度

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什么是PC行業(yè)

怎么訂閱有關(guān)NBA的新聞

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第5次作業(yè) 圖書查詢

請通過國家圖書館館藏目錄查詢殘疾方面的專著2種

請用美國國會圖書館館藏目錄（Catalog）查詢Autism方面的圖書2種 請用書生電子圖書數(shù)據(jù)庫查兩種自己感興趣的美術(shù)或網(wǎng)頁制作方面的圖書 請用網(wǎng)上的全文圖書書庫，查一種自己喜歡的文獻作品

請說明在國學(xué)網(wǎng)上查詢小說《紅樓夢》全文的步驟與方法

諷刺與幽默雜志篇二：論《圍城》的諷刺藝術(shù)

論《圍城》的幽默諷刺藝術(shù)

摘要：《圍城》是錢鐘書的第一部也是唯一一部長篇小說�！秶�城》是一部具有很深的悲劇意味的 諷刺小說，但又充滿濃郁的喜劇色彩。作品思想沉潛，寄慨深遠，理勝于情，是小說中的宋詩。錢先生的創(chuàng)作基調(diào)是諷刺。《圍城》語言的獨特性在于強烈的諷刺 性。社會、人生、心理、道德的病態(tài)都逃不出作者敏銳的觀察力。錢先生在通篇作品中沒有用說教來揭露他所看到的社會弊病，而是用諷刺讓《圍城》成為現(xiàn)代小說中不可多得的幽默諷刺藝術(shù)精品。本論就對作品中的諷刺藝術(shù)作以下四方面的研究：主題思想、語言的運用、人物的形象塑造和故事情節(jié)等諸方面。

關(guān)鍵詞：錢鐘書《圍城》幽默諷刺藝術(shù)

在現(xiàn)代小說叢林中，可以稱為諷刺小說的數(shù)量并不多，其中具有現(xiàn)代主義風(fēng)格，進行較為有力的人性批判和幽默感的作家作品更是鳳毛麟角。錢鐘書先生的《圍城》以其深刻的哲理內(nèi)涵、廣泛的社會內(nèi)蘊以及卓越的幽默諷刺藝術(shù)在現(xiàn)代文學(xué)之中獨樹一幟�！秶�城》也成為現(xiàn)代小說中不可多得的幽默諷刺藝術(shù)精品。

錢鐘書先生用他魔杖般的筆，在《圍城》之中，淋漓盡致地刻畫了具有“人的形體，獸的個性，鬼的念頭”的眾生相。以冷靜、犀利的筆鋒觸及社會人性的本質(zhì)，于是我們從中看到了《圍城》人物性格中種種懦弱、虛偽、貪婪的人類本性，感受到作者寄寓主題之中的千年憂患、百年孤獨。然而這一切都與作者深厚的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)和中西兼融的文化底蘊融合在一起，一同化為

深刻、機智的諷刺與幽默，使得錢先生的諷刺藝術(shù)煥發(fā)出獨有的才情和智性，

1小說在主使人“或欣然獨笑，或冷笑或微笑，替沉悶的人生透一口氣。”○

題思想、語言的運用、人物的形象塑造和故事情節(jié)幾個方面都體現(xiàn)了錢鐘書先生深刻、冷靜、幽默的諷刺藝術(shù)，這也是《圍城》具有長久生命力的主要原因之一。

一、《圍城》主題的諷刺意蘊

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這是楊絳先生對《圍城》的注解，相信大家都不陌生。作為最了解錢鐘書，也最有資格給《圍城》作注釋的楊先生來說，她的話恰巧精辟地闡述出了小說《圍城》的主題，即人生萬事，莫若“圍城”，愛情也好，婚姻也好，生活也好，事業(yè)也好，無非是進了出，出了進，沒有了局。然而正是這短短幾句，帶給我們的卻是對人生的重新審視。作者為了說清這個主題，為我們刻畫了一個個“高等人”的人生軌跡，正如作者在《圍城》序言中所說，“寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無

2作者把這類“無毛兩足動物”圈定在一些高級毛兩足動物的基本根性�！薄�

知識分子的范圍中加以表現(xiàn)，將向來被人粉飾和欽慕的高級知識分子的那幅可鄙的真面目展示給人看。所以“圍城”的這一意象不僅揭示了人類婚姻生活的狀況，而且主人公方鴻漸在命運上的“圍城”狀況也寓示了人生某些不可抗拒的規(guī)律（如理想與現(xiàn)實之間的沖突、人與人之間的難以溝通等等）。小說將人生如“圍城”的荒誕感和虛無感真實地呈現(xiàn)出來，同時作者也在啟示人們面對“圍城”所揭示的虛無和荒誕的根本處境時，孤獨的個人是無法逃避的，唯有鼓起自己的勇氣，反抗這種虛無和荒誕才能確立自己的存在，

把自己從世俗的深淵中拯救出來。因此，作者在闡述這一主題時沒有擺出一副嚴肅的面孔來描述和批判，而是采用一種幽默調(diào)侃喜劇性的手法，以反諷的方式將人類的劣根性與現(xiàn)實社會的荒誕性、悲劇性主題結(jié)合起來，使《圍城》所揭示的人類運命的悲劇體現(xiàn)為一種幽默滑稽的生活狀態(tài)。如寫方鴻漸對人生的思考和態(tài)度存在矛盾時：“??這好像開無線電。你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國

3作者又寫到“可歌啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙�！薄�

是每一個破碎的片段，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。

4意思即說即使人生在整你只要認定一個電臺聽下去，就了解它的意義�！� ○

體上看似非理性、無意義的，但對個體而言，人生仍然可望在自身中尋找到意義，體現(xiàn)出人的價值。在這種矛盾的人生困境中，方鴻漸只有在人生的各種“圍城”之中左沖右突，或者憑本能來盲目地碰碰運氣，并沒有突圍出去。小說在結(jié)束處寫到“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：‘當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)’響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候方鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中

5這座正在敲響的包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！� ○

鐘，在冥冥之中把讀者從爭吵過后很久的時間，帶回到爭吵前的時間。事后才有主張的方鴻漸，似乎命中注定要永遠重復(fù)自己的錯誤，永遠不能和外部世界之間取得和諧。這類幽默和諷刺，鮮明生動，也有深邃的哲學(xué)思想，而且含蓄，經(jīng)得起咀嚼。主旨上的哲理高度，使得“圍城”中的諷刺能夠滲透

到全部的文字及其背后的情感與思想，幽默更加深刻，諷刺也達到了哲理的

6 高度。《圍城》于此便具有了“長遠不斷的藝術(shù)趣味”。○

二、《圍城》語言的幽默趣味

《圍城》是一部具有很深的悲劇意味的諷刺小說，但又充滿濃郁的喜劇色彩，小說的語言相當(dāng)?shù)挠哪�和俏皮，有很強烈的諷刺性，讓人在掩卷大笑之余，又陷入了無盡的沉思之中。在語言藝術(shù)上，《圍城》堪稱中國現(xiàn)代小說史上的典范之作。

1、比喻的靈妙運用

《圍城》的成功離不開大量妙趣橫生、聯(lián)篇繽至的新鮮比喻的創(chuàng)造和運用。他在比喻的創(chuàng)辟 運用及建設(shè)獨具風(fēng)姿的批評語體上開了一代之風(fēng)氣�！秶�城》用喻之繁富令人嘆為觀止，隨手拈來即妙語成珠，益人神智。在《圍城》的諷刺語言中，給人印象最深 刻的就是比喻。據(jù)有人粗略統(tǒng)計，書中的比喻多達七百余條。錢鐘書的比喻別出心裁，超出常人的想象。他利用喻體和本體在價值等級上的強烈反差邏輯性，達到對 對象的嘲諷貶抑，使作品顯得更加機智、詼諧、幽默。他的比喻之所以取得特別強烈的諷刺效果，關(guān)鍵在于他所用的喻體。書中的喻體既豐富又新奇，這種巧妙的聯(lián)系所形成的比喻迸發(fā)出無窮的語言張力和藝術(shù)魅力。實在令人嘆 服。

如：方鴻漸留學(xué)快要畢業(yè)了，可他受到父親和岳父兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己

7他騙愛爾蘭人的文憑，又沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹�！� ○

嚇唬了這個騙子，作者議論道：“這事也許是中國自有外交或訂商約以來唯

8前一則比喻聯(lián)想新奇、生發(fā)新意，作者對于只重文憑不重學(xué)一的勝利�！� ○

問，以及只讀學(xué)位不讀書的現(xiàn)象進行了一針見血的諷刺，同時又狠狠地諷刺了文憑造假者的虛偽和淺薄，深入骨髓，讓人難忘。后面一句聯(lián)想則將近代以來所有軟弱無能的政府嘲弄得淋漓盡致。

再如：寫蘇文紈向方鴻漸月下求吻，鴻漸沒法推避，回臉吻她，書中描述“這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多

9這像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳趾，一種敬而遠之的親近�！薄�

其中的“把嘴唇抹一抹茶碗邊”目的當(dāng)然不是喝茶，而是意思意思；“用嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》”，就更不是感情的親近，僅限于法律的程序了。作者用這樣的比喻來形容這一個吻，實際上是在告訴我們這僅是一種形式的做作。而“敬而遠之的親近”，則傳神地表現(xiàn)出一種不得已的境界，不只是說明了這個吻的性質(zhì)，也對一些宗教儀式作了強烈的諷刺。

又如：在回國船上穿衣很少，充滿性感的鮑小姐使“那些男學(xué)生看起來心頭起火，口角流水，背著鮑小姐笑個不了。有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’�！� 10寫方鴻漸請鮑小姐上西菜館：○“上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋

11 以外，面包、牛油、紅酒無一不酸�！� ○

《圍城》有如此眾多的妙喻，這與作者對比喻有深入的研究有關(guān)。錢鐘書在他的學(xué)術(shù)名著 《宋詩選注》和《管錐編》等著作中強調(diào)“廣譬喻”。在

諷刺與幽默雜志篇三：貓城記作業(yè)

淺談《貓城記》諷刺的藝術(shù)

《貓城記》是老舍1932年連載于雜志《現(xiàn)代》的寓言體的諷刺小說，小說以隨意、幽默的筆調(diào)，從第一人稱的角度，運用諷刺的藝術(shù)手法、荒誕的語言，淋漓盡致地刻畫了一個國民以迷葉為生、懶惰膽小、奴性、不講衛(wèi)生、自私麻木、政治哄亂、教育混亂、好色愚昧的“貓國”。小說在不長的篇幅里滲透了作者對國民劣根性、封建傳統(tǒng)以及社會文化的思考�！敦埑怯洝窡o疑是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的諷刺作品之一，小說通過有力的諷刺，全面而深刻地展現(xiàn)了整個國家社會體制。學(xué)界評價它，“借用了寓言中的諷刺手法，營造了一種荒謬的審美情趣、廣闊的時空、跳躍性結(jié)構(gòu)�！�

小說通過寫“我”和朋友到火星上探險, 結(jié)果飛機失事, 朋友死了, 留下“我”自己在火星上生活近一年的經(jīng)歷，把作家在那個特殊背景下內(nèi)心不便直言的特殊的意圖和情感婉曲地傳達了出來, 與此同時, 也深沉地傳達出一個有良知的、有著強烈民族自尊心和愛國主義情感作家對于民族、文化以及人性的諸多思考。

老舍在《我怎樣寫<貓城記>》中這樣說到，寫作《貓城記》是因為“對國事的失望，軍事與外交種種的失敗，使一個有些感情而沒有多大見解的人，象我，容易由憤恨而失望”。這樣的“哀其不幸，怒其不爭”呈現(xiàn)在《貓城記》的諷刺藝術(shù)里，就顯現(xiàn)出一種相對冷靜溫婉的風(fēng)格，然而我們依然還是可以從字里行間讀出作家難以掩飾的情感傾向。

老舍認為“諷刺要冷靜”，于是“不能大吹大擂，而扭扭捏捏”。因而《貓城記》中的諷刺總體上呈現(xiàn)出一種隱忍的風(fēng)格。比如寫“我”去參觀古物院時以為“他決不會把古物也都‘夫司基’了”，然而那些古物被盜賣一空，作者也只是看似平靜地寫道“墻上原來刻著一行小字，大概那個價值三百萬的石罐在那里陳列過”，管理員興致勃勃地講述著“這是一萬年前的一座石罐,而這是一萬五千年前的書籍保存室,保存世界上最古的書籍”、“這些陶器是世界上最值錢的東西，現(xiàn)在已經(jīng)賣給外國，一共賣了三千萬萬國魂，價錢并不算高”等等�！敦埑怯洝分械闹S刺就像這樣，在看似客觀冷靜的敘述中滲透了作者對于將我們整個民族引以為傲的國寶倒賣一空的嘲諷、憤怒。又如在寫道貓小孩時，作者寫道，“貓小孩是世界上最快活的小人們。臟，非常的臟，形容不出的那么臟；瘦，臭，丑，缺鼻短眼的，滿頭滿臉長瘡的，可是，都非常的快活。我看見一個臉上腫得像大肚罐子似的，嘴已腫得張不開，腮上許多血痕，他也居然帶著笑容，也還和別的小孩一塊跳，一塊跑” ??“原來這是解剖校長與教員”。學(xué)者 、官僚開會 ,先要縹妓 ,美名其曰“大家夫司基妓女”；學(xué)者們?yōu)榱硕嗟玫揭黄�迷葉而爭向哄搶“第一學(xué)者”的頭銜，甚至大打出手。 為了不被外國人笑話，堅持辦教育，然而小孩子立刻就可以從大學(xué)畢業(yè)，等等。

不同于魯迅鋒利匕首般的諷刺，老舍的諷刺是溫婉通俗的。如果說魯迅的諷刺是一針見血的，是冷峻的；那么老舍的諷刺更像一位學(xué)識淵博的老者耳提面命于嬉笑怒罵之間幽默卻又深刻地呈現(xiàn)出來。正如他自己所說，“使人先笑幾聲，而后細一咂摸，臉就紅起來”。

老舍好用夸張的諷刺。比如寫小孩子第一天入學(xué)第一天就畢業(yè)，極言其時間間隔之短暫；比如關(guān)于大家夫斯基的描寫；比如寫大鷹犧牲時說，“‘看頭去’成為貓城中一時最流行的三個字”，“聽說，已經(jīng)擠死了三位老人兩個女子”，以夸大的藝術(shù)手法淋漓盡致地展現(xiàn)了“看客的悲哀”。

《貓城記》中諷刺藝術(shù)運用上還有一個很明顯的一個特點是反諷手法的大量使用。迷葉是“國食”，錢是“國魂”，圖書館里的人穿褲子是“革命”，連污泥都是“國泥”；然而大鷹卻是“國賊”，領(lǐng)導(dǎo)反抗外侵的小蝎是逼得兵們“放在死地”的罪魁禍首。迷葉定為國食后，貓國文明的進展比以前加速了好幾倍，精神事業(yè)大大得到發(fā)展，然而這種精神事業(yè)的進步卻是詩藝“比以前進步多了：兩萬年來的詩人，沒有一個用過‘寶貝肚子’的”。比如作者不無厭惡四說到，“‘橫行’是上等貓人口中最高尚的一個字”中“高尚”二字的運用。又如作者在文章末尾提到的，“我落下淚來,不是怕,是想起來故鄉(xiāng)。光明的中國,偉大的中國,沒有殘暴,沒有毒刑,沒有吃死尸。我恐怕永不能再看那塊光明的地土了”，其中“光明的中國,偉大的中國,沒有殘暴,沒有毒刑,沒有吃死尸”一句明顯與當(dāng)時的時局狀況不一致，恐怕該是作者更加深刻的反諷吧。

在這個層面上說《貓城記》在冷嘲熱諷中深刻而具體地寄托了作家民族主義的愛國情思和人道主義的關(guān)懷，不失為一部極為優(yōu)秀的諷刺小說。然而正如有的學(xué)者評論： “作者有意地向諷刺文學(xué)發(fā)展，貓人國自然象征古老的中國，代表了他對現(xiàn)實的不滿與憤恨。但以幽默代替了諷刺，感慨代替了表現(xiàn)，力量就差很多，這樣的作品需要更多的分析社會的能力，結(jié)果就自然失敗了”。老舍自己也承認，“在思想上，我沒有積極的主張與建議。這大概是多數(shù)諷刺文字的弱點，不過好的諷刺文字是能一刀見血，指出人間的毛病的：雖然缺乏對思想的領(lǐng)導(dǎo)，究竟能找出病根，而使熱心治病的人知道該下什么藥。我呢，既不能有積極的領(lǐng)導(dǎo)，又不能精到的搜出病根，所以只有諷刺的弱點，而沒得到它的正當(dāng)效用�！薄爸S刺與幽默雖然是不同的心態(tài)，可是都得有點聰明。運用這點聰明，即使不能高明，究竟能見出些性靈，至少是在文字上。我故意的禁止幽默，于是《貓城記》就一無可取了”。

但是無論怎樣，《貓城記》的諷刺藝術(shù)都是值得借鑒與參考的。

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