老舍的幽默止敬篇一：畢業(yè)論文 論老舍的幽默藝術(shù)

自考本科畢業(yè)論文

考籍號(hào)：283110100008姓名：袁艷紅

題目：試論老舍小說(shuō)的幽默藝術(shù) 指導(dǎo)老師：

專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)（本） 聯(lián)系電話：15211795181

地址：湖南省郴州市湘南學(xué)院王 郵編：413000

仙嶺校區(qū)中文系語(yǔ)文教育2班

QQ:290472481

二0一 0年8月

試論老舍小說(shuō)的幽默藝術(shù)

[摘要]老舍是蜚聲中外文壇的“幽默大師”，他一向以獨(dú)特的幽默詼諧的風(fēng)格著稱，嬉笑怒罵皆成文章。老舍的幽默并不是油腔滑調(diào)，只追求表面笑料，以求一笑了之，而是追求更加生活化，使幽默更加具有深厚的思想底蘊(yùn)，形成一種豐厚的內(nèi)在藝術(shù)力量。老舍以敏銳的觀察力將幽默從生活中的原始礦石之中提煉出來(lái)，并進(jìn)行加工，透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的窗口，挖掘出世事中的可笑之處。這是在老舍創(chuàng)造的藝術(shù)世界里最為突出的特點(diǎn)，也是別人難以企及之處。

[關(guān)鍵詞] 老舍小說(shuō) 幽默 幽默藝術(shù)

老舍是聞名中外文壇的“幽默大師”，老舍文學(xué)創(chuàng)作生涯的四十余年，也是他從事幽默創(chuàng)作的四十余年，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，像老舍這樣數(shù)十年如一日，以自己鮮明而獨(dú)到的風(fēng)格一以貫之的作家，可謂是首屈一指了，并且是絕無(wú)僅有的。他一駱駝般的勤奮精神，將幽默筆法廣泛而嫻熟自如的運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作之中，創(chuàng)造了多達(dá)850萬(wàn)字以上的文學(xué)藝術(shù)品，極大地豐富了我國(guó)乃至全世界的文學(xué)寶庫(kù)。

老舍先生學(xué)貫中西，諳通古今，他的幽默有來(lái)自西洋文化的澤溉，但主要還是來(lái)自北京一方水土的養(yǎng)育，也是北京文化的體現(xiàn)。北京自然景觀在老舍筆下成了一張張色彩鮮明的圖畫(huà)，充滿了詩(shī)意美，同時(shí)對(duì)北京特有風(fēng)土人情的描繪，比如像那些諸多的繁文縟節(jié)，歷歷顯現(xiàn)在眼前，如辦婚喪大事講排場(chǎng)圖闊氣，過(guò)生日祝壽大宴賓客，甚至“洗三”也要興師動(dòng)眾，真是“有錢的真講究，沒(méi)錢的窮講究”① 。還有許多五光十色的節(jié)令習(xí)俗，都是為作品增添了濃郁的幽默情趣。幽默在老舍先生的筆中是以機(jī)智而輕松的笑去窺視和描寫(xiě)孤獨(dú)市民社會(huì)的世態(tài)人情的。這與作家受英國(guó)作家狄更斯的影響有關(guān)呢，也與他的身世經(jīng)歷和所受到的北京市民文化的影響有關(guān)。他說(shuō)：“我自幼便是個(gè)窮人，在性格上又深受我母親的影響—她是個(gè)楞挨餓也不肯求人的，同時(shí)對(duì)別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世；剛強(qiáng)，是我容易一個(gè)人的感情與主張去判斷別人；義氣，使我對(duì)別人有同情心。有了這點(diǎn)分析，就很容易明白我為什么要笑罵，而不趕盡殺絕。我

失去了諷刺，而得到幽默②�！崩仙嵝≌f(shuō)創(chuàng)作一開(kāi)始就形成了一種獨(dú)具一格的老舍式的幽默。他把幽默看作為一種心態(tài)，一種生命的潤(rùn)滑劑。老舍筆下的幽默與一般意義上的諷刺有著明顯的區(qū)別，他總是一半恨一半笑地去看世界，好罵世而又有同情心，善于從世態(tài)人情中看出可憐可笑的地方，他的筆鋒一開(kāi)始就帶有一種似幽默實(shí)酸楚的感情。尤其是對(duì)那些下層貧民與某些小人物，他的幽默中帶有同情，幽默中帶有酸楚；對(duì)那些惡霸、市儈、無(wú)賴、漢奸，他的幽默中則有諷刺和鞭撻。

刻意追求幽默是老舍前期作品的一個(gè)重要的藝術(shù)特色，而且“要笑就笑個(gè)痛快”。他以嬉笑怒罵的筆墨，在喜劇性的幽默和詼諧中，對(duì)不合理的生活極不健全的人物進(jìn)入了戲謔嘲笑。在《老張的哲學(xué)》中，老張從容貌到內(nèi)心都是那樣丑惡作家就是以嬉笑怒罵的筆墨，鞭撻了以老張為代表的社會(huì)上的仔細(xì)自理，鼠盜狗竊，百般鉆營(yíng)的食利者；《二馬》中的老馬和溫都太太的戀愛(ài)，以及他在倫敦的種種言行，那樣令人捧腹，；在《離婚》中男性媒婆張大哥和老李的鄉(xiāng)下太太，給讀者提供的笑料可謂更多，但正如茅盾所指出的，在老舍嘻笑唾罵的筆墨后邊，我們可以感到他對(duì)于生活的態(tài)度的嚴(yán)肅，他的正義感和溫暖的心③。 在他前期的作品里，在喜劇性的幽默詼諧中，往往隱藏著悲劇性的主題，隱藏著對(duì)弱小者的同情和作家自己感時(shí)憂國(guó)之心。

在他那嬉笑怒罵的筆墨中，比較有力的，是那些從人物和情節(jié)的需要出發(fā)，雖然十分滑稽，但不是真實(shí)的幽默筆觸，如《二馬》中老馬這個(gè)人物的塑造，幽默的分寸把握的比較好，《離婚》中的笑料是從張大哥、老李等任務(wù)的性格、行為的自相矛盾之中挖掘出來(lái)的，同時(shí)，小說(shuō)中的幽默常常是令人微笑之后，繼而感到悲苦的。

幽默是笑的藝術(shù)，生活中并不缺乏可供幽默的佐料，當(dāng)老舍打趣，針砭的人和事，是生活本真和病態(tài)社會(huì)諸相的反照時(shí)，此時(shí)，老舍的幽默是輕松的，俏皮的，也是智慧的。他幽默的一切人和事，有許多今天仍在生活中顯現(xiàn)。如在《考而不死是為神》中考生面對(duì)考試的窘迫狀態(tài)，讓人在會(huì)神的微笑中反思。他寫(xiě)景中含有幽默，些人更富有情趣。如在《離婚》中，描寫(xiě)老李嫌棄鄉(xiāng)下老婆，然而自己卻是“穿上最新式的西裝會(huì)在身上打轉(zhuǎn)，好像里面絮著二斤滾成蛋的碎棉花”。事事特別小心，結(jié)果顯得更慌張。接別人倒上的茶，“好像只為撒人家一身

茶，而且燙了自己的手。趕緊掏出手絹給人家擦抹，好順手碰人家鼻子一下�！边@里的幽默所產(chǎn)生的笑是一種輕松的，俏皮的笑，而像這樣的描寫(xiě)：“介紹婚姻是創(chuàng)造，毀滅離婚是藝術(shù)批評(píng)�！眲t閃爍著智慧的光芒。

老舍先生小說(shuō)的幽默藝術(shù)具有一些獨(dú)特的幽默形態(tài)特征，它表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，運(yùn)用一些漫畫(huà)似的形象勾勒。在《茶館》中人物對(duì)話的諷刺效應(yīng)，達(dá)到了至高境地。幾句大英帝國(guó)的煙，日本的“白面兒”，“兩個(gè)強(qiáng)國(guó)伺候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？”就活脫脫地勾勒出唐鐵嘴的無(wú)賴嘴臉，這自然幽默，但在逗笑之外，從另一方面我們能夠看到唐鐵嘴又是一個(gè)麻木的，無(wú)恥的被帝國(guó)主義侵略的受害者。又如在《四世同堂》中，將冠曉荷比擬成“渾身上下無(wú)一處不小”，“一個(gè)華麗光滑的玻璃珠兒”。形容瑞豐太太，“猛一看她好像一個(gè)啤酒桶”將干枯的瑞豐太太和豐滿的太太叫做“剛?cè)嵯酀?jì)”。也善于以對(duì)話的形式，三言兩語(yǔ)，出神入化地勾勒出人物的丑態(tài)�？梢�(jiàn)老舍作品中隊(duì)人物的諷刺，善于把幽默與更深的喻意結(jié)合起來(lái)。

其次，運(yùn)用含有諷刺的幽默。當(dāng)老舍運(yùn)用含有諷刺的幽默于小人物時(shí)，他的態(tài)度是寬厚溫和的，善意地加以奚落。如在《四世同堂》中，祁老人讓家人用裝滿石頭的破缸頂上大門抵御日寇的侵略鐵蹄，常二爺將血汗錢攥在手里以逃避日本兵的搜查等等。這些愚樸簡(jiǎn)單并被事實(shí)證明無(wú)濟(jì)于事的措施以及反映出的幼稚可笑與嚴(yán)酷的環(huán)境是如此不協(xié)調(diào)，讓人在忍俊不禁之時(shí)，又引起深思。

老舍作品中的幽默不是由文字硬擠出來(lái)的笑，而是出于事實(shí)本身的可笑，此時(shí)，幽默成為加深作品悲劇色彩的潤(rùn)滑劑。在悲劇色彩更為濃厚的《駱駝祥子》中，穿插了一些生活場(chǎng)面的描寫(xiě)，是悲劇中閃現(xiàn)出幽默的靈光。如對(duì)吝嗇而善罵人的楊家，把蠻悍的張媽“收作了親軍”的描寫(xiě)，寫(xiě)祥子被楊太太捉弄給她抱娃娃，一個(gè)粗壯的漢子，平生第一次抱娃娃處境極為難看的描寫(xiě)。還有作品中以罵為親切，塞上枕頭聲稱自己懷孕的虎妞式戀愛(ài)的描寫(xiě)。他的幽默建立在對(duì)生活的真知灼見(jiàn)的基礎(chǔ)之上，由于對(duì)社會(huì)階級(jí)壓迫的深刻理解。老舍為我們描畫(huà)了一幅幽默，生動(dòng)的腿腳買賣圖：“闊人有腿不能走路。”因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重�！霸�

這個(gè)時(shí)候，專賣手腳的哥兒們的手和腳就一律貴起來(lái)�！崩仙嵊糜哪�的語(yǔ)言，揭示了充滿階級(jí)矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這不僅是老舍幽默中的最高境界，更是溶進(jìn)了老舍本人深刻的人生體驗(yàn)。

再次，運(yùn)用了詼諧伴辛酸的幽默。老舍寫(xiě)辛酸常伴詼諧，用諷刺常帶幽默。他對(duì)世事的艱難咂摸得很透，心中的苦楚常以大小的方式出來(lái)。他用善意的批評(píng)，溫和的規(guī)勸對(duì)待他所同情的對(duì)象，創(chuàng)造出同情的笑，含淚的笑，隱現(xiàn)著老舍那副帶淚的面孔。在《正紅旗下》寫(xiě)母親將還賬的錢和過(guò)日子的錢分成左右兩堆，在思考中手心出汗，乃至鬢角出汗，寫(xiě)得真是辛酸。在文字中，老舍用“雞爪圖案”，“制造預(yù)算”，“多給灶王爺磕幾個(gè)頭”等描寫(xiě)，如同在苦中加點(diǎn)糖，顯得更為苦澀，可謂是笑中有淚，笑中有愁。在《駱駝祥子》中祥子的人生旅途每經(jīng)過(guò)一站，就更沉淪的墮落一層，這種追求不可得的深刻矛盾，反映出老舍當(dāng)時(shí)想成為一名職業(yè)作家的追求與追求不無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾。綜觀老舍的人生旅程，一個(gè)以國(guó)家至上的信仰為人生追求的愛(ài)國(guó)者，以自沉于太平湖結(jié)束自己生命。真謂何其沉重，何其辛酸！

綜上從輕松俏皮的幽默，含有諷刺的幽默，蘊(yùn)含辛酸的幽默，幾個(gè)方面對(duì)老舍的幽默形態(tài)，我們可以看出在嬉笑唾罵的筆墨背后，蘊(yùn)藏著十分豐富的思想內(nèi)容，他的幽默中充滿著辛辣的諷刺，也浸透了辛酸的眼淚，既流露出對(duì)弱者的深切同情，更包含著深刻的哲理。在他的早期作品中，幽默的形態(tài)較為單純，多為喜劇性，諷刺性的幽默。而且當(dāng)過(guò)分迎合小市民的趣味時(shí)，流入了為幽默而幽默的油滑。在《離婚》前后，他看到了在卑微可笑的市民人物精神弱點(diǎn)中的深刻的悲劇性，而技巧地、有所控制地寫(xiě)出來(lái)，幽默風(fēng)格趨于成熟。表現(xiàn)為追求幽默的生活化，在庸常的人性矛盾中領(lǐng)略喜劇意味；追求深刻的思想底蘊(yùn)，使幽默成為含有溫情的自我批判；追求藝術(shù)表現(xiàn)上的節(jié)制與分寸感，產(chǎn)生諷刺與抒情的滲透、結(jié)合，悲喜交融的藝術(shù)效果。幽默的形態(tài)更多的表現(xiàn)為幾種幽默的混成，這是一種豐厚的內(nèi)在藝術(shù)力量，是笑中有所思的藝術(shù)魅力。使人忍俊不禁，更令人掩卷深思。

老舍的幽默詼諧的風(fēng)格還體現(xiàn)在他匠心獨(dú)運(yùn)的語(yǔ)言技巧上。

老舍的幽默止敬篇二：老舍的語(yǔ)言藝術(shù)論文

淺論老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格

摘 要老舍是聞名中外的“幽默大師”。他一向以獨(dú)特的幽默詼諧的風(fēng)格著稱，嬉笑怒罵皆成文章。老舍的幽默并不是油腔滑調(diào)，只追求表面笑料，以求一笑了之，而是追求更加生活化，在庸常的人生矛盾中領(lǐng)略喜劇意味，謔而不虐，使幽默更具深厚的思想底蘊(yùn)，形成一種內(nèi)在的豐厚的藝術(shù)力量。

關(guān)鍵詞老舍 幽默 風(fēng)格

前言

在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的優(yōu)秀作家宛如爛漫云漢，群星璀璨，交相輝映。老舍便是其中最燦爛、最耀眼的明星之一。他于1918年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。1925年，老舍開(kāi)始正式進(jìn)行創(chuàng)作，那時(shí)他正在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教。在倫敦的五年里，他寫(xiě)了《趙子曰》、《二馬》和《老張的哲學(xué)》三篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，都是寫(xiě)一般市民的生活。寫(xiě)這些市民的遭遇、夢(mèng)想、掙扎和相互的傾軋；1930年老舍回到了國(guó)內(nèi)，他先后在濟(jì)南大學(xué)和山東大學(xué)從事文學(xué)教育工作，但仍然利用寒暑假時(shí)間寫(xiě)出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛天賜轉(zhuǎn)》、《大明湖》、《駱駝祥子》、《貓城記》；短篇小說(shuō)《黑白里》、《微神》等；他的作品中最突出的特點(diǎn)是幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，本文試著探討老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格。主要從其幽默風(fēng)格的成因和幽默風(fēng)格的體現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、老舍幽默風(fēng)格的成因

老舍以寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，他在長(zhǎng)篇小說(shuō)一敘述作為傳遞美學(xué)的主要手段。老舍是講故事的高手，其出色之處，就是他幽默的敘述。老舍把可笑的、自私落后的、荒誕愚昧的，但是在常人眼中卻認(rèn)為是常態(tài)的事物、人如實(shí)地?cái)⑹龀鰜?lái)，便產(chǎn)生了幽默。

老舍是中國(guó)最杰出的“幽默大師”之一。他的幽默才能來(lái)自他個(gè)人的氣質(zhì)和生活的經(jīng)歷。⑤他從小就是一個(gè)外表沉靜、內(nèi)心奔放、富于幻想的人，他用窮苦人的目光，去看周圍的世界，去看比較富有人的生活方式和思維方式，感到有1 孫鈞政.《老舍的藝術(shù)世界》.十月文藝出版社,1992年,第199頁(yè) ○

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很大的隔膜。后來(lái)，他步入了社會(huì)，他說(shuō)：“在我做事的時(shí)候，終日與些中年人在一起�！雹捱@樣，他又有機(jī)會(huì)從青年人的角度，去看中年人和老年人的言談舉止。

這樣兩種因素，都使他看到了生活的許多破綻與矛盾，找到了許多可笑的材料，于是在他的心田里，埋下了幽默的種子。這幽默的種子一遇到適當(dāng)?shù)耐寥篮蜌夂颍�便自然地萌發(fā)了。他所接觸的富有幽默氣息的英國(guó)文學(xué)，對(duì)他也起過(guò)誘發(fā)作用。于是老舍的幽默才能，就像火山的熔巖找到了噴火口一樣，一下子迸發(fā)了出來(lái)。

老舍長(zhǎng)期置身于市民的生活世界中，生活于“殘燈末廟”的旗人下層社會(huì)中。而中國(guó)市民，特別是北京市民，尤其是旗人，擅長(zhǎng)生活藝術(shù)、精通耍俏找樂(lè)、破愁解悶，“就是從我們現(xiàn)在還能在北平看到的一些小玩藝中，像鴿鈴、風(fēng)箏、鼻煙壺兒、蟋蟀罐子、鳥(niǎo)兒籠子、兔兒爺?shù)鹊龋�我們�(nèi)羰羌?xì)心的去看，就還能看出一點(diǎn)點(diǎn)旗人怎樣在最細(xì)小的地方花費(fèi)了最多的心血�！边@種注重小情趣、追求苦中作樂(lè)的生活風(fēng)氣，更是滋長(zhǎng)了老舍的幽默天性。

加上，老舍工作早，入世深，使他有機(jī)會(huì)以窮人的目光去觀察富人的生存狀態(tài)；使他有機(jī)會(huì)從青年的角度去審視中、老年人的文化心態(tài)。于是，現(xiàn)實(shí)的反差使他看到社會(huì)生活中的破綻與矛盾，為他以后的創(chuàng)作積累了許多幽默的素材。

老舍對(duì)舊事、舊意識(shí)摸得很透，他愛(ài)在“事與愿違”上做文章，因而有了《牛天賜傳》；他愛(ài)在“有志者事竟不成”上做文章，因而有了《駱駝祥子》�！恶橊勏樽印返挠哪�是真實(shí)的，不帶一點(diǎn)夸張的成分，味道純正，耐人尋味。這便是幽默藝術(shù)的效果。③

二、老舍幽默風(fēng)格的體現(xiàn)

幽默是老舍語(yǔ)言風(fēng)格中十分重要的一個(gè)方面。他本人也是享譽(yù)世界的語(yǔ)言幽默大師。他曾說(shuō)過(guò)：“幽默的作家必是極會(huì)掌握語(yǔ)言文字的作家，他必須寫(xiě)得俏皮、潑辣、精辟�！雹芩�的幽默風(fēng)格是他高超的語(yǔ)言藝術(shù)密切相關(guān)的。憑借著深厚的語(yǔ)言文字功底，老舍得心應(yīng)手地運(yùn)用多種語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)幽默。

2 佟家桓.《老舍小說(shuō)研究》.寧夏人民出版社,1983年,第131頁(yè). ○

③ 孫鈞政.《老舍的藝術(shù)世界》.十月文藝出版社,1992年,第207頁(yè).

（一）從人物形象角度看老舍的幽默風(fēng)格

那些善良、馴順而又保守、中庸、怯懦的市民和那些“老中國(guó)的兒女”構(gòu)成老舍所建造的的形象王國(guó)中的一個(gè)龐大的形象系列，也集中的體現(xiàn)著老舍小說(shuō)的喜劇風(fēng)格，這些人物中無(wú)論是小商（《二馬》中的老馬先生、《牛天賜傳》中的牛老者、《四世同堂》中的祈老人）、是小職員（《離婚》中的大哥）、還是舊式家庭婦女（張大嫂、牛太太、大姐、婆婆們）。這些在中國(guó)古舊城市中，保持著古舊的生活情調(diào)、傳統(tǒng)的道德、宗法封建性的人倫關(guān)系的舊派人物，不同于張?zhí)煲砉P下的那些極力鉆謀、巴結(jié)，被“向上爬”的欲望燃燒著，同時(shí)又被“不穩(wěn)定”的自我感覺(jué)折磨著的小市民。他們的生活目的，不在于取得沒(méi)有得到的，而在于小心翼翼的保守住自己有的；無(wú)論智愚、賢不肖，他們多半沒(méi)有“非分之想”，不愿也不敢茍取茍得，他們聊以自慰的是自己的知足、與世無(wú)爭(zhēng)，是個(gè)本本分分的老百姓。

張大哥對(duì)兒子的期望不大—北平人對(duì)兒子的希望都不大—只盼著

他們成為過(guò)得去的，有模有樣的，有一官半職的，有家有室的，一個(gè)中等人。科長(zhǎng)就稍嫌過(guò)了點(diǎn)勁，中學(xué)的教職員又嫌低一點(diǎn)，局子里的科員，稅關(guān)上的辦事員，縣衙門的收發(fā)主任—最遠(yuǎn)是通縣—恰好不高不低的正合適。大學(xué)—不管什么樣的大學(xué)—畢業(yè)，而后鬧個(gè)科員，名利兼收，理想的兒子。做事不要太認(rèn)真，交際可以廣一些。家中有個(gè)賢內(nèi)助—最

5⑦ 好是老派家庭的，認(rèn)識(shí)些個(gè)字，胖胖的會(huì)生白胖兒子�！�……○

這一形象類型，在老舍的形象世界中之所以占有重要地位，除了形象所包含的作者的獨(dú)特體驗(yàn)，形象所體現(xiàn)的作者對(duì)于封建文化的批判態(tài)度外，還因?yàn)檎�是這類形象，最集中地體現(xiàn)著老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格。這些人物與時(shí)代的矛盾和他們的性格的內(nèi)在矛盾，是老舍小說(shuō)幽默性的重要源泉。在他的早期作品中，這種幽默性的形態(tài)比較單純，《離婚》等作品由于對(duì)舊派市民人物精神弱點(diǎn)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和基于這一點(diǎn)的批判主題的形成，喜劇中更融合了 悲劇的成分—他看到了包藏在那些市民人物精神弱點(diǎn)中的深刻的悲劇性。同時(shí)從喜劇和悲劇兩個(gè)方面觀察與表現(xiàn)人物，豐富了老舍作品的色調(diào)，提高了老舍小說(shuō)的美學(xué)境界。他終于找到了一種平衡，戲劇和悲劇、幽默和冷峻的的適度安排，把相互矛盾的藝術(shù)成分焊成風(fēng)

格統(tǒng)一體�？梢哉f(shuō)，最足作為老舍藝術(shù)個(gè)性的標(biāo)記的“含淚的笑”的幽默風(fēng)格，主要是在這一部分形象的塑造中形成的，也只有聯(lián)系這一部分形象，才能給以恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。⑥

（二）從語(yǔ)言運(yùn)用的角度看老舍的幽默風(fēng)格

老舍把二十世紀(jì)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的庶民文學(xué)推到了高峰，同時(shí)也為后來(lái)的帶有京味的幽默文學(xué)創(chuàng)作提供了藝術(shù)的典范。他的胸中似乎藏有一部幽默語(yǔ)言的活詞典，詞匯之豐富，令人難以思議，運(yùn)用之得心應(yīng)手。

1.生動(dòng)、別致的表達(dá)技巧來(lái)敘說(shuō)事情

“他一哭，六只小腳全往這兒跑。紀(jì)媽先到，太太居中，劉媽殿軍�！保ā杜Ｌ熨n傳》）⑦

這個(gè)例子讀來(lái)有幽默的效果，便同作家生動(dòng)的表達(dá)技巧有關(guān)。該例籽先突出“六只小腳”，再將具體的三個(gè)人寫(xiě)出來(lái)；這些表達(dá)都富有形象性，在生動(dòng)形象的同時(shí)，幽默感也油然而生。

2.邏輯離奇、幽默滑稽

“有人說(shuō)婦女好說(shuō)話，所以嘴上不長(zhǎng)胡子，證之趙姑母，我想這句話有幾分可信。”（《老張的哲學(xué)》）⑧

該句以人物有違邏輯的推理，體現(xiàn)了人物的滑稽。因違反了人的生理規(guī)律，使人讀了感到可笑。

3.運(yùn)用同語(yǔ)

同語(yǔ)是以主語(yǔ)和賓語(yǔ)的重疊而構(gòu)成的壓縮性判斷句或描述句。這種句式看似平淡，實(shí)則新奇，具有獨(dú)特的修辭效果。

《駱駝祥子》第八節(jié)里，高媽出于善意，勸祥子把錢放出去，將本求利，她說(shuō)：“告訴你，祥子，擱在兜里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子，放出去呢，錢就會(huì)下錢。”9○

“一個(gè)子，永遠(yuǎn)是一個(gè)子”是強(qiáng)調(diào)性同語(yǔ)，即賓語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)起了強(qiáng)調(diào)作用�！板X就會(huì)下錢”是描述性同語(yǔ)⑨，令人思考錢與錢之間的某種奧妙關(guān)系。 6趙園.《老舍—北京(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:老舍的幽默止敬)市市民社會(huì)的表現(xiàn)者與批評(píng)者》.人民文學(xué)出版社,2009年,第182頁(yè). ○

⑦許楓.《老舍作品集》.云南人民出版社,1999年,第200頁(yè).

⑧許楓.《老舍作品集》.云娜出版社,1999年,第120頁(yè).

9許楓.《老舍作品集》.云南出版社,1999年,第266頁(yè). ○

寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了商業(yè)⑩貿(mào)易中的一種客觀事實(shí)，也把說(shuō)話者的精明刻畫(huà)了出來(lái)，于是就產(chǎn)生了11幽默效果。

4.擬人手法

托物言12志，寓情于物，增加語(yǔ)言的愛(ài)憎、褒貶等感情色彩。

在《駱駝祥子》這部小說(shuō)里，生動(dòng)地描寫(xiě)了祥子在烈日暴雨下拉車的凄慘情景，表現(xiàn)了自然界的風(fēng)雨給他制造的“苦刑”。這種“苦刑”不單是祥子一人的，也是整個(gè)窮人的，所以作品寫(xiě)道：“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋�(gè)沒(méi)有公道的世界上。”⑩雨的不公道其實(shí)是社會(huì)的不公道，表現(xiàn)了作家揭示祥子悲劇的社會(huì)原因的深刻性。所謂寓情于物，就是賦予事物強(qiáng)烈的感情色彩和某種動(dòng)機(jī)，把某種無(wú)意識(shí)的結(jié)果變成有意識(shí)的自覺(jué)行動(dòng)，幽默往往由此產(chǎn)生。

5.精心設(shè)喻

并不是所有的比喻都能帶來(lái)幽默的效果。比喻也有新奇與陳舊、巧妙與平庸之分，只有追求新奇與巧妙，才能造成幽默。

大赤包，這個(gè)肥胖女人，以為日本人會(huì)進(jìn)一步得勢(shì)，中國(guó)看來(lái)是不行了。 于是，極力慫恿丈夫冠曉荷出來(lái)做官，為日本侵略者效力。據(jù)她估計(jì)，這是 千載難逢的機(jī)會(huì)，她得意洋洋地對(duì)冠曉荷說(shuō)：“冠曉荷，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？雖然

我是個(gè)老娘們，我的見(jiàn)識(shí)可不比你們男人低！把膽子壯起來(lái)，別錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)！” 冠曉荷愣了一小會(huì)兒，然后微笑了一下：“你說(shuō)的對(duì)！你簡(jiǎn)直是會(huì)思想

11的坦克”○

用“坦克車”這個(gè)粗笨的家伙來(lái)比喻大赤包真是惟妙惟肖，但如果直接說(shuō)“大赤包是坦克車”在這里就不倫不類，也毫無(wú)幽默之感。而老舍把喻體確定為“會(huì)思想的坦克車”，使喻體本身就具有可笑性，這種可笑性產(chǎn)生于“會(huì)思想”和“坦 克車”之間強(qiáng)烈的反差中，從而揭露了大赤包處心積慮賣國(guó)求榮的丑惡嘴臉。 10老舍《駱駝祥子》天津人民出版社2008年第169頁(yè) ○

11老舍.《老舍小說(shuō)全集》.長(zhǎng)沙文藝出版社,2004年,第229頁(yè) ○

老舍的幽默止敬篇三：老舍的風(fēng)趣和幽默

老舍的風(fēng)趣和幽默

自學(xué)成才的作家教授

有“幽默小說(shuō)家”之稱的老舍不僅在他寫(xiě)的小說(shuō)與劇本里充滿了幽默感，在日常生活中也經(jīng)常是妙趣橫生。 老舍在南開(kāi)中學(xué)教國(guó)文的時(shí)候，曾在校刊上發(fā)表過(guò)一篇短篇小說(shuō)。但他不承認(rèn)這是他的處女作，自認(rèn)為27歲僑居英國(guó)時(shí)所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》才是自己的處女作。在英國(guó)時(shí)，老舍的生活十分清苦，《老張的哲學(xué)》是在3個(gè)便士一本的作文本上歷時(shí)一年寫(xiě)成的。他將書(shū)稿寄回上海，由許地山介紹，在鄭振鐸主編的《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表，由此而成名。

1930年，老舍從英國(guó)回來(lái)，到了北平，因?yàn)椤独蠌埖恼軐W(xué)》《趙子曰》《二馬》的發(fā)表而享譽(yù)文壇。

老舍“自幼便是窮人”，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，全靠自學(xué)成才。他從英國(guó)回來(lái)，在濟(jì)南一所大學(xué)任教，并繼續(xù)寫(xiě)小說(shuō)，生活逐漸安定。當(dāng)年老舍在山東齊魯大學(xué)任教時(shí)，有位教授常到他家做客聊天。老舍喜在茶余飯后說(shuō)些小笑話，逗得朋友們笑得前仰后合。一日，這位教授只顧哈哈大笑，竟誤把鹽當(dāng)成白糖放進(jìn)咖啡里，發(fā)覺(jué)后又不愿倒掉，只得在咖啡中再放一次糖，于是好端端的一杯咖啡被老舍的幽默變成一杯怪味咖啡了。

未名湖畔的笑聲

有一次，燕京大學(xué)校長(zhǎng)陸志韋邀請(qǐng)老舍去演講，大禮堂中座無(wú)虛席。

老舍經(jīng)陸校長(zhǎng)向與會(huì)者簡(jiǎn)單介紹后，慢條斯理地說(shuō)：“想當(dāng)初，我也投考過(guò)燕大，可是名落孫山，沒(méi)有被錄取。也許那時(shí)各位教授還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的天才吧！”這幾句開(kāi)場(chǎng)白，惹得在場(chǎng)師生哄堂大笑。

當(dāng)時(shí)，在北平師范大學(xué)國(guó)文系攻讀的胡絜青，和同學(xué)們組織了一個(gè)叫“真社”的文學(xué)社團(tuán)，她用“燕巖”的筆名不時(shí)在《京報(bào)》副刊上發(fā)表作品。

“真社”的社員們希望老舍到校演講，便推胡絜青為代表前往邀請(qǐng)。胡絜青第一次同老舍接觸，談得很融洽。語(yǔ)文學(xué)家羅常培是老舍的同窗摯友，看到老舍已逾而立之年，尚未成家，十分著急。羅對(duì)胡絜青也很了解，眼見(jiàn)兩人情投意合，而且都是滿族人，便自告奮勇當(dāng)現(xiàn)成紅娘。

那時(shí)的社會(huì)還不怎么開(kāi)通，羅常培征得絜青媽媽的同意，有心撮合，請(qǐng)老舍和胡絜青一起吃飯。在吃飯中有朋友在旁邊助威，兩人感情日進(jìn)千里。羅常培特地聚合了一班朋友，輪流作莊請(qǐng)他們吃飯。赴宴三次后，老舍和胡絜青心領(lǐng)神會(huì)了。于是，老舍給胡絜青寫(xiě)了第一封情書(shū)，內(nèi)容十分特別，他寫(xiě)道：

“我們不能總靠吃人家的飯的辦法會(huì)面說(shuō)話，你和我手中都有一支筆，為什么不能利用它——這完全屬于自己的小東西，把自己心里想說(shuō)的話都寫(xiě)出來(lái)？”

正是這封坦率的情書(shū)打開(kāi)了胡絜青的少女情懷。從

此，兩人經(jīng)常書(shū)信來(lái)往了。

老舍知道了胡絜青是縫衣能手，經(jīng)常變換衣服花樣，老舍又寫(xiě)信給她：

“??我可沒(méi)錢供你，看來(lái)你跟我好，就得犧牲這衣裳。我不能像外國(guó)人似的，在外面把老婆捧得老高，回家就打一頓。我不會(huì)欺負(fù)你，更不會(huì)打你，可是我也不會(huì)像有些外國(guó)男人那樣，給你提著小傘，讓你挺神氣地在前面走，我在后頭伺候你。”

誠(chéng)摯之情贏得了胡絜青的芳心，二人終成眷屬。結(jié)婚日定在1931年6月，當(dāng)時(shí)老舍33歲，胡絜青27歲。

替溥儀修改文稿

1958年春，有一天，老舍家里來(lái)了兩位客人，一位是羅常培，另一位是溥儀的叔父載濤，他們是來(lái)找老舍商量一起保釋溥儀的。雖然老舍與這兩位都是好友，而且，老舍與胡絜青結(jié)婚又是羅常培做媒，可是他還是拒絕了這件事。

老舍的想法是，別的不說(shuō)，溥儀他丟了滿族人的臉。

可是，誰(shuí)又想到數(shù)年之后發(fā)生了這樣一件事。有一天，朋友來(lái)訪，問(wèn)他最近在寫(xiě)什么？老舍回答說(shuō)，正為“皇帝”當(dāng)“奴才”。朋友不解其意，原來(lái)老舍正在替溥儀潤(rùn)色《我的前半生》一書(shū)。

他雖然很忙，卻甘心當(dāng)“奴才”，花了許多時(shí)間和精力，認(rèn)真對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了文字加工。原稿上幾乎每一頁(yè)都有他改過(guò)的地方，外人哪里知道他在這本書(shū)上花的心血呢？

和梁實(shí)秋說(shuō)相聲

老舍曾親自上臺(tái)表演相聲，且頗有職業(yè)水準(zhǔn)。在武漢時(shí)，他把臉涂白，把頭發(fā)梳成“朝天錐”，把衣領(lǐng)塞起來(lái)，與著名滑稽大鼓演員山藥蛋（富少舫）上臺(tái)演過(guò)雙簧；在重慶和相聲演員小地梨（歐少久）演過(guò)相聲；在重慶他分別和作家老白、梁實(shí)秋演過(guò)相聲，這些都被傳為美談。

老舍說(shuō)：“舊瓶裝新酒給我一種強(qiáng)烈的誘惑，因?yàn)檫@是宣傳抗戰(zhàn)的最鋒利的武器�！庇谑浅�了寫(xiě)新段子，讓藝

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